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1、故事一：故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？这个热水澡好哇！结果呢？青蛙熟了！青蛙熟了！o青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生o青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡孟子告子生于忧患死于
2、安乐故事二：故事二：挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。因此，鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢
3、？原鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四处来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一个一个“异己分子异己分子”，自然也会紧张起来，加速，自然也会紧张起来，加速游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。渔港。 孟子告子生于忧患死于安乐听了这两则小故事，听了这两则小故事，你的何想法和启示？你的何想法和启示？孟子告子生于忧患死于安乐生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐孟子孟子告子告子制作：制作：zyz孟子告子生于忧患死于安乐学学习习目目标标
4、准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；课文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。孟子告子生于忧患死于安乐 孟子：孟子：名轲，字子舆，战国名轲，字子舆，战国时期邹人，思想家、教育家，是时期邹人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为于孔子，被称为“亚圣亚圣”，后世，后世常以常以“孔孟孔孟”并称。其言论和行并称。其言论和行动的记载，保存在孟子一书动的记载，保存在孟子一书中其文气势充沛，感情洋溢，
5、逻中其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。的事物与语言，说明复杂的道理。孟子告子生于忧患死于安乐孟子主张行孟子主张行“仁政仁政”，以统一天下。，以统一天下。他他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的的“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”的民本的民本思想思想对后世仍有积极影响。对后世仍有积极影响。 孟子，儒家经典之一，为孟轲与其弟子万孟子，儒家经典之一，为孟轲与其弟子万章等著。全书七篇，汉书章等著。全书七篇，汉书艺文志著录十一艺文志著录十一篇。东汉赵岐孟子章句分为内篇七，
6、外篇四。篇。东汉赵岐孟子章句分为内篇七，外篇四。今本孟子外书系明姚士伪撰。赵岐将七内篇今本孟子外书系明姚士伪撰。赵岐将七内篇各分上、下，为十四卷。隋书各分上、下，为十四卷。隋书经籍志、经籍志、新唐书新唐书艺文志著录十四卷。内容记述孟子艺文志著录十四卷。内容记述孟子政治活动及仁政、孝义、性善等政治伦理哲学思政治活动及仁政、孝义、性善等政治伦理哲学思想。南宋想。南宋朱熹将孟子与大学、中庸、朱熹将孟子与大学、中庸、论语合为论语合为 四书。四书。孟子告子生于忧患死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举
7、于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，人恒过，然后能改；困于心，衡于然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死然后知生于忧患而死于安乐也。于安乐也。 生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐孟子告子生于忧患
8、死于安乐给下列红字注音：给下列红字注音：舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中()傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间()胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中()入则无法家入则无法家拂拂士士()曾曾益其所不能益其所不能（zng）孟子告子生于忧患死于安乐试标出下边句子的节奏试标出下边句子的节奏1 1、舜、舜 发发 于于 畎畎 亩亩 之之 中，中， 傅傅 说说 举举 于于 版版 筑筑 之之 间，间， 胶胶 鬲鬲 举举 于于 鱼鱼 盐盐 之之 中，中， 管管 夷夷 吾吾 举举 于于 士士 - -/孟子告子生于忧患死于安乐2 2、故、故 天天 将将 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也，也， 必必 先先 苦苦 其其
9、心心 志，志， 劳劳 其其 筋筋 骨，骨， 饿饿 其其 体体 肤，肤， 空空 乏乏 其其 身，身， 行行 拂拂 乱乱 其其 所所 为为- /孟子告子生于忧患死于安乐 所所 以以 动动 心心 忍忍 性，性， 曾曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士，士， 出出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患患 者者/孟子告子生于忧患死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其故天将降大任于是人
10、也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也然后知生于忧患，而死于安乐也。生生生生于于于于忧忧忧忧患患患患，死死死死于于于于安安安安乐乐乐乐孟子告子生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中舜从田野之中舜从田野之中被任用被任用傅说举于版筑之
11、间 傅说从筑墙工作中被举用。孟子告子生于忧患死于安乐胶鬲举于鱼盐之中胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐的胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用工作中被举用。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孟子告子生于忧患死于安乐管仲管仲(?(?前前645645年年),),名夷吾名夷吾, ,字仲字仲, ,又称管敬仲。又称管敬仲。周王同族姬姓之后周王同族姬姓之后, ,生于颍上生于颍上( (颍水之滨颍水之滨) )。春秋。春秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家, ,以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲的言论见国语霸
12、主。管仲的言论见国语齐语。齐语。 春秋第一相春秋第一相管仲管仲 孟子告子生于忧患死于安乐孙叔敖举于海孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 图为孙叔敖除去两头蛇的传说百里奚举于市百里奚举于市百里奚从市井中被百里奚从市井中被举用登上了相位举用登上了相位。孟子告子生于忧患死于安乐v舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于孙叔敖举于海，百里奚举于海，百里奚举于市市。发发:起起,被任用被任用.畎亩畎亩:农田农田.举举:被举用被举用.士士:狱官狱官.市市:市井之中市井之中. 舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥
13、舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上被提拔任用的，百里奚从市上( (被赎买后被赎买后) )提拔任用提拔任用的。的。孟子告子生于忧患死于安乐思思考：考：1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？们的经历什么共同点？运用了排比句式，列举了历史上
14、这六运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。孙叔敖、百里奚。他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。练，但都被提拔任用，做出了一番作为。孟子告子生于忧患死于安乐n故天将降大任于是人也，必先故天将降大任于是人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所不能其所不能。注意使动词的用法；注意使动词的用法；空乏空乏:资材缺乏资材缺乏,这里用如动词这里用如
15、动词.拂拂:不顺不顺.曾益曾益:增加增加.曾曾:同同“增增” 译文译文 所以所以, ,上天将要下达重大使命给这样的人，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺. .（通过这（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他增强他( (过去过去) )做不到的能力。做不到的能力。孟子告子生于忧患死于安乐第二段与第一段有什么联系？论证第二段与第
16、一段有什么联系？论证了什么内容？了什么内容？思思考：考：举例论证人才要在困境中造就。举例论证人才要在困境中造就。第一段第二段 说明困境能造就人才的道理。说明困境能造就人才的道理。由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法（举例论证）（举例论证）（道理论证）（道理论证）孟子告子生于忧患死于安乐 第第1自然段列举了六位由卑微到圣贤自然段列举了六位由卑微到圣贤的人，作者用历史事实为例，论证中心的人，作者用历史事实为例，论证中心论点。第二自然段归纳出了第一段的结论点。第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经事，
17、必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天是能够发展个人的才能，即治理天 下的能力。下的能力。 具体地具体地说：说：孟子告子生于忧患死于安乐人人恒恒过，过，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作；征于色，发于声，而；征于色，发于声，而后喻。入则无法家后喻。入则无法家拂士拂士，出则无敌国，出则无敌国外患者，国恒亡。外患者，国恒亡。恒恒:常常.衡衡:通通“横横”,堵塞堵塞,不顺不顺.作作:奋起奋起,有有所作为所作为.
18、拂士拂士:辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士.拂拂:通通“弼弼”,辅弼辅弼.译文译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解才能了解(他他)。一个国家国内没有坚持法度和辅。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。往会灭亡。 孟子告子生于忧患死于安乐l从从正反正反两方面论证人才要在困境两方面论证人才要在困境
19、中经受磨练的益处。阐明人处困中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。易遭亡国。这一段论述了什么？是怎样论述的？这一段论述了什么？是怎样论述的？孟子告子生于忧患死于安乐常常处在困境，常常处在困境，才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患，往往遭至灭亡往往遭至灭亡 经受经受磨炼磨炼的益的益处处 个人个人国家国家孟子告子生于忧患死于安乐作者说作者说：“入则无法家拂士，出则无敌国外入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡患者，国恒亡”你知道历史上有哪些因此而你知道历史上有哪些因此而
20、亡国的例子？亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等）（商纣王、隋炀帝等）商商纣纣：商朝最后一任君王。名辛，商朝最后一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为纣王。筷为帝乙的儿子，史称为纣王。筷子的发明者，曾平定东夷，使中子的发明者，曾平定东夷，使中原文化逐渐传播到长江、淮河流原文化逐渐传播到长江、淮河流域，奠定中国统一的规模。虽材域，奠定中国统一的规模。虽材力过人，然拒谏饰非、耽于酒色、力过人，然拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，遂导致民怨四起。暴敛重刑，遂导致民怨四起。周周武王武王东伐至盟津，诸侯叛商者八东伐至盟津，诸侯叛商者八百；战于牧野，纣军败，自焚于百；战于牧野，纣军败，自焚于鹿台。鹿台。 孟子告子生于
21、忧患死于安乐隋炀帝隋炀帝隋炀帝隋炀帝 杨广杨广 (560-618) (560-618)隋文帝杨隋文帝杨坚的次子。他是个很有才华、头坚的次子。他是个很有才华、头脑精明的人，却以残暴著称于世。脑精明的人，却以残暴著称于世。有人拿秦始皇与他相比。他一直有人拿秦始皇与他相比。他一直在父亲和母亲独孤皇后面前装得在父亲和母亲独孤皇后面前装得很朴素，以讨其欢心，终于令文帝废长子杨勇。当很朴素，以讨其欢心，终于令文帝废长子杨勇。当杨坚病重时，他才露出真面目，最后东窗事发，杀杨坚病重时，他才露出真面目，最后东窗事发，杀掉杨坚。他荒淫奢侈，急功好利，惨酷猜忌，远征掉杨坚。他荒淫奢侈，急功好利，惨酷猜忌，远征高丽，
22、开凿运河，赋役繁苛，终激乱败国，为宇文高丽，开凿运河，赋役繁苛，终激乱败国，为宇文化及弒于江都。化及弒于江都。孟子告子生于忧患死于安乐然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。 既然这样，由此可知，忧愁患害可以使人生既然这样，由此可知，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。存，而安逸享乐使人萎靡死亡。孟子告子生于忧患死于安乐1、这篇议论文的、这篇议论文的中心论点是中心论点是中心论点是中心论点是：2、文章运用的论证方法有：、文章运用的论证方法有：3、生于忧患，死于安乐一文先以六个出身、生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负低微，经过种种磨炼而终于
23、身负“大任大任”的显的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类的结论。由造就人才类推到治国的道理。推到治国的道理。生于忧患，而死于安乐。生于忧患，而死于安乐。举例证法、道理论证举例证法、道理论证 孟子告子生于忧患死于安乐列列举举六六位位名名人人事事例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨担当重任必先经过一番磨练练身处逆境须身处逆境须努力奋发
24、努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐第一段第一段第二段第二段第四段第四段（个别）（个别）（一般）（一般）（客观）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面)孟子告子生于忧患死于安乐在本文中，孟子提出了怎样的人才观？在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解怎么理解这一人才观这一人才观?你的人才观怎么？你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上
25、进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。，足以说明逆境的优越性。孟子告子生于忧患死于安乐劳劳（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使.劳累劳累)其筋骨其筋骨饿饿(使使.饥饿饥饿)空乏空乏(使使.穷困缺乏穷困缺乏)所以所以动动(使使.惊动惊动)心心忍忍(使使.坚韧坚韧)性性行拂行拂乱乱(使使.受到阻挠受到阻挠)其所为其所为人恒人恒过过(名词活用为
26、动词名词活用为动词,犯错误、犯过失）犯错误、犯过失）入、出入、出（动词活用为名词，国内、国外）（动词活用为名词，国内、国外）苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成动词的使动用法，翻译时，要译成“使使”孟子告子生于忧患死于安乐举于举于士士古义：古义：今义：今义：；所以所以动心忍性动心忍性古义：古义：今义：今义：；降大任于降大任于是是人也人也古义：古义：今义：今义：；狱官狱官士兵士兵用这些方法用这些方法表因果的关联词语表因果的关联词语这样的这样的判断动词判断动词孟子告子生于忧患死于安乐于于：舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 故天将
27、降大任于是人也故天将降大任于是人也 征于色征于色 生于忧患生于忧患发发 发于畎亩发于畎亩 发于声发于声而：而：而后作而后作 而死于安乐也而死于安乐也拂拂： 行拂乱其所为行拂乱其所为 法家拂士法家拂士（从）（从）（给）（给）（在）（在）（在）（在）（承接连词）（承接连词）（并列连词（并列连词） （阻挠，违反）（阻挠，违反）（同（同“弼弼”，辅佐，辅弼），辅佐，辅弼）（举，被任用）（举，被任用）（表露、表现）（表露、表现）孟子告子生于忧患死于安乐四、指出下列各句中的通假字1 1、曾益其所不能。、曾益其所不能。2 2、困于心衡于虑。、困于心衡于虑。3 3、入则无法家拂士。、入则无法家拂士。曾曾 通通
28、“增增”，增加，增加衡衡 通通“横横”，梗塞，不，梗塞，不顺顺 拂拂 通通“弼弼”，辅弼，辅，辅弼，辅佐佐 请你请你请你请你找一找找一找找一找找一找孟子告子生于忧患死于安乐 1 1、没有伟大的意志力，就没有雄才大略。、没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克巴尔扎克 2 2、困难越大，战胜困难就越荣耀。、困难越大，战胜困难就越荣耀。莫里哀莫里哀 3 3、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉 查尔斯查尔斯比亚德比亚德 4 4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一、与文章相关的名人名言一、与文章相关的名人名言孟子告子生于忧患
29、死于安乐5 5、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。6 6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。7 7、在获得无比丰富的生命体验的过程中，如、在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。到达山顶的时候才会欣喜若狂。 海伦海伦凯勒凯勒孟子告子生于忧患死于安乐 2、生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。孟子告子生
30、于忧患死于安乐孔子厄而作春秋孔子厄而作春秋 韩非囚秦，说难、弧愤.屈原被放逐，乃赋离骚屈原被放逐，乃赋离骚司司马马迁迁受受宫宫刑刑而而作作史史记记 曹雪芹举家食粥曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红而写出了不朽的红楼梦。楼梦。孟子告子生于忧患死于安乐1、给下列字注音。、给下列字注音。畔（畔（）傅说（傅说（）（）（）敖（敖（）拂士拂士（）2文学常识填空。文学常识填空。孟子，名孟子，名，字，字，时期时期家，家，继孔子之后的继孔子之后的家代表，被后人称为家代表，被后人称为“”。孟子告子生于忧患死于安乐3、解释句中加红色的字。、解释句中加红色的字。p傅说傅说举举于版筑之中（于版筑之中（）p国国恒恒亡（亡（）
31、p征征于色，发于声，而后喻（于色，发于声，而后喻（）p行行拂拂乱其所为（乱其所为（）p入入则无法家拂士则无法家拂士，出出则无敌国外患者，国恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。（）p人恒人恒过过,然后能改（然后能改（）孟子告子生于忧患死于安乐4 4、“所以动心忍性所以动心忍性”一句正确译文（一句正确译文（ ）lA、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。坚韧起来。lB、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。性格坚定起来。lC、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使
32、他变得坚韧。坚韧。lD、只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来，使他的性情坚韧起来，孟子告子生于忧患死于安乐v 5、填空、填空v生于忧患，死于安乐一文先以生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负于身负“大任大任”的显贵人物为例，的显贵人物为例，说明说明。并由此引申，并由此引申，从正反两方面说明从正反两方面说明，最后得出最后得出“”的结的结论。由造就人才类推到治国的道理论。由造就人才类推到治国的道理孟子告子生于忧患死于安乐译文译文舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶舜从田野中发迹，傅说
33、从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干
34、。不断增长才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而
35、安乐必将导致灭亡。安乐必将导致灭亡。孟子告子生于忧患死于安乐 文中说：文中说：“人恒过，然后能改人恒过，然后能改”，有人对这，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。合自己的思考谈一点你的看法。有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕交学费”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误
36、是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。 孟子告子生于忧患死于安乐 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境逆境的优越性。孟子告子生于忧患死于安乐天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 孟子告子生于忧患死于安乐孟子告子生于忧患死于安乐
