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1、第六单元第六单元 西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展阅读专题导语阅读专题导语请思考请思考人文精神的核心内涵是什么？人文精神的核心内涵是什么？什么是人文精神？什么是人文精神？3 3、西方人文精神的起源和发展经、西方人文精神的起源和发展经历了怎样的历程？历了怎样的历程？人的思想意识、思维习惯和心理活人的思想意识、思维习惯和心理活动中的动中的人文主义人文主义倾向。倾向。 人文精神与人文主义人文精神与人文主义人文精神：人文精神：注重人、人性，尊重人存在注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。的价值的一种文化传统。内内涵涵人文主义人文主义西方人文精神的起源和发展经历了怎西方人文精神的
2、起源和发展经历了怎样的历程？样的历程？3 3 3 3我的出现对这个世界意味着什么？我的出现对这个世界意味着什么？我的出现对这个世界意味着什么？我的出现对这个世界意味着什么？ 1 1 1 1我是谁？我是谁？我是谁？我是谁？首先是肯定人，强调人的尊严首先是肯定人，强调人的尊严首先是肯定人，强调人的尊严首先是肯定人，强调人的尊严2 2 2 2宇宙是否有尽头？时间是否有长短？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？什么叫人文精神？什么叫人文精神？核心：肯定人、人性和人的价值核心：肯定人、人性和人的价值核心：肯定人、人性和人的价值核心：肯定人、人性
3、和人的价值三大内涵三大内涵三大内涵三大内涵第二是强调理性，开始追求真理第二是强调理性，开始追求真理第二是强调理性，开始追求真理第二是强调理性，开始追求真理和科学探索和科学探索和科学探索和科学探索第三是强调超越性，就是超越人第三是强调超越性，就是超越人第三是强调超越性，就是超越人第三是强调超越性，就是超越人生，追求生命的意义生，追求生命的意义生，追求生命的意义生，追求生命的意义我我我我探探探探索索索索我追求我追求我追求我追求我我我我是是是是人人人人我是人！我是人！我是人！我是人！西方的神：温和、可亲西方的神：温和、可亲隐含：平等的人文色彩隐含：平等的人文色彩中国的神：高大、凶中国的神：高大、凶隐
4、含：中央集权、专制隐含：中央集权、专制特点特点西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动古代希腊：智者运动古代希腊：智者运动文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动人文精神的起源与发展人文精神的起源与发展起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元14171417世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪近近代代自我意识的觉醒自我意识的觉醒人性的复苏人性的复苏理性的启蒙理性的启蒙学法指导：学法指导：理论指导：理论指导：1 1、“一定的文化是一定的社会政治和经济一定的文化是一定的社会政治和经济在观念形态上的反映在观念形态上的反映”2 2、“社会存在决定社会意识，
5、社会意识反社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在并能动地反作用于社会存在映社会存在并能动地反作用于社会存在”蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒“人是万物的尺度人是万物的尺度” - -古代西方人文精神的起源古代西方人文精神的起源快速阅读课前提示和课文，列出本课知识框架：快速阅读课前提示和课文，列出本课知识框架： 人文主义在古代希腊的产生经历了几个阶段？人文主义在古代希腊的产生经历了几个阶段？古古代代西西方方人人文文精精神神的的起起源源第一阶段：第一阶段：智者学派智者学派 “ “人是万物的尺度人是万物的尺度”第二阶段：苏格拉底第二阶段：苏格拉底 “ “认识你自己认识你自己” “” “美德即知识美德即知识
6、”第三阶段：斯多亚学派第三阶段：斯多亚学派 “ “天赋人权天赋人权” “” “人生而平等人生而平等”第一次意识到人的尊贵与价值第一次意识到人的尊贵与价值人类自我意识的第一次觉醒人类自我意识的第一次觉醒对人的认识上升到对人的认识上升到对理性的尊崇和对理性的尊崇和对思想自由的追求对思想自由的追求第一次论证了天赋人权、人生而平第一次论证了天赋人权、人生而平等等这一人文主义的核心理论这一人文主义的核心理论滥觞滥觞上升上升顶峰顶峰（阅读）（阅读）一、智者的启蒙；一、智者的启蒙； 1、时间；、时间；2、出现原因；、出现原因；3、代表人物；、代表人物；4、研究领域；、研究领域；5、思想主张；、思想主张；6、
7、影响；、影响；约公元前约公元前5世纪中叶。世纪中叶。 希腊工商业发展希腊工商业发展 平民地位提高个人主义成长平民地位提高个人主义成长 解决实际问题的需要解决实际问题的需要 地理环境地理环境 城邦奴隶制民主政治城邦奴隶制民主政治 根本根本原因原因“智者智者”意为哲人，指非常聪明意为哲人，指非常聪明的人物。由于民主政治的需求，公的人物。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众前演说的能力和知识。需要有在公众前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者就是适应因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。当时的社会需求而出现的专职教
8、师。一、智者的启蒙；一、智者的启蒙； 1、时间；、时间；2、出现原因；、出现原因；3、代表人物；、代表人物；4、研究领域；、研究领域；5、思想主张；、思想主张；6、影响；、影响；约公元前约公元前5世纪中叶。世纪中叶。 普罗塔戈拉。普罗塔戈拉。 与人类自身相关的问题。与人类自身相关的问题。 “人是万物的尺度人是万物的尺度”。 一、智者的启蒙；一、智者的启蒙； 1、时间；、时间；2、出现原因；、出现原因；3、代表人物；、代表人物；4、研究领域；、研究领域；5、思想主张；、思想主张；6、影响；、影响；约公元前约公元前5世纪中叶。世纪中叶。 普罗塔戈拉。普罗塔戈拉。 与人类自身相关的问题。与人类自身相
9、关的问题。 “人是万物的尺度人是万物的尺度”。 思考：如何理解思考：如何理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”的含义？的含义？思考：黑格尔说：思考：黑格尔说：“这是一句伟大的话。这是一句伟大的话。”与与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？在哪里？ 万物的存在与否，事物的形态性质，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。全在于人的感觉。 肯定和强调人的价值肯定和强调人的价值.将人置于世界和社会的中心将人置于世界和社会的中心. 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒次觉醒.是西方人文精神的
10、滥觞。是西方人文精神的滥觞。 智者学派过分强调了个人智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理，就为否定了客观真理，就为主观主观随意性和极端个人主义随意性和极端个人主义打开打开了方便之门。了方便之门。 评价评价“人是万物的尺度人是万物的尺度”？ 人的自我意识的觉醒人的自我意识的觉醒(首次将人首次将人置于人类历史舞台的中心，肯定置于人类历史舞台的中心，肯定了人在现实生活中的地位和作用了人在现实生活中的地位和作用)人文精神的起源人文精神的起源第一次思想解放运动第一次思想解放运动否定绝对权威否定绝对权威(神神)的批判精神的批判精神关注自然关注自然关注人关注人
11、神主宰着世界神主宰着世界事物的存在由事物的存在由人的感觉而定人的感觉而定黑格尔：这是一句伟黑格尔：这是一句伟大大 的话。的话。强调个人的感觉而陷入主观强调个人的感觉而陷入主观唯心主义和极端唯我主义和相唯心主义和极端唯我主义和相对主义对主义一、智者的启蒙；一、智者的启蒙； 1、时间；、时间；2、出现原因；、出现原因；3、代表人物；、代表人物；4、研究领域；、研究领域；5、思想主张；、思想主张；6、影响；、影响；约公元前约公元前5世纪中叶。世纪中叶。 普罗塔戈拉。普罗塔戈拉。 与人类自身相关的问题。与人类自身相关的问题。 “人是万物的尺度人是万物的尺度”。 思想启蒙和解放作用；思想启蒙和解放作用；
12、 人文主义精神的最初体现，认识到奴隶制不符合人文主义精神的最初体现，认识到奴隶制不符合人性的观点难能可贵。人性的观点难能可贵。 思考：结合书本，结合所学知识，思考：结合书本，结合所学知识，分析一下智者言论有哪些特点？分析一下智者言论有哪些特点？ 1）言论从个人的角度和利益出发，）言论从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义；倾向于相对主义和主观主义； 2）注重实利；）注重实利； 3）否定绝对权威，怀疑神灵。）否定绝对权威，怀疑神灵。苏格拉底苏格拉底 - -西方的孔子西方的孔子 （前（前469469前前399399）苏格拉底苏格拉底二、美德即知识二、美德即知识1. 1. 时间：时间：公元
13、前公元前公元前公元前5 5世纪中叶（与智者学派同时代世纪中叶（与智者学派同时代世纪中叶（与智者学派同时代世纪中叶（与智者学派同时代2.2.主张：主张： （1 1） 反对智者忽视道德、追求功利反对智者忽视道德、追求功利（2 2） 强调人类的理性、否决绝对的权威强调人类的理性、否决绝对的权威（3 3）提出）提出“美德即知识美德即知识”的思想。的思想。（4 4） “认识你自己认识你自己” ” 第一次在哲学意义上发现自我第一次在哲学意义上发现自我 强调强调强调强调人的伦理道德人的伦理道德人的伦理道德人的伦理道德3.3.评价：马克思：哲学的创造者、智慧的化身评价：马克思：哲学的创造者、智慧的化身 徳菲尔
14、神谕：全希腊最富有智慧的徳菲尔神谕：全希腊最富有智慧的 启蒙思想家：把他视为先驱和战友启蒙思想家：把他视为先驱和战友 研究课题研究课题：道德哲学道德哲学苏格拉底把装有毒酒的杯苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看底感到双腿沉重，就按看守的建议
15、躺了下来，他的守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，的遗言是：克力同，我欠我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这记得替我还上这笔债。笔债。公元前公元前399399年以年以“传传播异端播异端”和和“腐蚀腐蚀青年青年”罪被判处死罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。刑，从容饮鸩而亡。 苏苏格格拉拉底底之之死死罪名：不敬神和败坏青年 真理和自由的殉道者（油画）真理和自由的殉道者（油画）在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时， 他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议， 除非经过思考表明它是理性理性提供的最佳办法。” 普氏普氏Vs苏氏苏氏比较比
16、较古希腊民主古希腊民主政治发展时政治发展时期期(民主政治民主政治成熟成熟/工商业工商业发展发展/文学繁文学繁荣荣)雅典民主政雅典民主政治后期治后期(民主民主政治弊端突政治弊端突显，社会道显，社会道德沦丧德沦丧)注重人的感觉注重人的感觉与欲望，追求与欲望，追求功利。功利。(人是个人是个体的感性的人体的感性的人)注重人的灵魂与注重人的灵魂与道德道德（人是普遍（人是普遍性的理性思维的性的理性思维的人）人）强调强调“知德知德合一合一”。把人把人作为研作为研究的主究的主体；体；强调强调理性，理性，否认绝否认绝对权威对权威“人人是万是万物的物的尺度尺度”“思思维的维的人是人是万物万物的尺的尺度度”（3 3
17、）不同的原因：）不同的原因：）不同的原因：）不同的原因：古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主政治达到顶峰，人在社古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主政治达到顶峰，人在社古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主政治达到顶峰，人在社古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主政治达到顶峰，人在社会中的地位日益突出。会中的地位日益突出。会中的地位日益突出。会中的地位日益突出。古希腊思想界异常活跃，同一时期中国也出现了古希腊思想界异常活跃，同一时期中国也出现了古希腊思想界异常活跃，同一时期中国也出现了古希腊思想界异常活跃，同一时期中国也出现了“ “百家百家百家百家争鸣争鸣争鸣争鸣” ”局面，但两者思想内容不尽相同。请分析
18、两者思局面，但两者思想内容不尽相同。请分析两者思局面，但两者思想内容不尽相同。请分析两者思局面，但两者思想内容不尽相同。请分析两者思想内容的异同之处及各自思想内容不尽相同的原因。想内容的异同之处及各自思想内容不尽相同的原因。想内容的异同之处及各自思想内容不尽相同的原因。想内容的异同之处及各自思想内容不尽相同的原因。（1 1）相同：都体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。）相同：都体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。）相同：都体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。）相同：都体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。（2 2）不同：）不同：）不同：）不同：关注问题的角度不同关
19、注问题的角度不同关注问题的角度不同关注问题的角度不同古希腊思想家侧重于研究古希腊思想家侧重于研究古希腊思想家侧重于研究古希腊思想家侧重于研究“人人人人”本身本身本身本身，关注，关注，关注，关注人的发展、作用和人的发展、作用和人的发展、作用和人的发展、作用和价值价值价值价值, , , ,具有哲学理性。具有哲学理性。具有哲学理性。具有哲学理性。中国思想家侧重于研究中国思想家侧重于研究中国思想家侧重于研究中国思想家侧重于研究社会本身社会本身社会本身社会本身，关注关注关注关注社会问题的解决社会问题的解决社会问题的解决社会问题的解决, , , ,具有具有具有具有实用性；实用性；实用性；实用性；春秋战争处
20、在社会大变革时期，社会动荡不安，因此思想家侧春秋战争处在社会大变革时期，社会动荡不安，因此思想家侧春秋战争处在社会大变革时期，社会动荡不安，因此思想家侧春秋战争处在社会大变革时期，社会动荡不安，因此思想家侧重于提出治国平天下的思想主张。重于提出治国平天下的思想主张。重于提出治国平天下的思想主张。重于提出治国平天下的思想主张。探究探究3：孔子与苏格拉底主张的不同处？孔子与苏格拉底主张的不同处？ 同：同：都关注人，人与社会，因此都具有早都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。期人文主义色彩。 异：异： 1）孔子）孔子从君主统治出发，根本上是压制从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。了
21、人的个性发展。 2）苏格拉底）苏格拉底强调人在社会中的地位、权强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。政治的发展。 三、人生而平等；三、人生而平等； 1、时间；、时间；2、代表人物；、代表人物；3、斯多亚哲学的内容；、斯多亚哲学的内容；4、思想主张；、思想主张；5、历史作用；、历史作用；公元前公元前4世纪末至公元前世纪末至公元前3世纪初。世纪初。 芝诺、西塞罗及一些身份特殊芝诺、西塞罗及一些身份特殊的罗马人。的罗马人。 物理学、伦理学物理学、伦理学和逻辑学。和逻辑学。 逻各斯（最高理性）逻各斯（最高理性）人人与生俱来带有理性人
22、人与生俱来带有理性人人生而平等人人生而平等三、人生而平等；三、人生而平等； 1、时间；、时间；2、代表人物；、代表人物；3、斯多亚哲学的内容；、斯多亚哲学的内容；4、思想主张；、思想主张；5、历史作用；、历史作用；公元前公元前4世纪末至公元前世纪末至公元前3世纪初。世纪初。 芝诺、西塞罗及一些身份特殊芝诺、西塞罗及一些身份特殊的罗马人。的罗马人。 物理学、伦理学物理学、伦理学和逻辑学。和逻辑学。 1）第一次系统论述）第一次系统论述人类生人类生而平等理论。而平等理论。 2）第一次论证）第一次论证天赋人权天赋人权、人生而平等人生而平等这一西方这一西方人文主义的核心理论。人文主义的核心理论。巩固：下
23、列关于斯多亚学派巩固：下列关于斯多亚学派“理性理性”观点的表述观点的表述,不正确的是不正确的是 A、人人生来平等、人人生来平等 B、理性是统治一切自然形态本源、理性是统治一切自然形态本源的实体和动力的实体和动力 C、人产生于最高的理性、人产生于最高的理性-逻各逻各斯斯 D、其核心是指重视人的价值、其核心是指重视人的价值,崇崇尚人性尚人性认识人认识人与社会与社会认识认识自己自己人与自然、人与自然、人与人的人与人的关系关系人是万物人是万物的尺度的尺度认识你自己认识你自己美德即知识美德即知识人人生而人人生而平等平等是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西
24、方第一次思想解放运动。神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。第一次在哲学意义上发现了第一次在哲学意义上发现了“自我自我”， 对理性的尊崇和对理想自由的追求，对理性的尊崇和对理想自由的追求， 被被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。 在人类历史上第一次论证了天赋人权，人在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。生而平等这一西方人文主义的核心理论。 “美德即知识美德即知识”是苏格拉底道德哲学的是苏格拉底道德哲学的一个基本命题。对此解释一个基本命题。对此解释不正确不正确的是的是 （ ） A A美德的本性是知识美德的本性是知识 B B人的理智
25、本性和道德本性是同一的人的理智本性和道德本性是同一的 C C美德是知识存在的本质所在美德是知识存在的本质所在 D D美德和知识完全是一个概念美德和知识完全是一个概念 随堂练习随堂练习（20102010高考广东文综高考广东文综1919题）题）“我们不把任何未我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，不论多么深奥，最终都能发现。最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法与这句话的理念一致的说法是是A. “A. “信仰即可得救信仰即可得救”B “B “人是万物的尺度人是万物的尺度”C “.
26、C “.要有勇气运用你自已的理智要有勇气运用你自已的理智”D. “D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”解析：本题主要考查学生材料信息的解读与知识迁移能力。依解析：本题主要考查学生材料信息的解读与知识迁移能力。依据材料据材料“经验证经验证”，“一步推演一步推演”可以看出，要运用你自已可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。的理智出发现真理。A为宗教改革思想，强调信仰；为宗教改革思想，强调信仰；D 认为世认为世界不可知；界不可知；B “人是万物的尺度人是万物的尺度”强调个人的感觉，三选项都是强调个人的感觉，三选项都是错误的。错误的。 “人是万物的尺度人
27、是万物的尺度”这一观点提出后，这一观点提出后，成为了后来成为了后来 （ ） A A资产阶级革命的指导理论资产阶级革命的指导理论 B B文艺复兴时期人文精神的基本内涵文艺复兴时期人文精神的基本内涵 C C无产阶级斗争的思想武器无产阶级斗争的思想武器 D D启蒙运动时期思想家的战斗武器启蒙运动时期思想家的战斗武器 苏格拉底的思想和苏格拉底的思想和1818世纪启蒙思想极为世纪启蒙思想极为相似的一点是相似的一点是 A A对宗教崇拜进行批判对宗教崇拜进行批判 B B人是生而平等的人是生而平等的 C C注重实利和追求功利注重实利和追求功利 D D对理性的尊崇和对思想自由的追求对理性的尊崇和对思想自由的追求
