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1、古诗文教学的思考与建议古诗文教学的思考与建议上海师范大学中文系上海师范大学中文系 郑桂华教授郑桂华教授认识古诗文的教学价值认识古诗文的教学价值 古诗文教学的问题与探索重古诗文教学的问题与探索重点点 古诗文教学内容的确定古诗文教学内容的确定 一、认识古诗文的教学价值一、认识古诗文的教学价值 经典训练的价值不在经典训练的价值不在实用，而在文化。实用，而在文化。古诗文与现代文的学古诗文与现代文的学习意义差异。习意义差异。 1.1.经典训练的价值经典训练的价值朱自清朱自清在在经典常谈经典常谈的序言中，特别的序言中，特别强调：强调：“在中等以上的教育里，在中等以上的教育里，经典训练经典训练应该是一个必要
2、的项目。应该是一个必要的项目。经典训练的价值经典训练的价值不在实用，而在文化不在实用，而在文化。有一位外国教授说有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在过，阅读经典的用处，就在教教人见识经典人见识经典一番一番。这是很明达的议论。这是很明达的议论。”（蔡富清编选（蔡富清编选（蔡富清编选（蔡富清编选朱自清选集朱自清选集朱自清选集朱自清选集第二卷，河北教育出版第二卷，河北教育出版第二卷，河北教育出版第二卷，河北教育出版社社社社1989198919891989年，第年，第年，第年，第3 3 3 3页）页）页）页）2.2.古诗文与现代文的学习意义差异古诗文与现代文的学习意义差异语文学习价值语文学习价值现
3、代文现代文古诗文古诗文积累语言知识积累语言知识借鉴表达方法借鉴表达方法训练阅读技能训练阅读技能培养语感培养语感文化传承与认同文化传承与认同古诗文的古诗文的一体四面一体四面 文化文化 文章文章 文学文学 文言文言“要让学生明白，学习文言是深入学习要让学生明白，学习文言是深入学习汉语的需要，是学习汉语的一部分。古汉语的需要，是学习汉语的一部分。古代汉语、近代汉语、现代汉语是一脉相代汉语、近代汉语、现代汉语是一脉相承的，它们之间有很多共同成分。承的，它们之间有很多共同成分。不学文言难以深刻理解现代汉语，有没有文言知识，直接影响到解释现代汉语的准确程度。”北京师范大学民俗典籍文字研究中心主任王宁北京师
4、范大学民俗典籍文字研究中心主任王宁教授教授 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”“横横”由由“横向的挡门的门闩横向的挡门的门闩”，引申为，引申为“横竖横竖”与与“横逆横逆”两义，由两义，由“横逆横逆”引申为引申为“迂曲迂曲”“”“任意任意”“”“不定向不定向”等意思。等意思。“江水横江水横流流”“”“才华横溢才华横溢”等等“横横”的意思都是的意思都是“多向多向的的”“”“不定向的不定向的”。“舟自横舟自横”的的“横横”字用字用的正是这个义项。的正是这个义项。船在渡口的湾里，自由自在地、方向不定地船在渡口的湾里，自由自在地、方向不定地漂泊，完全是一种动态的景象漂泊，完
5、全是一种动态的景象。“横横”的客观的客观词义决定了舟的形象，也落实到诗意上。词义决定了舟的形象，也落实到诗意上。得到了词义，就得到了风景，有了词义，才有鉴赏，语言和文学才能融为一体。 古诗文阅读教学的通道古诗文阅读教学的通道以古对古：以古对古：知人论世知人论世以今释古：以今释古：用现代意识阐释古用现代意识阐释古诗文中的思想内涵，体认古诗文诗文中的思想内涵，体认古诗文中的生活经验中的生活经验古今不同：古今不同：读出间离感读出间离感3.3.描述古诗文教学价值的视角描述古诗文教学价值的视角传统语文教学视角传统语文教学视角课程论的视角课程论的视角传统语文教学视角传统语文教学视角文与言：文与言： 言：字
6、词、句式等言：字词、句式等文：文章、文学、文文：文章、文学、文化化（2）课程论视角）课程论视角 学生学生教师教师教材教材环境环境课程内容教材内容教学内容课程论的视角课程论的视角施蛰存：语文课程施蛰存：语文课程“要有一个基本教材，要有一个基本教材，由教由教育部组织全国最有权威的学者来编，育部组织全国最有权威的学者来编，选的篇目选的篇目必须是必须是适宜中学生读适宜中学生读的、的、众所公认的名篇众所公认的名篇，然，然后固定下来，十年八年不变，这样不管你在什后固定下来，十年八年不变，这样不管你在什么地方念书，一提起这些文章，大家都读过，么地方念书，一提起这些文章，大家都读过，使全国的青年有一个比较统一
7、的语文水平使全国的青年有一个比较统一的语文水平”。施蛰存，选自王丽主编施蛰存，选自王丽主编中国语文教育忧思录中国语文教育忧思录教育科学出版社教育科学出版社19981998年第年第8888页页海南省义务教育课程标准推荐背诵篇目海南省义务教育课程标准推荐背诵篇目（5050篇段）篇段） 一一一一 孔子语录十则孔子语录十则孔子语录十则孔子语录十则二二二二 鱼我所欲也鱼我所欲也鱼我所欲也鱼我所欲也三三三三 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐四四四四 曹刿论战曹刿论战曹刿论战曹刿论战五五五五 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏六六六六 前出师表前
8、出师表前出师表前出师表七七七七 桃花源记桃花源记桃花源记桃花源记八八八八 三三三三 峡峡峡峡九九九九 马说（四）马说（四）马说（四）马说（四）十十十十 陋室铭陋室铭陋室铭陋室铭十一十一十一十一 小石潭记小石潭记小石潭记小石潭记十二十二十二十二 岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记十三十三十三十三 醉翁亭记醉翁亭记醉翁亭记醉翁亭记十四十四十四十四 爱莲说爱莲说爱莲说爱莲说十五十五十五十五 记承天寺夜游记承天寺夜游记承天寺夜游记承天寺夜游十六十六十六十六 送东阳马生序送东阳马生序送东阳马生序送东阳马生序十七十七十七十七 关关关关 雎雎雎雎十八十八十八十八 蒹葭蒹葭蒹葭蒹葭 十九十九十九十九 观沧海观沧
9、海观沧海观沧海二十二十二十二十 饮酒饮酒饮酒饮酒 结庐在人境结庐在人境结庐在人境结庐在人境二十一二十一二十一二十一 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州二十二二十二二十二二十二 次北固山下次北固山下次北固山下次北固山下二十三二十三二十三二十三 使至塞上使至塞上使至塞上使至塞上二十四二十四二十四二十四 闻王昌龄左迁龙标遥闻王昌龄左迁龙标遥闻王昌龄左迁龙标遥闻王昌龄左迁龙标遥 有此寄有此寄有此寄有此寄二十五二十五二十五二十五 行路难行路难行路难行路难二十六二十六二十六二十六 望岳望岳望岳望岳二十七二十七二十七二十七 春望春望春望春望二十八二十八二十八二十八 茅屋为秋风所
10、破歌茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌二十九二十九二十九二十九 白雪歌送吴判官归京白雪歌送吴判官归京白雪歌送吴判官归京白雪歌送吴判官归京 三十三十三十三十 早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外三十一三十一三十一三十一 酬乐天扬州初逢席上酬乐天扬州初逢席上酬乐天扬州初逢席上酬乐天扬州初逢席上 见赠见赠见赠见赠三十二三十二三十二三十二 观刈麦观刈麦观刈麦观刈麦三十三三十三三十三三十三 钱塘湖春行钱塘湖春行钱塘湖春行钱塘湖春行三十四三十四三十四三十四 雁门太守行雁门太守行雁门太守行雁门太守行三十五三十五三十五三十五 赤赤赤赤 壁壁壁壁三十六三
11、十六三十六三十六 泊泊泊泊 秦秦秦秦 淮淮淮淮三十七三十七三十七三十七 夜雨寄北夜雨寄北夜雨寄北夜雨寄北三十八三十八三十八三十八 无题无题无题无题三十九三十九三十九三十九 相见欢相见欢相见欢相见欢四十四十四十四十 渔家傲渔家傲渔家傲渔家傲四十一四十一四十一四十一 浣溪沙浣溪沙浣溪沙浣溪沙四十二四十二四十二四十二 登飞来峰登飞来峰登飞来峰登飞来峰四十三四十三四十三四十三 江城子江城子江城子江城子 老夫聊发少年老夫聊发少年老夫聊发少年老夫聊发少年狂狂狂狂四十四四十四四十四四十四 水调歌头水调歌头水调歌头水调歌头 明月几时有明月几时有明月几时有明月几时有四十五四十五四十五四十五 游山西村游山西村游山
12、西村游山西村四十六四十六四十六四十六 破阵子破阵子破阵子破阵子 醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑四十七四十七四十七四十七 过零丁洋过零丁洋过零丁洋过零丁洋四十八四十八四十八四十八 天净沙秋思天净沙秋思天净沙秋思天净沙秋思四十九四十九四十九四十九 山坡羊山坡羊山坡羊山坡羊 潼关怀古潼关怀古潼关怀古潼关怀古五十五十五十五十 已亥杂诗已亥杂诗已亥杂诗已亥杂诗链接链接曹务龙曹务龙登幽州台歌登幽州台歌教学设计教学设计二、古诗文教学的问题与探索重点二、古诗文教学的问题与探索重点 （一）问题（一）问题1 1有关古诗文的文章、文学、文化的有关古诗文的文章、文学、文化的课课程内容不够明确程内容不
13、够明确。2 2设计的设计的教材内容教材内容，往往也只出现概念，往往也只出现概念等，没有内涵的阐释、等，没有内涵的阐释、更缺少相应的语更缺少相应的语言实践活动。言实践活动。 3.3.教师的教学内容随意性太大。教师的教学内容随意性太大。4 4教学方法大多比较机械，教学方法大多比较机械，教学活动零教学活动零碎散乱，指向不清。碎散乱，指向不清。 看看教材的编写看看教材的编写兰亭集序兰亭集序教学目标教学目标 1.1.1.1.引导学生理解王羲之对人生苦短的感慨，并领会其引导学生理解王羲之对人生苦短的感慨，并领会其引导学生理解王羲之对人生苦短的感慨，并领会其引导学生理解王羲之对人生苦短的感慨，并领会其以精神
14、体验为本的人生价值观。以精神体验为本的人生价值观。以精神体验为本的人生价值观。以精神体验为本的人生价值观。2.2.2.2.培养学生结合自身体验理解文本以及对文本评价感培养学生结合自身体验理解文本以及对文本评价感培养学生结合自身体验理解文本以及对文本评价感培养学生结合自身体验理解文本以及对文本评价感悟的能力。悟的能力。悟的能力。悟的能力。3.3.3.3.积累一定的文言虚词和实词。积累一定的文言虚词和实词。积累一定的文言虚词和实词。积累一定的文言虚词和实词。1 1 1 1有感情地诵读文本，背诵第一段。有感情地诵读文本，背诵第一段。2 2理解文意，积累重要实词及句式的用法，会翻译理解文意，积累重要实
15、词及句式的用法，会翻译重要的句子。重要的句子。3 3品味语言，体会作者的感情倾向。品味语言，体会作者的感情倾向。1.1.1.1.巩固巩固巩固巩固“序序序序”的一般知识。的一般知识。的一般知识。的一般知识。2.2.2.2.理解本文的写作目的。理解本文的写作目的。理解本文的写作目的。理解本文的写作目的。3.3.3.3.体会作者由乐转哀的情感变化与写作目的之间的联体会作者由乐转哀的情感变化与写作目的之间的联体会作者由乐转哀的情感变化与写作目的之间的联体会作者由乐转哀的情感变化与写作目的之间的联系。系。系。系。 看看教学的设计看看教学的设计 琵琶行琵琶行教学课件教学课件（二）原因（二）原因1 1对经典
16、的价值认识偏差对经典的价值认识偏差2 2课程内容开发缺乏课程内容开发缺乏3 3教材编写、教学探索还不够理想教材编写、教学探索还不够理想4 4文本细读能力不理想文本细读能力不理想 陋室铭陋室铭文本分析文本分析（三）探索的重点（三）探索的重点1 1从重言到重文从重言到重文2 2从整体价值到个人体验从整体价值到个人体验3 3从词语修辞到篇章结构、风格从词语修辞到篇章结构、风格4 4从单篇设计到课程化开发从单篇设计到课程化开发三、古诗文教学内容的确定三、古诗文教学内容的确定 定篇定篇、例文例文、样本样本和和用件用件。对应：对应：经典传承（文化、文学）经典传承（文化、文学） “ “如何读如何读”和和“如
17、何写如何写”的一些方法的一些方法引发文化母题等的讨论引发文化母题等的讨论诗词基础知识诗词基础知识1 11 1 诗体知识诗体知识：格律诗、古体诗、近体诗、词、格律诗、古体诗、近体诗、词、叙事诗、抒情诗、乐府诗叙事诗、抒情诗、乐府诗1 12 2 声韵知识：声韵知识：顿、逗、押韵、双声叠韵、象顿、逗、押韵、双声叠韵、象声词、复沓、韵律、节奏声词、复沓、韵律、节奏1 13 3 表现手法表现手法：六义、想象、省略、讽刺、移六义、想象、省略、讽刺、移情、象征情、象征1 14 4 修辞手法修辞手法：比喻、拟人、夸张、用典、对比喻、拟人、夸张、用典、对偶、对仗偶、对仗1 15 5 风格与流派风格与流派：婉约、
18、豪放、田园诗、边塞婉约、豪放、田园诗、边塞诗、咏史诗诗、咏史诗1 16 6 其他知识其他知识：诗眼、词牌诗眼、词牌诗词核心概念诗词核心概念2 21 1 意象：意象：物象、意象组合、意象分类物象、意象组合、意象分类2 22 2 意境：意境：意象与意境关系、层次、空意象与意境关系、层次、空白、时空、虚实白、时空、虚实2 23 3 情与景：情与景：情景交融情景交融2 24 4 象征象征诗词鉴赏诗词鉴赏4 41 1 基本原则：基本原则：以形象为依托以形象为依托4 42 2 鉴赏态度：鉴赏态度：以意逆志、知人论世、以意逆志、知人论世、诗无达诂诗无达诂4 43 3 鉴赏方法：鉴赏方法：想象、诗画转换、主体
19、想象、诗画转换、主体把握把握 教学内容教学内容意境与意象意境与意象意象与意境区分意象与意境区分意象主辅意象主辅意境的层次意境的层次天净沙天净沙秋思秋思马致远马致远 枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天西下，断肠人在天涯。涯。准备与预习准备与预习1 1了解作者马致远的人生经历。了解作者马致远的人生经历。2 2查找资料，了解作者所处时代的文查找资料，了解作者所处时代的文人遭遇。人遭遇。3 3小组合作，根据对诗的理解，画一小组合作，根据对诗的理解，画一幅幅“秋郊夕照图秋郊夕照图”。整合与建构整合与建构一、文字与视觉转化，找出物象
20、层次一、文字与视觉转化，找出物象层次1 1每组派代表将预习作业每组派代表将预习作业“秋郊夕照图秋郊夕照图”呈现呈现在黑板上，全班讨论哪一幅画得好，说明理由。在黑板上，全班讨论哪一幅画得好，说明理由。2 2结合自己的图画，回答下列问题：结合自己的图画，回答下列问题：在画的过程中，你遇到哪些问题？你是如何思在画的过程中，你遇到哪些问题？你是如何思考的？考的？你认为画这幅图的关键在哪里？最核心的是哪你认为画这幅图的关键在哪里？最核心的是哪个意象？个意象？绘画中有绘画中有图意象图意象和和底意象底意象之分，之分，底意象是指作底意象是指作为背景的意象，图意象是指图中要集中表现的为背景的意象，图意象是指图中
21、要集中表现的意象。（也可称为核心意象和辅助意象）意象。（也可称为核心意象和辅助意象）诗歌诗歌文字转化为视觉之后，也具有了图意象和底意文字转化为视觉之后，也具有了图意象和底意象之分。请指出该诗中的图意象和底意象分别象之分。请指出该诗中的图意象和底意象分别是什么？是什么？二、体会断肠人不同层次的情感二、体会断肠人不同层次的情感1 1“断肠人断肠人”是否一定要出现在画面中？说是否一定要出现在画面中？说明理由。明理由。2 2如果断肠人出现在画面中如果断肠人出现在画面中“小桥、流水、人家小桥、流水、人家”传达出什么样的氛传达出什么样的氛围？与断肠人形成什么关系？围？与断肠人形成什么关系？“枯藤、老树、昏
22、鸦枯藤、老树、昏鸦”、“夕阳西下夕阳西下”传传达出什么样的氛围？与断肠人形成什么关系达出什么样的氛围？与断肠人形成什么关系？以以“断肠人断肠人”为参照点，你是站在哪个角为参照点，你是站在哪个角度观看全景的？你认为哪个观赏角度更附合度观看全景的？你认为哪个观赏角度更附合诗歌的原意，为什么？诗歌的原意，为什么？3 3如果断肠人没有出现在画面中如果断肠人没有出现在画面中断肠人指代什么断肠人指代什么诗中所传达出来的情感与题诗中所传达出来的情感与题2 2中的情感有何中的情感有何不同？不同？4 4诗歌的总体基调是凄凉，具体的语境中，诗歌的总体基调是凄凉，具体的语境中，凄凉具有不同的所指。对下面不同的语境，
23、凄凉具有不同的所指。对下面不同的语境，谈谈你的感想：谈谈你的感想：如果画中的断肠人是作者自己，结合作者的身世和如果画中的断肠人是作者自己，结合作者的身世和如果画中的断肠人是作者自己，结合作者的身世和如果画中的断肠人是作者自己，结合作者的身世和时代背景，说说凄凉的含义。时代背景，说说凄凉的含义。时代背景，说说凄凉的含义。时代背景，说说凄凉的含义。如果诗中的景是如果诗中的景是如果诗中的景是如果诗中的景是“断肠人断肠人断肠人断肠人”家乡的景，凄凉作何解家乡的景，凄凉作何解家乡的景，凄凉作何解家乡的景，凄凉作何解？同样，如果诗中的景是？同样，如果诗中的景是？同样，如果诗中的景是？同样，如果诗中的景是“
24、天涯天涯天涯天涯”的景，到家的日的景，到家的日的景，到家的日的景，到家的日子遥遥无期，你又会作何感言？子遥遥无期，你又会作何感言？子遥遥无期，你又会作何感言？子遥遥无期，你又会作何感言？不考虑作者的身世背景和时代特色，只面对这样一不考虑作者的身世背景和时代特色，只面对这样一不考虑作者的身世背景和时代特色，只面对这样一不考虑作者的身世背景和时代特色，只面对这样一幅幅幅幅“秋郊夕照图秋郊夕照图秋郊夕照图秋郊夕照图”，你认为凄凉体现在哪里？，你认为凄凉体现在哪里？，你认为凄凉体现在哪里？，你认为凄凉体现在哪里？如果你的家在小屋里，面对西风中的路人，你觉得如果你的家在小屋里，面对西风中的路人，你觉得如
25、果你的家在小屋里，面对西风中的路人，你觉得如果你的家在小屋里，面对西风中的路人，你觉得他凄凉吗？他凄凉吗？他凄凉吗？他凄凉吗？5 5情感可以分为物象本身的情感、作者的时情感可以分为物象本身的情感、作者的时代情感、人类的普遍情感，第代情感、人类的普遍情感，第4 4题中四种不题中四种不同情境中的情感分别属于哪一类？同情境中的情感分别属于哪一类？6 6结合前面的分析，参考下面的层次图，通结合前面的分析，参考下面的层次图，通过诗中具体例子回答下列问题：过诗中具体例子回答下列问题： 图意象和底意象的关系是什么？图意象和底意象的关系是什么？ 图意象与情感的关系是什么？图意象与情感的关系是什么？ 三类情感之
26、间是什么关系？三类情感之间是什么关系？ 该图如何修改才能更合理？该图如何修改才能更合理？底底 意意 象象图图 意意 象象情情 感感物象情感物象情感时代情感时代情感人类普遍情感人类普遍情感人类普遍情感人类普遍情感应用与拓展应用与拓展1 1 1 1结合本次课的学习，谈谈你对下面一段话的理解。结合本次课的学习，谈谈你对下面一段话的理解。结合本次课的学习，谈谈你对下面一段话的理解。结合本次课的学习，谈谈你对下面一段话的理解。有一位学者在评价有一位学者在评价有一位学者在评价有一位学者在评价天净沙秋思天净沙秋思天净沙秋思天净沙秋思的时候，这样说到：的时候，这样说到：的时候，这样说到：的时候，这样说到：小漂
27、泊是指个人的有限之身与有限之生，在有限的时小漂泊是指个人的有限之身与有限之生，在有限的时小漂泊是指个人的有限之身与有限之生，在有限的时小漂泊是指个人的有限之身与有限之生，在有限的时间历程中的四处流徙，在有限的空间境域中的漂泊寄间历程中的四处流徙，在有限的空间境域中的漂泊寄间历程中的四处流徙，在有限的空间境域中的漂泊寄间历程中的四处流徙，在有限的空间境域中的漂泊寄寓。大漂泊，则是由个人而人类，指芸芸众生在无尽寓。大漂泊，则是由个人而人类，指芸芸众生在无尽寓。大漂泊，则是由个人而人类，指芸芸众生在无尽寓。大漂泊，则是由个人而人类，指芸芸众生在无尽的时间与无尽的空间中本质的生存状态的时间与无尽的空间
28、中本质的生存状态的时间与无尽的空间中本质的生存状态的时间与无尽的空间中本质的生存状态地球已有地球已有地球已有地球已有45454545亿年的历史，人只有短短的一生。然而，在茫茫广亿年的历史，人只有短短的一生。然而，在茫茫广亿年的历史，人只有短短的一生。然而，在茫茫广亿年的历史，人只有短短的一生。然而，在茫茫广宇之中，地球何尝不是一位资深的来日尚称方长但毕宇之中，地球何尝不是一位资深的来日尚称方长但毕宇之中，地球何尝不是一位资深的来日尚称方长但毕宇之中，地球何尝不是一位资深的来日尚称方长但毕竟有其大限的漂泊者？太空中其他星球何尝不是这样竟有其大限的漂泊者？太空中其他星球何尝不是这样竟有其大限的漂泊
29、者？太空中其他星球何尝不是这样竟有其大限的漂泊者？太空中其他星球何尝不是这样？（李元洛：？（李元洛：？（李元洛：？（李元洛：小漂泊与大漂泊小漂泊与大漂泊小漂泊与大漂泊小漂泊与大漂泊马致远马致远马致远马致远天净沙天净沙天净沙天净沙秋思秋思秋思秋思新赏新赏新赏新赏中学生阅读（初中版）中学生阅读（初中版）中学生阅读（初中版）中学生阅读（初中版）2008200820082008年年年年10101010期）期）期）期）2 2 2 2从第二部分第从第二部分第从第二部分第从第二部分第4 4 4 4题中，任选一个场景扩写成一段短文。题中，任选一个场景扩写成一段短文。题中，任选一个场景扩写成一段短文。题中，任选
30、一个场景扩写成一段短文。补充：亲历一些亲近经典的活动补充：亲历一些亲近经典的活动在表演中体验在表演中体验在生活中反思在生活中反思北一女的教学实践！北一女的教学实践！补充：教学内容开发可以期待的补充：教学内容开发可以期待的文化符码的提炼文化符码的提炼表达特点的总结与借鉴表达特点的总结与借鉴沪版高中语文新课标教材沪版高中语文新课标教材高一上高一上第五单元第五单元 （树木花卉树木花卉）十六十六 诗经诗经秦风秦风蒹葭蒹葭 孔子孔子十七十七 种树郭橐驼传种树郭橐驼传 柳宗元柳宗元十八十八 病梅馆记病梅馆记 龚自珍龚自珍十九十九 * *诗二首诗二首 郁郁涧底松郁郁涧底松 左左 思思 结庐在人境结庐在人境
31、陶渊明陶渊明高一下：高一下：亭台楼阁亭台楼阁（阿房宫赋阿房宫赋黄州快哉黄州快哉亭记亭记项脊轩志项脊轩志* *诗词四首诗词四首 ）高二上：高二上：山水情思山水情思（诸子说山水诸子说山水秋水秋水（节选）（节选）前赤壁赋前赤壁赋* *游褒禅山记游褒禅山记 ）高二下：高二下：传统美德传统美德（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传谏谏太宗十思疏太宗十思疏* * 二则二则* *训俭示康训俭示康 ）高三上：高三上：家园亲情家园亲情（小雅小雅采薇采薇归去来归去来兮辞兮辞陈情表陈情表* *诗词三首诗词三首 ）高三下：高三下：浩然正气浩然正气 （ 七则七则 二章二章* *国殇国殇* * 后序后序* *左忠左忠毅公逸事毅公逸事）文言之美何处寻文言之美何处寻文字之美文字之美 音韵之美音韵之美章法之美章法之美 风格之美风格之美意蕴之美意蕴之美 还有古今共通或差异的情怀！还有古今共通或差异的情怀！
