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1、 在文字发明之前，人类的历史靠口耳在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流传下来，成为相传的方式流传下来，成为古史传说。古史传说。 古史中所描述的远古时代被称为古史中所描述的远古时代被称为传说传说时代。时代。故事会：故事会：你听说过哪些传你听说过哪些传说时代的英雄故说时代的英雄故事？事？ 史诗把乌鲁克王吉尔伽美什描写成一个极其勇武、史诗把乌鲁克王吉尔伽美什描写成一个极其勇武、智慧而又英俊的七分象神三分象人的角色。他关心城市智慧而又英俊的七分象神三分象人的角色。他关心城市的安全，让人们修筑城墙。可是他性情骄傲、暴虐，使的安全，让人们修筑城墙。可是他性情骄傲、暴虐，使人难以忍受。人们向天神安努
2、祷告，天神就下令创造了人难以忍受。人们向天神安努祷告，天神就下令创造了一个野人恩吉都来和他抗衡。可是他们两人在激烈搏斗一个野人恩吉都来和他抗衡。可是他们两人在激烈搏斗之后竟然成了好友。他们两人一同杀死了喷烈火的松林之后竟然成了好友。他们两人一同杀死了喷烈火的松林妖物洪巴巴，杀死了女神伊什塔尔派来寻衅的神牛。他妖物洪巴巴，杀死了女神伊什塔尔派来寻衅的神牛。他们的行为激怒了诸神，诸神决定让恩吉都患一种病，痛们的行为激怒了诸神，诸神决定让恩吉都患一种病，痛苦的慢慢死去。吉尔伽美什为朋友的死十分悲伤。后来苦的慢慢死去。吉尔伽美什为朋友的死十分悲伤。后来他历尽艰险去寻求不死之方，结果徒劳一场。他历尽艰险
3、去寻求不死之方，结果徒劳一场。英雄史诗英雄史诗 吉尔伽美什吉尔伽美什古代西亚两河古代西亚两河流域的半神话半历史的流域的半神话半历史的“史诗史诗”，是，是迄今所知迄今所知世界上最早世界上最早的史诗。的史诗。 荷马史诗荷马史诗是是希腊最早希腊最早的文的文学作品，是一种民间的口头创作，由学作品，是一种民间的口头创作，由少数人加工编订而成，成书约在少数人加工编订而成，成书约在BC6BC6世世纪。因传说为荷马所作，所以称为纪。因传说为荷马所作，所以称为荷马史诗，它包括伊里亚特荷马史诗，它包括伊里亚特奥德赛。奥德赛。这些传说故事可信吗？这些传说故事可信吗？古史传说并非纯粹神话故事，而是古史传说并非纯粹神话
4、故事，而是具有一定的历史事实成分。具有一定的历史事实成分。1、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联系？你是如何、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联系？你是如何理解这种联系的？理解这种联系的？ 传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。义和历史价值。2、传说属于第几手史料？你还知道类似英雄的故事传说吗？、传说属于第几手史料？你还知道类似英雄的故事传说吗？第二手历
5、史资料第二手历史资料如：米诺牛的传说（图册如：米诺牛的传说（图册10页）页）华夏族的人文初祖华夏族的人文初祖阅读课文：传说中的炎帝和黄帝对当时及后阅读课文：传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面所做的贡献？世的人们在生产与生活方面所做的贡献？神农教稼图炎帝的功绩炎帝的功绩：教人农耕，发明医药，发明陶器，教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市开辟集市,号称号称“神农氏神农氏”。黄帝的功绩黄帝的功绩：开始建造宫殿，发明车船，制造衣开始建造宫殿，发明车船，制造衣裳，教人们打井。让下属发明文字、历法、算术、裳，教人们打井。让下属发明文字、历法、算术、音乐音乐,称为称为“轩辕氏轩辕氏”。他
6、的妻子发明了养蚕抽。他的妻子发明了养蚕抽丝。丝。总之，他们的发明创造从物质总之，他们的发明创造从物质, ,精神方面改善了人们精神方面改善了人们的生产与生活的生产与生活, ,推动了人类社会的发展推动了人类社会的发展. .会纺织会纺织, ,养蚕养蚕, ,制造陶器制造陶器, ,以船为交通工具以船为交通工具, ,还出现了原始音乐还出现了原始音乐相互印证相互印证, ,都是很重要的历史资料都是很重要的历史资料, ,可以从不同侧可以从不同侧面揭示历史事实面揭示历史事实, ,帮助我们了解没有文字记载的历帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革史发展与沿革. .（2 2）他们的发明创造从物质）他们的发明创造从物
7、质, ,精神方面改善了人们的精神方面改善了人们的生产与生活生产与生活, ,推动了人类社会的发展。推动了人类社会的发展。 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族初祖，我为什么炎帝和黄帝被称为华夏族初祖，我们都是炎黄子孙？们都是炎黄子孙？（1 1）黄帝和炎帝部落通过战争与融合定居中原后，）黄帝和炎帝部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后华夏族的主共同开发黄河中下游两岸，形成了日后华夏族的主体；体；炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖, ,中华民中华民族都是炎黄子孙。对祖先的拜祭族都是炎黄子孙。对祖先的拜祭, ,可增强中可增强中华民族的内在凝聚力。同时体现了炎
8、黄子华民族的内在凝聚力。同时体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感。孙对中华民族强烈的认同感。黄帝陵在陕西黄帝陵在陕西, ,甘肃甘肃, ,河南河南, ,河北等地都有河北等地都有, ,而且而且各地的人们都在拜祭黄帝，这些说明了什么问各地的人们都在拜祭黄帝，这些说明了什么问题题? ?这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？如何产生的？阅读课文中尧舜禹的传说阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制说说什么是禅让制?谈谈你对禅让制的看法谈谈你对禅让制的看法?作用：作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起
9、来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。主制度还有很大的局限性。大禹治水反映当时哪些社会情况？大禹治水反映当时哪些社会情况？ 黄河流域是我国古代人民的聚居地黄河流域是我国古代人民的聚居地 ，黄河经常泛，黄河经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史；大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改历史；大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的事例。造自然的事例。今天我们应该
10、学习大禹治水的什么精神？今天我们应该学习大禹治水的什么精神？公而忘私和坚持不懈的精神：如三过家门而不入。公而忘私和坚持不懈的精神：如三过家门而不入。科学创新的精神：疏导法治水。科学创新的精神：疏导法治水。传说时代的文明曙光其他民族、地区其他民族、地区中中 华华 民民 族族吉吉 尔尔伽伽 美美什什荷马荷马史诗史诗英雄史迹英雄史迹 黄帝黄帝尧尧舜舜禹禹华夏族的人文始祖华夏族的人文始祖炎帝炎帝本课所介绍的不同地区的远古传说有什么本课所介绍的不同地区的远古传说有什么共同特点？共同特点？1、从从时间时间看看，大致都在距今五千年左右，大约在新，大致都在距今五千年左右，大约在新石器时代晚期；石器时代晚期；2
11、、从从内容内容看看，多是英雄人物的故事，反映了早期人，多是英雄人物的故事，反映了早期人民的英雄史观倾向。民的英雄史观倾向。3、从从历史资料的形式历史资料的形式看看，都属于口述资料。，都属于口述资料。4、从其从其意义或价值意义或价值看看，传说故事中包含了一定的事，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。实成分，具有重要的社会意义和历史价值。中国原始社会的基本轮廓：中国原始社会的基本轮廓：神话传说神话传说（女娲造人等）（女娲造人等）元谋人元谋人北京人北京人山顶洞人山顶洞人河姆渡氏族河姆渡氏族半坡氏族半坡氏族传说中的炎帝黄帝、传说中的炎帝黄帝、 尧、舜、禹时期尧、舜、禹时期约一百七十万年前约一百七十万年前约约7070万万2020万年前万年前约三万年前约三万年前约七千多年前约七千多年前约五六千多年前约五六千多年前四千多年前四千多年前打打制制石石器器磨磨制制石石器器采采集集 狩狩猎猎 穴穴居居 使使用用火火原原始始农农业业畜畜牧牧业业 定定居居生生活活磨制钻磨制钻孔技术孔技术
