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1、如何准确地从文言文中筛选如何准确地从文言文中筛选并提取信息并提取信息复习指导复习指导任何文章都会有一定的信息量，文言文亦然。我们在阅读任何文章都会有一定的信息量，文言文亦然。我们在阅读文言文的同时，也会有意无意在获取信息。当然，如果要文言文的同时，也会有意无意在获取信息。当然，如果要有目的地获取某一方面的信息，就应有一个筛选和提取的有目的地获取某一方面的信息，就应有一个筛选和提取的过程。高考文言文阅读中的筛选，是就内容选定的判断而过程。高考文言文阅读中的筛选，是就内容选定的判断而言的，让考生从所给答案中选择最恰当的一组。这种题型，言的，让考生从所给答案中选择最恰当的一组。这种题型，从从94年以
2、来，已频繁出现。例如：年以来，已频繁出现。例如：1994年，选出年，选出“全都说明何子平孝心全都说明何子平孝心”的一组；的一组；1995年，选出年，选出“全都与郑母教子为官清正有关全都与郑母教子为官清正有关”的一组；的一组；1996年，选出年，选出“全都表现郭永刚正抗上举动全都表现郭永刚正抗上举动”的一组；的一组；2000年，选出年，选出“（胡质胡威）父子清慎如此（胡质胡威）父子清慎如此”的一组；的一组；2001年，选出全是表现田单年，选出全是表现田单“兵不厌诈兵不厌诈”，施行反间计的，施行反间计的一组。一组。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神
3、龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，（1）功少费约，后）功少费约，后遂为法。遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。独免流散。（2）及去，人立石著其功。）及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。
4、尔幸有亲，而忘孝耶？令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。（3）于是母子感悟，请自新，遂为孝子。）于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，（4）民喜，争奏酒）民喜，争奏酒食迎犒。食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？有旧恩，何故来？”对曰：对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，皆公所治，（5）意公为古人，今幸亲见，所
5、以来。）意公为古人，今幸亲见，所以来。”（6）景）景骏为留终日。骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。景骏之治民，求所以便之，类如此。（新唐书（新唐书循吏传）循吏传） 上面六句话，全都表现百姓对韦景骏爱戴的一组是上面六句话，全都表现百姓对韦景骏爱戴的一组是ABCD 这是韦景骏这是韦景骏自身的行为自身的行为 这是写的百姓的行这是写的百姓的行为，但并非体现为，但并非体现“对韦对韦景骏爱戴景骏爱戴”，只是
6、受教，只是受教育而悔改育而悔改这是韦景骏这是韦景骏自身的行为自身的行为 韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县
7、民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。也。”因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？何故来？”
8、对曰：对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。之，类如此。（新唐书（新唐书循吏传）循吏传） 下面对文意的叙述，正确的一项是下面对文意的叙述，正确的一项是 A韦景骏在担任肥乡县令时，亲自调查研究，韦景骏在担任肥乡县令时，
9、亲自调查研究，解决了漳河水患的问题，受到百姓的拥护，自解决了漳河水患的问题，受到百姓的拥护，自动为他立碑记功。动为他立碑记功。 A A似乎没有什么不对，韦景骏的确担任过肥乡县令，也的确解决了似乎没有什么不对，韦景骏的确担任过肥乡县令，也的确解决了漳河水患，也有百姓给他立碑记功的事。但是，如果选择这一项，漳河水患，也有百姓给他立碑记功的事。但是，如果选择这一项，就出问题了。原文提供的信息，百姓立碑一事，是就出问题了。原文提供的信息，百姓立碑一事，是“及去及去”之时，之时，他在任内还有解决饥荒一事，所以，他在任内还有解决饥荒一事，所以，A A项项“自动为他立碑记功自动为他立碑记功”就就不够准确了。
10、不够准确了。 韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，
11、景骏曰：及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。也。”因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？何故来？”对曰：对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，耆老
12、为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。之，类如此。（新唐书（新唐书循吏传）循吏传） 下面对文意的叙述，正确的一项是下面对文意的叙述，正确的一项是 B韦景骏在担任贵乡县令时，以身作则，孝顺父母，韦景骏在担任贵乡县令时，以身作则，孝顺父母，使百姓受到感动，不孝之子也变孝顺
13、了。使百姓受到感动，不孝之子也变孝顺了。B项，如果对项，如果对“令少不天，常自痛。令少不天，常自痛。”一句不理解，也难以判一句不理解，也难以判断，到底韦景骏是否以身作则，孝顺父母。原来，这一句断，到底韦景骏是否以身作则，孝顺父母。原来，这一句的解释是：我年少就失去父亲，常常自己感到悲痛。因而，的解释是：我年少就失去父亲，常常自己感到悲痛。因而，文中并没有提到他孝顺父母的事，此项亦错。文中并没有提到他孝顺父母的事，此项亦错。 所依存、所依靠的。所依存、所依靠的。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕
14、渠，虽峭岸，随即怀县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘
15、孝耶？教之不孚，令之罪也。也。”因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？何故来？”对曰：对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州景骏为留终日。后迁房州刺史，州
16、穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。之，类如此。（新唐书（新唐书循吏传）循吏传） 下面对文意的叙述，正确的一项是下面对文意的叙述，正确的一项是 C韦景骏在担任房州刺史时，大力兴办教育，韦景骏在担任房州刺史时，大力兴办教育，破除迷信，开通道路，修造旅舍，处处方便百姓。破除迷信，开通道路，修造旅舍，处处方便百姓。C项，粗看也对，因为他当房州刺史时，的确做过这些事，项，粗看也对，因为他当房州刺史时，的确做过这些事，而这
17、些，也都是便民之举。但如果选择此项，也是错误。而这些，也都是便民之举。但如果选择此项，也是错误。关键是关键是“处处方便百姓处处方便百姓”一句，不够准确。原文结束句是：一句，不够准确。原文结束句是：“景骏之治民，求所以便之，类如此。景骏之治民，求所以便之，类如此。”意思是，韦景骏意思是，韦景骏治民，采取各种方法以求方便百姓，大多像这样。这一治民，采取各种方法以求方便百姓，大多像这样。这一句是对韦景骏管治百姓方法手段的总结，以例子说明，句是对韦景骏管治百姓方法手段的总结，以例子说明，也不能说也不能说“处处方便处处方便”，所以不准确。，所以不准确。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。韦
18、景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令
19、少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。也。”因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？何故来？”对曰：对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。
20、意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。之，类如此。（新唐书（新唐书循吏传）循吏传） 下面对文意的叙述，正确的一项是下面对文意的叙述，正确的一项是 D韦景骏在到赵州做长史时，路过肥乡，肥乡韦景骏在到赵州做长史时，路过肥乡，肥乡的百姓都争着欢迎他犒劳他，连他离开肥乡之后的百姓都争着欢迎他犒劳他，连他离开肥乡之后出生的小孩都来了，使他非常
21、感动。出生的小孩都来了，使他非常感动。和原文提供的信息一样，是正确的。和原文提供的信息一样，是正确的。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫迫漕渠，虽峭岸，随即怀漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。方河北饥，身巡
22、闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。也。”因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，方儿曹未生，而吾去邑
23、，非有旧恩，何故来？何故来？”对曰：对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。之，类如此。（新唐书（新唐书循吏传）循吏传） 通晓经术。通晓经术。担任担任靠近靠近逼近逼近运粮的水渠运粮的水渠高而直的堤坝高而直的堤坝决口、决
24、堤决口、决堤察看察看增加增加长度单位。长度单位。脚脚干燥干燥系船系船本意是桥梁，这里指象桥一样连接本意是桥梁，这里指象桥一样连接亲自亲自民间民间抚恤抚恤我我取道取道进献进献孩子们孩子们营造、兴建。营造、兴建。祭祀祭祀沉迷沉迷大抵，大都。大抵，大都。常见实词一、留留。就是说对文言文里的有些词语，可以照录，不必翻译。1、保留国号、帝号、年号、官名、地名、人名、器物名等专有名词。如： 公输盘为楚造云梯之械。 （公输） 其中“公输盘”、“楚”、 “云梯”等词就可以保留。2、保留文言文中一部分沿用至今的实词。如： 由山以上五六里，有穴窈然。（游褒禅山记） 其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等词可
25、以保留。二、换换。就是替换，可以替换的有以下几种情况：1、 把 文言文的某些词，换成与它相当的现代汉语的某些词。如： 吾闻而愈悲。（捕蛇者说） 其中“吾”换成“我”；“闻”换成“听到”；“愈”换成“更加”；“悲” 换成“悲痛”。2、用本字换通假字。如： 旦日不可不蚤自来谢项王。 （鸿门宴） 用本字“早” 换通假字“蚤”。3、用适当词语换古文中的虚数。如： 军书十二卷，卷卷有爷名。（木兰诗） “十二”是个虚数，“十二卷”可译成“很多卷”。三、补补。是指增补省略的成分等。1、把文言文中为行文简洁而省略的句子成分补出来。如： 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（捕蛇者说）
26、句中主语多处省略，翻译时都要补出来：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章； （蛇）触草木，（草木）尽死；以（蛇）啮人，（人）无御之者。2、补出判断句中的判断词“是”。如： 秦，虎狼之国。（屈原列传） 译为：秦国是虎狼一样的国家。3、补出量词。文言文中，数词往往直接修饰名词；数词直接用在动词前面。翻译时要把量词补出来。如： 陈涉佐之，并杀两尉。（陈涉世家） “两尉”译成“两个军官”。4、增补语句。文言文中，有的句与句之间跳跃很大，翻译时要根据上下文增补一定的语句，使意思通畅、完美。如： 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。（曹刿论战） 可译成：鲁庄公十年的春天，齐国派大军来攻打鲁国。庄公将要出兵抗战
27、，曹刿听到这消息，要求面见庄公。四、删删。文言文有些词，删去后不影响句子的准确通顺，可以删略。1、删除无意义的虚词。如： 夫战，勇气也。（曹刿论战） 其中“夫”是个句首助词，可以删掉。 再如： 虽我之死，有子存焉。（愚公移山） 其中助词“之”，只起取消句子独立性的作用，翻译时可以删去。2、有的表敬副词可以删去。 如：张良曰：“谨诺。” （鸿门宴） 译成：张良说：“遵命。”删去了“谨” 。3、删去偏义复词中作为陪衬的词，如： 我有亲父母，逼迫兼弟兄。（孔雀东南飞） 文中只有“母”“兄”的意思，“父”“弟”只做陪衬，翻译时可以删去。4、删去同义连用的实词或虚词中的一个词。如： 吾既已言之王矣。（公
28、输） 其中“既”“已”都是“已经”的意思，翻译时删去一个。五、调调。指调整与现代汉语不同的语序，使符合现代汉语的习惯。1、调整前置宾语、后置宾语、后置介宾短语的语序等。如： 沛公安在？（鸿门宴） 译作：沛公在哪里？把前置的宾语“安”调整到动词“在”之后。2、调整使动、意动、为动等动宾关系的语序。如： 项伯杀人，臣活之。 （鸿门宴） 译作： 项伯杀了人，我让他活下来。 再如：吾妻之美我者，私我也。（齐策） 译作：我的妻子认为我美丽，是偏爱我啊。3、调整互文见义的语序。如： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。（出塞） 译作：秦汉时的明月秦汉时的关隘，出征万里的人还未归来。韵文讲究精练，这是互文修辞的
29、特点。六、并并。在文言文的一些单句或对偶、排比的复句中有“变文”（“互文同义”）的用法 ，几个同义词配合使用。翻译时可以合并。如： 追亡逐北。（过秦论） 其中“追”“逐”都是“追逐”义；“亡”“北”都指“败逃的军队”，翻译时就可以合并译为“追逐败逃的军队”。 上面介绍的基本上是直译的方法，无法直译的，也不能逐字逐句地硬译，那就要在传达原作精神的前提下采用意译的方法。七、意译意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如： 秋毫不敢有所近。 （鸿门宴） 直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。听起来很别扭，不如意译为：连最小的东西都不敢占有。这样听起来容易让人理解、接受。 文言文
30、翻文言文翻译实译实例例评评点点 例、公曰：“不可。微夫人夫人之力不及此不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以易乱整，不武。吾其还也。”亦去之去之。 左传僖公三十年译文一：晋文公说：“不可以这样做。没有大家的大力相助不行。依仗过人家的力量反而去伤害他，不符合仁的标准；抛弃友好邻邦，不符合智的标准；用战乱来代替安定局面，不符合武的标准。我们还是回去吧。 ”也撤离了。译文二：晋文公说：“不可以这样做。没有那个人的大力相助，我不可能达到今天的地位。依仗过人家的力量反而去伤害他，不符合仁的标准；抛弃友好邻邦，不符合智的标准；用战乱来代替安定局面，不符合武的标准。我们还是回去吧。 ”也撤离了郑国
31、国境。：晋文公说：“不可以这样做。没有大家的大力相助不行。依仗过人家的力量反而去伤害他，不符合仁的标准；抛弃友好邻邦，不符合智的标准；用战乱来代替安定局面，不符合武的标准。我们还是回去吧。 ”也撤离了。 分析：上面译文一对于文意的表达大致准确，但是没有做到字词 的一一落实。如“夫人”的“夫”为指示代词“那”，漏译; “不及此”译为“不行”，未做到对译；“亦去之”的宾语“之”(指代郑国国境)漏译, 等等。译文二能做到字词 的一一落实。 例、孙权据有江东，已历三世。 资治通鉴译文一：孙权祖孙三代都在江东地区割据。译文二：孙权割据江东地区，已经三代了。 分析：原句旨在强调孙权家族割据江东已历年久，根
32、基稳固，陈述的重点是“已历三世”。译文一把“三世”移到前面同“孙权”一起做主语，这样改动原句语序和句法结构的译文，其实已改动了原句的意味。译文二根据原句句型、语序，采用一一对译的做法，比较忠实于原句的思想内容和语言特点。 例、之二虫，又何知？ 庄子逍遥游译文一：这两个小生物，又怎么知道？译文二：这两个小生物，又知道什么？ 分析：对比之下，译文一把前置宾语处理成了状语，译文二则调整了宾语的位置，使句意的表达更为准确。例、夫晋何厌之有？ 左传僖公三十年译文一：那晋国是贪得无厌的啊！译文二：那晋国哪里有什么满足的时候！ 分析：原句为反问句，其所表达的肯定语气比一般陈述句更为强烈。译文一没有按照原来的
33、反问句式对译，而是把原句用陈述句的形式表达出来，肯定的语气较之原句大大削弱。译文二注意把句式仍译成反问句，使句意和语气得到较好的落实。 得得:争而不得争而不得,不可谓强不可谓强.今为所识穷乏者得我而为之今为所识穷乏者得我而为之.山水之乐山水之乐,得之心而寓之酒也得之心而寓之酒也.览物之情览物之情,得无异乎得无异乎?神游其中神游其中,怡然自得怡然自得.林尽水源林尽水源,便得一山便得一山.道道:会天大雨会天大雨,道不通道不通.得道者多助得道者多助,失道者寡助失道者寡助.伐无道伐无道.策之不以其道策之不以其道.益慕圣贤之道益慕圣贤之道.不足为外人道也不足为外人道也.发：发閭左谪戍渔阳发：发閭左谪戍渔
34、阳有时朝发白帝有时朝发白帝野芳发而幽香野芳发而幽香征于色，发于声征于色，发于声舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中苍颜白发苍颜白发固：固国不以山溪之险固：固国不以山溪之险汝心之固汝心之固子固非鱼也子固非鱼也吾义固不杀人吾义固不杀人我非子，固不知子矣我非子，固不知子矣国：死国可乎国：死国可乎国险而民附国险而民附搜于国中三日三夜搜于国中三日三夜固国不以山溪之险固国不以山溪之险即：且壮士不死即已即：且壮士不死即已士别三日，即更刮目相看士别三日，即更刮目相看即书诗四句即书诗四句即公大兄无奕女即公大兄无奕女间：余则蕴袍敝衣处其间间：余则蕴袍敝衣处其间奉命于危难之间奉命于危难之间又间令吴广又间令吴广遂与外人间隔遂
35、与外人间隔时时而间进时时而间进又何间焉又何间焉中间力拉崩倒之声中间力拉崩倒之声将：王侯将相将：王侯将相其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归晓雾将歇晓雾将歇上使外将兵上使外将兵尽：公输盘之攻械尽尽：公输盘之攻械尽利尽南海，东连吴会利尽南海，东连吴会担中肉尽担中肉尽林尽水源林尽水源一食或尽粟一石一食或尽粟一石造饮辄尽造饮辄尽居居:佛印居右佛印居右面山而居面山而居以其境过清以其境过清,不可久居不可久居居庙堂之高居庙堂之高居数月居数月,其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归举举:是以众议举宠为都是以众议举宠为都傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间举大计亦死举大计亦死类类:臣以王吏之攻宋臣以王吏之攻宋,为与此同类为与
36、此同类佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒义不杀少而杀众义不杀少而杀众,不可谓知类不可谓知类绝绝:往来而不绝者往来而不绝者虽杀臣虽杀臣,不能绝也不能绝也夏水襄陵夏水襄陵,沿溯阻绝沿溯阻绝率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境哀转久绝哀转久绝绝谳多生怪柏绝谳多生怪柏奇山异水奇山异水,天下独绝天下独绝良良:有良田美池桑竹之属有良田美池桑竹之属此悉贞良死节之臣此悉贞良死节之臣清荣峻茂清荣峻茂,良多趣味良多趣味临临:有亭翼然临于泉上者有亭翼然临于泉上者临表涕零临表涕零故临崩寄臣以大事也故临崩寄臣以大事也名名:即书诗四句即书诗四句,并自为其名并自为其名名之者谁名之者谁故又名故又名”鬼市鬼市”云云死即举大名耳死即举大名
37、耳曹操比于袁绍曹操比于袁绍,则名微而终寡则名微而终寡不能名其一处也不能名其一处也山不在高山不在高.有仙则名有仙则名故虽有名马故虽有名马期期:陈太丘与友期行陈太丘与友期行造饮辄尽造饮辄尽,期在必醉期在必醉会天大雨会天大雨,道不通道不通,度以失期度以失期期年之后期年之后奇奇:明有奇巧人曰王叔远明有奇巧人曰王叔远奇山异水奇山异水,天下独绝天下独绝自康乐以来自康乐以来,未复有能与其奇者未复有能与其奇者邑人奇之邑人奇之,稍稍宾客其父稍稍宾客其父.舟首尾长约八分有奇舟首尾长约八分有奇.穷穷:所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与?穷冬烈风穷冬烈风,大雪深数尺大雪深数尺.子子孙孙无穷匮也子子孙孙无穷匮也.复前行复
38、前行,欲穷其林欲穷其林求求:客之美我者客之美我者,欲有求于我也欲有求于我也好读书好读书,不求甚解不求甚解不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯予尝求古仁人之心予尝求古仁人之心,或异于二者之为或异于二者之为善善:以咨诹善道以咨诹善道,察纳雅言察纳雅言若有作奸犯科及为忠善者若有作奸犯科及为忠善者徐庶元直与亮友善徐庶元直与亮友善京中有善口计者京中有善口计者善哉善哉.吾请无攻宋矣吾请无攻宋矣.胜胜:此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷.射者中射者中,弈者胜弈者胜予观夫巴陵胜状予观夫巴陵胜状跨洲连郡者不可胜数跨洲连郡者不可胜数.食食:非练实不食非练实不食每有会意每有会意,便欣然忘食便欣然忘食一箪食一箪食食之不能尽其材
39、食之不能尽其材使使:扶苏以数谏故扶苏以数谏故,上使外将兵上使外将兵日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人,不使学不使学如使人之所欲莫甚于生如使人之所欲莫甚于生视视:撤屏试之撤屏试之,一人一人,一桌一桌矫首昂视矫首昂视,神情与苏黄不属神情与苏黄不属下视其辙下视其辙其人视端容寂其人视端容寂是是:知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知,是知也是知也由是先主遂诣亮由是先主遂诣亮故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也是亦不可以已乎是亦不可以已乎斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨惟吾德馨书书:乃丹书帛曰乃丹书帛曰得鱼腹中书得鱼腹中书上书谏寡人者上书谏寡人者属属:召令徒属召令徒属有良田美池桑竹之属有良田美池桑竹
40、之属神情与苏黄不属神情与苏黄不属属予作文以记之属予作文以记之属引凄异属引凄异数数:数月之后数月之后,时时而间进时时而间进豪杰并起豪杰并起,跨洲连郡者不可胜数跨洲连郡者不可胜数扶苏以数谏故扶苏以数谏故素素:又留蚊于素帐中又留蚊于素帐中可以调素琴可以调素琴素湍绿潭素湍绿潭,回清倒影回清倒影若士必怒若士必怒天下缟素天下缟素吴广素爱人吴广素爱人徒徒:风力虽尚劲风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背然徒步则汗出浃背召令徒属召令徒属亦免冠徒跣亦免冠徒跣徒以有先生也徒以有先生也亡亡:马无故亡而入胡马无故亡而入胡暮而果大亡其财暮而果大亡其财此诚危急存亡之丘也此诚危急存亡之丘也河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应闻闻:不能称前时
41、之闻不能称前时之闻渐闻水声潺潺而渐闻水声潺潺而操蛇之神闻之操蛇之神闻之闻寡人之耳者闻寡人之耳者不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯故余虽愚，卒或有所闻故余虽愚，卒或有所闻文：常著文章自娱文：常著文章自娱文曰文曰“天启壬戌秋日天启壬戌秋日”其文理皆有可观者其文理皆有可观者荆有长松文梓荆有长松文梓舍其文轩舍其文轩鲜：主人日再食，无鲜肥滋味之享鲜：主人日再食，无鲜肥滋味之享芳草鲜美芳草鲜美陶后鲜有闻陶后鲜有闻兴：清风徐来，水波不兴兴：清风徐来，水波不兴是故谋闭而不兴是故谋闭而不兴若无兴德之言若无兴德之言兴复汉室兴复汉室信：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信信：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信信义著于四海信义著于四海日中不
42、至，则是无信日中不至，则是无信与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎谓为信然谓为信然愿陛下亲之信之愿陛下亲之信之欲信大义于天下欲信大义于天下许：安陵君其许寡人许：安陵君其许寡人杂然相许杂然相许先生不知何许人也先生不知何许人也高可二黍许高可二黍许潭中鱼可百许头潭中鱼可百许头一：一屠晚归一：一屠晚归或凭或立，不一状或凭或立，不一状传一乡秀才观之传一乡秀才观之上下天光，一碧万顷上下天光，一碧万顷一鼓作气一鼓作气已：然胡不已乎已：然胡不已乎吾既已言之王矣吾既已言之王矣且壮士不死既已且壮士不死既已自董卓已来自董卓已来易：寒暑易节，始一反焉易：寒暑易节，始一反焉以五百里易安陵以五百里易安陵意：其诗以养父母，收族
43、为意意：其诗以养父母，收族为意从流飘荡，任意东西从流飘荡，任意东西久之，目似瞑，意暇甚久之，目似瞑，意暇甚将军岂有意乎？将军岂有意乎？公输子之意不过欲杀臣公输子之意不过欲杀臣醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒意将隧入以攻其后也意将隧入以攻其后也益：曾益其所不能益：曾益其所不能必能裨补缺漏，有所广益必能裨补缺漏，有所广益既加冠，益慕圣贤之道既加冠，益慕圣贤之道诣：及郡下，诣太守诣：及郡下，诣太守由是先主遂诣亮由是先主遂诣亮阴：指通豫南，达于汉阴阴：指通豫南，达于汉阴朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千阴风怒号，浊浪排空阴风怒号，浊浪排空树林阴翳，鸣声上下树林阴翳，鸣声上下引：丁壮者引弦而战引：丁壮者引
44、弦而战友人惭，下车引之友人惭，下车引之不宜妄自菲薄，引喻失义不宜妄自菲薄，引喻失义属引凄义属引凄义语：旦日，卒中往往语语：旦日，卒中往往语右手指卷，如有所语右手指卷，如有所语此中人语云：不足为外人道也此中人语云：不足为外人道也逾：逾时，楼渐低逾：逾时，楼渐低不敢稍逾约不敢稍逾约欲：且欲与常马等不可得欲：且欲与常马等不可得乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也夕日欲颓，沉磷竞跃夕日欲颓，沉磷竞跃置：且焉置土石置：且焉置土石或置酒而招之或置酒而招之致：无从致书以观致：无从致书以观此人可就见，不可屈致也此人可就见，不可屈致也听妇前致词听妇前致词治：不效，则治臣之罪治：不效，则治
45、臣之罪孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪坐：一狼径去，其一犬坐于前坐：一狼径去，其一犬坐于前起坐而喧哗者起坐而喧哗者王曰：王曰：“何坐？何坐？”曰：曰：“坐盗。坐盗。”满坐寂然，无敢哗者满坐寂然，无敢哗者止：羽飞乃止止：羽飞乃止河曲智叟笑而止之曰河曲智叟笑而止之曰止增笑耳止增笑耳知：乃不知有汉，无论魏晋知：乃不知有汉，无论魏晋然后知生于忧患而死于安乐也然后知生于忧患而死于安乐也人不知而不愠人不知而不愠不知口体之奉不若人也不知口体之奉不若人也其真不知马也其真不知马也是知也是知也孰为汝多知乎孰为汝多知乎比：其两膝相比者比：其两膝相比者曹操比于袁绍，则名微而众寡曹操比于袁绍，则名微而众寡每自比
46、于管仲、乐毅每自比于管仲、乐毅比至陈，车六七百乘比至陈，车六七百乘朝：于是入朝见威王朝：于是入朝见威王皆朝于齐皆朝于齐朝晖夕阴朝晖夕阴故故:温故而知新温故而知新而两狼之并驱如故而两狼之并驱如故既克既克,公问其故公问其故广故数言欲亡广故数言欲亡故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也及及:及下船及下船,舟子喃喃曰舟子喃喃曰及郡下及郡下,诣太守诣太守徐公何能及君也徐公何能及君也若有作奸犯科及为忠善者若有作奸犯科及为忠善者乃乃:以其境过清以其境过清,不可久居不可久居,乃记之而去乃记之而去以衾拥覆以衾拥覆,久而乃和久而乃和乃不知有汉乃不知有汉当立者乃公子扶苏当立者乃公子扶苏因因:罔不因势象形罔不因势象
47、形,各具情态各具情态高祖因之以成帝业高祖因之以成帝业余因得遍观群书余因得遍观群书安陵君因使唐雎使于秦安陵君因使唐雎使于秦其其:其乡人曰其乡人曰:“肉食者谋之肉食者谋之”请徇其本请徇其本必先苦其心志必先苦其心志方其远出海门方其远出海门故人不独亲其亲故人不独亲其亲其必曰：先天下之忧而忧其必曰：先天下之忧而忧既克，公问其故既克，公问其故其：其恕乎！己所不欲其：其恕乎！己所不欲其真不知马也其真不知马也其真无马邪其真无马邪安陵君其许寡人安陵君其许寡人且：且欲与常马等不可得且：且欲与常马等不可得盖余之勤且艰若此盖余之勤且艰若此且壮士不死即已且壮士不死即已北山愚公者，年且九十北山愚公者，年且九十然：谓为信然
48、然：谓为信然吴广以为然吴广以为然秦王怫然怒秦王怫然怒然胡不已乎然胡不已乎若：急湍甚箭，猛浪若奔若：急湍甚箭，猛浪若奔徐公不若君之美也徐公不若君之美也若为佣耕若为佣耕其言兹若人之俦乎其言兹若人之俦乎若士必怒，伏尸二人若士必怒，伏尸二人此为何若人此为何若人以：皆以美于徐公以：皆以美于徐公寡人欲以五百里之地易安陵寡人欲以五百里之地易安陵可以一战可以一战小大之狱必以情小大之狱必以情衣食所安必以分人衣食所安必以分人徒以有先生也徒以有先生也高祖因之以成帝业高祖因之以成帝业以：俯身倾耳以请以：俯身倾耳以请吾从北方闻子为梯，将以攻宋吾从北方闻子为梯，将以攻宋以塞忠谏之路也以塞忠谏之路也固以怪之矣固以怪之矣为：
49、则凡可以辟患者何不为也为：则凡可以辟患者何不为也项燕为楚将项燕为楚将为坛而盟为坛而盟公输盘为我为云梯公输盘为我为云梯即书诗四句，并自为其名即书诗四句，并自为其名以君为长者以君为长者为坻，为屿为坻，为屿为：孰视之，自以为不如为：孰视之，自以为不如必为有窃疾也必为有窃疾也或异二者之为或异二者之为夫子何命焉为夫子何命焉为士卒多为用者士卒多为用者为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎为之怡然称快为之怡然称快此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻诚：帝感其诚诚：帝感其诚此诚危急存亡之秋也此诚危急存亡之秋也诚如是，则霸业可成诚如是，则霸业可成于：公与之乘，战于长勺于：公与之乘，战于长勺皆朝于齐皆朝于齐舜发于畎亩之中舜
50、发于畎亩之中然后知生于忧患而死于安乐也然后知生于忧患而死于安乐也每假借于藏书之家每假借于藏书之家胡不见我于王胡不见我于王请广于君请广于君于：不戚戚于贫贱于：不戚戚于贫贱每自比于管仲、乐毅每自比于管仲、乐毅则其受于人者不至也则其受于人者不至也所欲有甚于生者所欲有甚于生者与：呼尔而与之与：呼尔而与之我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美公与之乘公与之乘所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与未复有能与其奇者未复有能与其奇者选贤与能选贤与能之：多助之至之：多助之至长跪而谢之曰长跪而谢之曰公将驰之公将驰之宋无罪而攻之宋无罪而攻之忽啼求之忽啼求之肉食者谋之肉食者谋之公输盘为楚造云梯之械公输盘为楚造云梯之械之：小大之狱
51、之：小大之狱实是欲界之仙都实是欲界之仙都吾妻之美我者吾妻之美我者居庙堂之高居庙堂之高何陋之有何陋之有公将鼓之公将鼓之怅恨久之怅恨久之安：然后知生于忧患而死于安乐也安：然后知生于忧患而死于安乐也衣食所安衣食所安子非鱼，安知鱼之乐子非鱼，安知鱼之乐君谓计将安出君谓计将安出子曰：子曰：“汝安知鱼乐汝安知鱼乐”云者云者则：此则岳阳搂之大观也则：此则岳阳搂之大观也可以一战。战则请从可以一战。战则请从则凡可以得生者何不用也则凡可以得生者何不用也万钟则不辩礼仪而受之万钟则不辩礼仪而受之入则无法家拂士入则无法家拂士曹操比于袁绍，则名微而众寡曹操比于袁绍，则名微而众寡从：从小丘西行百二十步从：从小丘西行百二十步可以一战。战则请从可以一战。战则请从当余之从师也当余之从师也民弗从也民弗从也从乡之先达执经叩问从乡之先达执经叩问从流飘荡，任意东西从流飘荡，任意东西曾：曾益其所不能曾：曾益其所不能曾不能损魁父之丘曾不能损魁父之丘而计其长曾不盈寸而计其长曾不盈寸独：此独以跛之故独：此独以跛之故独守丞与战谯门中独守丞与战谯门中非独贤者有是心也非独贤者有是心也故人不独亲其亲故人不独亲其亲奇山异水，天下独绝奇山异水，天下独绝微：土膏微润微：土膏微润曹操比于袁绍，则名微而众寡曹操比于袁绍，则名微而众寡微闻有鼠作作索索微闻有鼠作作索索微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！96
