《浙江省温州市第十一中学高二语文 沂水风课件 人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省温州市第十一中学高二语文 沂水风课件 人教版（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、沂沂 水水 春春 风风注意以下读音：注意以下读音：曾皙皙（x）长（zhng）乎尔率率（shui）尔哂哂之（shn）以俟俟君子（s）端章甫甫（f）铿（kng）尔撰撰（zhun）莫莫（m）春风乎舞雩雩（y）沂沂（y）喟喟（ku）然诵读提示：诵读提示：语速语速缓慢，以显古文的雍容之风；缓慢，以显古文的雍容之风；语调语调悠长，以彰古文的典雅之气；悠长，以彰古文的典雅之气； 因此特别要注意因此特别要注意节奏和韵味，当然，节奏和韵味，当然，最紧要的是不忘准确朗读最紧要的是不忘准确朗读。二、用原文语句回答，文中子路、冉有、公西华、曾晳二、用原文语句回答，文中子路、冉有、公西华、曾晳的志向分别是什么？的志向分
2、别是什么？子路子路率率尔尔而对曰：而对曰：千乘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因因之以饥馑，由也为之，之以饥馑，由也为之，比及比及三年，可使有勇，且知三年，可使有勇，且知方方也。也。求，尔何如？对曰：求，尔何如？对曰：方六方六七十，七十，如如五六十，求也为之，比及三五六十，求也为之，比及三年，可使年，可使足足民；民；如如其礼乐，以其礼乐，以俟俟君子。君子。赤，尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，赤，尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如如会同，会同，端章甫端章甫，愿为小相焉。，愿为小相焉。点，尔何如？鼓瑟点，尔何如？鼓瑟希希，铿尔铿尔，舍瑟舍瑟而
3、而作作。对曰：异乎三子者之。对曰：异乎三子者之撰撰。子曰：何伤乎？亦各言其志也。曰：。子曰：何伤乎？亦各言其志也。曰：莫莫春者，春服既成，春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风风乎舞雩，咏而归。乎舞雩，咏而归。你最欣你最欣赏谁的志向？的志向？你最喜你最喜欢谁的性格？的性格？春游图春游图曾点对暮春出游的描绘，色调明丽，情绪欢快，生趣盎然，令人神往。反复诵读，并驰反复诵读，并驰骋想象，口头骋想象，口头描述具体描述具体情景情景（要求有人物、景（要求有人物、景物、情节）物、情节）。“与与”点点无为归隐说无为归隐说夫子以行道救世夫子以行道救世为心，而心，而时不
4、我予。方与二三子私相不我予。方与二三子私相讲明明於寂寞之於寂寞之滨，乃，乃闻曾晳浴沂曾晳浴沂归咏之言，若有触其浮海居夷咏之言，若有触其浮海居夷之云者，故不之云者，故不觉喟然而喟然而叹。黄震黄震黄氏日黄氏日钞卷二卷二孔子晚年孔子晚年：斥乎齐，逐乎宋卫，困斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间。于陈蔡之间。太平盛世说太平盛世说而曾点所而曾点所讲的的这个境界，就是社会安定、国家自主、个境界，就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这也就是真正的自由民主也就是真正的自由民主不是西方的，也不是美国的，不是西方的，也不是美国的，而是
5、我而是我们大同世界的那个理想。大同世界的那个理想。南南怀瑾瑾论语别裁裁孔子的理想：老者安之，朋友信之老者安之，朋友信之少者怀之少者怀之(课本第课本第24页页)他的悠然自在的生活并未脱离礼治的他的悠然自在的生活并未脱离礼治的轨道：道：“春服既成春服既成”，是春季以供郊，是春季以供郊庙祭祀用的祭服；祭祀用的祭服；“冠者冠者”“”“童子童子”，皆，皆与祭祀之礼有关；与祭祀之礼有关；“浴乎沂浴乎沂”，为的是去旧垢；的是去旧垢；“、“浴乎浴乎沂，沂，风乎舞雩，咏而乎舞雩，咏而归”，实是礼是礼乐之事的象征。曾皙的一之事的象征。曾皙的一系列系列动作，也充分体作，也充分体现了他的礼了他的礼乐修养。修养。礼乐治
6、国说礼乐治国说鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也；春谓四月鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也；春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身？由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。干身？由此言之，涉水不浴，
7、雩祭审矣。王充王充论衡论衡明雩篇明雩篇礼乐治国说礼乐治国说他的悠然自在的生活并未脱离礼治他的悠然自在的生活并未脱离礼治的的轨道：道：“春服既成春服既成”，是春季以供郊，是春季以供郊庙祭祀用的祭服；祭祀用的祭服；“冠者冠者”“”“童子童子”，皆与祭祀之礼有关；皆与祭祀之礼有关；“浴乎沂浴乎沂”，为的的是去旧垢；是去旧垢；“、“浴乎沂，浴乎沂，风乎舞雩，乎舞雩，咏而咏而归”，实是礼是礼乐之事的象征。曾皙之事的象征。曾皙的一系列的一系列动作，也充分体作，也充分体现了他的礼了他的礼乐修养。修养。礼乐治国说礼乐治国说我的寄语我的寄语所有前人的注解所有前人的注解是且只是是且只是一个路一个路标，记住，你心中的住，你心中的论语永永远只能由你来只能由你来注解，希望每个人用自己的生命注解，希望每个人用自己的生命历程来程来注解属于自己的那部注解属于自己的那部论语。作作 业：业：熟熟读课文，背文，背诵精彩片段。精彩片段。（“点！点！尔何如？何如？”“吾与点吾与点也！也！”）
