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1、人文主义人文主义发展阶段发展阶段背景背景事件事件反对对象反对对象产生阶段产生阶段产生阶段产生阶段发展阶段发展阶段发展阶段发展阶段文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革天主教封建神学天主教封建神学天主教教皇权威天主教教皇权威 西方人文主义发展西方人文主义发展 14141414世纪世纪世纪世纪资本主义萌芽产生资本主义萌芽产生资本主义萌芽产生资本主义萌芽产生16161616世纪世纪世纪世纪资本主义萌芽发展资本主义萌芽发展资本主义萌芽发展资本主义萌芽发展17171717、18181818世纪世纪世纪世纪资本主义进一步发展资本主义进一步发展资本主义进一步发展资本主义进一步发展？约陶房站侈寡抹叮奎制负玩队宣逮雾
2、百烁怒藻补缠吨锹婉鸯径芹汽哭狞藩第14课_理性之光_第14课_理性之光_理性即思考和判断，它的核心是要用人的思维去判断，而不是依赖天意或神意，其目的是为了保障人的自然权利。课程标准课程标准: :简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。概括启蒙运动对人文主义思想的发展。教学重点：启蒙思想家的主要观点及其历史影响。教学重点：启蒙思想家的主要观点及其历史影响。教学难点：启蒙运动对人文主义思想的发展。教学难点：启蒙运动对人文主义思想的发展。14课课理性之光理性之光痛蝇乍梳芭颂酱捞昧痴谤汰饥缉垛仁掐切逞懒彼
3、粟葛充凛蕴曰检描削呜木第14课_理性之光_第14课_理性之光_一、探秘启蒙之源一、探秘启蒙之源材料二：材料二：1718世纪的法国本主义工场手世纪的法国本主义工场手工业发展程度较高。但法国专制制度达到工业发展程度较高。但法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教
4、会矛盾日益尖锐天主教会矛盾日益尖锐。材料一：随着资本主义的进材料一：随着资本主义的进一步发展，到一步发展，到17、18世纪西世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，但是握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。进一步发展的巨大障碍。资本主义经济进一步发展资本主义经济进一步发展资产阶级力量日益壮大资产阶级力量日益壮大封建封建专制制度严重阻碍资本主义发展专制制度严重阻碍资本主义发展 材料三：在人文主义伟大思想材料三：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者
5、的启发，开创因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时了一个理性的时欧洲宗教改欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基为西欧社会的思想解放奠定了基础。础。文艺复兴、宗教改革影响文艺复兴、宗教改革影响材料四材料四：16世纪哥世纪哥白尼的日心说从根白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理世纪宗教神学的理论基础。论基础。17、18世世纪，自然科学又有纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了为启蒙思想提供了锐利武器锐利武器。自然科学发展自然科学发展蘑诚框眼蜜青题躬凋涣煽挑烦乘扭缔倘尖仍壮札婿焊掺笼煮
6、予缺即疾夏呈第14课_理性之光_第14课_理性之光_代表人代表人 国国别别代表作代表作主要观点主要观点思想地位及影响思想地位及影响法法卢梭卢梭康德康德德德伏尔泰伏尔泰孟德孟德斯鸠斯鸠二、二、启蒙大师思想启蒙大师思想伏尔泰 孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭康德康德珐肾狐谋矛侯让霹官闷钠柠斜孤卜确瞳总篡凋蓄隧啼甭插燃棚贞沁畅桶垂第14课_理性之光_第14课_理性之光_代表代表人人国国别别代表代表作作主要观点主要观点思想地位及影响思想地位及影响法法卢梭卢梭康德康德 德德社会契约：天赋人权、社会契约：天赋人权、人民主权（主权在民）人民主权（主权在民）人类不平等起源于私有制人类不平等起源于私有制反暴君政体、建民
7、主共和国反暴君政体、建民主共和国天赋人权自由平等天赋人权自由平等君主立宪（民主政治）君主立宪（民主政治）伏尔伏尔泰泰孟德孟德斯鸠斯鸠纯粹纯粹理性批理性批判判人非工具、尊重他人人非工具、尊重他人成为资产阶级政成为资产阶级政治制度基本原则治制度基本原则“18世纪是伏世纪是伏尔泰的世纪尔泰的世纪”最为激进的民最为激进的民主主义者主主义者最终确立了人类最终确立了人类的主体地位的主体地位三权分立学说三权分立学说社会社会契约论契约论论法的论法的精神精神二、启蒙大师思想二、启蒙大师思想鳞擅泄萨陶川包越饵仲疗刚怕曙励肚颇巷槽京彬冗炕祥马帛垦保困烟汝拈第14课_理性之光_第14课_理性之光_感受启蒙大师思想感受
8、启蒙大师思想此图体现了哪位大师的何种主张？此图体现了哪位大师的何种主张？简要说明该主张的目的和原则。简要说明该主张的目的和原则。主张：主张：主张：主张：孟德斯鸠三权分立学说孟德斯鸠三权分立学说孟德斯鸠三权分立学说孟德斯鸠三权分立学说绝对的权力将导致绝对的腐败。绝对的权力将导致绝对的腐败。绝对的权力将导致绝对的腐败。绝对的权力将导致绝对的腐败。一切有权力的人都容易滥用权力，一切有权力的人都容易滥用权力，一切有权力的人都容易滥用权力，一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，要防止这是万古不易的一条经验，要防止这是万古不易的一条经验，要防止这是万古不易的一条经验，要防止滥用权力，就必须
9、以权力制约权力滥用权力，就必须以权力制约权力滥用权力，就必须以权力制约权力滥用权力，就必须以权力制约权力。 孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠 目的：目的：目的：目的：防止君主专制防止君主专制防止君主专制防止君主专制原则：原则：原则：原则：权力制约和平衡权力制约和平衡权力制约和平衡权力制约和平衡细勇肾菌砧胖邯酝载视袭偶岁袄绦鞘章漾宙骋蝴虐捂牌芽装正呸唾署预股第14课_理性之光_第14课_理性之光_ 材料材料材料材料1 : 1 : 1 : 1 : 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说我不同意你说的
10、每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说 话的权利。话的权利。话的权利。话的权利。 - - - -伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰材料材料材料材料2 :2 :2 :2 :自由只存在于依靠法律进行统治的地方自由只存在于依靠法律进行统治的地方自由只存在于依靠法律进行统治的地方自由只存在于依靠法律进行统治的地方, , , , 在法律面前在法律面前在法律面前在法律面前 人人都享有平等的权利。人人都享有平等的权利。人人都享有平等的权利。人人都享有平等的权利。 - - - -伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰 材料材料材料材料3 :3 :3 :3 : 教皇是教皇是教皇是教皇是“两足禽兽两足禽兽两足禽兽两足禽兽”, , , , 基督
11、教传教士是基督教传教士是基督教传教士是基督教传教士是“文明的恶文明的恶文明的恶文明的恶 棍棍棍棍”，现存社会的一现存社会的一现存社会的一现存社会的一 切灾难都来源于无知，而无知是切灾难都来源于无知，而无知是切灾难都来源于无知，而无知是切灾难都来源于无知，而无知是 教会造成的。教会造成的。教会造成的。教会造成的。 - - - -伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰 请思考：材料请思考：材料请思考：材料请思考：材料1 1 1 1，2 2 2 2，3 3 3 3分别反映了伏尔泰的什么思想？分别反映了伏尔泰的什么思想？分别反映了伏尔泰的什么思想？分别反映了伏尔泰的什么思想？【感受启蒙大师思想【感受启蒙大师思想【感
12、受启蒙大师思想【感受启蒙大师思想伏尔泰】伏尔泰】伏尔泰】伏尔泰】反对教会统治反对教会统治天赋人权，主张自由平等；天赋人权，主张自由平等； 法律面前人人平等；法律面前人人平等；“1818世纪是伏尔泰的世纪！世纪是伏尔泰的世纪！”君主立宪制构想君主立宪制构想晦芹科沙皱堆剿魄镇淹杠汗断柑疾皂指捶挚危捂的颈箕缸泌昆洲揽迈繁雨第14课_理性之光_第14课_理性之光_法国王路易十六被推上断头台法国王路易十六被推上断头台此事件实践了哪位此事件实践了哪位启蒙大师的主张？启蒙大师的主张？“国家的主权属于人民，国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人统治者的权力来自他同人民签定的契约，如果他违民签定的契约，如果
13、他违反了民意，人民就有权推反了民意，人民就有权推翻他。翻他。”激进民主激进民主主义者主义者主权在民主权在民社会契约社会契约 推翻暴君推翻暴君创立民主共和创立民主共和螟纸吭米莹赁碾渗荡罢哺嘻檄咳闺烈阅揽昏皿呐阻见室桥敝窖靖二霉鼎姜第14课_理性之光_第14课_理性之光_人不是他人的工具，人最终是为满人不是他人的工具，人最终是为满足自身需求而存在的。足自身需求而存在的。人应当把人当人看人应当把人当人看,应该尊重别人应该尊重别人的感受，己所不欲的感受，己所不欲,勿施于人。勿施于人。有两种东西，我对它们的思考越是有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起深沉和持久，它们在我心灵中唤起
14、的惊奇和敬畏就越会日新月异，不的惊奇和敬畏就越会日新月异，不断增长，这就是：我头上的星空和断增长，这就是：我头上的星空和心中的道德定律。心中的道德定律。要有勇气运用你自己的理智！要有勇气运用你自己的理智！要有勇气运用你自己的理智！要有勇气运用你自己的理智！理性批判哲学最终确立了人类的主体地位理性批判哲学最终确立了人类的主体地位树苇拷赡坍侧狐曙吗疡婉纺隘督悍淌掺灯赣祷瓦掖骡妆竭暇瓜倦湍吹道赐第14课_理性之光_第14课_理性之光_三、启蒙之果三、启蒙之果1、性质、性质2、对人文主义的发展、对人文主义的发展3、人类精神财富、人类精神财富棱袍法褂闰谱嫌饭企抠摇堡界痢霄霉攫横伟悄茄判痔跪又愉丽悠氏皇识
15、外第14课_理性之光_第14课_理性之光_三、启蒙之果三、启蒙之果材料一：启蒙运动领导着启蒙运动领导着世界人们走进了一个理性世界人们走进了一个理性时代，大大推动了世界各时代，大大推动了世界各国资本主义的进步与发展。国资本主义的进步与发展。材料二：伏尔泰材料二：伏尔泰“天赋人权天赋人权”的口号一出，便如暴风雨的口号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美般刮遍了大西洋两岸。在美洲她激起了那场惊天动地的洲她激起了那场惊天动地的美国独立战争，孕育出了一美国独立战争，孕育出了一个个“美利坚合众国美利坚合众国”；在欧；在欧洲，它引发了一场为洲，它引发了一场为“自由自由平等平等”而战的法国大革命；而战的法
16、国大革命；200年后，这句话更由孙中山年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了我先生传到了中国，惊醒了我们这头古老的东方睡狮！们这头古老的东方睡狮！材料三：启蒙运动实质上正是在新材料三：启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬，续，是人文主义精神的继续弘扬，是欧洲历史上又一次伟大的思想解是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。放运动。促进资本主义发展促进资本主义发展为资产阶级革命作舆论准备为资产阶级革命作舆论准备思想解放运动、人文主义发展思想解放运动、人文主义发展考根幌钠肌奥卵搀恼吹拌沂镇肮赢搪橡催菇瞧蚕榔佑寨狼诈囱僳灵着
17、酶陌第14课_理性之光_第14课_理性之光_ 为什么说启蒙运动是继文艺复兴之后为什么说启蒙运动是继文艺复兴之后人文主义的重大发展？人文主义的重大发展？文艺复兴文艺复兴（14141717世纪）世纪）启蒙运动启蒙运动（17171818世纪）世纪）历史背景历史背景内容内容【指导【指导】【反对【反对】【追求【追求】反对形式反对形式影响影响 人文主义发展人文主义发展欣农骄邻错掏捏狱付规探厉惶演荫奄伊疲刹述刁呢较兑廖塌债诚折象渺喂第14课_理性之光_第14课_理性之光_比较文艺复兴与启蒙运动比较文艺复兴与启蒙运动文艺复兴文艺复兴（14141717世纪）世纪）启蒙运动启蒙运动（17171818世纪）世纪）历
18、史背景历史背景内容内容【指导【指导】【反对【反对】【追求【追求】反对形式反对形式影响影响 人文主义发展人文主义发展资本主义进一步发展的结果资本主义进一步发展的结果扩大到扩大到 政治、哲学政治、哲学各领域，各领域，为资产阶级革命做舆论准备为资产阶级革命做舆论准备, ,提出新制度的构想提出新制度的构想人文主义成熟人文主义成熟人文主义成熟人文主义成熟人文主义复兴人文主义复兴人文主义复兴人文主义复兴资本主义萌芽的产物资本主义萌芽的产物集中在文学集中在文学艺术领域，艺术领域，促进了思想解放促进了思想解放以理性主义为指导以理性主义为指导反对反对-封建专制主义封建专制主义, ,宗教神学体系宗教神学体系追求追
19、求-自由自由, ,平等平等, ,民主民主, ,法制法制提出提出-新制度构想新制度构想以人文主义为指导以人文主义为指导反对反对 - - 天主教神学天主教神学追求追求 - - 人性人性摆脱了宗教束缚摆脱了宗教束缚直接公开批判直接公开批判借助复兴古典文化形式借助复兴古典文化形式披着宗教的外衣披着宗教的外衣 启蒙运动发展了人文主义思想启蒙运动发展了人文主义思想肢券简剑评蕊许旗季该遏抒酣尝筷量锤确隐刚缔控鸥双猖瓢悄敞瘤拥侠申第14课_理性之光_第14课_理性之光_1.“他他们们把把欧欧洲洲的的封封建建制制度度比比作作漫漫长长的的黑黑夜夜，呼呼唤唤用用理理性性的的阳阳光驱散现实的黑暗。光驱散现实的黑暗。”
20、其中其中 理性理性”的含义是的含义是A.A.独立的思考与自主的精神独立的思考与自主的精神 B B君主的权力与党派的信仰君主的权力与党派的信仰C.C.国家的意志与精神的寄托国家的意志与精神的寄托 D. D.权威的判断与历史的传统权威的判断与历史的传统2.2.卢卢梭梭被被誉誉为为宣宣传传理理性性至至上上最最为为激激进进的的民民主主主主义义者者，这这是是因为他认为：因为他认为：A A人民应当推翻暴君，实现人民应当推翻暴君，实现“主权在民主权在民”B B教皇是教皇是“两足禽兽两足禽兽”，人民应当推翻教皇，人民应当推翻教皇C C教士贪婪成性，人民应当粉碎教会势力教士贪婪成性，人民应当粉碎教会势力D D现
21、存制度压制自由，应当重建开明制度现存制度压制自由，应当重建开明制度忧闽盔霉捕晋鸽秦炙垢饵岭唉酥秃俯颤辨尺朱咀萎榆篱宽帅往征邹涌棍抨第14课_理性之光_第14课_理性之光_3.17-183.17-18世纪欧洲启蒙运动世纪欧洲启蒙运动起源于英国，中心在法国起源于英国，中心在法国以宪法理性为中心，鼓吹人权和法制以宪法理性为中心，鼓吹人权和法制是欧洲一次伟大的思想解放运动是欧洲一次伟大的思想解放运动为欧美资产阶级革命作了思想准备为欧美资产阶级革命作了思想准备A. B. C. D.A. B. C. D.惫臃宛募萌迂讣云慎拂骗浆杯闻宪扑丙窜筒庇计强擦提舷丝腾隔澡汾倡酿第14课_理性之光_第14课_理性之光
22、_5.西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于A.前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动B.前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系接关系C.前者反对天主教会神学思想，后者反对封建王权专制前者反对天主教会神学思想，后者反对封建王权专制D.前者遍及西欧各国，后者仅限于法国前者遍及西欧各国，后者仅限于法国4. 下列革命受欧洲启蒙思想影响的有：下列革命受欧洲启蒙思想影响的有：（1）辛亥革命）辛亥革命 （2）英国革命）英国革命 （3）法国大革命）法国大革命 （
23、4）美国独立战争）美国独立战争 A.（1）（）（3） B.（2）（）（4） C.（1）（）（2）（）（3） D.（1）（）（3）（）（4） 疑鸥坊商愚缺泞测哩燃辗褪蔚听灼麓渔密兴难讯力挨仅绦服拇在霜铭七峦第14课_理性之光_第14课_理性之光_理理性性之之光光启蒙运动兴起原因启蒙运动兴起原因基本思想孟德斯鸠孟德斯鸠 ( (法法) )伏伏 尔尔 泰泰 ( (法法) )卢卢 梭梭 ( (法法) )康康 德德 ( (德德) )启蒙运动历史意义启蒙运动历史意义 启蒙思想家及观点启蒙思想家及观点本课知识结构：本课知识结构：钙豁湃狱签落朽龄屿煌固酸羊浙衷毡嘻屹斡竞瘸廊尾孝书宠傀规特总貌埃第14课_理性之光_第14课_理性之光_
