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1、乐乐yu乐乐lMusicMusicHappyHappy“夫夫乐乐（yu）者）者, , 乐乐(l(l ) )也也 是故人不能无是故人不能无乐乐。” 乐记乐记是故知声(Sound)而不知音(Song)者，禽兽是也； 知音(Song)而不知乐(Music)者，众庶是也；唯君子为能知乐(Music) 。乐记乐记乐本篇乐本篇丝拨片丝弦 张在木上，用拨片拨动，发 出美妙的声音。 构成“乐”字。中中国国琴琴文文化化广东广雅中学 宋曼蕾古古 琴琴中国古代地位最崇高的乐器，已有三千多年的历史 。传说原始时代神农氏曾“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴丝桐合为琴，中有太古声；古声淡无味，不称今人情。白居易白居易
2、废琴废琴琴 器古琴的形制古琴的形制充满着传奇的象征色彩琴长琴长 3尺6寸5分，代表一年有365天。琴面琴面 弧形，代表“天”，琴底琴底 为平，象征 “地”，为“天圆地方” 之说、“阴阳” 之学。1313个个徽徽 代表着一年有代表着一年有1212个月及闰月。个月及闰月。 龙池龙池长八寸, 以通八风， 凤沼凤沼长四寸，以合四气。 前前 广后广后 狭狭, , 象征尊卑。 琴 器 最初有五根弦，象征着金、木、水、火、土。 后来文王、武王又增加了两弦，代表文武之道。 所以古琴又称 文武七弦琴。琴 器我们如今能看到的最早的古琴实物当属1978年在湖北隋县战国曾候乙墓中出土的十弦琴，距今约多年前（years
3、 agoyears agoyears agoyears ago）。此琴长67公分，琴头微上昂，腰部下凹，尾部上翘，下仅一足，其形象与传说中的华夏民族的图腾夔龙相似； 琴 器大音希声大音希声琴 道静、清、远、古、淡、恬、逸琴意琴意琴意琴意琴境琴境琴境琴境琴道琴道琴道琴道 对古琴美学的影响表现在人们以此追求“淡而会心”的含蓄之美,要求创造音乐的深远意境,追求音乐的弦外之韵味; “所谓希者,至静之极,通乎杳渺,出有入无。” 意图超越声音的表象，与天地相通，达到“天人合一”的境界。大圣遗音九宵环佩琴古琴特别追求朴素大方。在琴上唯一所能做的装饰是书法和印章，镌刻于琴的背面。这类铭文一般包括琴名、琴名、押
4、印、琴铭、题诗押印、琴铭、题诗。 除作鉴赏外，铭文中内含的神机妙趣，让人在静观中体味一段有生命的历史，玩味其内蕴的精神。 琴 器故宫博物院中所藏的琴中“仙品”超超迹迹苍苍霄霄，逍逍遥遥太太极极 。 庭庭坚坚 冷冷然然希希太太古古诗诗梦梦斋斋珍珍藏藏 霭霭霭霭春春风风细细，琅琅琅琅环环佩佩音音。垂垂帘帘新新燕燕语语，沧沧海海虎虎龙龙吟吟。苏苏轼轼记记九九霄霄环环佩佩 古琴与中国的传统文化精神结合古琴与中国的传统文化精神结合得最为紧密得最为紧密, ,代表着人文的素养和精代表着人文的素养和精神，被列为神，被列为“琴棋书画琴棋书画”四艺之首四艺之首, ,是是古代每个文人的必修之古代每个文人的必修之器器
5、。 古琴是孔子办学重要的六古琴是孔子办学重要的六艺艺之之一。历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、一。历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。等。古琴的演奏技法右手 托、擘（ ）、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨、撮（uuuu）、滚拂等；琴 艺左手 吟、猱(no(no(no(no) ) ) )、绰(cho(cho(cho(cho) ) ) )、注、撞、进复、退复、起等。 松透、清亮、古朴、浑厚、松透、清亮、古朴、浑厚、 苍劲、宏大、凝重、灵透、苍劲、宏大、凝重、灵透、 幽雅、清涧、甜美、飘逸幽雅、清涧、甜美、飘逸古琴的三种音色： 天声 幽雅、飘逸
6、、空灵 地声 深远、雄浑、厚重人声 细腻、柔润而略带忧 伤，极似人的吟唱 泛音散音按音琴 艺古琴的演奏琴 艺龚一龚一 上海民族乐团一级演员上海民族乐团一级演员 1954195419541954年学琴，年学琴，年学琴，年学琴，1966196619661966年毕业于上海音乐学院民乐系，年毕业于上海音乐学院民乐系，年毕业于上海音乐学院民乐系，年毕业于上海音乐学院民乐系，师从师从师从师从12121212位琴家，继承积累了大量古曲。位琴家，继承积累了大量古曲。位琴家，继承积累了大量古曲。位琴家，继承积累了大量古曲。20002000年中国农历除夕年中国农历除夕夜，龚一携着一架有着近夜，龚一携着一架有着近
7、千年历史的宋琴，走进维千年历史的宋琴，走进维也纳金色大厅，抚琴奏响也纳金色大厅，抚琴奏响一曲一曲流水流水，首次将中，首次将中国春秋时期国春秋时期俞伯牙俞伯牙、钟子钟子期期知音相遇的故事，用音知音相遇的故事，用音乐告诉西方艺术之都的维乐告诉西方艺术之都的维也纳人。也纳人。琴 家吕氏春秋中记载了“俞伯牙善弹，钟子期善听”的故事。常见的流水传谱，是清代天闻阁琴谱（1876 年）中，川派琴家张孔三改编的 “七十二滚拂流水”。运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，表现了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。 琴 学流流水水高山深谷汇流成溪溪流过滩滴水之声江 河 汹 涌流水的回忆归于平静注入
8、平川段落段落段落段落速度速度速度速度力力力力度度度度音区音区音区音区节奏节奏节奏节奏音型音型音型音型演奏演奏演奏演奏手法手法手法手法表现的水表现的水表现的水表现的水态态态态 引子引子引子引子 一一一一 二二二二 三三三三 四四四四 尾声尾声尾声尾声 慢慢 mf中音区中音区 宽松宽松 散音、按音散音、按音 静态静态 慢慢 P 高音区高音区 宽松宽松 泛音泛音 小溪潺潺小溪潺潺 渐快渐快 mf 中音区中音区 密集密集 汇成江河汇成江河 激烈激烈 ff 滚动滚动 密集丰厚密集丰厚滚拂滚拂 大海旋涡大海旋涡慢下来慢下来 减弱减弱 中音区中音区 慢慢 p 高音区高音区 时疏时密时疏时密 泛音泛音 恢复平
9、静恢复平静流水流水一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。演奏形式“自弄还自罢，亦不要人听”白居易听夜琴以独奏为主听众首先是琴人自己，其次是一二知音。 琴萧合奏琴萧合奏琴 歌 抚琴而歌阳关三叠 古琴，自古有“七条弦上五音寒，此艺知音自古难”之说，它更多的是文人的一种自娱自乐的雅好和修身之道。 “雅”与“淡”，令古琴曲高和寡。古今多少琴家感慨:二三千年来，他们一直在为古琴缺少知音而困惑。发展至今, 古琴已成为一个濒临灭绝的艺术，很少被世人所知。 古琴的发展古琴的发展 主要指具有民族历史积淀和广泛突
10、出代表性的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、文学、音乐、舞蹈、神话、宗教礼仪、风俗、手工艺以及各种艺术表达手段。 确定入围主要的依据有两个：一是必须对本社区文化有深远的影响力；二是濒临灭绝。世界世界“人类口头和非物质遗产人类口头和非物质遗产” 20032003年年1111月月7 7日日, , 联合国教联合国教科文组织巴黎总部宣布了世界第二批科文组织巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴艺术名列其中。中国的古琴艺术名列其中。 文化遗产文化遗产“入世入世”, ,是一个国家是一个国家或地区文化的荣誉或地区文化的荣誉; ;这项荣誉旨在这项荣誉旨在“鼓励政府、非政府组织认同、鼓励政府、非政府组织认同、保护、再生与促进自保护、再生与促进自己的文化遗产。己的文化遗产。”
