《【人教版八年级语文上册】饮酒(其五)-课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【人教版八年级语文上册】饮酒(其五)-课件（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、24 24 诗词五首诗词五首R R八年级上册八年级上册1.1.了解诗意，体会情感，背诵诗篇。了解诗意，体会情感，背诵诗篇。2.2.品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。学习目标学习目标饮酒（其五）饮酒（其五）【陶渊明】【陶渊明】字元亮，又名潜，私谥字元亮，又名潜，私谥“靖节靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人，东晋诗，世称靖节先生。浔阳柴桑人，东晋诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为被称为“古今隐逸诗人之宗古今隐逸诗人之宗 ”，有陶渊，有陶渊明集。明集。走近作者走近作者 陶陶渊渊明明现现存存的的作作品品，大大都都写写于于归归隐隐
2、之之后后，有有诗诗一一百百六六十十多多首首，辞辞赋赋散散文文等等十十多多篇篇。在在这这些些作作品品中中，作作者者写写农农耕耕劳劳动动，写写与与农农民民的的交交往往，写写农农村村恬恬静静优优美美的的自自然然景景色色，着着力力表表现现了了自自己己田田园园生生活活的的怡怡然然自自得得之之乐乐。情情意意真真切切，格格调调清清新新，简简洁洁含含蓄蓄，富有韵味，称为富有韵味，称为“田园诗田园诗”。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘
3、言。此中有真意，欲辨已忘言。诗歌诵读诗歌诵读居住在人世间，却没有车马的喧嚣。居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问问我我为为何何能能如如此此，只只要要心心志志高高远远，自自然然就就会会觉得所处地方僻静了。觉得所处地方僻静了。在在东东篱篱之之下下采采摘摘菊菊花花，悠悠然然间间，那那远远处处的的南南山映入眼帘。山映入眼帘。山山中中的的气气息息与与傍傍晚晚的的景景色色十十分分好好，有有飞飞鸟鸟，结着伴儿归来。结着伴儿归来。这这里里面面蕴蕴含含着着人人生生的的真真正正意意义义，想想要要辨辨识识，却不知怎样表达。却不知怎样表达。结庐结庐在在人境人境，而无车马喧。而无车马喧。诗歌赏析诗歌赏析建造房舍建造房舍喧
4、嚣扰攘的尘世喧嚣扰攘的尘世 陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到但当他看到“真风告逝，大为斯兴真风告逝，大为斯兴”（感士不遇赋），官场风波险恶，世（感士不遇赋），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。田园，躬耕自资。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为其居室为“人境庐人境庐”，诗集为，诗集为人境庐诗人境庐诗草草，
5、即取陶渊明诗意。，即取陶渊明诗意。问君何能问君何能尔尔？心远地自偏。？心远地自偏。 二句承上两句设问设答。因为二句承上两句设问设答。因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。后的感受。如此，这样如此，这样采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见南山。见南山。闲适淡泊的样子闲适淡泊的样子 苏轼题陶渊明饮酒诗后云：苏轼题陶渊明饮酒诗后云：“因采因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作俗本皆作望南山望南山，则此一篇神气都索然，则此一
6、篇神气都索然矣。矣。” “悠然悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。生活无所求的心境。“采菊采菊”这一动作不是这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将自然的情趣。将“见见”改为改为“望望”不好。不好。“见见”字表现了诗人看山不是有意为之，而是字表现了诗人看山不是有意为之，而是采菊时，无意间，山入眼帘。采菊时，无意间，山入眼帘。山气山气日夕日夕佳，飞鸟相与还。佳，飞鸟相与还。山间的云气山间的云气傍晚傍晚 这两句是景物描写。这时我们隐隐可知这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己诗人不光
7、在勉励自己“还还”，含蓄寄托了与，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；这两句山林为伍的情意，还在规劝其他人；这两句虽是写景，实是抒情悟理。虽是写景，实是抒情悟理。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 诗人言自己从大自然的美景中领悟到了诗人言自己从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的诗里的“此中此中”，我们可以理解为此时此地，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。 所谓所谓“忘言忘言”，实是说恬美安闲的田园，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生
8、，而这种人生的乐生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。品德。 这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。的心境。“通章意在通章意在心远心远二字，二字，真真意意在此，在此，忘言忘言亦在此。从古高人只亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”（王士祯（王士祯古学千金谱古学千金谱）课堂小结课堂小结
