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1、 北京奥运会开幕式上昆曲表演剧照北京奥运会开幕式上昆曲表演剧照 第六单元第六单元 人类非物质文化遗产人类非物质文化遗产中国昆曲中国昆曲 北京奥运会开幕式上情不只所起，一往而深。生者可以死，死可以生。 “这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，酸酸楚楚无人怨。酸酸楚楚无人怨。” 牡丹亭牡丹亭张若虚名句张若虚名句 “春江潮水连海平，海上明月共潮升春江潮水连海平，海上明月共潮升” “这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，张若虚名句“良辰美景奈何天，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，翠轩，雨丝风片，烟波画船烟波画船
2、是那是那处曾相见，相看俨处曾相见，相看俨然，早难道这好处然，早难道这好处相逢无一言？相逢无一言？” 牡丹亭牡丹亭“良辰美景奈何天，歌词与意境美妙古雅的昆曲古雅的昆曲兴衰兴衰过程过程昆曲形成昆曲形成:昆曲兴盛昆曲兴盛昆曲衰落昆曲衰落 独特的文化价值独特的文化价值 现状现状过程过程:表现表现:“近代百戏之祖近代百戏之祖”“国宝国宝”级的级的“活化石活化石”1.1.人才匮乏人才匮乏2.2.资金短缺资金短缺3.3.剧场不足剧场不足4.4.需要更新需要更新对策对策（原因原因）：）：昆曲的价值昆曲的价值( (现实意义现实意义):): 启示启示: 古雅的昆曲兴衰昆曲形成:昆曲兴盛昆曲衰落 独特的文化价值 1
3、、顾坚和、顾坚和“昆山腔昆山腔”元朝末年，元朝末年，江苏昆江苏昆山山的南戏艺人演唱的南戏艺人演唱南曲时，与当地语南曲时，与当地语音和民间音乐相结音和民间音乐相结合，创造出一种南合，创造出一种南戏清唱新腔调。这戏清唱新腔调。这种种新腔调的原创歌新腔调的原创歌手是顾坚手是顾坚。昆腔的。昆腔的名称出现于名称出现于明初明初。 一、昆曲的形成一、昆曲的形成1、顾坚和“昆山腔”元朝末年，江苏昆山的南戏艺人演唱南曲时，2、魏良辅改革昆山腔、魏良辅改革昆山腔 明朝明朝嘉靖、隆嘉靖、隆庆年间，寓居太仓庆年间，寓居太仓的艺术家的艺术家魏良辅魏良辅，在善唱北曲的张野在善唱北曲的张野塘、苏州洞箫高手塘、苏州洞箫高手张
4、梅谷、昆山竹笛张梅谷、昆山竹笛名师谢井泉、苏州名师谢井泉、苏州曲师过云适等艺术曲师过云适等艺术家的帮助下，对家的帮助下，对昆昆腔进行改革腔进行改革创新，创新，历时十年获得成功。历时十年获得成功。 2、魏良辅改革昆山腔 明朝嘉靖、隆庆年间，寓居太仓3、梁辰鱼将昆曲推上戏曲舞台、梁辰鱼将昆曲推上戏曲舞台 浣纱记浣纱记是一出极其是一出极其崇高而苦涩的爱情悲剧和政治崇高而苦涩的爱情悲剧和政治悲剧。它以悲剧。它以范蠡和西施范蠡和西施的爱情的爱情为线索，描写了吴越争霸的故为线索，描写了吴越争霸的故事。在国家利益与儿女恋情冲事。在国家利益与儿女恋情冲突时，范蠡与西施这对情侣牺突时，范蠡与西施这对情侣牺牲了爱
5、情，共同作出无限悲凉、牲了爱情，共同作出无限悲凉、屈辱、痛苦而豪壮的决定屈辱、痛苦而豪壮的决定献身国家。献身国家。浣纱记浣纱记的演出，的演出，获得空前的获得空前的轰动效应轰动效应，取得巨，取得巨大成功。大成功。 3、梁辰鱼将昆曲推上戏曲舞台 浣纱记是一出极其崇新作品不断出现；新作品不断出现；表演艺术精益求精；表演艺术精益求精；服装道具更加讲究；服装道具更加讲究；角色分工越来越细致；角色分工越来越细致；演出形式由全本传奇，变为演出形式由全本传奇，变为折子戏折子戏。 二、昆曲的兴盛与衰落二、昆曲的兴盛与衰落兴盛的表现：兴盛的表现：兴盛的过程：兴盛的过程：1 1、明末、明末，昆腔成为第一大声腔和全国
6、性的大剧，昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧 种，是名副其实的种，是名副其实的“国剧国剧”。2 2、清初、清初，昆曲的名称产生了。，昆曲的名称产生了。新作品不断出现；二、昆曲的兴盛与衰落兴盛的表现：兴盛的过程：昆曲的衰落昆曲的衰落（原因）（原因）（1 1）片面追求旋律性、音乐片面追求旋律性、音乐性，牺牲了文学性和戏剧性性，牺牲了文学性和戏剧性（根本原因）。根本原因）。 （2 2）“花部花部”与与“雅部雅部”之争之争昆曲与地方戏竞争十分激烈，昆曲与地方戏竞争十分激烈，经历了三次高潮。因经历了三次高潮。因花部戏剧花部戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，唱词通俗易懂，清新
7、活泼，唱词通俗易懂，从从而强烈地吸引着观众。而强烈地吸引着观众。 昆曲的衰落（原因）（1）片面追求旋律性、音乐性，牺牲了文学性启示：启示：不断地适应社会民众的需要不断地适应社会民众的需要; ;不断不断改革创新改革创新是永葆艺术青春的唯一途径。是永葆艺术青春的唯一途径。 启示：挡马挡马长生殿长生殿 思凡思凡昆曲剧照昆曲剧照 牡丹亭牡丹亭挡马长生殿 思凡昆曲剧照 牡丹亭 一个是琅苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生编一个是琅苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生编又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水
8、中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 牡丹亭牡丹亭便是最美的典范，她便是最美的典范，她如诗如画的意境，典雅的文词，缠绵如诗如画的意境，典雅的文词，缠绵的唱腔，唯美华丽的表演形式简直美的唱腔，唯美华丽的表演形式简直美到极致，流丽而伤感的水磨腔始终带到极致，流丽而伤感的水磨腔始终带着一种悲凉，唱到心里去了着一种悲凉，唱到心里去了. . 一个是琅苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘， 长生殿长生殿被称为是中国戏剧史上压卷被称为是中国戏剧史上压卷之作。叙述了唐明皇在开元以后，纵情声之作。
9、叙述了唐明皇在开元以后，纵情声色，对杨贵妃侍宠善嫉。杨国忠招权纳贿，色，对杨贵妃侍宠善嫉。杨国忠招权纳贿，激起安禄山称兵造反，唐明皇无策逃至马激起安禄山称兵造反，唐明皇无策逃至马嵬曙，杨贵妃在佛堂自缢。作者歌颂了唐嵬曙，杨贵妃在佛堂自缢。作者歌颂了唐明皇杨贵妃的明皇杨贵妃的真挚爱情真挚爱情。作品在唐朝。作品在唐朝“安安史之乱史之乱”的背景下，描写了唐玄宗和贵妃的背景下，描写了唐玄宗和贵妃的爱情悲剧，的爱情悲剧，情真意切，感人至深情真意切，感人至深。洪昇和洪昇和长生殿长生殿 长生殿被称为是中国戏剧史上压卷之作。叙述中扇子的作用中扇子的作用 以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终这桃花扇，原只以侯
10、方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终这桃花扇，原只是爱情的象征，但一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便是爱情的象征，但一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。赋予人生理想的象征意蕴。 桃花薄命，扇底飘零桃花薄命，扇底飘零 ，这就给理想带，这就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是上悲伤情调；而香君的桃花扇却是 美人之血痕美人之血痕 点染成的，这就更点染成的，这就更染上了悲壮色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓透露出理想的破灭。染上了悲壮色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓透露出理想的破灭。中扇子的作用1：昆曲的曲文和曲牌：昆曲的曲文和曲牌【皂罗袍皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这
11、般都付原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断与断 井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！家院！ 汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭 昆曲的诗词吸收了昆曲的诗词吸收了唐诗唐诗、宋宋词词、元曲元曲等中国古典文学的精髓。等中国古典文学的精髓。文人戏曲与舞台扮演紧密结合是昆曲诞生的特点。文人戏曲与舞台扮演紧密结合是昆曲诞生的特点。 三、昆曲独特的文化价值三、昆曲独特的文化价值 1：昆曲的曲文和曲牌【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与2：昆曲的音乐和唱腔：昆曲的音乐和唱腔 昆曲融昆曲融诗、乐、歌、舞、戏诗、乐、歌、舞、戏于一炉，伴奏乐于一炉，伴奏乐器以曲笛为主，辅以弦乐和打击乐，
12、而这也器以曲笛为主，辅以弦乐和打击乐，而这也为为后来其他戏曲继承后来其他戏曲继承。 昆曲的文词典雅华美，唱腔缠绵婉转、妩媚昆曲的文词典雅华美，唱腔缠绵婉转、妩媚清丽，舞姿细腻与优雅唱腔融为一体。融合了戏清丽，舞姿细腻与优雅唱腔融为一体。融合了戏曲成熟之时北方杂剧和南戏的唱腔，曲成熟之时北方杂剧和南戏的唱腔，使使“四方歌四方歌曲必宗吴门曲必宗吴门”。明末清初，昆曲又流传到四川、。明末清初，昆曲又流传到四川、贵州和广东等地，便与各地的方言和民间音乐相贵州和广东等地，便与各地的方言和民间音乐相结合，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩的昆结合，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩的昆曲腔系，成为具有曲腔系，
13、成为具有全民族代表性戏曲全民族代表性戏曲。 2：昆曲的音乐和唱腔 昆曲融诗、乐、歌、舞、戏于一（1）角色制）角色制中国戏曲中国戏曲艺术的伟大创造艺术的伟大创造脚色为脚色为人物之分类，即戏曲中的人物之分类，即戏曲中的生、旦、净、末生、旦、净、末 、丑、丑3：昆曲的舞台表演：昆曲的舞台表演（1）角色制中国戏曲艺术的伟大创造脚色为人物之分类，即戏（2）严格的程式化）严格的程式化昆曲的各个行当都在表演上形成自己的一套程式和技巧昆曲的各个行当都在表演上形成自己的一套程式和技巧 比如扇子的使用：比如扇子的使用：“文扇胸，武扇腰，丑扇肚，谋文扇胸，武扇腰，丑扇肚，谋扇肩，僧扇手心，道扇袖。扇肩，僧扇手心，道
14、扇袖。”、比如服饰、穿戴：比如服饰、穿戴：中生中生有才华的少年书生，也有才华的少年书生，也叫扇子生，穿厚底靴子，穿长衫，要拿扇子。叫扇子生，穿厚底靴子，穿长衫，要拿扇子。 官生官生戴着官冕的行当。戴着官冕的行当。“合合离离合，双线平行合，双线平行”的戏剧结构。的戏剧结构。 （2）严格的程式化昆曲的各个行当都在表演上形成自己的一套程式（3）脸谱和戏装）脸谱和戏装（3）脸谱和戏装昆曲独特的文化价值昆曲独特的文化价值其一：昆曲的曲文和曲牌其一：昆曲的曲文和曲牌其二：昆曲的音乐和唱腔其二：昆曲的音乐和唱腔其三：昆曲的剧本结构其三：昆曲的剧本结构其四：昆曲的舞台表演其四：昆曲的舞台表演 通过管中窥豹我们
15、对通过管中窥豹我们对昆曲这中华民族戏曲艺术的瑰昆曲这中华民族戏曲艺术的瑰宝。宝。可作为我们中华民族精致典雅的表演艺术，为何可作为我们中华民族精致典雅的表演艺术，为何我们大多数人却对昆曲一无所知呢？我们大多数人却对昆曲一无所知呢？“近代百戏之祖近代百戏之祖”“国宝级的活化国宝级的活化石石”昆曲独特的文化价值其一：昆曲的曲文和曲牌其二：昆曲的音乐和唱四、四、昆曲的现状及对策昆曲的现状及对策“昆曲叫好不叫座昆曲叫好不叫座” 四、昆曲的现状及对策“昆曲叫好不叫座” 1.人才匮乏人才匮乏2.资金短缺资金短缺3.剧场不足剧场不足4.旋律优美，旋律优美， 唱词艰深，唱词艰深， 不易听懂，不易听懂， 需要更新
16、。需要更新。昆曲的现状昆曲的现状1.人才匮乏昆曲的现状素质教育素质教育娱乐作用娱乐作用艺术借鉴艺术借鉴经济效益经济效益国格人格国格人格 文化独立文化独立五、五、昆曲的价值昆曲的价值(现实意义现实意义)素质教育五、昆曲的价值(现实意义)守护昆曲守护昆曲政府可以做什么？政府可以做什么？ 我们学生可以做什么？我们学生可以做什么？ 普通民众可以做什么？普通民众可以做什么？ 可让组成研究小组，了解当今昆曲可让组成研究小组，了解当今昆曲的现状。形式可多样如采访昆曲老人、的现状。形式可多样如采访昆曲老人、走访昆曲院、收集昆曲剧本等，将成果走访昆曲院、收集昆曲剧本等，将成果制作课件，并尝试撰写建议报告等等。制作课件，并尝试撰写建议报告等等。守护昆曲政府可以做什么？ 我们学生可以做什么
