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1、建立中国绿色国民经济核算体系国际研讨会报告 科学开展观与绿色科学开展观与绿色GDPGDP提纲叶文虎北京大学中国持续开展研究中心二OO四年六月主要内容主要内容一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观 二、传统的开展观的回忆三、GDP的解读与思辩四、对绿色GDP的一些初步思考一、新的科学的开展观1. 1. 开展的概念开展的概念2. 2. 开展观的概念开展观的概念3. 开展观在人类社会开展中的地位与作用4. 中共中央十六届三中全会提出的新的科学开展观的文字表述5. 对新的科学的开展观内涵的理解1.1.开展的概念开展的概念 人类社会改善自身生存状态所采取的行为活
2、动和所取得的效果。2.2.开展观的概念开展观的概念 指导人类选择选择、安排安排、整合整合社会行为的思想和理论的出发点出发点。一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观1. 开展的概念2. 开展观的概念3. 3. 开展观在人类社会开展中的地位与作用开展观在人类社会开展中的地位与作用4. 中共中央十六届三中全会提出的新的科学开展观的文字表述5. 对新的科学的开展观内涵的理解3.3.开展观在人类社会开展中的地位与作用开展观在人类社会开展中的地位与作用观念层次科学发展观行为层次高效整合物质流动层次和谐通畅环境生产人口生产物资生产政府行为企业行为公众行为一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观1. 开展的
3、概念2. 开展观的概念3. 开展观在人类社会开展中的地位与作用4. 中共中央十六届三中全会提出的新的科学中共中央十六届三中全会提出的新的科学开展观的文字表述开展观的文字表述5. 对新的科学的开展观内涵的理解一、新的科学的开展观 4.4.中共中央十六届三中全会提出的新的科学中共中央十六届三中全会提出的新的科学开展观的文字表述开展观的文字表述“ “ 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的摘自?中国共产党第十六届中央委员会第三次全体会议公报 ?2003年10月14日开展观，促进经济社会和人的全面开展。 一、新的科学的开展观1. 开展的概念2. 开展观的概念3.
4、开展观在人类社会开展中的地位与作用4. 中共中央十六届三中全会提出的新的科学开展观的文字表述5. 5. 对新的科学的开展观内涵的理解对新的科学的开展观内涵的理解一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观5.5.对新的科学的开展观内涵的理解对新的科学的开展观内涵的理解 开展是人类社会的有目的的行为，是“人 “以人为本 人，既生存在社会中，也生存在自然环境中。“人的生存状 去“做事 ，是“人去做“改善人的生存状态“以人为本的事。态当然就包括社会生活状态和生态环境状态。因此首先必须把人、自然、社会作为一个整体来认识整体主义的世界观把人、自然、社会作为一个整体来认识整体主义的世界观一、新的科学的开展观5
5、.5.对新的科学的开展观内涵的理解对新的科学的开展观内涵的理解 人的生存状态能否得到改善是社会行为的结果。社会行为是由不同的认识论和价值观支配的各行为主体行为的整合。 整合分两大类：协同型整合和压制型整合。协同型整合是统筹兼顾人与自然，人与人之间，整体与局部、各局部之间需求平衡的行为整合，是实现人与人、人与自然和谐、公正的唯一正确选择。主要内容主要内容一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观 二、传统的开展观的回忆二、传统的开展观的回忆三、GDP的解读与思辩四、对绿色GDP的一些初步思考二、传统的开展观的回忆1.1.回忆的视角回忆的视角2.人类文明时代的划分及其根本特征3.工业文明时代不可持续
6、的根源4.对新的文明时代的憧憬与追求二、传统的开展观的回忆二、传统的开展观的回忆1.1.回忆的视角回忆的视角 考察物质在环境社会系统中的流动状况。 把人类社会与自然环境作为一个整体来考察，这个整体可称为环境社会系统。人类社会的开展与环境社会系统的演变在互动。这是人类社会子系统生存、变化、开展的根底与根源。二、传统的开展观的回忆1.回忆的视角2.2.人类文明时代的划分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征3.工业文明时代不可持续的根源4.对新的文明时代的憧憬与追求二、传统的开展观的回忆2. 2. 人类文明时代的划分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征划分划分古代文明时代采集、狩猎、捕捞
7、农业文明时代种植、养殖、原始加工工业文明时代二、传统的开展观的回忆2. 2. 人类文明时代的划分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征古代文明时代古代文明时代人类（社会）自然环境索取消费弃置消纳（分解、降解、还原） 从环境社会系统中的物质流视角看二、传统的开展观的回忆2. 2. 人类文明时代的划分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征农业文明时代农业文明时代 从环境社会系统中的物质流视角看二、传统的开展观的回忆2. 2. 人类文明时代的划分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征工业文明时代工业文明时代 从环境社会系统中的物质流视角看二、传统的开展观的回忆2. 2. 人类文明时代的划
8、分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征人类文明变迁中的物质流状况人类文明变迁中的物质流状况二、传统的开展观的回忆2. 2. 人类文明时代的划分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征考察人类文明变迁的感悟考察人类文明变迁的感悟链节逐步增多；数量越来越大；种类越来越多；速度越来越快。 在人类以往的文明时代中，人类社会全都以 “索取 利用 弃置方式与自然环境发生关系，根本特点未变。二、传统的开展观的回忆2. 2. 人类文明时代的划分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征考察人类文明变迁的感悟考察人类文明变迁的感悟 在人类以往的文明时代中，人与人都是通过对自然资源的“索取 利用这一方式来
9、发生关系通常被称为“经济根底，这一根本特点也未变。 人类文明史的基线是人与自然的关系史 从物质流特征看，迄今为止人类文明没有产生质的进步二、传统的开展观的回忆2. 2. 人类文明时代的划分及其根本特征人类文明时代的划分及其根本特征人类社会开展观的演变人类社会开展观的演变 古代文明时代的开展观敬畏自然图腾，崇尚体力，重视群体，求取生存。 农业文明时代的开展观顺应自然宗教，崇尚节俭，重视社区，争取温饱。 工业文明时代的开展观征服自然，崇尚科技，强调个体，追求财富。二、传统的开展观的回忆1.回忆的视角2.人类文明的时代划分及其根本特征3.3.工业文明时代不可持续的根源工业文明时代不可持续的根源4.对
10、新的文明时代的憧憬与追求二、传统的开展观的回忆3. 3. 工业文明时代不可持续的根源工业文明时代不可持续的根源环境社会系统中存在着三种供需关系环境社会系统中存在着三种供需关系二、传统的开展观的回忆3. 3. 工业文明时代不可持续的根源工业文明时代不可持续的根源工业文明时代三大供需关系日益失衡，激化工业文明时代三大供需关系日益失衡，激化为三大危机为三大危机 自然资源日益耗竭的危机自然资源日益耗竭的危机 在人口数量剧增的压力下，在单一追求财富和利润的在人口数量剧增的压力下，在单一追求财富和利润的价值取向的驱使下，科学技术突飞猛进，社会组织程度价值取向的驱使下，科学技术突飞猛进，社会组织程度空空前提
11、高，人类社会对物质产品的需求狂增，自然环境的前提高，人类社会对物质产品的需求狂增，自然环境的生生产力环境承载力遭到严重破坏，从而使人类社会的产力环境承载力遭到严重破坏，从而使人类社会的开展不可持续。开展不可持续。二、传统的开展观的回忆3. 3. 工业文明时代不可持续的根源工业文明时代不可持续的根源工业文明时代三大供需关系日益失衡，激化工业文明时代三大供需关系日益失衡，激化为三大危机为三大危机 生态环境日益恶化的危机生态环境日益恶化的危机 原有的生存方式，在导致自然资源枯竭同时也使环原有的生存方式，在导致自然资源枯竭同时也使环境污染和生态系统的破坏加剧，降低了自然环境的消境污染和生态系统的破坏加
12、剧，降低了自然环境的消纳纳能力环境承受力，从而威胁着人类的健康生存。能力环境承受力，从而威胁着人类的健康生存。二、传统的开展观的回忆3. 3. 工业文明时代不可持续的根源工业文明时代不可持续的根源工业文明时代三大供需关系日益失衡，激化工业文明时代三大供需关系日益失衡，激化为三大危机为三大危机 贫富分化日益加剧的危机贫富分化日益加剧的危机 经济上的无序、无节制的弱肉强食，加速形成垄断，经济上的无序、无节制的弱肉强食，加速形成垄断，导致社会贫富分化日益加剧，引发天灾人祸，战乱不导致社会贫富分化日益加剧，引发天灾人祸，战乱不停，停，进而使千百万人家破人亡、流离失所，最终造成经济进而使千百万人家破人亡
13、、流离失所，最终造成经济的的大动乱、大衰退，社会的大破坏、大动乱。大动乱、大衰退，社会的大破坏、大动乱。二、传统的开展观的回忆3. 3. 工业文明时代不可持续的根源工业文明时代不可持续的根源分析的结论分析的结论工业文明时代的生存方式生产方式、生活方式和人群组织方式不可继续沿用。在这种生存方式根底上形成的一系列的观念、理论、方法都必须重新审视，加以改变。二、传统的开展观的回忆1.回忆的视角2.人类文明的时代划分及其根本特征3.工业文明时代不可持续的根源4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求二、传统的开展观的回忆二、传统的开展观的回忆4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文
14、明时代的憧憬与追求反思人类社会开展史和开展观的演变反思的启迪新的开展理论三生开展论三生开展论所寻求的开展目标三生开展论所要求的社会行为准那么三生开展论要求下的物质流动状况二、传统的开展观的回忆4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求反思人类社会开展史和开展观的演变反思人类社会开展史和开展观的演变 发现：过去，我们只认识到物质在人类社会中的流动 是经济活动的根底。今天，我们必须 认识到物质在人类社会与自然环境组成的大系统环境社会系统中的流动才是经济活动的真正根底。也就是说，自然环境的承载力和承受力是经济根底的根底。载力和承受力是经济根底的根底。二、传统的开展观的回忆4.4.对
15、新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求反思人类社会开展史和开展观的演变反思人类社会开展史和开展观的演变发现：过去，我们认为人类天然天赋享有开发、利用自然的权利。今天，我们必须认识到，人类应同时负有爱护、回馈自然的责任。人的全面开展，新的价值观二、传统的开展观的回忆4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求反思人类社会开展史和开展观的演变反思人类社会开展史和开展观的演变的科学开展观的核心和灵魂。发现：过去，我们总把社会进步、经济增长和保护环境三者“割裂开来对待，但实际上“人与自然、“社会、经济与环境从来就是不可分割的整体。因此，我们今天必须认识到：牢固地树立起整体主
16、义的世界观和价值观是新4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求反思的启迪反思的启迪社会进步的永久驱动力。这意味着人类从“失败中学习反思与从“成功中学习反思同等重要，甚至更重要。为了开展，我们必须对传统的“开展观不断进行反思。 人类几千年来，开展的结果与开展目标屡屡偏离。这种偏离是人们的思考空间、研究空间和改革创新的空间。对这种偏离的不满、思考、进而去采取行动缩小是推动人类二、传统的开展观的回忆4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求反思的启迪反思的启迪 今天，工业文明时代的弊病已得到普遍共识，特别是在观念、理论、方法和实务上否认自然环境的地位、作用、奉献
17、和价值等。二、传统的开展观的回忆这些都必须加以改变。4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求反思的启迪反思的启迪 必须建立新的科学的开展观，并在全社会牢固的树立 必须建立新的开展理论和方法体系，并应用于实际工作二、传统的开展观的回忆4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求新的开展理论新的开展理论三生开展论三生开展论二、传统的开展观的回忆A 人的生产B 物资生产C 环境生产人类社会自然环境 根本理论模型：三种生产论4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求新的开展理论新的开展理论三生开展论三生开展论二、传统的开展观的回忆 现实社会中的开展
18、模式之一人口生产物资生产环境生产A 国家（区域）国家（区域）人口生产物资生产环境生产B 国家（区域）国家（区域）（经济全球化背景下）4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求新的开展理论新的开展理论三生开展论三生开展论二、传统的开展观的回忆 现实社会中的开展模式之二人口生产物资生产环境生产A 国家（区域）国家（区域）B 国家（区域）国家（区域）人口生产物资生产环境生产（经济全球化背景下）4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求新的开展理论新的开展理论三生开展论三生开展论二、传统的开展观的回忆 理想中的开展模式人口生产物资生产环境生产A 国家（区域）国家（区
19、域）人口生产物资生产环境生产B 国家（区域）国家（区域）（全球经济一体化背景下）4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求三生开展论所寻求的开展目标三生开展论所寻求的开展目标二、传统的开展观的回忆新的科学开展观所要求的开展目标是：新的科学开展观所要求的开展目标是：全面全面协调协调可持续可持续具体化可为：具体化可为：一高一高二低二低三共赢三共赢一高：经济不断高速增长物质产品极大丰富，一高：经济不断高速增长物质产品极大丰富， 物质需求不断满足，社会财富不断增加物质需求不断满足，社会财富不断增加二低：自然资源的消耗不断降低二低：自然资源的消耗不断降低 生产生活废物的排放量不断降低生
20、产生活废物的排放量不断降低三共赢：人口生产、物资生产、环境生产共赢三共赢：人口生产、物资生产、环境生产共赢 社会、经济、环境的效益共赢社会、经济、环境的效益共赢 政府、企业、公众的利益共赢政府、企业、公众的利益共赢4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求三生开展论所要求的社会行为准那么三生开展论所要求的社会行为准那么二、传统的开展观的回忆和谐和谐公正公正共赢共赢和谐 人与自然和谐：人类社会与自然环境和谐人与自然和谐：人类社会与自然环境和谐 人与人和谐：国家、地区、民族、部门、阶层间的和谐人与人和谐：国家、地区、民族、部门、阶层间的和谐 人的内心与外部世界的和谐；人与社会的和
21、谐人的内心与外部世界的和谐；人与社会的和谐公正自然的生存开展权利应与人类的生存开展权利受到同样甚至 更大的尊重。人类在开发利用自然环境的同时，应努力减轻 对自然的压力并承担帮助自然提高环境生产力的责任。所有个人和人群的生存开展权利应受到同样的尊重。任何人 和人群的开展都不应以损害他人群的生存开展条件和状 态为代价。共赢 人人 自然自然 社会共赢社会共赢 经济、社会、环境效益共赢经济、社会、环境效益共赢 政府政府 企业企业 公众共赢公众共赢 生产、生活、生态利益共赢生产、生活、生态利益共赢4.4.对新的文明时代的憧憬与追求对新的文明时代的憧憬与追求三生开展论要求下的物质流动状况三生开展论要求下的
22、物质流动状况二、传统的开展观的回忆 新的物质流动模式主要内容主要内容一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观 二、传统的开展观的回忆三、三、GDPGDP的解读与思辩的解读与思辩四、对绿色GDP的一些初步思考三、“GDP的解读与思辩1. GDP国民生产总值是人类社会经济活动中通过产品和效劳交易显示出来的货币增长量的总和，是一个以货币为尺度的宏观经济学中的一个统计指标三、“GDP的解读与思辩2.后来，GDP被政府作为衡量国家地区宏观经济运行状况的一个重要指标3.再后来，GDP被当作表征一个国家地区经济社会进步和开展状况的最重要的指标三、“GDP的解读与思辩4. 作为表征国家地区经济增长或社会进步社
23、会财富增加的指标，GDP存在许多缺陷，诸如 GDP所表示的经济增长总量，有明显的不真实之处，因为某些交易活动虽然可以使货币总量增加，但实际上却是使社会财富减少如治理污染等； GDP不具有反映社会财富分配公平程度的功能；三、“GDP的解读与思辩4. 作为表征国家地区经济增长或社会进步社会财富增加的指标，GDP存在许多缺陷，诸如 GDP所表现的社会财富的增加量中，无法将非货币化的无交易活动的奉献计算在内； GDP所表现的社会财富增加量中有不少是以损害自然环境价值为代价的，但这种代价未能货币化，更没有从GDP中扣除。这就意味着环境损害得越严重，GDP就会越大。三、“GDP的解读与思辩5. 本世纪七十
24、年代以来，联合国相关机构与许多国家的大学、研究所纷纷努力，进行了大量的探索和尝试。主要内容主要内容一、新的科学的开展观一、新的科学的开展观 二、传统的开展观的回忆三、GDP的解读与思辩四、对绿色四、对绿色GDPGDP的一些初步思考的一些初步思考四、对“绿色GDP的一些初步思考1. 绿色GDP是对GDP的一些缺陷加以弥补特别是在有关环境建设和污染治理方面，不能认为是对GDP的全面否认2. 绿色GDP即使能对GDP的缺陷全部都进行了弥补，也不应把它作为衡量社会进步的唯一指标四、对“绿色GDP的一些初步思考3. 构建绿色GDP的计算方法时要充分注意到它的“经济增量 的特点不要一味追求存量的表示。研究
25、自然资源价值货币化的目的是为了研究自然资源的变化对“经济增长的奉献可正可负。4.自然资源的价值中，一局部可以借助某种媒介比如劳动和人造物表现在“经济增长中，一局部那么不能或不应该去转化。当然，改变后的自然资源的价值也是如此。四、对“绿色GDP的一些初步思考5. 因此，自然资源的价值可以概念性的表达如下： V = V1 + V2 + V3 其中， V1价值V2：为自然资源中能够且已经籍助媒介物转化为经济增量的价值：为自然资源中能够但并未转化为经 ：为自然资源中不可转化为经济增量的V3济增量的价值四、对“绿色GDP的一些初步思考6. 由于自然资源功能的多样性、地域性，及局部功能的不兼容性，自然资源
26、中能够籍助媒介物转化为经济增量局部的价值是多维矢量，7.鉴于上述，我建议在研究绿色GDP时，应特别注意研究自然资源价值的表现形式标量、矢量、还是张量或矩阵？及其转化媒体的使用与作用。不能用一个标量来表现。谢谢 谢谢 ！OfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)
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29、*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7Ia
30、LdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4F7JaMeTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjUmYp!t&
31、w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B2E6H9L
32、cOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTkWoZr
33、%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LhSkVnZq$u*x-A2D5G8Kb
34、NfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnYq$
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