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1、卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作苏轼苏轼缺月挂疏桐缺月挂疏桐, ,漏断人初静。谁见漏断人初静。谁见幽人独往来幽人独往来? ?缥缈孤鸿影。缥缈孤鸿影。 惊起却回头惊起却回头, ,有恨无人省。拣尽有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寒枝不肯栖, ,寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。 作者简介作者简介 苏轼（苏轼（1037103711011101年），字年），字 ，号，号“ ”，北宋眉州眉山（即今四川，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称弟弟苏辙皆以
2、文学名世，世称“三苏三苏”。父子三人与唐代的父子三人与唐代的 、 和宋和宋代的代的 、 、 合称合称“唐唐宋八大家宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为合称为 宋四家宋四家 。苏氏。苏氏四门生四门生为：秦观、为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒黄庭坚、晁补之、张耒li。 子瞻子瞻东坡居士东坡居士韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修王安石王安石曾巩曾巩一、简介本词写作背景：一、简介本词写作背景： “ “乌台诗案乌台诗案”：北宋著名的文字狱。：北宋著名的文字狱。元丰二年（元丰二年（10791079），苏轼因
3、与时任宰相），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。辙诀别。 苏轼于苏轼于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州，后谪居黄州，初寓定惠院，
4、后迁临皋亭。这首初寓定惠院，后迁临皋亭。这首卜卜算子算子就是初至黄州在定惠院月夜感就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，这时，“平生亲友，无一字见及平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀怀幽居离索幽居离索的内心隐衷。此词以的内心隐衷。此词以“幽幽人人”自称，就反映了他在这种特定环自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。境下的处境与心情。 黄州数年是苏轼思想发生转黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向
5、成折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。其作于同一自己淳至的精神。其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。示了其中的端倪。反复品读反复品读, ,根据注释疏通词意根据注释疏通词意, ,体会词的意境。体会词的意境。 残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了了, ,人们开始安静。人们开始安静。时常时常能见幽居人独自能见幽居人独自往来徘徊，还有有那缥渺高飞的孤雁的身往来徘徊，还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。影。 它突然惊起又回首匆匆，心里
6、有恨它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。品读鉴赏缺月缺月挂挂疏桐疏桐，漏断人初静。，漏断人初静。词的上片：营造出营造出幽冷幽冷、寂寞寂寞的氛围。的氛围。在在“缺月缺月”和和“疏疏桐桐”之间着一之间着一“挂挂”字，自然而巧妙字，自然而巧妙地把天与地的景色地把天与地的景色连接起来，显示出连接起来，显示出无限幽渺的夜空无限幽渺的夜空 极写出幽静景象，万籁无声 上片首两句营造怎样的氛围？有什么作用？ 上阕选择残缺之月上阕选择残缺之月, ,疏落孤桐疏落孤桐, ,滴漏断尽滴漏断尽,
7、 ,一系列一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象的意象, , 营造出营造出萧疏凄萧疏凄冷、幽冷寂寞冷、幽冷寂寞的氛围的氛围, ,为幽人、孤鸿的出为幽人、孤鸿的出场作铺垫。场作铺垫。“景语即情语景语即情语”, ,这一冷色调这一冷色调的描写的描写, ,其实是词人内心其实是词人内心孤独寂寞孤独寂寞的反映。的反映。时见时见幽人幽人独独往来？往来？意思是说：我这个幽居之人在这样凄意思是说：我这个幽居之人在这样凄冷孤寂的深夜独自徘徊，无人相伴，冷孤寂的深夜独自徘徊，无人相伴，无人看见。突写一个无人看见。突写一个“独独”字。字。缥缈缥缈孤鸿孤鸿影。影。缥缈，高远隐约的样子。缥缈，高远隐约的样子。孤鸿是作者的孤鸿是作者
8、的自喻自喻，本体本体是孤独的是孤独的词人，词人，喻体喻体是高远隐约的孤鸿影，是高远隐约的孤鸿影，一独一孤，同病相怜。一独一孤，同病相怜。“独往来”“缥缈”写出了一种什么样的情境？ 生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁“时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？ 寂寞、孤独、凄凉寂寞、孤独、凄凉 词的下片：惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。结合下片来看，结合下片来看，“幽人幽人”、“孤鸿孤鸿”又有着又有着共同的处境、心理、志趣。共同的处境、心理、志趣。处境处境：飘零失所，孤独凄冷。：飘零失所，孤独凄冷。心理心理：“惊惊”“”“恨恨”，
9、心怀幽恨，心怀幽恨，惊恐不已。惊恐不已。志趣志趣：孤高、洁身自好、坚持操守，：孤高、洁身自好、坚持操守，不肯同流合污。不肯同流合污。共同之处前人认为前人认为“恨恨”字是全词关键。词中字是全词关键。词中“恨恨”的内容是什么？你是否同意的内容是什么？你是否同意“关键关键”之说？为什么？之说？为什么？恨的内容：恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。无人理解的忧愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨恨”而生，由于含恨，所以必然产生而生，由于含恨，所以必然产生
10、“拣尽拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。的徘徊心境。诗歌总结这首词运用了这首词运用了比兴比兴、象征象征等艺术等艺术手法，以孤鸿为喻，手法，以孤鸿为喻，托物言志托物言志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者巧妙地表达了作者“幽约怨悱不幽约怨悱不能自言之情能自言之情”，这正是苏轼贬居，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。写照。探讨探讨: :比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词词, ,说一说苏轼词说一说苏轼词
11、“新天下耳目新天下耳目”的特色。的特色。A A、拓宽了婉约词的视野拓宽了婉约词的视野。 苏轼词以苏轼词以清新明快、沉挚深永清新明快、沉挚深永的婉约词为的婉约词为主。他的婉约词不再是主。他的婉约词不再是“花间花间”式的绣幌式的绣幌绮宴席，不是宴殊式的小园芳径，也不是绮宴席，不是宴殊式的小园芳径，也不是柳永式的依红偎翠，他把人们的视野从传柳永式的依红偎翠，他把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开，把读者从花间带向人间，从樽前子引开，把读者从花间带向人间，从樽前带向世前。举凡咏史咏物、登临怀古、悼带向世前。举凡咏史咏物、登临怀古、悼亡送别、游仙
12、谈禅、农村生活、田园风光，亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光，无不摄入笔端。无不摄入笔端。B B、开豪放词派的先河。、开豪放词派的先河。 入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，宴殊的人生几何之叹，欧阳修的婉作，宴殊的人生几何之叹，欧阳修的婉转言情，柳永的长篇铺叙，都能达到高转言情，柳永的长篇铺叙，都能达到高度成就，词坛的正宗度成就，词坛的正宗婉约词，在一婉约词，在一百多年的发展演进中，群芳竞放，可说百多年的发展演进中，群芳竞放，可说是蔚为大观。然而，苏轼以其淋漓巨笔，是蔚为大观。然而，苏轼以其淋漓巨笔，翻万丈波澜，开豪放一派先河，树词坛翻万丈波澜，开豪放一派
13、先河，树词坛异帜。异帜。黄州贬谪时期的苏轼（黄州贬谪时期的苏轼（10791084）时间时间时间时间词作词作词作词作诗句诗句诗句诗句思想感情思想感情思想感情思想感情10801080卜算子卜算子卜算子卜算子10801080西江月西江月西江月西江月10821082念奴娇念奴娇念奴娇念奴娇10821082定风波定风波定风波定风波10831083浣溪沙浣溪沙浣溪沙浣溪沙拣尽寒枝不肯栖，拣尽寒枝不肯栖，拣尽寒枝不肯栖，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。中秋谁与共孤光，中秋谁与共孤光，中秋谁与共孤光，中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。把盏凄凉北望。把盏凄凉北望。把盏凄凉北望。人生如
14、梦，一尊人生如梦，一尊人生如梦，一尊人生如梦，一尊还酹明月。还酹明月。还酹明月。还酹明月。一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生门前流水尚能西，门前流水尚能西，门前流水尚能西，门前流水尚能西， 休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。幽独凄清失意自伤幽独凄清失意自伤幽独凄清失意自伤幽独凄清失意自伤人生空幻壮志难酬人生空幻壮志难酬人生空幻壮志难酬人生空幻壮志难酬时运不济超脱旷达时运不济超脱旷达时运不济超脱旷达时运不济超脱旷达不畏坎坷笑看风雨不畏坎坷笑看风雨不畏坎坷笑看风雨不畏坎坷笑看风雨热爱生活、旷达乐观热爱生活、旷达乐观热爱生活、旷达乐观热爱生活、旷达
15、乐观在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之
16、人。人。苏轼在黄州的心路历程苏轼在黄州的心路历程苏轼在黄州的心路历程苏轼在黄州的心路历程失意自伤失意自伤低沉苦闷低沉苦闷随遇而安随遇而安洒脱旷达洒脱旷达乐观豪迈乐观豪迈积极向上积极向上前期前期前期前期中期中期中期中期后期后期后期后期 “在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡”成成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，天光射向黄州，念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上就要产生。马上就要产生。 -（余秋雨（余秋雨苏东坡突围苏东坡突围）
