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1、中国历史服装的变迁中国历史服装的变迁服装有保健和装饰两方面作用：服装有保健和装饰两方面作用： 保健：服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的保健：服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。 装饰：表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美装饰：表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组
2、织、形态保观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。 人会为了功能性与或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保护身体，人会为了功能性与或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保护身体，也可以传递社会讯息给其他人。也可以传递社会讯息给其他人。 衣物的功能有保护身体来抵抗强烈的日晒、极度的高温与低温、冲衣物的功能有保护身体来抵抗强烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触总而言之，就是总而言之，就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。
3、人类在设计衣物以解决某抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。些实际的问题上已经展现了高度的创造力。 衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不同的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。同的涵义，那么
4、穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。 中国历史服装的变周 朝v传说中的上古帝王轩辕氏黄帝统一华夏部落。在他治下，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作。传说黄帝的正妃嫘祖首创养蚕制丝织绢，从而发明汉服。嫘祖衣被天下，丝美中华，西周以来，奉为中华母祖，尊为先蚕。远古时期，服饰的起源出于实用。石器时代后，人们掌握制造工具和使用工具的方法，发明骨锥和骨针从而创造原始服装。约五千年前，人们的生活日趋稳定，产生原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布做衣服，后又发明饲蚕和丝纺，人们的服饰日臻完备。夏朝是占木德成天下,尚青色,故服饰用青色夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信
5、仰色彩，确立的上衣下裳的形制上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。夏朝建立了一套以帝王的祭服冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。 中国历史服装的变商商 朝朝v商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，
6、在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝蔽膝”，用来遮蔽膝盖。这个时期的织物，用来遮蔽膝盖。这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织商周时期的染织方
7、法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。商代的服装形式好之后，再用画笔添绘。商代的服装形式,采用的上衣下裳制采用的上衣下裳制,一般以小一般以小袖为多袖为多,衣服的长度大多在膝盖上下。西周以前衣服的长度大多在膝盖上下。西周以前, 上衣下裳制上衣下裳制, 一律做成一律做成上下两截上下两截:一截穿在上身一截穿在上身,称衣称衣,襦是短上衣襦是短上衣,短衣有两种短衣有两种,一种齐腰一种齐腰,一种一种至膝盖至膝盖,襦为一般人平时所穿襦为一般人平时所穿;一截穿在下身一截穿在下身,称裳称裳.衣後的裤褶衣後的裤褶,襦裙等襦裙等都是这种服装的遗制都是这种服装的遗制.民间女子着装大体上与
8、男装相同民间女子着装大体上与男装相同,唯於腰下系一围唯於腰下系一围裙裙,长不过膝长不过膝, 称为襜称为襜.。 周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪规范社会，安定天下。服装是每固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪规范社会，安定天下。服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。 中国历史服装的变夏夏 朝朝vv商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全
9、的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“ “蔽膝蔽膝” ”，用来遮蔽膝盖。这个时期的织物颜色，用来遮蔽膝盖。这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透石
10、黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘画笔添绘中国历史服装的变秦朝v由于生产力的发展，秦汉时期的服饰日益讲究，着装也渐趋华丽。女装方面有作为礼服的深衣和日常之用的襦裙。深衣一改战国时期的肥大，转而形成瘦且窄的特点。裙裾长可及地，下摆一般呈喇叭状，行走时不会露出脚裸。衣袖有宽窄两种形式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常左右交叉，领
11、口很低，可露出里衣。劳动女子总是上穿短襦，下着长裙，腰带长垂。主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩；而妇女腰间只以丝带系扎。秦汉以黑色为尊贵之色，衣饰也以黑色为时尚颜色。 中国历史服装的变汉 朝v汉代曲裾深衣不仅男子可穿，也是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分通常用交领，领口很低，露出里衣。 汉代窄袖紧身的绕襟深衣几经转折绕至臀部，用绸带系束，绘有精美华丽的纹样。男女均可穿着
12、。在西汉时就出现，不能作为正式的礼服。随着服饰的日益完备，裤子形式得到改进。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，至东汉以后，直裾逐渐替代深衣。 中国历史服装的变魏 晋w风流名士崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。这一时期男子风流名士崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。这一时期男子都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉习俗，称为袍的袖端当收敛，并有祛口，袖口宽敞。妇女服装承袭秦习俗，称为袍的袖端当收敛，并有祛口，袖口宽敞。妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色有所改进，特点为：对襟，束腰，汉的遗俗
13、，并吸收少数民族服饰特色有所改进，特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裙，腰间用一块帛带系扎。衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松。裥裙，裙长曳地，下摆宽松。 魏晋南北朝时期的杂裾服魏晋南北朝时期的杂裾服 ：这种服装：这种服装与汉代相比，已有较大的差异。在衣服的下摆部位，加一些饰物，通与汉代相比，已有较大的差异。在衣服的下摆部位，加一些饰物，通常以丝织物制成。其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。另外，常以丝
14、织物制成。其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。另外，由于从围裳中伸出来的飘带比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝由于从围裳中伸出来的飘带比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的“燕尾燕尾”加长，使两者合为一体。裤褶的基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身加长，使两者合为一体。裤褶的基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤。这种服装的面料，常用较粗厚的毛布来制作。穿裤和短上穿肥管裤。这种服装的面料，常用较粗厚的毛布来制作。穿裤和短上襦，合称襦裤，但封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳，只有骑马者、厮襦，合称襦
15、裤，但封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳，只有骑马者、厮徒等从事劳动的人为了行动方便，才直接把裤露在外面。封建贵族是徒等从事劳动的人为了行动方便，才直接把裤露在外面。封建贵族是不得穿短衣和裤外出的。到了晋代这种习惯才有所改变。南北朝的裤不得穿短衣和裤外出的。到了晋代这种习惯才有所改变。南北朝的裤有大口裤和小口裤，以大口裤为时髦，穿大口裤行动不便，故用锦带有大口裤和小口裤，以大口裤为时髦，穿大口裤行动不便，故用锦带将裤管缚住，又称缚裤。将裤管缚住，又称缚裤。 中国历史服装的变隋唐v隋唐服装都表现其开放的思想、开拓的精神，反映鲜明的时代性和强烈的民族性，襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及唐初，妇女的短襦
16、小袖，紧身长裙，裙腰高系以丝带系扎。披帛，又称“画帛”，通常轻薄的纱罗制成，印画图纹，二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。唐代妇女，以体态丰腴为美。裙子的宽度比隋末唐初时要肥大的多。圆领式样很早便出现，到隋唐才盛行为官式常服。延续了唐，五代，宋，明，并对日本，高丽等国产生很大的影响。唐代男子以幞头袍衫为尚。幞头称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代后，人们在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。其形状各个时期不同。除巾子，幞头的两脚有许多变化，晚唐五代，已由软脚改变成左右各一的硬脚即便是在其最盛行的唐朝，也多局限于以长安为中心的地区，以及官员，皇室成员之中，而在如吴越
17、地区以及普通百姓之间，则以大襟右衽交领这种汉服为主。唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制。圆领汉服和交领汉服一样，是汉民族服饰的重要组成部分。 盛唐以后，胡服的影响减弱，女服的样式日趋宽大。中晚唐时期一般妇女袖宽四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着。穿着这种礼服，发上簪有金翠花钿，又称“钿钗礼衣”。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点，这和当时的思想开放有密切关系。 中国历史服装的变宋v宋代服饰总体来说可分官服与民服两大类。官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场合，皆朱衣朱裳，佩
18、带和衬以不同颜色和质地的衣饰，还有相应的冠冕。公服是官员的常服，式样是圆领大袖，腰间束以革带，头戴幞头，脚穿革履或丝麻织造的鞋子。庶民百姓只许穿白色衣服，后又允许流外官、举人、庶人可穿黑色衣服。但实际生活中，民间服色五彩斑斓，根本不受约束 宋代一般妇女所穿服饰有袄、襦、衫、背子、半臂、裙子、裤等。妇女以裙装穿着为主，但也有长裤。妇女的穿着与汉代相似，都是瘦长、窄袖、交领，下穿各式的长裙，颜色淡雅。襦和袄形式比较短小，下身配裙子。颜色常以红、紫为主，黄次之。宋代的襦裙样式和唐代的襦裙大体相同。身上的装饰并不复杂，除披帛，只在腰间正中部位佩的飘带上增加一个玉制圆环饰物，主要是为了压住裙幅，使其在走
19、路或活动时不至会随风飘舞而影响美观，史书所称的“玉环绶”，就是这种装饰。 宋朝流行褙子，长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。腋下的双带本来可以把前后两片衣襟系住，宋代是垂挂着作装饰用。穿褙子时，在腰间用勒帛系住。领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种，以直领式为多。斜领和盘领二式只在男子穿在公服里面，妇女都穿直领对襟式。宋代女子所穿褙子，初期短小，后加长，发展为袖大于衫、长与裙齐。 中国历史服装的变元v以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。大宴活动中，天子百官穿统一颜色的服装，称质孙服。元代妇女服装分贵族和平民两种衣。贵族多为蒙古人，以皮衣皮
20、帽为民族装，材料多为貂鼠皮和羊皮。多为宽大的袍式，衣袖形似灯笼，袖口窄小，袖身宽肥。这种袍式肩部装饰十分华美。面料质地十分考究，采用云锦、茸类及毛毡织物，颜色多为红色。 中国历史服装的变明v中国各朝代服装特点明代服饰仪态端庄，气度宏美，是华夏近古服饰艺术的典范，当今中国戏曲服装的款式纹彩，多采自明服饰。明代的章服衣冠更豪奢，织绣技艺迈向顶峰，文化内涵更丰富。棉花为服装的主要原料。明代女装上衣拉长，露裙缩短，以圆领为主。裙边有绣边，装饰作用。女子冠服制度更完备。有一种特殊式样的帔子，其形美如彩霞，名“霞帔”。与“凤冠”一起成为最具代表性的贵妇礼服，一般的平民女子，在出嫁时穿戴凤冠霞帔。明代上襦下
21、裙的服装在年轻妇女中间，加一条短小的腰裙便活动。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色，初尚浅淡。裙幅初为六幅，后八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。明末，腰间的褶裥变密，每褶有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。 腰带上挂一根以丝带编成的“宫绦”，中间打几个环结，然后下垂至地以压裙幅，作用与宋代的玉环绶相似。官员戴乌纱帽、幞头，身穿盘领窄袖大袍。“盘领”即一种加有圆形沿口的高领。这种袍服是明代男子的主要服式，不仅官宦可用，士庶也可穿着，只是颜色有所区别。明朝建国二十五年以后，凡文武官员，不论级别，都必须在袍服的胸前和后背缀一方补子，以示区别。这是明代官服中最有特色的装束。明代穿公服其制为
22、盘领右衽，袖宽三尺。袍服所用的纹样及颜色，因级别而异。以上服饰，与展脚幞头搭配，多用于重大朝会。 中国历史服装的变清l l清朝入关后，衣袖短窄，素朴肃穆的满族旗装在服饰清朝入关后，衣袖短窄，素朴肃穆的满族旗装在服饰中取得了统治地位。特点为用料节省、制作简便、穿中取得了统治地位。特点为用料节省、制作简便、穿着便利。，清朝旗袍多为圆领，衣扣均在右侧，一般着便利。，清朝旗袍多为圆领，衣扣均在右侧，一般为五粒。衣袖、衣身平直，在襟边、领边和袖边都饰为五粒。衣袖、衣身平直，在襟边、领边和袖边都饰有宽边花纹，整体看来较为保守。不同时期的旗袍个有宽边花纹，整体看来较为保守。不同时期的旗袍个性特征的。清代男子
23、服装主要有袍服、褂、袄、衫、性特征的。清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。有一种为裤等。有一种为“ “马甲马甲” ”或称或称“ “坎肩坎肩” ”，男女皆着。，男女皆着。一般穿在里面，一般穿在里面， 样式较窄小。一种多钮扣的马甲，四样式较窄小。一种多钮扣的马甲，四周镶边，正胸钉一横排钮扣，共十三粒，俗称周镶边，正胸钉一横排钮扣，共十三粒，俗称“ “一字一字襟襟” ”马甲，或称马甲，或称“ “十三太保十三太保” ”。 汉族妇女服饰，初期汉族妇女服饰，初期仍如明末。不断的演变后形成一代特色。凡后妃命妇，仍如明末。不断的演变后形成一代特色。凡后妃命妇， 用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时用凤冠
24、、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“ “借穿借穿” ”一一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。袍下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。袍衫（旗袍）也深受汉族妇女的喜爱，不过满族的女装衫（旗袍）也深受汉族妇女的喜爱，不过满族的女装没有汉族的宽大。满族女装一般为窄而瘦长，多在外没有汉族的宽大。满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加坎肩。面加坎肩。 中国历史服装的变中国历史服装的变民国v民国初年的男子服饰，主要采用马褂、长衫。用作礼服的马褂、长衫，民国初年的男子服饰，主要采用马褂、长衫。用作礼服的马褂、长衫，在款式、质料、色彩及具体尺寸上都有一定的格式。在初春或深秋之季，在款式、质料、色彩及具
25、体尺寸上都有一定的格式。在初春或深秋之季，常在长衫上加着一件无袖马甲，以代马褂。知识分子和青年学生喜欢穿常在长衫上加着一件无袖马甲，以代马褂。知识分子和青年学生喜欢穿一种简便的西服，被称为一种简便的西服，被称为“学生装学生装”。穿着这种服装，能给人以庄重、。穿着这种服装，能给人以庄重、儒雅之感。孙中山先生当年十分喜欢穿着这种服装，稍作改制，后流传儒雅之感。孙中山先生当年十分喜欢穿着这种服装，稍作改制，后流传开来，被尊称为开来，被尊称为“中山装中山装”。妇女服饰的最大特点是普遍穿着旗袍。从。妇女服饰的最大特点是普遍穿着旗袍。从20年代起，旗袍开始在上海普及并逐渐传到各地。但旗袍在款式上还没年代起
26、，旗袍开始在上海普及并逐渐传到各地。但旗袍在款式上还没有从清末旗装中脱胎出来，至有从清末旗装中脱胎出来，至20年代末，受欧美服装影响，旗袍的式样年代末，受欧美服装影响，旗袍的式样明显变化。发展到明显变化。发展到30年代，旗袍款式在传统的基础上广泛吸取西服特点，年代，旗袍款式在传统的基础上广泛吸取西服特点，不断创新，不断变化。旗袍变化先是流行高领，转而又流行低领，袖子不断创新，不断变化。旗袍变化先是流行高领，转而又流行低领，袖子的变化也是如此，时而流行长袖；时而又流行短袖，。至于旗袍的长度，的变化也是如此，时而流行长袖；时而又流行短袖，。至于旗袍的长度，更有许多变化，曾经流行长式，；后来又改为短
27、式，。更有许多变化，曾经流行长式，；后来又改为短式，。 中国历史服装的变v总的说来，各朝代的服饰是不断发展的，它们总的说来，各朝代的服饰是不断发展的，它们的特点鲜明各异，体现了不同朝代的文化特点的特点鲜明各异，体现了不同朝代的文化特点以及人们的审美观念，也体现出不同时期人类以及人们的审美观念，也体现出不同时期人类的智慧。由于民族和地域的关系，每一个朝代的智慧。由于民族和地域的关系，每一个朝代的服饰都融入不同的特色，所以才使得中国文的服饰都融入不同的特色，所以才使得中国文化如此绚丽多姿、丰富多彩，争奇斗艳。徜徉化如此绚丽多姿、丰富多彩，争奇斗艳。徜徉在这些千姿百态，美不胜收的中国古代服饰中，在这些千姿百态，美不胜收的中国古代服饰中，我们更加体会到中国古代文化的底韵和内涵，我们更加体会到中国古代文化的底韵和内涵，博大与精深。真可谓是博大与精深。真可谓是“此衣只应天上有此衣只应天上有”中国历史服装的变谢谢观看王娜初等教育11-5班中国历史服装的变
