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1、第第2121课孟子二章课孟子二章知识归纳知识归纳.1课外赏读课外赏读.2衍(yn) 淫(yn ) 畎亩(qun) 傅说(yu)胶鬲(g) 管夷吾(y) 曾益(zng) 拂士(b) 行拂乱其所为(f)知识归纳知识归纳【字音字形】【字音字形】. . . . . . . . . .知识归纳知识归纳【一词多义一词多义】戒戒之曰（告诫）必敬必戒（谨慎）. . . . .之往送之门（到）行天下之大道（的）于征于色，发于声（在）管夷吾举于市（从）. . .知识归纳知识归纳发发于声（冒露、流露）舜发于畎亩之中（被任用）入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）拂行拂乱其所为（违反，阻挠）. . . . .知识归纳知识归
2、纳【古今异义】【古今异义】出(入)古义：在国内（在国外）今义：出去（进来）富贵不能淫 (淫：惑乱。迷惑。使动用法。) 贫贱不能移(移：改变，动摇。使动用法。)威武不能屈(屈：屈服。使动用法。) 必先苦其心志(苦：形容词使动，使痛苦)劳其筋骨 (劳：形容词使动，使劳累) 饿其体肤 (饿：形容词使动，使饥饿)空乏其身 (空乏：形容词使动，使贫困) 行拂乱其所为 (乱：形容词使动，使扰乱)所以动心忍性 (形容词使动用法，动：使震撼；忍：使坚忍)知识归纳知识归纳【词类活用词类活用】. . . . . . . . . . . .往之女家(“女”同“汝”，你。) 曾益其所不能(“曾”同“增”，增加。)困于
3、心衡于虑而后作 (“衡”同“横”，梗塞，不顺。) 入则无法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐。)知识归纳知识归纳【通假字通假字】. . . . .【特殊句式特殊句式】舜发于畎亩之中(状语后置)知识归纳知识归纳【主题与艺术】 富贵不能淫文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论；对公孙衍、张仪之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对的提出真正的大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 生于忧患，死于安乐运用了类比论证的手法，从个人事例说起，再得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人知识归
4、纳知识归纳【主题与艺术】能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点，用的是归纳推理。知识归纳知识归纳【课内文言文精读】富贵不能淫富贵不能淫一、 词语理解，句子翻译。1解释文中加点的字词，并翻译全文。 景春曰：“公孙衍、张仪岂( )不诚 ( )大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄( )。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠( )也，父命( )之；女子之嫁也，母命之， 往送之门，戒( )之曰：往之行冠礼教导，训诲. . . .难道难道真正，确实指战争停息，天下太平告诫. . . .知识归纳知识归纳女( )家，必敬必戒( )，无违夫子！以顺为正( )者，妾妇之道也。居天下之广居()，立天
5、下之正位()，行天下之大道()。得志，与民由()之；不得()志，独行其道( )。富贵不能淫( )，贫贱不能移( )，威武不能屈( )。此之谓大丈夫。” 仁礼. . .遵循同“汝”，你谨慎准则，标准义. . . .实现惑乱，迷惑。这里是使动用法原则，行为准则改变，动摇。这里是使动用法屈服。这里是使动用法. . . . . . . . . .2文言词语选择题。(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是() A戒之曰 / 必敬必戒 B父命之 / 或王命急宣 C岂不诚大丈夫哉 / 孤岂欲卿治经为博士邪 D不得志，独行其道 / 策之不以其道C C知识归纳知识归纳. . . . . . . . . .
6、 . .(2)下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是() A是焉得为大丈夫乎 / 是非木杮 B往送之门 / 行天下之大道 C岂不诚大丈夫哉 / 此诚危急存亡之秋也 D不得志，独行其道 / 非淡泊无以明志B B知识归纳知识归纳. . . . . . . . . . . . .3重点句子翻译题。(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 _富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。_大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。下最正确的位置
7、上，走着天下最光明的大道。知识归纳知识归纳(3)往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。_到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎不要违到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。(4)得志，与民由之；不得志，独行其道。_得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。便独自坚持自己的原则。知识归纳知识归纳二、内容理解。1内容理解填空(简答)题。(1)“是焉得为大丈夫乎”句中的“是”指代：_，_。“此之谓大丈夫”句中的“此” 指代：_，_
8、，_。(用原文语句回答)一怒而诸侯惧(2)请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 _富贵不能淫知识归纳知识归纳安居而天下熄贫贱不能移威武不能屈春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。(3)孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。_知识归纳知识归纳居住在天下最宽广的住宅居住在天下最宽广的住宅“仁仁”里，站立在天下最正里，站立在天下最正确的位置确的位置“礼礼”上，行走在天下最宽广的道路上，行走在天下最宽广的道路“义义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独
9、自行走在这条正道上。实现理想时，就独自行走在这条正道上。2综合分析选择题。下列对课文内容理解分析不正确的一项是() A孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的“道”是相同的。 B孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“为妇之道”，谈不上是大丈夫。 A知识归纳知识归纳. . . .C孟子认为，大丈夫要做到：“居天下之广居 ，立天下之正位 ，行天下之大道 。得志，与民由之；不得志，独行其道 ”才能真正做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 D公孙衍、张仪非大丈夫的原因是他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚
10、强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。知识归纳知识归纳知识归纳知识归纳生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一、词语理解，句子翻译。1解释文中加点的字词，并翻译全文。 舜发( )于畎亩()之中，傅说举( )于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士()，孙叔敖举于海，百里奚举于市()。故()天将降()大任 ( )于是( )人也，必先苦( )其心志，劳( )其筋骨，饿( )其体肤，空乏( )其. . .狱官集市. . .兴起，指被任用田地选拔、任用所以下达. . . . . .责任，使命这种. . . .使痛苦使劳累. .使饥饿使受到贫困之苦. . .知识
11、归纳知识归纳身，行拂()乱()其所为，所以( )动( )心忍( )性，曾益( )其所不能。 人恒()过( ), 然后( )能改；困( )于心，衡( )于虑()，而后作( )；征()于色，发()于声，而后喻()。入则无法家( )拂士( )，出( )用来的方法. .违背扰乱. . . . .使震撼. . . .使坚强增加。曾，同“增”. . . . .常常犯错误这样以后困扰. . . . .同“横”，梗塞，不顺. . .思虑思虑有所作为. . .表现. . . .发出了解守法度的大臣辅佐君王的贤士在国外. . .则无敌国( )外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。知识归纳知识归纳势力、地位相
12、当的国家势力、地位相当的国家. . . .2文言词语选择题。(1)下列句子中，加点词语意思相同的一项是() A劳其筋骨 / 无案牍之劳形 B征于色发于声而后喻 / 引喻失义 C出则无敌国外患者 / 不复出焉 D曾益其所不能 / 香远益清 A A知识归纳知识归纳. . . . . . . . . . . .(2)下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是() A征于色发于声而后喻 / 一时齐发 B所以动心忍性 / 吾知所以距子也 C百里奚举于市 / 愿为市鞍马 D生于忧患 / 苟存性命于乱世 C C知识归纳知识归纳. . . . . . . . . . . . . . .3重点句子翻译题。(1)
13、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。_所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定先要所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺。苦，使他做事不顺。(2)所以动心忍性，曾益其所不能。_( (通过这些通过这些) )使他的心震撼，使他的性格坚强起来，以使他的心震撼，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。不断增长才干。知识归纳知识归纳(3)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。_一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思
14、虑一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；堵塞，然后才能有所作为；( (一个人的想法，只有一个人的想法，只有) )从从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人所了解。能为人所了解。知识归纳知识归纳(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。_而一个国家，如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤而一个国家，如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会走向灭亡。士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会走向灭亡。知识归纳知识归纳(5)然后知生于忧患而死于安乐也。_这样以后，人们才会明白，忧
15、患可以使人谋求生存，这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。而安乐必将导致灭亡。二、内容理解。1内容理解填空(简答)题。 (1)短文先从正面论述“_”，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述“_”，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出全文的中心论点。(用原文语句回答)生于忧患知识归纳知识归纳死于安乐(2)孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？_内有法家拂士；外有敌国外患。知识归纳知识归纳知识归纳知识归纳(3)请说说作者是如何论证中心论点的，写出作者的论证思路。_
16、先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。第二段谈人要有所作为达到历一番磨难。第二段谈人要有所作为达到“动心忍性，动心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。空乏其身、行拂乱其所为。”第三段先正面论述磨难第三段先正面论述磨难对人生的意义。再由人生推论到治国，反面论证没有对人生的意义。再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点：忧患的危害性，由此得出中心论点：“生于忧患，死生于忧患，死于安乐于安乐”。(4)作者说“故天将降大任于是
17、人也，”中的“大任”指什么？“是人”指哪些人？_“大任大任”指治理天下的任务。指治理天下的任务。“是人是人”指前面叙述指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大大任任”的人。的人。知识归纳知识归纳(5)文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？_共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。难，才能取得成功。知识归纳知识归纳(6)孟子认为“苦其心志”、“劳
18、其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。_围绕围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件格是成功的必要条件”或或“身体的摔打和体魄的健身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件壮是成功的必要条件”或或“在生活中经历挫折，承在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件受失败是成功的必要条件”回答。回答。知识归纳知识归纳2综合性分析选择题。(1)作者在文章开头列举了六个人的事例，下列对其理解不正确的一项是()A六个人的共同点是：出
19、身卑微，在经历了艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。B以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就要经受磨练。C以六位历史人物的经历强调：逆境一定能成才。D举六个人的事例，为后面论证“生于忧患”提供事实论据。C知识归纳知识归纳. . . .(2)下面对文章内容理解不正确的一项是()A文章第一段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。B文章第二段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨练的观点。C文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。D文章先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。D知识归纳知识归纳. . . .课外赏读课外赏读阅读下面的文段，回答问题。 古之君民者，
20、仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审也。 魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则课外赏读课外赏读怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁于干隧也。”( (节选自吕氏春秋，有改动节选自吕氏春秋，有改动) )【注释】君民：统治百姓。审：弄明白。罢：通“疲”，疲乏。殁：死。干隧：地名。课外赏读课外赏读1下列句子中加点词语意思相同的一项是
21、()A古之君民者 / 陈胜者，阳城人也(陈涉世家)B忠信以导之 / 欲信大义于天下(隆中对)C魏武侯之居中山也 / 此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)D恣则极物 / 然徒步则汗出浃背(满井游记). . .D D. . . . . . . . .课外赏读课外赏读2用“/”为文中画波浪线的句子断句。(用四条“/”线。)骤 战 则 民 罢 骤 胜 则 主 骄 以 骄 主 使 罢 民 然 而 国 不 亡 者 天 下 少 矣。骤战则民罢骤战则民罢/ /骤胜则主骄骤胜则主骄/ /以骄主使罢民以骄主使罢民/ /然而国然而国不亡者不亡者/ /天下少矣。天下少矣。3选文通过魏武侯与李克的对话，阐述了怎样的治国之道？用自己的话简要回答。_仁爱治国，造福百姓。仁爱治国，造福百姓。
