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1、课标版语文教材六年级课标版语文教材六年级伯牙绝弦伯牙绝弦俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，人成为知音的传说，列子列子吕氏春秋吕氏春秋等古等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟钟期久已没，世上无知音。期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音
2、，收，收在在警世通言警世通言中。中。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用做知音。用“高山流水高山流水”比喻知音难觅或乐曲高比喻知音难觅或乐曲高妙。妙。高山流水高山流水朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。子期必得之。子期死，伯牙死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破破
3、琴琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦 绝：断绝。 伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？翻译课文翻译课文结合课文下的注释，翻译结合课文下的注释，翻译课文。同桌互相翻译给对课文。同桌互相翻译给对方听，找出你不理解的词方听，找出你不理解的词语或句子，一起讨论。语或句子，一起讨论。伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善善”，善于，擅长。善于，擅长。 “鼓鼓”，弹。弹。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高。“兮兮”，啊。啊。“若若”，好
4、像。好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：期（听了）说：“太好了！简直就像高太好了！简直就像高大的泰山啊！大的泰山啊！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“所念所念”，所想到的。所想到的。“得得”，懂得。懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓
5、。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心理解自己心意、有共同语言的人。意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴把琴摔碎。摔碎。 “复复”，再，重新。再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。弹琴了。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心理解自己心意、有共同语言的人。意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴把琴摔碎。摔碎。 “复复”，再，重新。再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音
6、了，于是，他把琴摔碎，终身不再知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。弹琴了。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：期（听了）说：“太好了！简直就像太好了！简直就像高大的泰山啊！高大的泰山啊！”伯牙心里想到流水，伯牙心里想到流水，钟子期说：钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！不管伯牙心里想到什腾不息的江河！不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音
7、了，于是，他把琴摔碎，终身到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。不再弹琴了。译译 文文反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以看出钟子期是伯牙的知音？伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。2 2、伯牙是一个技艺高超的音乐、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，你怎样看待他的了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的举动？结合课文内容说说你的理解理解。 俞伯牙一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解，后来子期不幸去世，你能想象伯牙当时的心情吗？ 钟子期死了，伯牙再也钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定自己的感受，所以他决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是。同时他的举动也是对知音的悼念。对知音的悼念。“世再无知音”
