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1、舞台小天地，天地大舞台舞台小天地，天地大舞台 古代戏曲是以古代戏曲是以表演表演为中心，以为中心，以唱唱、念念、做做、打打等手段为基础，融等手段为基础，融文学文学、音音乐乐、舞蹈舞蹈、美术美术、武术武术和和杂技杂技为一体的为一体的综合舞台艺术。综合舞台艺术。 内容丰富，博大精深。内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。明珠。 它与它与古希腊悲喜剧古希腊悲喜剧、印度梵剧印度梵剧并称并称为为世界三大古剧世界三大古剧。中国古代戏曲中国古代戏曲主要指元明清戏曲，其主要指元明清戏曲，其形式包括形式包括元杂剧元杂剧、元散元散曲曲、和、和明清传奇明清传奇。元 曲
2、 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥赵氏孤儿赵氏孤儿 取材于唐代白居取材于唐代白居易新乐府易新乐府井底引银井底引银瓶瓶。写李千金与裴。写李千金与裴少俊相爱而私自结合，少俊相爱而私自结合，在裴家花园匿居年，在裴家花园匿居年，生下一儿一女，终被生下一儿一女，终被裴父发现赶出，后裴裴父发现赶出，
3、后裴少俊赴考得官，裴父少俊赴考得官，裴父向李赔礼，又获重圆。向李赔礼，又获重圆。 梧桐雨梧桐雨取材于白居易取材于白居易的叙事长诗的叙事长诗长恨歌长恨歌，写唐，写唐明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢乐，不料安禄山等叛乱，明皇乐，不料安禄山等叛乱，明皇仓惶出走，行至马嵬坡，将士仓惶出走，行至马嵬坡，将士迫明皇缢死贵妃。贵妃死后，迫明皇缢死贵妃。贵妃死后，明皇思念成梦，醒来正听见雨明皇思念成梦，醒来正听见雨打梧桐，更添愁闷。打梧桐，更添愁闷。 写蒋世隆与王瑞兰在战写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相并订下终身之约，却乱中相并订下终身之约，却
4、遭王父反对，将二人拆散。遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元，被说心事。后蒋考中状元，被王家招赘，夫妻团圆。王家招赘，夫妻团圆。 是一出历史爱情戏，是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番事。写王昭君出塞和番事。匈奴向汉索要汉元帝之匈奴向汉索要汉元帝之妃昭君和亲，汉朝孱弱妃昭君和亲，汉朝孱弱只得将其送出。昭君行只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，投黑水至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念昭君，自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。夜闻雁鸣，倍添痛楚。 是一出离奇的爱情戏。是一出离奇的爱情戏。写张倩女与王文举相恋。王写张倩女与王文举相恋。王进京赶考
5、，张的魂魄追随他进京赶考，张的魂魄追随他一同前去，并在京城同他生一同前去，并在京城同他生活了三年。后王携妻回家探活了三年。后王携妻回家探望，张之魂魄与身体才合而望，张之魂魄与身体才合而为一。为一。 是一出历史悲剧，歌颂是一出历史悲剧，歌颂的是正义对邪恶势力前仆后的是正义对邪恶势力前仆后继的斗争。赵盾一家为奸人继的斗争。赵盾一家为奸人屠岸贾所害，只遗一孤儿。屠岸贾所害，只遗一孤儿。友程婴与公孙杵臼定计用程友程婴与公孙杵臼定计用程子换得孤儿活命，并交由程子换得孤儿活命，并交由程婴抚养。十八年后，孤儿长婴抚养。十八年后，孤儿长大，杀屠为全家报了仇。大，杀屠为全家报了仇。元杂剧有一套较严格的体制：元杂
6、剧有一套较严格的体制：（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。（3 3）角色：角色： 扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、末、旦、净、丑丑等。等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此
7、外，男配角有副末（次主角）、女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。旦、外旦、小旦等。 净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。 此外还有此外还有以剧中职务身份为名的杂角，以剧中职务身份为名的杂角，孛孛（b b ）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。员）
8、、徕儿（小厮）。 如驾（皇帝）、洁郎（和如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。尚）等。（4）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。和舞蹈。 白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部
9、分。”宾白宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。 生行，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。 老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。 小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。 正旦，主要
10、扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。 花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。 武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。 老旦，老年妇女。 彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。 净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。 丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。 文丑，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。 武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。感感天天动动地地窦
11、窦娥娥冤冤元元 关关汉汉卿卿教学目标v1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。v2.理清窦娥冤的情节结构，把握杂剧内容。v3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。 作者简介作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。19561956年，他的名字同孔子年，他的名字同孔子一起被列入一起被列入世界文化名人世界文化名人之列。之列。 他一生他一
12、生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得切联系。元末熊自得析津志析津志说他说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠风流，为一时之冠”；明初贾仲明；明初贾仲明录录鬼簿鬼簿说他是说他是“驱梨园领袖，总编修师驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
13、曲家，既是编剧，又能登台演出。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手
14、，天赐与我这牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！其间才不向烟花路儿上走！ 体现了他敢于斗争，体现了他敢于斗争，不畏权贵的性格。不畏权贵的性格。 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。个楔子，由蔡婆婆独白开始。 四折的内容分别构成故事的开端、四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。发展、高潮、结局。 v 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十书生窦
15、天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。媳，然后进京赶考去了。 v （序幕）（序幕）楔楔 子子说明情节，介绍人物说明情节，介绍人物 第一折第一折 庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。让张驴儿父子
16、在家中住下。 （开端）（开端）第二折第二折 张驴儿为达目的，心张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。婆被屈打成招判了死刑。 （发展（发展）第三折第三折 在被押往法场在被押往法场的路上，窦娥激愤的路上，窦
17、娥激愤之下指天骂地，并之下指天骂地，并在行刑前许下三桩在行刑前许下三桩誓愿誓愿血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应娥死后誓愿一一应验。验。 （高潮）（高潮）第四折第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。实，为窦娥昭雪了冤案。 （结局）（结局） 重点赏析第三折重点赏析第三折第三折分为哪几个场景？第三折分为哪几个场景？三个场景：三个场景： 1 1、押赴刑场、押赴刑场 2 2、婆媳
18、话别、婆媳话别 3 3、三桩誓愿、三桩誓愿 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年血溅白练、六月飞雪、亢旱三年端正好端正好滚绣球滚绣球表现了窦娥怎样的表现了窦娥怎样的思想感情？思想感情？表表现现了了窦窦娥娥对对天天地地不不公公的的不不满满和和满满腹冤屈腹冤屈与与怨恨怨恨之情。之情。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相窦娥受神权思想影响，开始也相信信“青天大老爷青天大老爷”能主持正义。但在能主持正义。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，娥对神权
19、的大胆谴责，实质上是对封实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。建统治的强烈控诉和根本否定。反映反映了女主人公的了女主人公的觉醒意识和反抗精神觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。也折射出当时广大人民的反抗精神。 婆媳话别这个场景表现了窦娥怎婆媳话别这个场景表现了窦娥怎样的性格？作者为什么要表现窦娥的样的性格？作者为什么要表现窦娥的这种性格？这种性格？表现了窦娥表现了窦娥善良善良的性格。的性格。窦窦娥娥的的善善良良更更显显出出冤冤屈屈之之深深，为为后后文文的反抗精神起积淀作用的反抗精神起积淀作用。 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的
20、是什么？希望的是什么？ 第一个誓愿是第一个誓愿是血溅白练血溅白练：她希望刑场上的人：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是第二个誓愿是六月飞雪六月飞雪：让纯洁的雪花覆盖：让纯洁的雪花覆盖她纯洁的身躯，以表明她的清白。她纯洁的身躯，以表明她的清白。 第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个人的；她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。 她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地的指责层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？是什么关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中这显然
21、是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。 一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。冤案。 窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是 一种什么样的社会现实？一种什么样的社会现实？这都是社会黑暗，官吏腐败，这都是社会黑暗，官吏腐败， 使百姓有口难言。使百姓有口难言。
22、 你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。B、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。浪漫的手法，现
23、实的含义浪漫的手法，现实的含义窦娥的人物形象： 窦窦娥娥是是一一个个饱饱受受封封建建压压迫迫与与摧摧残残的的充充满满反反抗抗精精神神的的劳劳动动妇妇女女的的形形象象。她她善善良良勤勤劳劳、孝孝顺顺贤贤惠惠，同同时时又又刚刚毅毅顽顽强强，敢敢于于与与恶恶势势力力斗斗争争到到底底。她她生生于于严严酷酷的的腐腐败败的的封封建建统统治治之之下下，注注定定要要走走向向悲悲剧剧的结局。的结局。概括主题：概括主题： 窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，昏庸
24、残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。强烈的感染力量。 艺术特色艺术特色 作品在艺术上，体现出作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义现实主义与浪漫主义风格的融合。风格的融合。 作品用作品用丰富的想像和大胆的夸张丰富的想像和大胆的夸张。设计超现。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。恶的愿望。 语
25、言通俗自然，朴实生动，极富性格语言通俗自然，朴实生动，极富性格。 评论家以评论家以“本色本色”二字概括其特色。课文中二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。显而深邃。 赏析第三折赏析第三折第第1 1层层窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神朗读第一部分的唱词朗读第一部分的唱词v1.1.端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？v3.3.概括地说，概括地说，滚绣球滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？一曲表达了怎样的思想感情？v1.1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。v3.3.既表达了对天地
26、不公的不满，又表现了主人公既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。的反抗精神。v5.5.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？v6.6.滚滚绣绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的的严严重重不不公公，是是哪哪一句？一句？v这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 窦娥受神权思想影响，开始也窦娥受神权思想影响，开始也相信相信“青天大老爷青天大老爷”能主持正义，能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉
27、醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。横行，良善衔冤。窦娥对神权的大窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，神，也折射出当时广大人民的反抗也折射出当时广大人民的反抗精神。精神。反抗的窦娥反抗的窦娥7 7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在何在滚绣球滚绣球一曲中
28、指责天地鬼一曲中指责天地鬼神？神？第第2 2层层窦娥告别婆婆窦娥告别婆婆在在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良善良啊！啊！而而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细因
29、此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥第第3 3层层窦娥死前三大誓愿窦娥死前三大誓愿1 1、阅读第、阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？愿，说明她所希望的是什么？ 第一个第一个誓愿是誓愿是血溅素练血溅素练：她希望刑场上：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个第二个誓愿是誓愿是六月飞雪六月飞雪：她希望自己的：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；冤屈会在上
30、天得到反应； 第三个第三个誓愿是誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个；她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。邪恶。不屈的窦娥不屈的窦娥学有所思学有所思窦娥窦娥冤冤是经典是经典悲悲剧剧请分析窦娥的人物形象？请分析窦娥的人物形象？窦娥窦娥绑赴绑赴刑场刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒即如下表：即如下表：场面场面情感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是这
31、都是官吏每无官吏每无心正法，心正法，使百姓有使百姓有口难言口难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如火，激荡如潮）火，激荡如潮）反抗反抗3 3、对比阅读她的三桩誓愿与第、对比阅读她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责，层对天地的指责，试分析他们是否矛盾。试分析他们是否矛盾。 高尔基曾说高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来自于性悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑在黑暗的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎
32、着，又找不到暗的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。局。 这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本级，表达
33、自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。冤案。 4 4、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇三大奇愿愿”这样的情节呢？这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩官吏昏聩，法制治法制治腐败腐败，人民蒙受奇冤人民蒙受奇冤而又而又呼告无门呼告无门的真实情况。它的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人至产生了感动天地的力量。
34、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志意志与与愿望愿望。也是作者。也是作者浪漫主义浪漫主义手法的巧妙运用。手法的巧妙运用。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义1、窦娥的感情发展：、窦娥的感情发展： 怨怨 悲悲 恨恨2、窦娥的形象：、窦娥的形象： 古代妇女的反抗者形象古代妇女的反抗者形象3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神4、语言：、语言： 通俗精炼，生动感人，运用元代口语通俗精炼，生动感人，运用元代口语【总结全文总结全文】讨论：课课文文每每部部分分主主要要的的人人
35、物物矛矛盾盾分分别别是是什什么么？从从每每部部分分的的故故事事情情节节中中，你你窥见了当时怎样的社会环境？窥见了当时怎样的社会环境？楔子楔子 ： 窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。 窦窦-蔡蔡 ：高利贷剥削严重，知识分子：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒穷困潦倒。一折：张驴儿一折：张驴儿父逼婚父逼婚，窦娥据理拒婚。，窦娥据理拒婚。 蔡、窦蔡、窦-张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。 张驴儿张驴儿-窦娥：以强欺弱，以恶欺善窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，三折：窦娥被押赴刑场， 临刑发下三桩誓愿。临刑发下三桩誓愿。 桃杌桃杌-窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。
