《湖南师大高三语文文言断句课堂练习复习课件新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南师大高三语文文言断句课堂练习复习课件新人教版（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1.1.（20082008 重庆）用斜线（重庆）用斜线（/ /）断句）断句。昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财（之财（2 2分）分）（20082008 浙江）用斜线（）断句。浙江）用斜线（）断句。2.2.政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸其名姓暴其尸而而县之千金乃於邑曰其是吾弟与县之千金乃於邑曰其是吾弟与嗟乎严仲子知吾弟立起如韩之巿而死者果政也嗟乎严仲子知吾弟立起如韩之巿而死者果政也史记史记 刺客列传（刺客列传（3 3分）分）（聂）政的姐姐聂荣听说有人刺杀（聂）政的姐姐聂荣听说有人刺杀韩国宰相，不知道凶手是
2、谁，都城人都韩国宰相，不知道凶手是谁，都城人都不知道他的姓名，（韩相）已经把聂政不知道他的姓名，（韩相）已经把聂政的尸体暴露街头并且悬赏千金（追查凶的尸体暴露街头并且悬赏千金（追查凶手及其同党），于是哭着说：手及其同党），于是哭着说：“大概是大概是我的弟弟吧？唉，严仲子（聂政好友）我的弟弟吧？唉，严仲子（聂政好友）一定知道我的弟弟！一定知道我的弟弟！”聂荣立刻动身，聂荣立刻动身，前往韩国，来到集市上，一看死者果然前往韩国，来到集市上，一看死者果然是自己的弟弟聂政。是自己的弟弟聂政。 中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中羹不遍
3、，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：山君顾谓二人：“子奚为者也？子奚为者也？”二人对曰：二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父且死，曰：且死，曰：中山有事，汝必死之。中山有事，汝必死之。故来故来死君也。死君也。”中山君喟然而仰叹曰：中山君喟然而仰叹曰：“与不期与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人羊羹亡国以一壶餐得士二人。” 中山国君宴请国都里的士人，大夫司马中山国君宴请国都里的士人，大夫司马子期
4、也在其中。由于羊羹没有分给自己，司子期也在其中。由于羊羹没有分给自己，司马子期一生气便跑到楚国去了，还劝楚王攻马子期一生气便跑到楚国去了，还劝楚王攻打中山。楚攻中山时中山君逃亡，有两个人打中山。楚攻中山时中山君逃亡，有两个人提着武器跟在他身后。中山君回头对这两个提着武器跟在他身后。中山君回头对这两个人说：人说：“你们是干什么的你们是干什么的?”?”两人回答说：两人回答说：“我们的父亲有一次饿得快要死了，您赏给一我们的父亲有一次饿得快要死了，您赏给一壶熟食给他吃。他临死时说：壶熟食给他吃。他临死时说：中山君有了中山君有了危难，你们一定要为他而死。危难，你们一定要为他而死。所以特来为所以特来为您效
5、命。您效命。”中山君仰天长叹，说：中山君仰天长叹，说：“施与不施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到的两个勇士。杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到的两个勇士。” 甘茂曰：甘茂曰：“昔者曾子处费，费人有与曾子同昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：名族者而杀人，人告曾子母曰：曾参杀人。曾参杀人。曾子之母曰：曾子之母曰：吾子不杀人。吾子不杀人。织自若。有顷焉，织自若。有顷焉，人又曰：人又曰：曾参杀人。曾参杀人。其母尚织自若也。顷之，其母尚织
6、自若也。顷之，一人又告之曰：一人又告之曰：曾参杀人。曾参杀人。其母惧，投杼逾其母惧，投杼逾墙而走。墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王为臣之投杼也。为臣之投杼也。”王曰：王曰：“寡人不听也，请与子寡人不听也，请与子盟。盟。”于是与之盟于息壤。于是与之盟于息壤。 甘茂说：甘茂说：“从前，曾子住在费城，费城有个与从前，曾子住在费城，费城有个与曾子姓名相同的人杀了人。有人就去告诉曾子的母曾子姓名
7、相同的人杀了人。有人就去告诉曾子的母亲说：亲说：曾参杀人了。曾参杀人了。曾子母亲回答说：曾子母亲回答说：我儿我儿子是不会杀人的。子是不会杀人的。她依旧在织帛。过了一会儿，她依旧在织帛。过了一会儿，又有个人告诉说：又有个人告诉说：曾参杀人了。曾参杀人了。曾子母亲还依曾子母亲还依旧在织帛。过了一会儿，又有一个人告诉说：旧在织帛。过了一会儿，又有一个人告诉说：曾曾参杀人了。参杀人了。曾子母亲害怕了，扔下梭子越墙逃跑曾子母亲害怕了，扔下梭子越墙逃跑了。像曾子这样贤德的人，他的母亲对他这样信任，了。像曾子这样贤德的人，他的母亲对他这样信任，但是接连有三个人说他杀人了，就连慈爱的母亲也但是接连有三个人说他
8、杀人了，就连慈爱的母亲也不相信他的儿子了。现在我的贤德不如曾子，而大不相信他的儿子了。现在我的贤德不如曾子，而大王对我的信任又比不上曾子的母亲，况且怀疑我的王对我的信任又比不上曾子的母亲，况且怀疑我的又不止三个人，所以我害怕大王因听到有人说我的又不止三个人，所以我害怕大王因听到有人说我的坏话也会扔下梭子跑掉呢。坏话也会扔下梭子跑掉呢。”秦武王说：秦武王说：“我不会我不会听信那些没有根据的话，让我们订立盟誓吧。听信那些没有根据的话，让我们订立盟誓吧。”于于是，秦武王与甘茂在息壤立下了盟誓。是，秦武王与甘茂在息壤立下了盟誓。 3.3.用斜线（用斜线（/ /）给下面文言文断句。）给下面文言文断句。（
9、20052005年北京卷）年北京卷）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂（选自白居易集（选自白居易集 草堂记）草堂记）庐山的风景，秀丽至极，简直是天下庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗爱寺；就在香炉峰炉峰的北面，有一座遗爱寺；就在香炉峰与遗爱寺之间的风景带更是漂亮得
10、不得了，与遗爱寺之间的风景带更是漂亮得不得了，恐怕还远超过庐山本身呢！元和十一年的恐怕还远超过庐山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。傍着遗爱寺，盖了一间草堂。4.4.（20092009 北京）用斜线（北京）用斜线（/ /）断句。）断句。 天天 之之 道道 其其 犹犹 张张 弓弓 与与 高高 者者 抑抑 之之 下下 者者 举举 之之 有有 馀馀 者者 损损 之之 不不
11、 足足 者者 补补 之之 天天 之之 道道 损损 有有 馀馀 而而 补补 不不 足足 人人 之之 道道 则则 不不 然然 损损 不不 足足 以以 奉奉 有有 馀馀 孰孰 能能 有有 馀馀 以以 奉奉 天天 下下 唯唯 有有 道道 者者 是是 以以 圣圣 人人 为为 而而 不不 恃恃 功功 成成 而而 不不 处。（取材于处。（取材于老子老子七十七章七十七章）自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然
12、的规律，是减少有了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此有道足呢？只有有道的人才可以做到。因此有道的圣人有所作为而不占有，有所成就而不居的圣人有所作为而不占有，有所成就而不居功。功。孟子曰：孟子曰：孟子曰：孟子曰：“仁者如射，发而不中，仁者如射，发而不中，仁者如射，发而不中，仁者如射，发而不中，反求诸身。反求诸身。反求诸身。反求诸身。”吾
13、尝学射矣始也心志与中吾尝学射矣始也心志与中吾尝学射矣始也心志与中吾尝学射矣始也心志与中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也有善射者幸也有善射者幸也有善射者幸也有善射者，教吾反求诸身，手持权，教吾反求诸身，手持权，教吾反求诸身，手持权，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，一法不修一病随之病尽而法完则心不期一法不修一病随之病尽而法完则心不期一法不修一病随之病尽而法完则心不期一法
14、不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。中目不存鹄十发十中矣。中目不存鹄十发十中矣。中目不存鹄十发十中矣。（取材于苏轼取材于苏轼取材于苏轼取材于苏轼仁说仁说仁说仁说）20102010北京卷北京卷文言断句练习文言断句练习孟子说：孟子说：孟子说：孟子说：“仁德的人如同射箭，发出了仁德的人如同射箭，发出了仁德的人如同射箭，发出了仁德的人如同射箭，发出了箭却不中靶心，那么射箭时自己的身体姿式箭却不中靶心，那么射箭时自己的身体姿式箭却不中靶心，那么射箭时自己的身体姿式箭却不中靶心，那么射箭时自己的身体姿式要做好。要做好。要做好。要做好。”我曾经学习射箭，刚学的时候我曾经学习射箭，刚学的时候我
15、曾经学习射箭，刚学的时候我曾经学习射箭，刚学的时候, , , ,内内内内心想着射中目标心想着射中目标心想着射中目标心想着射中目标, , , ,眼睛盯着鸿鹄，手照着目标眼睛盯着鸿鹄，手照着目标眼睛盯着鸿鹄，手照着目标眼睛盯着鸿鹄，手照着目标发射，十发有九失发射，十发有九失发射，十发有九失发射，十发有九失, , , ,其中有一发射中，就是万其中有一发射中，就是万其中有一发射中，就是万其中有一发射中，就是万幸了。有善于射箭的人，教我从自身找原因，幸了。有善于射箭的人，教我从自身找原因，幸了。有善于射箭的人，教我从自身找原因，幸了。有善于射箭的人，教我从自身找原因，手脚依据法度，全身都有一定的要求一个
16、地手脚依据法度，全身都有一定的要求一个地手脚依据法度，全身都有一定的要求一个地手脚依据法度，全身都有一定的要求一个地方没有做好，一种毛病就会随着出现。毛病方没有做好，一种毛病就会随着出现。毛病方没有做好，一种毛病就会随着出现。毛病方没有做好，一种毛病就会随着出现。毛病去除了，技法完备了，那么心中期盼射中，去除了，技法完备了，那么心中期盼射中，去除了，技法完备了，那么心中期盼射中，去除了，技法完备了，那么心中期盼射中，眼中没有了鸿鹄，则十发十中了。眼中没有了鸿鹄，则十发十中了。眼中没有了鸿鹄，则十发十中了。眼中没有了鸿鹄，则十发十中了。 文言断句练习文言断句练习诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本诸将
17、已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸才以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌庸才以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌庸才以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌庸才以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善（取材于取材于取材于取材于明明明明 谢黄谢黄谢黄谢黄后登陆后登陆后登陆后登陆卷下卷下卷下卷下）20102010广东
18、卷广东卷 诸位将领擒获宋忠后，非常高兴。皇上说：诸位将领擒获宋忠后，非常高兴。皇上说：诸位将领擒获宋忠后，非常高兴。皇上说：诸位将领擒获宋忠后，非常高兴。皇上说：“宋忠本来就是一个平庸的人，凭借着能说会道，阿宋忠本来就是一个平庸的人，凭借着能说会道，阿宋忠本来就是一个平庸的人，凭借着能说会道，阿宋忠本来就是一个平庸的人，凭借着能说会道，阿谀奉承奸佞，用财货贿赂获得官职，执掌军权，便谀奉承奸佞，用财货贿赂获得官职，执掌军权，便谀奉承奸佞，用财货贿赂获得官职，执掌军权，便谀奉承奸佞，用财货贿赂获得官职，执掌军权，便这样骄躁放纵，这类人就是迷惑乱政的小人，我看这样骄躁放纵，这类人就是迷惑乱政的小人，
19、我看这样骄躁放纵，这类人就是迷惑乱政的小人，我看这样骄躁放纵，这类人就是迷惑乱政的小人，我看待他就不过是狐鼠罢了。小小的胜利有什么值得欢待他就不过是狐鼠罢了。小小的胜利有什么值得欢待他就不过是狐鼠罢了。小小的胜利有什么值得欢待他就不过是狐鼠罢了。小小的胜利有什么值得欢喜的呢。喜的呢。喜的呢。喜的呢。”大家都点头说皇上说的好。大家都点头说皇上说的好。大家都点头说皇上说的好。大家都点头说皇上说的好。 文言断句练习文言断句练习子厚前时少年，勇于为人，不自贵子厚前时少年，勇于为人，不自贵子厚前时少年，勇于为人，不自贵子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，重顾藉，重顾藉，重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退
20、又谓功业可立就故坐废退既退又谓功业可立就故坐废退既退又谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也材不为世用道不行于时也材不为世用道不行于时也材不为世用道不行于时也。20102010重庆卷重庆卷 子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，没有熟
21、识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。世间所用，抱负不能在当时施展。文言断句练习文言断句练习至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。时年十有八矣。时年十有八矣。时年十有八矣。其述前载无违旧美叙中其述前载无违旧美叙中其述前载无违旧美叙中其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔笔笔笔。世犹传诵之，以为笑狎。世犹传诵之，以为笑狎。世犹传诵之，以为笑狎。世犹传诵之，以为笑狎。浙江卷浙江卷 到了主人家，为韦、杜二族作赋，一夜到了主人家，为韦、杜二族作赋，一夜就写完成，当时他年龄十八岁。他叙述前人就写完成，当时他年龄十八岁。他叙述前人的记载，不背离原有的美处；叙述中古之事，的记载，不背离原有的美处；叙述中古之事，符合当时的情形，并且不轻蔑傲慢。人们都符合当时的情形，并且不轻蔑傲慢。人们都以他的才华为奇，怕他犀利的文笔。世上还以他的才华为奇，怕他犀利的文笔。世上还传诵他的文章，把它作为日常的玩笑话。传诵他的文章，把它作为日常的玩笑话。文言断句练习文言断句练习
