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1、陶陶渊渊明明 陶渊明，陶渊明，东晋东晋文学家。一名文学家。一名潜潜，字，字元亮元亮。私。私谥谥靖节先生靖节先生。浔阳柴桑人。在家族中，他既钦敬。浔阳柴桑人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。淡自然。思想中融入了思想中融入了儒道儒道两种精神两种精神。 前期（前期（4141岁以前），岁以前），他渴望进取，起主导作用他渴望进取，起主导作用的是的是儒家精神儒家精神. .但由于儒道思想的矛盾性，又时但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。官时隐，举棋不定。 后期（后期（4141岁以后），岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途陶渊
2、明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。这个时期起主导作用的显然是这个时期起主导作用的显然是道家思想道家思想。 作者简介 陶渊明长于诗文辞赋。他的作陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有品有两类题材两类题材：一类是：一类是描绘田园描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志美景，寄托他洁身自好的高洁志趣趣；另一类；另一类寄寓抱负，多悲愤慷寄寓抱负，多悲愤慷慨之音慨之音。 散文以散文以桃花源记桃花源记最有名，最有名，辞赋辞赋归去来兮辞归去来兮辞著称文史。著称文史。在艺
3、术上在艺术上平淡、朴素，充满了诗平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹意，全无半点斧凿痕迹，具有很，具有很强的感染力。后代批评家称其为强的感染力。后代批评家称其为“田园诗人田园诗人”。 饮饮 酒（其五）酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。作品回顾归园田居（其一）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，
4、池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。五柳先生传五柳先生传陶渊明陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利。好读书，闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，
5、便欣然忘食。性嗜酒，家贫不不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，富贵。其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀
6、氏之民欤，葛天氏之民欤？无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？ 思考：思考：据该文摘录文句，概括陶渊明其人？据该文摘录文句，概括陶渊明其人？ 提示：提示：闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解；闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解；嗜酒，安贫乐道。嗜酒，安贫乐道。 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞辞句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。六字句为主，一般每句三拍。文体简介 到到西汉西汉，在，在辞辞的影响下又产生了的影响下又产生了赋赋这这种新文体。汉人将种新文体。汉人将辞和赋辞和赋统称为统称为辞赋辞赋，但，但二者仍有显著的区别：二者仍有显著的区别： 赋赋：句式进一步散文
7、化，常用关句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多联词语，长短句明显增多，内容则以，内容则以咏物咏物说理说理为主，写法上为主，写法上讲究铺排讲究铺排； 辞：辞：仍然是仍然是诗诗，重在抒情重在抒情，形式，形式上尽管后来也有若干变化，但上尽管后来也有若干变化，但四句一节、四句一节、每句三拍每句三拍的格局还是保持了下来。的格局还是保持了下来。文体简介写作背景陶渊明陶渊明四十一岁四十一岁那年，最后一次出仕，做那年，最后一次出仕，做了八十五天的了八十五天的彭泽令彭泽令。据。据宋书宋书陶潜传陶潜传和和萧统萧统陶渊明传陶渊明传云，云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。 晋书晋书陶潜传陶潜传：“素简贵，
8、不私事上素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪，拳拳事乡里小人邪! ! 义熙二年，解印去县，乃赋义熙二年，解印去县，乃赋归去来归去来。”不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻比喻有骨气、清高有骨气、清高。 题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词意思就是：意思就是：回去吧回去吧！回去回去助词，无义助词，无义文体，赋的一种文体，赋的一种chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹
9、窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋预习检测正音文中的韵脚字第一段：押两个韵：第一段：押两个韵：uiui韵，韵脚是韵，韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非” i i、uiui韵，韵脚是韵，韵脚是“衣衣、微微”第二段：押两个韵：第二段：押两个韵：unun韵，韵脚是韵，韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“”“樽樽”anan韵，韵脚是韵，韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观观”“”“还还”“”“桓桓”第三段：押一个韵第三段：押一个韵ouou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“优优”“”“畴畴”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”
10、以上几句，其余押以上几句，其余押i i韵，韵韵，韵脚有脚有 “之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“诗诗”“”“疑疑” 原 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也
11、。 余家贫，余家贫，耕植耕植不足以自给。不足以自给。幼稚幼稚盈盈室，室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资所资，未见其，未见其术术。亲。亲故多劝余为故多劝余为长吏长吏，脱脱然然有怀有怀，求之，求之靡靡途途。序言解读（1 1）幼稚：幼稚：指孩童。指孩童。 （2 2）瓶：瓶：指盛米用的陶制指盛米用的陶制容器，如瓮之类。容器，如瓮之类。 （3 3）生生：生生：犹言维持生计。犹言维持生计。前一前一“生生”字为动词，后一字为动词，后一“生生”字为名词。字为名词。 （4 4）术：术：这里指经营生计这里指经营生计的方法、手段、本领。的方法、手段、本领。 （5 5）长吏：长吏：较高职位的县较高职位的县吏。指小官
12、。吏。指小官。 （6 6）脱然：脱然：轻快的样子。轻快的样子。 （7 7）有怀：有怀：有所思念（指有所思念（指有了做官的念头）。有了做官的念头）。 （8 8）靡途：没有门路。）靡途：没有门路。 我家境贫困，我家境贫困，耕田植桑耕田植桑不能够用来供给自己家里不能够用来供给自己家里（生活）。（生活）。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计维持生计所需要的所需要的钱财花费，没有办法解决。亲友钱财花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于苦于没有没有门路。门路。（9 9）四方之事：四方之事：
13、指他接受建威指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。使的事情。 （1010）诸侯：诸侯：指州郡长官。指州郡长官。 （1111）家叔：家叔：指陶夔，当时任指陶夔，当时任太常卿。太常卿。 （1212）以：以：因为。因为。 （1313）风波：风波：指军阀混战。指军阀混战。（1414）彭泽：彭泽：县名。在今江西县名。在今江西省湖口县东。省湖口县东。 （1515）眷然：眷然：依恋的样子。依恋的样子。 （1616）归欤之情：归欤之情：回去的心情。回去的心情。 会有会有四方之事四方之事，诸诸侯侯以以惠爱惠爱为德，为德，家家叔以叔以余贫苦，遂余贫苦，遂见见用用于小邑。于小邑。
14、于时于时风风波波未静，心惮未静，心惮远役远役。彭泽彭泽去去家百里，公家百里，公田之利，田之利，足以足以为酒，为酒，故便求之。及少日，故便求之。及少日，眷然眷然有有归欤之情归欤之情。序言解读序言解读刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都以刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都以爱惜人才爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦（就加以推荐），于是为美德。叔父因为看到我贫苦（就加以推荐），于是被任被任命命为小县的的官吏。为小县的的官吏。在那时在那时战乱没有平息，心里害怕战乱没有平息，心里害怕到远到远地去服役地去服役。彭泽县。彭泽县距离距离家只有一百里路程，公田收获的粮家只有一百里路程，公田收获的粮食食
15、足够足够酿酒饮用，因此就请命要了下来。但过了没几天，酿酒饮用，因此就请命要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。便产生了留恋田园的归家念头。序言解读序言解读（1717）质性：质性：本性。本性。 （1818）违己：违己：违反自己本心。违反自己本心。 （1919）交病：交病：指思想上遭受指思想上遭受双重痛苦（或：身和心）。双重痛苦（或：身和心）。 （2020）从人事：从人事：从事于仕途从事于仕途中的人事交往。指做官。中的人事交往。指做官。 （2121）口腹自役：口腹自役：为了满足为了满足口腹的需要而驱使自己。口腹的需要而驱使自己。 （2222）一稔一稔（rnrn）：公田）：公田收获一次
16、。稔，谷物成熟。收获一次。稔，谷物成熟。 （2323）敛裳：敛裳：收拾行装。收拾行装。 何则？何则？质性质性自自然，非然，非矫厉矫厉所得；所得；饥冻虽饥冻虽切切，违己违己交交病病。尝。尝从从人事人事，皆，皆口腹自役口腹自役；于是于是怅怅然慷慨然慷慨 ，深愧平，深愧平生之志。生之志。犹犹望一望一稔稔（rnrn) )，当，当敛裳敛裳宵宵逝逝。为什么呢？因为我的本性坦率自然，为什么呢？因为我的本性坦率自然，不是不是勉强做作勉强做作所能够改变的所能够改变的；饥寒虽是；饥寒虽是急迫急迫的事，的事，但违背自己本但违背自己本心，（更会）使我身心受到双重的痛苦心，（更会）使我身心受到双重的痛苦。过去为官。过去
17、为官做事，都是做事，都是为了满足口腹的需要而驱使自己为了满足口腹的需要而驱使自己；当时当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还还是想等到秋收以是想等到秋收以后，就收拾行装后，就收拾行装连夜离去连夜离去。 寻寻程氏妹程氏妹丧于武昌丧于武昌，情情在在骏奔骏奔，自免，自免去去职。职。仲秋仲秋至冬，在官八十至冬，在官八十余日。余日。因因事事顺顺心，心，命命篇曰篇曰归去来兮归去来兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。序言解读序言解读（2424）寻：寻：不久。不久。 （2525）程氏妹：程氏妹：嫁给程嫁给程家的妹妹。家的妹妹。 （2626）武昌：武昌：今湖北省今湖北省鄂城县。鄂城县。
18、（2727）骏奔：骏奔：像马奔跑像马奔跑一样（急着去奔丧）。一样（急着去奔丧）。 （2828）仲秋：仲秋：农历八月。农历八月。 （2929）乙巳岁：乙巳岁：晋安帝晋安帝义熙元年。义熙元年。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我我吊丧的心吊丧的心情情像骏马奔驰一样急迫，于是就自己弃官像骏马奔驰一样急迫，于是就自己弃官离离职了。职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。因为因为辞官辞官这件事这件事顺遂顺遂了我的心愿，于是写了篇文章了我的心愿，于是写了篇文章命名命名为为归去来兮归去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。1 1、于时于时风
19、波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。工作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。6 6、于是怅然于是怅然慷慨慷慨
20、古义古义：感慨。：感慨。今义今义：指大方的行为。：指大方的行为。讲出下列句子中加线词的古义和今义讲出下列句子中加线词的古义和今义译文：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。译文：为什么呢？因为我
21、的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。 叙述了作者家贫出仕和弃官归田的叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过经过，交代了写作的交代了写作的缘由缘由。 序文小结：思考：思考：小序中讲到了陶渊明小序中讲到了陶渊明辞官的原因辞官的原因有哪几点有哪几点？你觉得？
22、你觉得哪一点是最根本的哪一点是最根本的? ?1 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”。2 2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”。3 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4 4、 “程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”。其中第一条是根本原因。其中第一条是根本原因。 归去归去/ /来兮！田园来兮！田园/ /将芜将芜/ /胡不归胡不归？既？既/ /自以心自以心/ /为形役，奚为形役，奚/ /惆怅惆怅/ /而独而独悲？悟悲？悟/ /已往已往/ /之不谏，知之不谏，知/ /来者来者/ /之可之可追。实追。实/ /迷途迷途/ /其未远，觉其未远，觉/ /今是今是/
23、/而昨而昨非。舟非。舟/ /遥遥遥遥/ /以轻飏，风以轻飏，风/ /飘飘飘飘/ /而吹而吹衣。问衣。问/ /征夫征夫/ /以前路，恨以前路，恨/ /晨光晨光/ /之熹之熹微。微。 正诗朗读乃瞻乃瞻/ /衡宇，载欣衡宇，载欣/ /载奔。僮仆载奔。僮仆/ /欢欢迎，稚子迎，稚子/ /候门。三径候门。三径/ /就荒，松菊就荒，松菊/ /犹存。携幼犹存。携幼/ /入室，有酒入室，有酒/ /盈樽。引盈樽。引/ /壶觞壶觞/ /以自酌以自酌, ,眄眄/ /庭柯庭柯/ /以怡颜。倚以怡颜。倚/ /南窗南窗/ /以寄傲，审以寄傲，审/ /容膝容膝/ /之易安。园之易安。园/ /日涉日涉/ /以成趣，门以成趣，
24、门/ /虽设虽设/ /而常关。策而常关。策/ /扶老扶老/ /以流憩以流憩, ,时时/ /矫首矫首/ /而遐观。云而遐观。云/ /无心无心/ /以出岫，鸟以出岫，鸟/ /倦飞倦飞/ /而知还。景而知还。景/ /翳翳翳翳/ /以将入，抚以将入，抚/ /孤松孤松/ /而盘桓。而盘桓。正诗朗读 归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。 世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉焉求？求？ 悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消以消忧。忧。 农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕
25、 以寻以寻壑壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之得时，感之得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/正诗朗读已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内宇内 复几时，复几时，曷不曷不 委心委心 任去留？胡为乎任去留？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，吾愿，帝乡帝乡 不可不可 期。怀期。怀 良辰良辰 以以孤往，或孤往，或 植杖植杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以舒啸，临以舒啸，临 清流清流 而而赋诗。聊赋诗。聊 乘化乘化 以归尽，乐夫以归尽，乐夫 天命天命 复奚疑复奚疑!/正诗朗读 归去来兮！田园将归去来兮！
26、田园将芜芜，胡胡不归？不归？既既自自以以心为形役心为形役, ,奚奚惆怅而独悲？悟惆怅而独悲？悟已往已往之不之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实实迷途迷途其其未远未远, ,觉觉今今是是而昨而昨非非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏, ,风风飘飘飘飘而而吹衣。吹衣。问问征夫征夫以以前路，前路，恨恨晨光之晨光之熹微熹微。自读自译这段文字，准确自读自译这段文字，准确解释加红色的词解释加红色的词。 芜芜：荒芜。荒芜。 胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。 以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。心志被形体所役使。 奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，
27、疑问代词。 惆怅惆怅：失意状。失意状。 谏谏：规劝；规劝；挽回，纠正。此取后项义挽回，纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。 追追：弥补。：弥补。 其其：推测语气，大概。：推测语气，大概。 遥遥：漂荡。遥遥：漂荡。飏：飘扬。形容船驶行轻快。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。征夫：行人而非征兵之人。 以：拿（以前路问征夫）后文：以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。 熹微：微亮，天未大亮。熹微：微亮，天未大亮。 学习第一段学习第一段译文：译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！
28、既然既然自己让心志被形体所役使，又为什么还要如此自己让心志被形体所役使，又为什么还要如此惆怅失意而独自悲哀呢？我惆怅失意而独自悲哀呢？我认识认识到到过去的错误过去的错误已经已经无法挽回无法挽回, ,但知道未来的事情还来得及弥补。我但知道未来的事情还来得及弥补。我确确实实已误入迷途但还不算太远，已经已误入迷途但还不算太远，已经觉悟觉悟到如今归田到如今归田是是正确正确的，以前出仕是的，以前出仕是错误错误的。归舟轻快地飘荡前的。归舟轻快地飘荡前进进, ,微风微风徐徐地徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的路吹动着上衣。向行人打听前面的路程，程，遗憾遗憾晨光还是这样微明。晨光还是这样微明。已往已往昨非昨非
29、来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一部分（第一部分（1段）：段）：归田的原因归田的原因和和路途的情形路途的情形。误入官场而误入官场而自责（田园将芜，心为形役）自责（田园将芜，心为形役）及时醒悟而及时醒悟而自慰（自慰（来者可追来者可追, ,迷途未远迷途未远）自自责责自自悔悔自自醒醒自自慰慰情感：情感：对官场的鄙弃，对田园的向往。 乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。僮仆奔。僮仆欢迎，稚子候门。欢迎，稚子候门。三径三径就就荒，松菊荒，松菊犹犹存。存。学习第二段瞻：望见。瞻：望见。衡宇：衡宇：犹衡门。衡，通犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，横木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。载：载：语助词，
30、有语助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：三径：汉代蒋诩隐居后，在屋汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。士求仲、羊仲二人交往。 终于看到自己简陋的家门，我高兴地终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了野草，口等候。院里的小路长满了野草，近于近于荒荒芜，松和菊芜，松和菊还还依旧保持着原有的风貌。依旧保持着原有的风貌。学习第二段学习第二段携幼入室，有酒携幼入室，有酒盈盈樽。樽。引引壶觞以壶觞以自酌，自酌，眄眄庭庭柯柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南
31、窗以寄寄傲傲，审容审容膝膝之易之易安安。园日园日涉以成趣，涉以成趣，门门虽虽设而常关。设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时时矫首矫首而而遐观遐观。云。云无心无心以出以出岫岫, , 鸟倦飞而知鸟倦飞而知还。还。景翳翳景翳翳以以将将入入，抚孤，抚孤松而松而盘桓盘桓。引：引：拿来。拿来。 眄：眄：斜视。斜视。柯：柯：树枝。树枝。怡：怡：形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。寄傲：寄傲：寄托傲世的情绪。寄托傲世的情绪。审：审：明白，深知。明白，深知。容膝：容膝：仅能容膝，形容居室仅能容膝，形容居室狭小。狭小。策：策：拄著。拄著。扶老：扶老：手杖。手杖。流憩：流憩：散步或休息散步或休息 矫首：矫首：抬头
32、。抬头。遐观：遐观：远望。远望。岫：岫：山洞。山洞。景：景：日光。日光。翳翳：翳翳：阴暗的样子。阴暗的样子。盘桓：盘桓：徘徊，留恋不去。徘徊，留恋不去。 带着孩子们进了屋里，美酒已经带着孩子们进了屋里，美酒已经满满觞。我端起酒壶酒杯自觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚靠倚靠着南窗寄托我的傲世着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使使我我安乐安乐。小园的。小园的门门虽然虽然经常关闭着，但经常关闭着，但每天在园中每天在园中散步也成为乐趣。拄着散步也成为乐趣。拄着拐杖到处走走，时常抬头望望远方。白云拐杖到处走
33、走，时常抬头望望远方。白云自然而然自然而然地从山地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将即将落山落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。 归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝以绝游游。世与我而相。世与我而相违违，复复驾驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚亲戚之之情话情话，乐乐琴书以消忧。琴书以消忧。农人告余农人告余以以春及，将春及，将有有事事于于西西畴畴。或命或命巾车巾车，或或棹棹孤舟。孤舟。既既窈窕窈窕以以寻寻壑，壑，亦亦崎岖而崎岖而经经丘。木丘。木欣欣欣欣以以向向荣，泉荣，泉涓涓涓涓而而始流。
34、始流。善善万物之万物之得时得时，感吾生之感吾生之行休行休。学习第三段息交：息交：断绝交游。断绝交游。 言：言：语助词。焉求：何求。语助词。焉求：何求。悦：悦：意动用法，以意动用法，以而愉快。而愉快。情话：情话：知心话。知心话。乐：乐：意动用法，以意动用法，以为乐。为乐。有事：有事：指耕种之事。指耕种之事。 畴：畴：田地。田地。巾车：巾车：有布篷的小车。有布篷的小车。棹：棹：船桨，本文指划船。船桨，本文指划船。窈窕：窈窕：深远曲折的样子。深远曲折的样子。以、而：以、而：表修饰。表修饰。善：善：形容词活用为动词，喜形容词活用为动词，喜欢，羡慕欢，羡慕行休：行休：将要结束。指死亡。将要结束。指死亡。
35、 回来呀回来呀! !我要跟世俗之人断绝我要跟世俗之人断绝交游交游。世俗的一切和我。世俗的一切和我的志趣情志相的志趣情志相违背违背，再再驾车出游又能驾车出游又能追求什么追求什么呢？以亲人呢？以亲人的知心话为愉悦，以弹琴读书为快乐来消愁解忧。农夫告的知心话为愉悦，以弹琴读书为快乐来消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要诉我春天到了，将要到到西边田地耕作。西边田地耕作。有时驾有时驾着小篷车，着小篷车，有时划着孤舟。有时划着孤舟。既探寻既探寻那幽深曲折的沟壑，那幽深曲折的沟壑，又走过又走过那高低那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓缓缓流动。我羡慕万物流动。我羡慕万物顺应天
36、时，感叹自己一生将要结束。顺应天时，感叹自己一生将要结束。亲戚：亲戚：情话：情话：讲出下列词语的古义和今义讲出下列词语的古义和今义古指内外亲戚，包括父母和兄弟；古指内外亲戚，包括父母和兄弟； 今指跟自己家庭有婚姻关系或血统今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。关系的家庭的成员。古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。携携幼幼入室入室 形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。园日园日涉以成趣涉以成趣名作状，在园中，每天。名作状，在园中，每天。策策扶老以流憩扶老以流憩名作动，拄着。名作动，拄着。时时矫
37、首而遐观矫首而遐观名作状，时时。名作状，时时。悦悦亲戚之情话亲戚之情话悦：形意动，以悦：形意动，以为愉悦。为愉悦。乐乐琴书琴书以消忧以消忧名作动，弹琴、读书。名作动，弹琴、读书。或或棹棹孤舟孤舟 名作动，划动。名作动，划动。善善万物之得时万物之得时形作动，羡慕。形作动，羡慕。抵家抵家居室居室欣欣喜喜若若狂狂涉园涉园舒舒适适安安逸逸出游出游留留连连忘忘返返第二部分（、段）第二部分（、段）： 极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。重重审审心心志志 已矣乎已矣乎（已矣乎：算了吧。）（已矣乎：算了吧。）！寓！寓形形（于）宇内（于）宇内复复几时（几时（寓形宇内：寄身于天地之间。寓形宇内：寄身于
38、天地之间。），），曷曷不委心不委心任去留（任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。指生死。) )？胡为胡为乎遑遑欲何之乎遑遑欲何之( (遑遑：心神不定的样遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。子。何之：到哪里去。) )？富贵非吾愿，帝乡不可？富贵非吾愿，帝乡不可期期( (帝乡：天帝之乡。指仙境。帝乡：天帝之乡。指仙境。) )。学习第四段学习第四段算了吧！寄算了吧！寄身身于天地之间于天地之间还还能有多少时候？能有多少时候？何何不随心所欲，听凭自然地生死？不随心所欲，听凭自然地生死？为什么为什么心心神不定，还想到什么地方？富贵不是我的本神不定，还
39、想到什么地方？富贵不是我的本愿，升入仙界也没有愿，升入仙界也没有希望希望。 怀怀良辰以孤往，或良辰以孤往，或植植杖而耘耔杖而耘耔( (植杖：把手杖插植杖：把手杖插在地上。在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。) )。登。登东皋以舒啸东皋以舒啸( (皋：高地。舒啸：放声长啸。皋：高地。舒啸：放声长啸。“啸啸”是是撮口发出长而清越的声音。撮口发出长而清越的声音。) )，临临清流而赋诗。聊乘清流而赋诗。聊乘化以归尽化以归尽( (聊：姑且。聊：姑且。乘化：顺着大自然的运转变化。乘化：顺着大自然的运转变化。归尽：归向死亡归尽：归向死亡) )，乐夫天命复，乐夫天命复奚奚疑
40、！疑！（还有什么犹（还有什么犹豫彷徨？）豫彷徨？） 学习第四段学习第四段爱惜爱惜美好时光，我独自外出，有时候扶着竹美好时光，我独自外出，有时候扶着竹杖除草培苗。登上东边的山坡我放声长啸，杖除草培苗。登上东边的山坡我放声长啸，面对面对清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然的变化，到达生命的尽头，乐天安命啊，还的变化，到达生命的尽头，乐天安命啊，还犹疑犹疑什么什么呢？呢？ 承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命( )( )反反正正第三部分（第段）：第三部分（第段）： 抒发
41、诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。（一）词类活用（一）词类活用1：名词作状语：名词作状语园园日日涉以成趣（涉以成趣（日，每天日，每天）时时矫首而遐观（矫首而遐观（时，时时时，时时）2：名词作动词：名词作动词策策扶老以流憩扶老以流憩（策，拄着策，拄着）4：动词作名词：动词作名词审审容膝容膝之易安之易安（容膝，只能容下双膝的小屋容膝，只能容下双膝的小屋）5：使动用法：使动用法眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜（怡，使怡，使现出愉快的神色现出愉快的神色）携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲 （傲，傲然自得的心情傲，傲然自得的心情）（幼，幼儿幼，幼儿）3：形容词作名词：形容
42、词作名词(二二)古今异义古今异义窈窕：窈窕：古指幽深曲折，今指文静而美好。古指幽深曲折，今指文静而美好。扶老扶老：古指手杖，今指扶持老人。：古指手杖，今指扶持老人。亲戚亲戚：古指血统内外亲属，今指外亲。：古指血统内外亲属，今指外亲。情话情话：古指知心话，今指情侣之间的话语。：古指知心话，今指情侣之间的话语。（三）一词多义悟已往之不谏知来者之可追恨晨光之熹微善万物之得时 之主谓间取独悦亲戚之情话 胡为乎遑遑欲何之 结构助词，的动词，到既自以心为形役既自以心为形役 介介,用用拿拿(让让)问征夫以前路问征夫以前路 介介,拿拿舟遥遥以轻飏舟遥遥以轻飏 连连,表修饰表修饰引壶觞以自酌引壶觞以自酌 连，表
43、顺承连，表顺承请息交以绝游请息交以绝游 连连,表并列表并列云无心以出岫云无心以出岫 连连,表修饰表修饰乐琴书以消忧乐琴书以消忧 连，来，表目的连，来，表目的木欣欣以向荣木欣欣以向荣 连，表修饰连，表修饰以觉今是而昨非觉今是而昨非 连词连词,表并列表并列风飘飘而吹衣风飘飘而吹衣 连词连词,表修饰表修饰门虽设而常关门虽设而常关 连词连词,表转折表转折鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还 连词连词,表承接表承接泉涓涓而始流泉涓涓而始流 连词连词,表修饰表修饰世与我而相违世与我而相违 连词，表修饰连词，表修饰抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓 连词，表修饰连词，表修饰而其其 实迷途其未远实迷途其未远 语气副词表推测语气副词
44、表推测句句 式式寓形寓形（于）（于）宇内复几时（省略句）宇内复几时（省略句）农人告余农人告余以春及以春及（介词结构后置）（介词结构后置）问征夫问征夫以前路以前路（介词结构后置）（介词结构后置）心心为为形役形役 ( 被动句被动句)复驾言兮复驾言兮焉求焉求？（宾语前置）？（宾语前置）胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何之何之？（宾语前置）？（宾语前置）乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑？（宾语前置）？（宾语前置）全文结构思路：全文结构思路：第一部分（）：第一部分（）：表示辞官归田的决心表示辞官归田的决心第二部分（）：第二部分（）：写作者回到田园后的愉快生活写作者回到田园后的愉快生活第三部分（）：第三部分（）：抒发
45、诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命的情怀的情怀整体把握行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得潇洒旷达出游归归去去来来兮兮自责自慰自责自慰归思归思自安自安自得自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）缘由）（主旨）主旨）归田归田归心归心总结直直接接抒抒情情+ +间间接接抒抒情情全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊是陶渊明辞官归隐之际与上流社会明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限喜悦，想象归
46、隐田园的无限乐趣，的无限乐趣，表现了作者对表现了作者对大自然和隐居生活的向往和大自然和隐居生活的向往和热爱。热爱。问题探究一问题探究一1 1、陶潜辞官归隐的原因是什么？（、陶潜辞官归隐的原因是什么？（1 1、2 2组组） 2 2、从第二段中又可以看出陶潜又有、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？什么样的隐士情怀？ （3 3、4 4组组） 3 3、第二、三段中，陶潜隐居乡村的生活乐、第二、三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（趣，从哪些方面可以看出？（5 5、6 6组组） 4 4、有人认为：结尾一句有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑夫天命复
47、奚疑”包含着悲观消极的思想，请谈包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。谈你的看法。（7 7、8 8组组）明确：明确：一是一是“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”；二是二是“饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病”； 三是三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。四是四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。结合全文看，奔程氏妹丧显然只是结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因表层原因，另外三点才是，另外三点才是根本原因根本原因。 1 1、陶潜辞官归隐的原因是什么？、陶潜辞官归隐的原因是什么？2 2、从第二段中又可以看出陶潜又有什、从第二段中又可以看出陶潜
48、又有什么样的隐士情怀？么样的隐士情怀？明确：表达了明确：表达了淡泊明志，淡泊明志，闲适自在闲适自在的隐士情怀的隐士情怀 。居家之乐居家之乐（2段）段）田园之乐田园之乐（3段）段）室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐人情之乐人情之乐农事之乐农事之乐出游之乐出游之乐 3 3、第二、三、第二、三段中，陶潜隐段中，陶潜隐居乡村的生活居乡村的生活乐趣，从哪些乐趣，从哪些方面可以看出方面可以看出?4 4、有人认为：结尾一句有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。请谈谈你的看法。明确： 确实有些消极，但也是诗人历经
49、曲折的人确实有些消极，但也是诗人历经曲折的人生后的真实复杂的感慨。生后的真实复杂的感慨。诗人曾经品尝过官场诗人曾经品尝过官场人心的险恶，人心的险恶，官场生活的庸俗映照归隐后平民官场生活的庸俗映照归隐后平民生活的质朴、直率、自然、自由生活的质朴、直率、自然、自由，确实愤激于，确实愤激于官场龌龊，眷恋自由自在的人生。在诗人看来，官场龌龊，眷恋自由自在的人生。在诗人看来，在官场看别人脸色行事的生活，是一种生命的在官场看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命的正扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命的正途，诗人并未自命清高，而是直抒胸臆。途，诗人并未自命清高，而是直抒胸臆。
50、作者的形象：作者的形象：不与当时黑暗的上层社会同流不与当时黑暗的上层社会同流合污，合污，热爱田园，安贫乐道，超然物热爱田园，安贫乐道，超然物外外，有着，有着高洁志趣高洁志趣的的隐者形象隐者形象。问题探究二问题探究二1 1、作者是个什么样的形象？、作者是个什么样的形象？ 2 2、就本文、就本文寓情于景寓情于景, ,情景交融情景交融的写法的写法作一点分析（作一点分析（象征象征）。）。答：本文寓情于景，情景交融，如：答：本文寓情于景，情景交融，如：“舟遥遥舟遥遥吹衣吹衣”烘托了一种离开困境进入烘托了一种离开困境进入坦途的坦途的欢快心情欢快心情。“三径就荒，松菊犹存。三径就荒，松菊犹存。”表明诗人对家
51、中松菊的表明诗人对家中松菊的关切，说明诗人关切，说明诗人志趣的高尚志趣的高尚。“云无心云无心抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。”形象地反映了作者形象地反映了作者的心境。过去做官本来出于无心，如今归田恰如鸟的心境。过去做官本来出于无心，如今归田恰如鸟倦而知还，抚松盘桓表现诗人倦而知还，抚松盘桓表现诗人高洁的情操高洁的情操。 总之诗人的情性与家乡自然之景构成了和谐的总之诗人的情性与家乡自然之景构成了和谐的统一体，使统一体，使 文章情景交融，充满诗情画意文章情景交融，充满诗情画意。3、谈谈本文、谈谈本文淡远潇洒淡远潇洒的风格。的风格。 欧阳修对本文推崇备至，尝言：欧阳修对本文推崇备至，尝言：“两晋两晋无文
52、章，幸独有无文章，幸独有归去来兮辞归去来兮辞一篇耳一篇耳，然，然其词义夷旷潇散，虽托楚声，而无其尤怨切其词义夷旷潇散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病。蹙之病。” 如：如：鄙官场却无片言涉及官场黑暗，只鄙官场却无片言涉及官场黑暗，只说说“惆怅而独悲惆怅而独悲”。对以往的居官求禄，只对以往的居官求禄，只说说“不谏不谏”和和“昨非昨非”不作更深不作更深 的追究。的追究。决决定不再与达官贵人来往，仅用定不再与达官贵人来往，仅用 “息交以绝游息交以绝游”胸怀何等洒脱。胸怀何等洒脱。田园生活的乐趣都是自然田园生活的乐趣都是自然情感的流露。淡远潇洒与作者安贫乐道超然情感的流露。淡远潇洒与作者安贫乐道超然物外的
53、处世态度是完全一致的。物外的处世态度是完全一致的。4 4、文中还流露出哪些情绪、文中还流露出哪些情绪? ?岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾艺术鉴赏艺术鉴赏1 1感情真挚，语言朴素，音节谐美。感情真挚，语言朴素，音节谐美。 “归去来兮辞归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。见有斧凿之痕。” ( (李格非语李格非语) ) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”( (元元好问语好问语) ) 2富于创造的想像，富于创造的想像， 尽显浪漫色彩。尽显浪漫色
54、彩。 本文写于将归之际，人未归而心已先归，其本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。心之切。（1） 悟已往之不谏，知来者之可追：悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，本句的意思是，认识到过去的错误虽不可认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，谏，止，此处解释为挽救。语出止，此处解释为挽救。语出论语论语微子微子：“往者不可谏，来者犹可追往者不可谏，来者犹可追。”（2）乃瞻衡宇：乃瞻衡宇： 衡，通衡，通“横横”，衡宇，横门，隐士居住的，衡宇，横门，隐士居住的
55、用横木为门的简陋居室。用横木为门的简陋居室。诗经诗经陈风陈风衡门衡门：“衡门之下，可以栖迟。衡门之下，可以栖迟。”意思是贤意思是贤者安于贫贱。者安于贫贱。古代的人们常用古代的人们常用“衡门衡门”、“衡宇衡宇”指贫贱者的居处。指贫贱者的居处。 3 3引用典故。引用典故。 （3）三径就荒：三径就荒： 萧统萧统文选文选李善注引李善注引三辅决录三辅决录说：说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就后人就以三径作为隐者居所之称。以三径作为隐者居所之称。 （4）审容膝之易安：审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩韩诗外传诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝；今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。食方丈于前，所甘不过一肉。” （5）复驾言兮焉求：复驾言兮焉求： 驾言，指外驾言，指外游游，诗经诗经：“驾言出游驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。驾，驾车。言，语气助词，无实义。课堂总结淡远潇洒的淡远潇洒的文风文风安贫乐道安贫乐道，超然物外超然物外的的处世态度处世态度
