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1、前前赤赤壁壁赋赋 苏 轼苏轼其人诗词文赋、书法、绘画样样精诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒家和佛老思想。通。儒家和佛老思想。入世：积极进取，怀才不遇；入世：积极进取，怀才不遇；出世：逃避现实，寄情山水。出世：逃避现实，寄情山水。联系背景，迁移导入 1. 1. 苏轼绝命诗苏轼绝命诗2. 2. 苏轼赤壁赋苏轼赤壁赋 苏轼绝命诗苏轼绝命诗狱中寄弟子由其一：狱中寄弟子由其一： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，千口无归更累人。百年未满先偿债，千口无归更累人。 是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。 与君今世为兄弟，更结来生未了因。
2、与君今世为兄弟，更结来生未了因。狱中寄弟子由其二：狱中寄弟子由其二：柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。 额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。写作原因写作原因有有趣趣的的是是，这这两两首首诗诗使使苏苏轼轼逢逢凶凶化化吉吉，死死里里逃逃生生。当当年年苏苏轼轼因因“乌乌台台诗诗案案”被被投投狱狱中中，绝绝望望之之余余作作此此诗诗，传传到到宋宋神神宗宗手手里里，神神宗宗看看后后大大为为感感动动，对对他他从从轻轻发发落落
3、，贬贬到到黄黄州州。这这就就有有了了苏苏子子泛泛舟舟赤赤壁壁，忆忆古古抚抚今今，千千古古佳佳作作念念奴奴娇娇赤赤壁壁怀怀古古及及前前后后赤赤壁壁赋赋也得以诞生。也得以诞生。文体知识：文体知识： 赋：是汉代形成的一种文体，有赋：是汉代形成的一种文体，有“汉赋汉赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为点。后来或向骈文方向发展，称为“骈赋骈赋”、“律赋律赋”，或进一步散文化，称为，或进一步散文化，称为“文赋文赋”、“散赋散赋”。“文赋文赋”也是散韵结也是散韵结合，
4、但散文意味颇重，特别是到了宋代，合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。一篇文赋，是一篇记游散文。正音及解词正音及解词 属属（ zh ）：劝请。）：劝请。舷舷（ xi n ） 窈窕窈窕（ y oti o ）指女子步行舒缓的样子。）指女子步行舒缓的样子。 少（少（ sh o ）焉）焉：不多一会儿。：不多一会儿。酾酾（ sh ）又读）又读 (sh i) ：斟酒。：斟酒。 冯冯（ p ng ）虚：冯，通）虚：冯，通“凭凭”。凌空之意。凌空之意。 倚歌而倚歌而和和（ h ）之：按照歌曲的节拍，同声应和。）之：
5、按照歌曲的节拍，同声应和。 袅袅袅袅 （ ni o ）形容声音悠长婉转。）形容声音悠长婉转。嫠嫠（ l ）妇：寡妇。）妇：寡妇。 愀（愀（ qi o ）然：忧愁的样子。缪）然：忧愁的样子。缪（ li o ）：通）：通“缭缭”，盘绕。，盘绕。 舳舳（ zh ）舻舻 (l ) ：舳，船尾；舻，船首。：舳，船尾；舻，船首。 槊槊（ shu ）：长矛。）：长矛。糜糜（ m ）：鹿的一种。）：鹿的一种。 扁扁（ pi n ）舟：小船。）舟：小船。渚渚（ zh ）水中小块土地。）水中小块土地。 壬戌壬戌壬戌壬戌之秋，七月之秋，七月之秋，七月之秋，七月既望既望既望既望，苏子与客泛舟游，苏子与客泛舟游，苏子与
6、客泛舟游，苏子与客泛舟游于于于于赤壁之下。赤壁之下。赤壁之下。赤壁之下。 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。 清风清风清风清风徐徐徐徐来，水波不来，水波不来，水波不来，水波不兴兴兴兴。举酒。举酒。举酒。举酒属属属属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。客，诵明月之诗，歌窈窕之章。客，诵明月之诗，歌窈窕之章。客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱清风缓缓吹来，水面
7、波浪不兴。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱“ “窈窕窈窕窈窕窈窕” ”一章。一章。一章。一章。 少少少少焉焉焉焉，月出，月出，月出，月出于于于于东山之上，徘徊东山之上，徘徊东山之上，徘徊东山之上，徘徊于于于于斗牛之间。斗牛之间。斗牛之间。斗牛之间。 一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。 农历每月十六农历
8、每月十六农历每月十六农历每月十六介词结构后置的标志介词结构后置的标志介词结构后置的标志介词结构后置的标志介后介后介后介后介后介后介后介后干支纪年法干支纪年法干支纪年法干支纪年法助词助词助词助词劝酒劝酒劝酒劝酒在在在在之后，已经之后，已经之后，已经之后，已经掀起掀起掀起掀起 白露白露白露白露横江，水光接天。横江，水光接天。横江，水光接天。横江，水光接天。 纵纵纵纵一苇之一苇之一苇之一苇之所所所所如如如如，凌凌凌凌万顷之万顷之万顷之万顷之茫然茫然茫然茫然。 浩浩浩浩浩浩浩浩乎乎乎乎如如如如冯冯冯冯虚御风，而不知其虚御风，而不知其虚御风，而不知其虚御风，而不知其所止所止所止所止； 白濛濛的雾气笼罩江
9、面，水光一片，与天相连。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。 任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。 江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方； 到，往到，往到，往到，往“ “凭凭凭
10、凭” ”所去的地方所去的地方所去的地方所去的地方听凭任凭听凭任凭听凭任凭听凭任凭越过越过越过越过无边无际的样子无边无际的样子无边无际的样子无边无际的样子助词助词助词助词 飘飘乎如飘飘乎如飘飘乎如飘飘乎如遗遗遗遗世独立，羽化而登仙。世独立，羽化而登仙。世独立，羽化而登仙。世独立，羽化而登仙。 飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂， 飞升仙境。飞升仙境。飞升仙境。飞升仙境。 于是于是于是于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。饮酒乐甚，扣舷而歌之。饮酒乐甚，扣舷而歌之。饮酒乐甚，扣舷而歌之。 在这时候，喝着酒儿，心里十分快
11、乐，便敲着船舷唱起歌来。在这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。在这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。在这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。 歌曰：歌曰：歌曰：歌曰：“ “桂棹兮兰桨，击空明兮桂棹兮兰桨，击空明兮桂棹兮兰桨，击空明兮桂棹兮兰桨，击空明兮溯溯溯溯流光流光流光流光； 唱道：唱道：唱道：唱道：“ “桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明
12、的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。 逆流而上逆流而上逆流而上逆流而上遗弃（脱离）遗弃（脱离）遗弃（脱离）遗弃（脱离）流水上映着流水上映着流水上映着流水上映着的月光的月光的月光的月光 渺渺渺渺渺渺渺渺兮予兮予兮予兮予怀怀怀怀，望美人兮天一方。，望美人兮天一方。，望美人兮天一方。，望美人兮天一方。” ” 我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。” ” 客有吹洞箫客有吹洞箫客有吹洞箫客有吹洞箫者者者者，倚歌而和，倚歌
13、而和，倚歌而和，倚歌而和之之之之。 有个会吹洞箫的客人，有个会吹洞箫的客人，有个会吹洞箫的客人，有个会吹洞箫的客人， 按着歌声而吹箫伴奏，按着歌声而吹箫伴奏，按着歌声而吹箫伴奏，按着歌声而吹箫伴奏， 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉； 箫声呜咽，箫声呜咽，箫声呜咽，箫声呜咽， 象含怨，象怀恋，象含怨，象怀恋，象含怨，象怀恋，象含怨，象怀恋， 象抽泣，象低诉象抽泣，象低诉象抽泣，象低诉象抽泣，象低诉 定语后置标志定语后置标志定语后置标志定语后置标志悠远的样子悠远的样子悠远的样子悠远的样子指代指代指代指代
14、“ “歌歌歌歌” ”心怀心怀心怀心怀 余音余音余音余音袅袅袅袅袅袅袅袅，不绝如，不绝如，不绝如，不绝如缕缕缕缕， 吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。 舞舞舞舞幽壑幽壑幽壑幽壑之潜蛟，之潜蛟，之潜蛟，之潜蛟，泣泣泣泣孤舟之孤舟之孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇嫠妇嫠妇。 这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小
15、船上的寡妇悲泣。 苏子苏子苏子苏子愀然愀然愀然愀然，正正正正襟襟襟襟危危危危坐坐坐坐 我有些我有些我有些我有些 忧伤，忧伤，忧伤，忧伤， 理好衣襟端正地坐着理好衣襟端正地坐着理好衣襟端正地坐着理好衣襟端正地坐着 幽深的山谷幽深的山谷幽深的山谷幽深的山谷忧伤的样子忧伤的样子忧伤的样子忧伤的样子使动使动使动使动使动使动使动使动 而问客曰：而问客曰：而问客曰：而问客曰：“ “何为何为何为何为其然也？其然也？其然也？其然也？ 问那客人说：问那客人说：问那客人说：问那客人说：“ “为什么奏出这样悲凉的声音呢？为什么奏出这样悲凉的声音呢？为什么奏出这样悲凉的声音呢？为什么奏出这样悲凉的声音呢？ 客曰：客曰
16、：客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞 ， 客人回答说：客人回答说：客人回答说：客人回答说：“月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔 ， ” ”此非曹孟德之诗乎？此非曹孟德之诗乎？此非曹孟德之诗乎？此非曹孟德之诗乎？西西西西望夏口，望夏口，望夏口，望夏口，东东东东望武昌，望武昌，望武昌，望武昌， 这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武
17、昌，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌， 宾前，为何宾前，为何宾前，为何宾前，为何名作状名作状名作状名作状 向西向西向西向西 向东向东向东向东 山川相山川相山川相山川相缪缪缪缪，郁乎苍苍，此非孟德之困，郁乎苍苍，此非孟德之困，郁乎苍苍，此非孟德之困，郁乎苍苍，此非孟德之困于于于于周郎者乎？周郎者乎？周郎者乎？周郎者乎？ 这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？ 方方方方其破荆州，下江
18、陵，顺流而其破荆州，下江陵，顺流而其破荆州，下江陵，顺流而其破荆州，下江陵，顺流而东东东东也，也，也，也， 当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候， 舳舻千里，旌旗蔽空，舳舻千里，旌旗蔽空，舳舻千里，旌旗蔽空，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒酾酒酾酒临江，横临江，横临江，横临江，横槊槊槊槊赋诗，赋诗，赋诗，赋诗， 战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗
19、战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗 “ “缭缭缭缭” ”，环绕，环绕，环绕，环绕斟酒斟酒斟酒斟酒被动被动被动被动名作动名作动名作动名作动 向东挺进向东挺进向东挺进向东挺进 固固固固一世之雄也，而今一世之雄也，而今一世之雄也，而今一世之雄也，而今安在安在安在安在哉哉哉哉？ 本来是一时的豪杰，如今在哪里呢？本来是一时的豪杰，如今在哪里呢？本来是一时的豪杰，如今在哪里呢？本来是一时的豪杰，如今在哪里呢？ 况吾与子况吾与子况吾与子况吾与子渔樵于渔樵于渔樵于渔樵于江渚之上，江渚之上，江渚之上，江渚之上， 何况我和你在江边上捕鱼打柴，何况我和你在江边上捕鱼打柴，何况我和你在江边上捕鱼
20、打柴，何况我和你在江边上捕鱼打柴， 侣侣侣侣鱼虾而鱼虾而鱼虾而鱼虾而友友友友麋鹿，麋鹿，麋鹿，麋鹿， 以鱼虾为伴侣，以鱼虾为伴侣，以鱼虾为伴侣，以鱼虾为伴侣， 以麋鹿为朋友以麋鹿为朋友以麋鹿为朋友以麋鹿为朋友 安，哪里；宾语前置，在安安，哪里；宾语前置，在安安，哪里；宾语前置，在安安，哪里；宾语前置，在安在，介后在，介后在，介后在，介后意动用法意动用法意动用法意动用法 以以以以为伴侣为伴侣为伴侣为伴侣 以以以以为友为友为友为友名作动名作动名作动名作动 驾一叶之驾一叶之驾一叶之驾一叶之扁舟扁舟扁舟扁舟，举匏，举匏，举匏，举匏樽樽樽樽以以以以相属。相属。相属。相属。 驾着一只小船，举杯互相劝酒；驾
21、着一只小船，举杯互相劝酒；驾着一只小船，举杯互相劝酒；驾着一只小船，举杯互相劝酒； 寄寄寄寄蜉蝣蜉蝣蜉蝣蜉蝣于天地，于天地，于天地，于天地， 渺沧海之一粟，渺沧海之一粟，渺沧海之一粟，渺沧海之一粟， 寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。 哀吾生之哀吾生之哀吾生之哀吾生之须臾须臾须臾须臾， 羡长江之无穷。羡长江之无穷。羡长江之无穷。羡长江之无穷。 哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。哀叹我们生命的短
22、促，羡慕长江的无穷无尽。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。 小船小船小船小船酒杯酒杯酒杯酒杯生命短暂的小昆虫生命短暂的小昆虫生命短暂的小昆虫生命短暂的小昆虫来来来来片刻片刻片刻片刻 挟挟挟挟飞仙以遨游，飞仙以遨游，飞仙以遨游，飞仙以遨游， 抱明月而抱明月而抱明月而抱明月而长终长终长终长终。 愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。 知不可乎知不可乎知不可乎知不可乎骤得骤得骤得骤得，托遗响于悲风，托遗响于悲风，托遗响于悲风，托遗响于
23、悲风 知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。在悲凉的秋风中吹奏出来。在悲凉的秋风中吹奏出来。在悲凉的秋风中吹奏出来。” ” 苏子曰：苏子曰：苏子曰：苏子曰：“ “客亦知客亦知客亦知客亦知夫夫夫夫水与月乎？水与月乎？水与月乎？水与月乎？ 我对客人说：我对客人说：我对客人说：我对客人说：“ “ 你也知道你也知道你也知道你也知道那那那那水和月的道理吗？水和月的道
24、理吗？水和月的道理吗？水和月的道理吗？ 携带携带携带携带一直到永远一直到永远一直到永远一直到永远 逝者如斯逝者如斯逝者如斯逝者如斯，而未尝，而未尝，而未尝，而未尝往往往往也；也；也；也； 水象这样不断流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；水象这样不断流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；水象这样不断流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；水象这样不断流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去； 盈虚盈虚盈虚盈虚者如彼，而者如彼，而者如彼，而者如彼，而卒卒卒卒莫莫莫莫消长消长消长消长也。也。也。也。 那月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。那月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。
25、那月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。那月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。 盖盖盖盖将将将将自自自自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； 要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物， 连一眨眼的时间都不曾保持过原状；连一眨眼的时间都不曾保持过原状；连一眨眼的时间都不曾保持过原状；连一眨眼的时间都不曾保持过原状； 孔子论语孔子论语孔子论语孔子论语
26、消失消失消失消失假设假设假设假设月圆月缺月圆月缺月圆月缺月圆月缺到底到底到底到底发语词发语词发语词发语词从从从从 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也， 从那不变的方面去看它，从那不变的方面去看它，从那不变的方面去看它，从那不变的方面去看它， 那么事物和我们本身都没有穷尽，那么事物和我们本身都没有穷尽，那么事物和我们本身都没有穷尽，那么事物和我们本身都没有穷尽， 而又而又而又而又何羡何羡何羡何羡乎？乎？乎？乎？ 我们又我们又我们又我们又 羡慕什么羡慕什么羡慕什么羡慕什么 呢？呢？呢？呢？
27、且夫且夫且夫且夫天地之间，物各有主，天地之间，物各有主，天地之间，物各有主，天地之间，物各有主， 再说那天地之间，再说那天地之间，再说那天地之间，再说那天地之间， 万物各有主宰者，万物各有主宰者，万物各有主宰者，万物各有主宰者， 宾前宾前宾前宾前 苟苟苟苟非吾之所有，虽一毫而莫取，非吾之所有，虽一毫而莫取，非吾之所有，虽一毫而莫取，非吾之所有，虽一毫而莫取， 如果不是我应有的东西，如果不是我应有的东西，如果不是我应有的东西，如果不是我应有的东西， 即使说是一丝一毫也不拿取。即使说是一丝一毫也不拿取。即使说是一丝一毫也不拿取。即使说是一丝一毫也不拿取。 惟江上之情风，与山间之明月，惟江上之情风，
28、与山间之明月，惟江上之情风，与山间之明月，惟江上之情风，与山间之明月， 只有江上的清风，只有江上的清风，只有江上的清风，只有江上的清风， 与山间的明月，与山间的明月，与山间的明月，与山间的明月，耳得之而为声，目遇之而成色；耳得之而为声，目遇之而成色；耳得之而为声，目遇之而成色；耳得之而为声，目遇之而成色； 耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩， 取之无取之无取之无取之无禁禁禁禁，用之不，用之不，用之不，用之不竭竭竭竭。 得到它
29、没有人禁止，享用它没有竭尽，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽， 是造物者之是造物者之是造物者之是造物者之无尽藏无尽藏无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适适适。” ” 这是这是这是这是 大自然大自然大自然大自然 的的的的 无穷宝藏，无穷宝藏，无穷宝藏，无穷宝藏， 是我和你可以共同享受的。是我和你可以共同享受的。是我和你可以共同享受的。是我和你可以共同享受的。 客喜而笑，洗盏客喜而笑，洗盏客喜而笑，洗盏客喜而笑，洗盏更更更更酌。酌。酌。酌。 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。客人
30、高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。 肴核肴核肴核肴核既既既既尽，杯盘尽，杯盘尽，杯盘尽，杯盘狼藉狼藉狼藉狼藉。 菜肴果品都已吃完，菜肴果品都已吃完，菜肴果品都已吃完，菜肴果品都已吃完， 杯子盘子杯子盘子杯子盘子杯子盘子 杂乱一片。杂乱一片。杂乱一片。杂乱一片。 相与枕藉相与枕藉相与枕藉相与枕藉乎乎乎乎舟中，不知东方之舟中，不知东方之舟中，不知东方之舟中，不知东方之既既既既白。白。白。白。 大家互相枕着靠着睡在船上，大家互相枕着靠着睡在船上，大家互相枕着靠着睡在船上，大家互相枕着靠着睡在船上， 不知不觉东方已经露出白色的曙光。不知不
31、觉东方已经露出白色的曙光。不知不觉东方已经露出白色的曙光。不知不觉东方已经露出白色的曙光。 杂乱堆放的样子杂乱堆放的样子杂乱堆放的样子杂乱堆放的样子“ “于于于于” ”在在在在情感线索：情感线索：乐乐悲悲喜喜三部分三部分3 3、理清线索：提问本文有什么线索？可分为几部分？、理清线索：提问本文有什么线索？可分为几部分？、理清线索：提问本文有什么线索？可分为几部分？、理清线索：提问本文有什么线索？可分为几部分？1 1、乐、乐设疑：苏子因何而乐？从哪可以看出？设疑：苏子因何而乐？从哪可以看出？泛舟游玩泛舟游玩见景而乐见景而乐精美语句精美语句可以看出可以看出 （第一自然段）（第一自然段）2 2、悲、悲
32、 讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？客人吹箫，箫生悲愁；客人吹箫，箫生悲愁；主客问答，人生苦短主客问答，人生苦短（第二、三自然段）（第二、三自然段）3 3、喜、喜参考：参考：阐述哲理阐述哲理转悲为喜转悲为喜（第四、五自然段）（第四、五自然段）（变与不变的庄子相对主义哲学思想，（变与不变的庄子相对主义哲学思想，纵情大自然。）纵情大自然。）本文以作者的感情的变化为贯串全文的内本文以作者的感情的变化为贯串全文的内在线索，先写因泛舟江上而生遗世独立之在线索，先写因泛舟江上而生遗世独立之乐乐，再写听到箫声呜咽而兴人生无常之，再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲悲惨，最后经过相互
33、辩驳，认识归于一致，惨，最后经过相互辩驳，认识归于一致，终于终于“喜喜而笑而笑”，精神得到了解脱。，精神得到了解脱。 本文的主题本文的主题 反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆境仍热爱生活的积极乐观的人生态度。境仍热爱生活的积极乐观的人生态度。 主客对话实质上反映了作者思想矛主客对话实质上反映了作者思想矛盾的两个对立方面盾的两个对立方面 文中的主客对话，实则代表了作者思想中文中的主客对话，实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷
34、通过客来宣泄，把乐观旷达的情意的苦闷通过客来宣泄，把乐观旷达的情怀通过主来表现，主终于说服客，反映了怀通过主来表现，主终于说服客，反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面，其思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生观。从而肯定了积极乐观的人生观。 写作特色：景、情、理有机结合。写作特色：景、情、理有机结合。全文以风、水、月为描写主景，画意、诗情、哲全文以风、水、月为描写主景，画意、诗情、哲全文以风、水、月为描写主景，画意、诗情、哲全文以风、水、月为描写主景，画意、诗情、哲理交融一体。文章理交融一体。文章理交融一体。文章理交融一体。文章首段先写画意首段先写画意首段先写画意首段先
35、写画意，描绘清风明月、，描绘清风明月、，描绘清风明月、，描绘清风明月、波光万顷的秀美景色。作者陶冶于大自然的美景波光万顷的秀美景色。作者陶冶于大自然的美景波光万顷的秀美景色。作者陶冶于大自然的美景波光万顷的秀美景色。作者陶冶于大自然的美景中，产生心旷神怡、羽化登仙之中，产生心旷神怡、羽化登仙之中，产生心旷神怡、羽化登仙之中，产生心旷神怡、羽化登仙之“ “诗情诗情诗情诗情” ”。此为。此为。此为。此为由景生情，寓情于景。由景生情，寓情于景。由景生情，寓情于景。由景生情，寓情于景。二段二段二段二段主客饮酒乐甚，主人主客饮酒乐甚，主人主客饮酒乐甚，主人主客饮酒乐甚，主人扣舷而歌，扣舷而歌，扣舷而歌，
36、扣舷而歌，乐极生悲乐极生悲乐极生悲乐极生悲，客吹洞箫，更，客吹洞箫，更，客吹洞箫，更，客吹洞箫，更渲染悲情渲染悲情渲染悲情渲染悲情。三段三段三段三段客由赤壁之景，联想到与赤壁有关的历史人客由赤壁之景，联想到与赤壁有关的历史人客由赤壁之景，联想到与赤壁有关的历史人客由赤壁之景，联想到与赤壁有关的历史人物，再物，再物，再物，再抒发人生苦短的悲怀，抒发人生苦短的悲怀，抒发人生苦短的悲怀，抒发人生苦短的悲怀，将诗情渲染到极致。将诗情渲染到极致。将诗情渲染到极致。将诗情渲染到极致。四段移情入理四段移情入理四段移情入理四段移情入理，主人面对同景而生异情，以水与，主人面对同景而生异情，以水与，主人面对同景而
37、生异情，以水与，主人面对同景而生异情，以水与月为喻，论述月为喻，论述月为喻，论述月为喻，论述变与不变的哲理变与不变的哲理变与不变的哲理变与不变的哲理。最后主客得到解。最后主客得到解。最后主客得到解。最后主客得到解脱，由悲变喜。全文脱，由悲变喜。全文脱，由悲变喜。全文脱，由悲变喜。全文由景生情，由情入理，由景生情，由情入理，由景生情，由情入理，由景生情，由情入理，情景情景情景情景理水乳交融。理水乳交融。理水乳交融。理水乳交融。作业1 1、阅阅读读后后赤赤壁壁赋赋，领领悟悟文文中中景景、情、理的交融；情、理的交融；2 2、欣欣赏赏苏苏轼轼卜卜算算子子黄黄州州定定慧慧院院寓寓居居作作定定风风波波，体
38、体会会这这两两首首词词中中的的思想感情。思想感情。卜算子黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。栖，寂寞沙洲冷。 【赏读】这首诗写于宋元丰五年这首诗写于宋元丰五年年年。苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，发泄于词中，因而激怒新民，心中不满，发泄于词中，因而激怒新党，被捕入狱，历时百余日。出狱后贬为党，被捕入
39、狱，历时百余日。出狱后贬为黄州团练副使，暂居定慧院。这段经历，黄州团练副使，暂居定慧院。这段经历，总不免使他产生孤寂之感。总不免使他产生孤寂之感。 “惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。”孤鸿缥缈孤鸿缥缈不定，刚一栖身，又遭惊扰。不定，刚一栖身，又遭惊扰。“却回头却回头”，极逼真地描摹出倍受惊扰的神态。，极逼真地描摹出倍受惊扰的神态。“有有”什么什么“恨恨”，苏轼未正面回答，以空白，苏轼未正面回答，以空白的笔法给读者留下思维空间，增强了本词的笔法给读者留下思维空间，增强了本词的诱发力和神秘色彩。的诱发力和神秘色彩。 “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”孤鸿孤
40、鸿心怀幽怨和不满，宁愿寄宿于荒冷的沙洲，心怀幽怨和不满，宁愿寄宿于荒冷的沙洲，也不肯栖于寒枝之上。也不肯栖于寒枝之上。“拣尽拣尽”和和“不肯不肯”两词，明确地表明了孤鸿不愿随俗同污，两词，明确地表明了孤鸿不愿随俗同污，入世屈志的孤高品质。入世屈志的孤高品质。“寂寞寂寞”和和“冷冷”，则说明孤鸿甘于忍耐寂寞和苦痛。，则说明孤鸿甘于忍耐寂寞和苦痛。 开头一句，在开头一句，在“缺月缺月”和和“疏桐疏桐”之间着之间着一一“挂挂”字，自然而巧妙地把天与地的景字，自然而巧妙地把天与地的景色连接起来，显示出无限幽渺的夜空。由色连接起来，显示出无限幽渺的夜空。由此奠定了本词的感情基调，并为引出全词此奠定了本词
41、的感情基调，并为引出全词的审美意象的审美意象孤鸿孤鸿雁雁，埋下了伏笔。，埋下了伏笔。 “谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”在这在这般夜色之中，仿佛有个幽人独来独往，如般夜色之中，仿佛有个幽人独来独往，如同孤鸿之影。这同孤鸿之影。这“幽人幽人”可能是想象的，可能是想象的，也可能是苏轼自比。作者在这里以幽人来也可能是苏轼自比。作者在这里以幽人来比况孤鸿，暗示自己孤芳自赏、洁身自好比况孤鸿，暗示自己孤芳自赏、洁身自好的品格和操守。的品格和操守。这首词运用了比兴、象征等艺术手法，这首词运用了比兴、象征等艺术手法，抓住抓住“孤鸿孤鸿”这一特定的审美意象来这一特定的审美意象来状物抒
42、情，巧妙地表达了作者状物抒情，巧妙地表达了作者“幽约幽约怨悱不能自言之情怨悱不能自言之情”。这正是苏轼贬。这正是苏轼贬居黄州时的心情与处境的真实写照。居黄州时的心情与处境的真实写照。定风波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨相迎。回首向来萧瑟处
43、，归去，也无风雨也无晴。也无晴。 定风波一词，看似写的是一件生活中定风波一词，看似写的是一件生活中的平常小事，但却表明了苏轼对生活的态的平常小事，但却表明了苏轼对生活的态度和旷达豪放的胸怀，以及对人生的诸多度和旷达豪放的胸怀，以及对人生的诸多感悟。感悟。 从词前的小引中不难看出，苏轼这次从词前的小引中不难看出，苏轼这次遇到的是一场来势凶猛的阵雨，而雨具却遇到的是一场来势凶猛的阵雨，而雨具却已被拿走了，同行的人在雨中举步维艰，已被拿走了，同行的人在雨中举步维艰，想躲雨而又无处躲，一副狼狈不堪的样子，想躲雨而又无处躲，一副狼狈不堪的样子，而苏轼却表现的不同常人，一副坦然和神而苏轼却表现的不同常人，
44、一副坦然和神定气闲。定气闲。 此词上片写雨中的情景。此词上片写雨中的情景。“莫听穿林打叶声，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。何妨吟啸且徐行。”“穿林打叶穿林打叶”四字颇具听觉四字颇具听觉和视觉效果，非常形象的描画出了这场雨的来势和视觉效果，非常形象的描画出了这场雨的来势汹汹，风急雨骤。而雨中的诗人，却并不慌乱，汹汹，风急雨骤。而雨中的诗人，却并不慌乱，而且还说不妨在这雨中一边吟咏一边慢慢行走。而且还说不妨在这雨中一边吟咏一边慢慢行走。“莫听、何妨莫听、何妨”两词引领这两句，充分表达了诗两词引领这两句，充分表达了诗人对突然来临的这场雨的坦然以待和悠然神态。人对突然来临的这场雨的坦然以待和悠然神态
45、。“竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马”，诗人觉得，拄着竹杖穿着，诗人觉得，拄着竹杖穿着草鞋行走在雨中，竟然轻松胜过骑着骏马。草鞋行走在雨中，竟然轻松胜过骑着骏马。“谁谁怕怕?一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。”此句非常精彩，它不但此句非常精彩，它不但写出了面前的风雨，而且表达出了一些人生况味写出了面前的风雨，而且表达出了一些人生况味和诗人对生活的态度。和诗人对生活的态度。 词的下片写雨后的情景及一些感悟。请看：词的下片写雨后的情景及一些感悟。请看：“料料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。回道向峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。回道向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
46、”诗人说，诗人说，带有几分寒意的春风伴着雨丝，吹醒了原有的几带有几分寒意的春风伴着雨丝，吹醒了原有的几分醉意，他感到有些微的寒冷。突然之间，却云分醉意，他感到有些微的寒冷。突然之间，却云散雨收，一夕斜阳灿烂的照了过来。这天气不可散雨收，一夕斜阳灿烂的照了过来。这天气不可谓不瞬息万变，让人始料不及。涉足官场多年，谓不瞬息万变，让人始料不及。涉足官场多年，历经荣辱的诗人由此想到了人生和官场，自然的历经荣辱的诗人由此想到了人生和官场，自然的风雨如此，而政治的风风雨雨何尝不是瞬息万变风雨如此，而政治的风风雨雨何尝不是瞬息万变?人生何尝不是在风雨之中穿行人生何尝不是在风雨之中穿行?不管在何种风雨不管在何
47、种风雨之中，只要坚持着一路走下来，回头再望那之中，只要坚持着一路走下来，回头再望那“萧萧瑟瑟”之处，也就无所谓什么风雨和晴天了，重要之处，也就无所谓什么风雨和晴天了，重要的是个人应该以怎样的态度来面对这一切。的是个人应该以怎样的态度来面对这一切。 这首词，诗人以小见大，由偶然遇这首词，诗人以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想到了人生路途中到的一场风雨，想到了人生路途中的风风雨雨，透射出诗人对生活的的风风雨雨，透射出诗人对生活的感悟，充满了人生哲理。此等佳构，感悟，充满了人生哲理。此等佳构，非大家而不能为。非大家而不能为。 前赤壁赋前赤壁赋 一、文学常识一、文学常识1、苏轼字（、苏轼字（ ），号（
48、），号（ ），是（），是（ ）时期著名的文学家。散文方面，与唐代）时期著名的文学家。散文方面，与唐代的（）（的（）（ ）及宋代的（）及宋代的（ ）、（）、（ ）、（）、（ ）、苏洵、苏辙合称为）、苏洵、苏辙合称为“唐宋八唐宋八大家大家”。词与南宋爱国词人辛弃疾并称（。词与南宋爱国词人辛弃疾并称（ ）。又擅长书画，与蔡襄，（）。又擅长书画，与蔡襄，（ ）、米芾）、米芾并称宋四家。并称宋四家。2、赋是介于（、赋是介于（ ）和（）和（ ）之间的一种）之间的一种文体，兴盛于（文体，兴盛于（ ）。）。3、“壬戌之秋壬戌之秋”中中“壬戌壬戌”运用的是运用的是（ ）纪年法。）纪年法。4、“七月既望七月既望”
49、中的中的“既望既望”，指的，指的是农历每月（是农历每月（ ）。古代纪月，月中初）。古代纪月，月中初一称（一称（ ），十五称（），十五称（ ），月末称（），月末称（ ）。）。二、找出句中的通假字，并写出其本字。找出句中的通假字，并写出其本字。1、举酒属客、举酒属客2、浩浩乎如冯虚御风、浩浩乎如冯虚御风3、泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马、泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马4、所识穷乏者得我欤、所识穷乏者得我欤5、我亦无他，但手熟尔、我亦无他，但手熟尔6、王之所大欲，可得闻与？、王之所大欲，可得闻与？7、君子生非异也、君子生非异也8、四支犹温，一目未瞑。、四支犹温，一目未瞑。9、不顾恩义，畔主背亲。
50、、不顾恩义，畔主背亲。10、公输盘不说。、公输盘不说。三、找出句中活用字，并解释三、找出句中活用字，并解释1、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇2、苏子愀然，正襟危坐、苏子愀然，正襟危坐 3、月明星稀，乌鹊南飞、月明星稀，乌鹊南飞 4、况吾与子渔樵于江渚之上、况吾与子渔樵于江渚之上 5、侣鱼虾而友麋鹿、侣鱼虾而友麋鹿 6、不知东方之既白、不知东方之既白四、指出下列句式特点四、指出下列句式特点1、渺渺兮予怀、渺渺兮予怀2、客有吹洞箫者、客有吹洞箫者3、何为其然也、何为其然也4、而今安在哉？、而今安在哉？5、固一世之雄也、固一世之雄也6、寄蜉蝣于天地、寄蜉蝣于天地五、解释句中加
51、点词五、解释句中加点词1、凌凌万顷之茫然万顷之茫然2、白露、白露横横江江3、苏子、苏子愀然愀然4、渔樵于江、渔樵于江渚渚之上之上5、哀吾生之、哀吾生之须臾须臾6、盈盈虚者如彼，而虚者如彼，而卒卒莫消长莫消长7、盖盖将自其变者而观之将自其变者而观之8、则天地、则天地曾曾不能以一瞬不能以一瞬9、且夫且夫天地之间，物各有主天地之间，物各有主10、苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽虽一毫而莫取一毫而莫取11、不知东方之、不知东方之既既白白九、名句填空1、哀吾生之须臾，（、哀吾生之须臾，（ ）2、寄蜉蝣于天地，（、寄蜉蝣于天地，（ ）3、后人哀之而不鉴之，（、后人哀之而不鉴之，（ ）4、孔子登东山而小鲁，（
52、、孔子登东山而小鲁，（ ）5、天下莫柔弱于水，（、天下莫柔弱于水，（ ）八、翻译句子八、翻译句子1、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇3、是造物者之无尽藏也，而吾与子、是造物者之无尽藏也，而吾与子 所共适所共适属属若属皆且为所虏若属皆且为所虏举酒属客举酒属客属予作文以记之属予作文以记之衡少善属文衡少善属文名属教坊第一部名属教坊第一部有良田美池桑竹之属有良田美池桑竹之属七、找出文中的两个成语七、找出文中的两个成语六、辨析句中加点字的意义辨析句中加点字的意义 适适舟行适临汝舟行适临汝贫贱有此女，始适还家门贫贱有此女，
53、始适还家门从上观之适与地平从上观之适与地平处分适兄意处分适兄意适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我如如沛公起如厕沛公起如厕犬皆如人意犬皆如人意安见方六七十如五六十而非邦也欤安见方六七十如五六十而非邦也欤其如土石何其如土石何突如其来突如其来明日，徐公来，孰视之，自以为不如明日，徐公来，孰视之，自以为不如如有地动，尊则振龙如有地动，尊则振龙盖盖日初出大如车盖日初出大如车盖今已亭亭如盖矣今已亭亭如盖矣枝枝相覆盖，叶叶相交通枝枝相覆盖，叶叶相交通英才盖世英才盖世盖余所至，比好游者尚不能十一盖余所至，比好游者尚不能十一屈平之作离骚，自怨生也。屈平之作离骚，自怨生也。余是以记之
54、，盖叹郦元之简余是以记之，盖叹郦元之简嘻，善哉！技盖至此乎？嘻，善哉！技盖至此乎？OdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&
55、s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPd
56、MaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x
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