《短文两篇优秀课堂PPT》由会员分享，可在线阅读，更多相关《短文两篇优秀课堂PPT（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、22 短文两篇1陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡23451.1.能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。2.2.掌握文言实词，了解托物言志的写法。掌握文言实词，了解托物言志的写法。3.3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。认识作品的现实意义，提高生活雅趣。6 刘刘禹禹锡锡（772842772842），字字梦梦得得，唐唐代代洛洛阳阳（现现在在属属河河南南省省）人人，著著名名诗诗人人。唐唐顺顺宗宗时时，曾曾参参加加王王叔叔文文集集团团的的政政治治革革新新运运动动，不不久久失失败败，被被贬贬为为朗朗州州司司马马。后后又又连连任任连连州州、夔夔州州、和和州州等等地
2、地刺刺史史。晚晚年年回回洛洛阳阳任任太太子子宾宾客客，世世称称刘刘宾客。作品有宾客。作品有刘宾客集刘宾客集等。等。 7 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇这篇陋室铭陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。是他被贬为和州刺史时在任上写的。8重点词语山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。青。谈笑有鸿儒，往
3、来无白丁。 译文译文 山不一定要高，有仙山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。往的没有粗鄙的人。名：名：灵：灵：斯：斯：馨：馨：鸿儒：鸿儒：白丁：白丁：出名。出名。灵异灵异这这香气，这里指品香气，这里指品德高尚德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学问大。儒，
4、有学问的人。的人。原意是平民，这原意是平民，这里指没有学问的里指没有学问的人。人。9重点词语 可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？” 译文译文 可以弹奏素朴的古可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？什么
5、简陋的呢？调调素琴：素琴：金经：金经：丝竹：丝竹：案牍：案牍：劳形：劳形：庐：庐：何陋之有：何陋之有：弹琴。调，调弄。弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。素琴，不加装饰的琴。佛经。佛经。琴瑟、箫管等乐器。琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。这里指奏乐的声音。官府的公文。官府的公文。使身体劳累。使身体劳累。茅庐。庐，房子。茅庐。庐，房子。 有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？10请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。第一部分：从第一部分：从“山不在高山不在高”到到“惟吾德馨惟吾德馨”。 开头运用类比立论，以开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟斯是陋室，惟
6、吾德馨吾德馨”概括全文主旨。概括全文主旨。第二部分：从第二部分：从“台痕上阶绿台痕上阶绿”到到“案牍之劳形案牍之劳形”。 写居室环境、交往人物和日常生活。写居室环境、交往人物和日常生活。第三部分：从第三部分：从“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”到到“何陋之有何陋之有”。 奇峰突起，连举三个古人，来证明奇峰突起，连举三个古人，来证明“陋陋 室室”不陋。不陋。111.1.文章开头写文章开头写“山山”“”“水水”与与“陋室陋室”有什么有什么关系？关系？ 这里运用这里运用起兴起兴，以虚衬实。，以虚衬实。用用“山山”“”“水水”的成名或灵异来的成名或灵异来引出引出“陋室陋室”不陋的原因在于不陋的原因在于“德馨德馨
7、”。“仙仙”“”“龙龙”暗喻品德暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的是事物的类比类比。121.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直接写陋，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？室，而是从什么写起？ 2.2.本文是从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的？的？3.3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？手法？4.4.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？ 131.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直
8、接写陋，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？室，而是从什么写起？ 从山水写起。从山水写起。“山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名”，是说山不，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。 142.2.本文是从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的的 ？草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿环境清幽宁静环境清幽宁静谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白白 丁丁对比对比与人交往与人交往高雅脱俗高雅脱俗衬托自己衬托自己 的的“德馨德
9、馨”可可以以调调素素琴琴，阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高雅高雅脱俗脱俗不慕不慕富贵富贵153.3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，
10、还隐含着天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭远大抱负远大抱负类比类比政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣164.4.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？ 总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。表现了高雅的志趣。17 作者身居陋室却作者身居陋室却不觉其陋，表达了不觉其陋，表达了怎样的思想感情怎样的思想感情？想一想
11、：想一想： 通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的情趣。情趣。18 借助某借助某种事物来抒发感情。种事物来抒发感情。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸19 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔20陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）小结课文21中心论点：中心论点
12、：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨表现手法：表现手法：托物言志托物言志修辞手法：修辞手法：比喻、对偶、反问、引用比喻、对偶、反问、引用小结小结22 各抒己见各抒己见 本文通过对陋室的描绘，极力形容本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣情趣, ,处在物质生活丰富的今天，你如何看处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？待作者的这种生活态度？不论是居于陋室还是身处不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能豪宅，最重要的是居住的人能有有“德馨德馨”。23教师寄语不必因出身贫寒而自卑不必因出身贫寒而自
13、卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持只要有高尚的情操和坚持不懈的努力不懈的努力就能拥有充实的人生！就能拥有充实的人生！ 24分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳形，无书声之乱耳，无复习之劳形，虽非跳舞场，堪比游乐厅。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云，混张文凭！心里云，混张文凭！教室铭25公仆铭公仆铭位不在高，有德则行；权不在
14、大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”26 学生铭学生铭 天赋不高，有志则行。天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。学海巧为舟，书山行捷径。 吾辈云：吾辈云：“何乐而不为
15、？何乐而不为？”27爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐28293031321 1能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。2. 2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。掌握文言实词，了解托物言志的写法。3. 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 33 周敦颐（周敦颐（1017101710731073）宋代著）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。他是古代有影响的唯物州营道人。他是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。
16、人，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。为百姓所爱戴。34 爱莲说爱莲说是周敦颐在商康郡任职时写的。此间，是周敦颐在商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的之高洁，写下了这篇著名的
17、爱莲说爱莲说。 3536重点词语 水陆草木之花，可爱者甚蕃。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。人甚爱牡丹。 译文译文 水上、地上各种草木水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。世人很喜欢牡丹。之：之：甚：甚：蕃：蕃：独爱：独爱：盛：盛：结构助词，的。结构助词，的。很。很。多。多。唯独喜爱。唯独喜爱。很。很。37 予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，直，不蔓
18、不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。玩焉。重点词语 译文译文 我则惟独喜爱莲我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。弄啊。淤泥：淤泥：染：染：濯：濯：清涟：清涟：妖：
19、妖：不蔓不枝：不蔓不枝：亭亭净植：亭亭净植：亵玩：亵玩：焉：焉：河沟或池塘里积存的污泥。河沟或池塘里积存的污泥。沾污（污秽）。沾污（污秽）。洗涤。洗涤。水清而有微波，这里水清而有微波，这里指清水。指清水。美丽而不端庄。美丽而不端庄。不生枝蔓，不长枝节。不生枝蔓，不长枝节。 笔直地洁净地立在那里。笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。亭亭，耸立的样子。植，立。玩弄。亵，亲近而不玩弄。亵，亲近而不庄重。庄重。助词。助词。38 予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱
20、，同予者何后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。人？牡丹之爱，宜乎众矣。重点词语 译文译文 我认为，菊是花我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉贵者，莲是花中的君子。唉! !对于菊花的爱好，陶渊明以对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了很多的人了! !隐逸：隐逸：君子：君子：噫：噫：菊之爱：菊之爱：同予者何人：同予者何人：宜乎众矣：宜乎众矣： 指隐居的人。在封建社指隐居的人。在封建社会，有些人不愿
21、意跟统治者会，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。同流合污，就隐居避世。指品德高尚的人。指品德高尚的人。叹词，相当于现代叹词，相当于现代汉语的汉语的“唉唉”。对于菊花的喜爱。对于菊花的喜爱。 像我这样的像我这样的还有什么人呢？还有什么人呢？ 人该是很多了。人该是很多了。宜，应当。宜，应当。391.1.请在文中找出描写莲的形象的句子。请在文中找出描写莲的形象的句子。2.2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？作者从哪些方面来描写莲的形象的？ 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。不枝，香远益清，
22、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。40莲花的形象有什么象征意义莲花的形象有什么象征意义 ？ 这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子的形象融为一体。的形象融为一体。 出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香远溢清香远溢清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉纯洁纯洁质朴质朴正直正直芳名远播芳名远播 庄重庄重生长环境生长环境气质气质外形外形一、欣赏文中的形象之美一、欣赏文中的形象之美 411.1.作者
23、爱作者爱“莲莲”，仅仅写，仅仅写“莲莲”不就行了吗？为什么要不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？写菊和牡丹呢？ 运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。 水水陆陆草草木木之花之花菊花菊花 牡丹牡丹正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托莲莲二、涵泳文章的意蕴之美二、涵泳文章的意蕴之美 品行高洁品行高洁超凡脱俗超凡脱俗不慕名利不慕名利衬托：用衬托：用一个事物一个事物来陪衬另来陪衬另一个事物，一个事物，以使后者以使后者更突出。更突出。422.2.试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？ 托托物物言言志志是是在在文文学学、艺艺术术作作品品中中
24、借借用用事事物物、景景物物（如如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。荷花荷花不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好野草野草顽强的生命力顽强的生命力托物托物言志言志二、涵泳文章的意蕴之美二、涵泳文章的意蕴之美 43课文的语言美表现在哪些方面课文的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象，有韵味。简洁、生动、形象，有韵味。 文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，
25、既节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个“爱爱”字字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。连贯全文，文笔简洁，情感丰富。 三、品析文章的语言之美三、品析文章的语言之美44莲出出淤淤泥泥而而不不染染濯濯清清涟涟而而不不妖妖中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩亭亭亭亭净净植植生长生长环境环境体态体态香气香气风度风度气质气质菊、牡丹（衬托）托物言志45 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。你赞成哪种花？并谈谈理由。示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。示例二：赞成梅花，示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。困难的精神。46
