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1、2 21 17 7论语解读南一纬小学二年一班1精选ppt学而第一2精选pptzyuxurshxzhbyyuhyupngzyunfng子曰:学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方libylhrnbzhrbynbyjnzh来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。【注释】子：论语中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。时：时时，经常。习：演习，复习。说：同“悦”，高兴。愠（yn）：恼怒，怨恨。【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”3精选pptyuzyuqwirnyxiotrhofnshngzhxiny有子曰：其
2、为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bhofnshngrhozulunzhwizhyuyjnzwbn不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，bnlrdoshngxiotyzhqwirnzhbny本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。4精选ppt【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。弟：同“悌（t）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。好（ho）：喜欢。犯：冒犯，抵触，违反。鲜（xin）：少。未之有：“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时，宾语放在动词前。与：同“欤”，表示疑问的助词。论语中的“欤”都写作“与”。【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒
3、犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，道就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是仁道的基础吧。”5精选pptzyuqioynlngsxinyrn子曰：巧言令色，鲜矣仁。【注释】巧言令色：以好话和做出来的和善面色来讨好别人。鲜（xin）：少。【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。”6精选pptzngzyuwrsnxngwshnwirnmurbzhngh曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ypngyujiorbxnhchunbxh与朋友交而不信乎？传不习乎？【注释】曾子：孔子的学生。姓曾，名参（shn），字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。三
4、：约数，表示多次。省（xn）：反省。信：诚实。传（chun）：动词用作名词，老师传授的知识。习：温习，实习。【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”7精选pptzyudoqinshngzhgujngshrxnjiyngrirn子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，shmnysh使民以时。【注释】道：同“导”，治理。千乘（shn）之国：就是拥有一千辆兵车的诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不上大国了。千乘，四匹马拉的车称一乘，车辆数目能表现国家的强弱。敬事：认真对待国家大事。人：古代人广义指所有人群，狭义指士大夫以
5、上阶层的人。这里是狭义的用法，与下面的“民”呼应。【大意】孔子说：“治理有一千辆兵车的国家，要认真地办理国家事务，严守信用，节约费用，爱护官吏，役使人民要按照农时的忙闲。”8精选pptzyudzrzxiochztjnrxnfnizhng子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，rqnrnxngyuylzyxuwn而亲仁；行有余力，则以学文。【注释】弟子：一种意思是年纪幼小的人，另一种意思是学生。这里是第一种意思。弟：同“悌”，敬重兄长。谨：谨慎寡言。汎：同“泛”。仁：有仁德的人。【大意】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长，谨慎寡言，说话诚实守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样
6、做了还有余力的话，就再去学习文献。”9精选pptzxiyuxinxinysshfmnngjiqlshjnnng子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能zhqshnypngyujioynryuxnsuyuwixuwb致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必wizhxuy谓之学矣。【注释】子夏：孔子的学生，姓卜（b），名商。易：交换，改变，也有轻视、简慢的意思。致：奉献。【大意】子夏说：“对妻子重品德不重容貌；侍奉父母能尽心竭力；服事君上能奉献生命；同朋友交往说话讲信用。这样的人，虽说没有学习过，我一定要说他已经学习过了。”10精选pptzyujnzbzhngzbwixuzbgzhzhngxn子
7、曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信，wyubrjzhguzwdngi无友不如己者，过则勿惮改。【注释】君子：这里指的是士、大夫国君等上层人物。固：巩固。无友不如己者：不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无，同“毋”，不要。惮（dn）：害怕。【大意】孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，学习的知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就别怕改正。”11精选pptzngzyushnzhngzhuyunmndguhuy曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。【注释】终：父母的死亡。追远：追念祖先。【大意】曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念祖先，就会使百姓道
8、德归于纯厚了。”12精选pptzqnwnyzgngyufzzhyshbngybwnq子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其zhngqizhyyyzhyzgngyufzwnlinggng政；求之欤，抑与之欤？子贡曰：夫子温、良、恭、jinrngydzhfzzhqizhyqzhyhrnzhqi俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求zhy之欤。13精选ppt【注释】子禽：姓陈，名亢，字子禽。有观点认为是孔子的学生。子贡：孔子的学生。姓端木，名赐，字子贡。抑：表示选择的连词，“还是”。与之：给他。与：同“欤”，表示疑问的语气词。其诸：表示不大肯定的语气，或者、大概的意思。【大意】子禽向子贡问道：“
9、老师到了一个诸侯国，必然会了解那国的政事，是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧！”14精选pptzyufzigunqzhfmgunqxngsnninwgiy子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于fzhdokwixioy父之道，可谓孝矣。【注释】其：指儿子。父亲在世时，儿子听从父命不能主事，所以要观察他的志向。没（m）：死，去世。三年：周礼规定父亲死后，儿子要守孝三年。三，这里可以理解为虚指，指许多年。道：表示善的、好的东西。【大意】孔子说：“他父亲还活着时，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的
10、行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持，可以说是做到了孝。”15精选pptyuzyulzhynghwiguxinwngzhdoswimi有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。xiodyuzhyusubxngzhhrhbyljizh小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，ybkxngy亦不可行也。【注释】和：恰当，适合，恰到好处。先王：周文王等古代贤王。节：节制，约束。【大意】有子说：“礼的应用，以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里，小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候，只为恰当而求恰当，不用礼节规矩来节制，也是不可行的。16精选pptyuzyuxnjnyyynkf
11、ygngjnylyun有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远chryynbshqqnykzngy耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。【注释】近：符合，接近。复：实践，实行。远：用作动词，使远离。因：依靠，凭借。宗：可靠，尊奉。【大意】有子说：“约定符合义，说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼，这样就能避免耻辱。依靠关系深厚的人，也就可靠了。”17精选pptzyujnzshwqibojwqinmnyshrshn子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎yynjiyudorzhngynkwihoxuyy于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【注释】君子：这里指的是有德行的人。就：靠近，接近。正：动词，匡
12、正，端正。【大意】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。18精选pptzgngyupnrwchnfrwjiohrzyuk子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可ywirupnrlfrholzhyzgngyushyn也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：rqircurzhurmqszhwiyzyucy如切如磋，如琢如磨，其斯之谓欤？子曰：赐也，shkyynshyygozhwngrzhlizh始可与言诗已矣；告诸往而知来者。19精选ppt【注释】谄（chn）：巴结，奉承，谄媚。何如：怎么样，表
13、示疑问语气。如切如磋（cu），如琢如磨：引申为朋友互相讨论、研修的意思。这句出自诗经卫风淇奥。切，指把骨头加工成器物。磋，加工象牙，使其更圆滑。琢，雕刻玉石。磨，磨制加工石头使其更细致。与：同“欤”。【大意】子贡说：“贫穷却不去巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了。但是还不如虽然贫穷却乐于仁道、富裕却爱好礼义的人。”子贡说：“诗经说，要像加工骨、角、象牙、玉石一样，要雕刻并加以琢磨细刻，讲的就是这个意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以与你讨论诗经了。告诉你已经发生的事，你就可以举一反三知道未来的事了。”20精选pptzyubhunrnzhbjzhhunbzhrny子曰：不患人之
14、不己知，患不知人也。【注释】不己知：“不知己”的倒装句式。知，理解，了解。【大意】孔子说：“不怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人啊。”21精选ppt为政第二22精选pptzyuwizhngydprbichnjqsurzhng子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众Xnggngzh星拱之。【注释注释】北辰：北极星。共：即“拱”，环绕，环抱。【大意大意】孔子说：“用道德来治理国家，自己就会像北极星一样，处于一定的位置，群星环绕着它。”23精选pptzyushsnbiyynybzhyuswxi子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。【注释注释】诗三百：诗经有305篇，人们常用“诗三百”这一整数的说法
15、来指代诗经。蔽（b）：概括，包盖。【大意大意】孔子说：“诗经三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。”24精选pptzyudozhyzhngqzhyxngmnminrwch子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；dozhydqzhylyuchqig道之以德，齐之以礼，有耻且格。【注释注释】道：同“导”，引导。一说，治理。齐：整治，统一，约束。免：免罪，免于刑法，免祸。无耻：做了坏事心里不知羞耻。格：纠正。【大意大意】孔子说：“用行政法令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识到犯罪可耻；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。”25精选pptzyuwsh
16、yuwrzhyxusnshrlssh子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十rbhuwshrzhtinmnglishrrshnqshr而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而cngxnsuybyj从心所欲，不逾矩。【注释注释】十有五：即十又五，指的是15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。有：同“又”。立：站立。天命：含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。矩：礼法，规矩。【大意大意】孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩
17、。”26精选pptmngyzwnxiozyuwwi孟懿子问孝，子曰：无违。fnchyzgozhyumngsnwnxioywwduyu樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰wwi无违。fnchyuhwiyzyushngshzhylszngzh樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之yljzhyl以礼，祭之以礼。27精选ppt【注释注释】孟懿（y）子：姓仲孙，名何忌，“懿”是死后的谥号，鲁国大夫，与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政，他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。违：古人称违背礼法为“违”。樊（fn）迟：姓樊，名须，字子迟。孔子的学生。御：赶车，驾车。“生，事之以礼”五句：古代丧事、祭祀等的
18、礼节规格是有差等的。天子、诸侯、大夫、士、庶人不相同。鲁国三家权门大夫有时用诸侯、天子的礼仪等级，孔子对此不满，文中的话就针对这个。【大意大意】孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车，孔子告诉他说：“孟孙氏问我孝道，我回答说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母在时，依照礼节侍奉他们，父母去世后，要按礼节规矩为他们办丧事，按礼节祭祀他们。”28精选pptmngwbwnxiozyufmwiqjzhyu孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。【注释注释】孟武伯：姓仲孙，名彘（zh），即前面提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。其：指父母，该句可解释为担忧他们
19、的疾病。一说，其，指儿女，父母担忧儿女的疾病；另一说，疾，子女品行上的毛病，父母担心子女品行不好。这里取第一种说法。【大意大意】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对于父母，尤其要担忧他们的疾病。”29精选pptzyuwnxiozyujnzhxiozhshwinngyngzh子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至yqunmjinngyuyngbjnghybih于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。【注释注释】子游：孔子的学生，姓言名偃（yn），字子游，吴人，比孔子小45岁。【大意大意】子游问孔子怎样做是孝，孔子说：“现在所谓的孝，总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚
20、意敬重、孝顺的话，那和饲养狗马又有什么区别呢？”30精选pptzxiwnxiozyusnnyushdzfqlo子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳;yujishxinshngzhuncngshywixioh有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？【注释注释】色：脸色。这里指和颜悦色，从心底里敬重父母。弟子：晚辈，这里指儿女。先生：长辈，指父母。馔（zhun）：吃喝。曾（cn）：副词，难道。是：代词，即“此”，这个的意思。【大意大意】子夏问怎么做是孝。孔子说：“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候，子女去为父母做；有酒饭了让父母吃喝，难道这就可以认为是孝吗？”31精选pptzyuwyhuynz
21、hngrbwiryturxng子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省qsyzyfhuyby其私，亦足以发，回也不愚！【注释注释】回：姓颜，名回，字子渊，也称颜渊。是孔子早年的学生，受到器重。省（xn）：观察，考察。【大意大意】孔子说：“我同颜回讲学一整天，他也不提不同的意见，像是很愚笨。课后我观察他私下的言行，发现他能充分发挥我讲的东西，可见，颜回并不愚笨。”32精选pptzyushqsuygunqsuyuchqsunrn子曰：视其所以，观其所由，察其所安；人ynsuzirnynsuzi焉廋哉！人焉廋哉!【注释注释】以：根据，动机，原因。一说，“以”通“与”，意为结交朋友。由：经由。焉：表疑问
22、的代词，何处，哪里。廋（su）：隐藏，隐瞒，可以理解为掩盖。【大意大意】孔子说：“看一个人言行的动机，观察他做事达到目的所用的方法，考察他安心于做什么。这样，这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢？”33精选pptzyuwngrzhxnkywishy子曰：温故而知新，可以为师矣。【注释注释】故：旧的。【大意大意】孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就能为人师表了。”34精选pptzyujnzbq子曰：君子不器。【注释注释】器：器具，只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄，只能有某一种技艺。【大意大意】孔子说：“君子不该像器具一样，只有一种用途。”35精选ppt
23、zgngwnjnzzyuxinxngqynrhucngzh子贡问君子，子曰：先行其言，而后从之。【注释注释】君子：古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。【大意大意】子贡问怎样做才是君子。孔子说：“对于自己要说的话，要先做到，再讲出来。”36精选pptzyujnzzhurbbxiornbrbzhu子曰：君子周而不比，小人比而不周。【注释注释】周：团结周围的人。比：原义指并列，这里指的是因共同利害而勾结。【大意大意】孔子说：“君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。”37精选pptzyuxurbszwngsrbxuzdi子曰：学而不思
24、则罔，思而不学则殆。【注释注释】罔：同“惘（wn）”，迷惑。殆（di）：危险。一说疑惑；另一说没有信心。【大意大意】孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有误入歧途的危险。”38精选pptzyugnghydunshiyy子曰：攻乎异端，斯害也已。【注释注释】攻：攻击。另一说为钻研学问，整句释为，钻研邪说就有害了。异端：不正确的结论。斯：连词，这就。已：停止。这句也作“斯害也已矣”。【大意大意】孔子说：“批判那些不正确的议论，祸害就可以消灭了。”39精选pptzyuyuhurzhzhhzhzhwizhzhbzh子曰：由，诲汝知之乎。知之为知之，不知wibzhshzhy为不知
25、，是知也。【注释注释】由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。诲（hu）：教导，教育。女：同“汝”，你。【大意大意】孔子说：“由，教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。”40精选pptzzhngxugnlzyuduwnquyshnynqy子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，zguyudujinqudishnxngqyzguhuyn则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言guyuxngguhulziqzhngy寡尤，行寡悔，禄在其中矣。41精选ppt【注释注释】子张：孔子的学生，姓颛（zhun）孙，名师，字子张。干：求，谋。禄：古时官吏的俸禄，这里指的是官职。阙（
26、qu）：缺，空，有所保留，暂时放在一边。寡：少。尤：过失，错误。【大意大意】子张向孔子学习谋求做官的方法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方加以保留，谨慎地说出其余有把握的部分，就能减少错误。要多看，有怀疑的地方加以保留，就能减少错误，谨慎地去做其余有把握的事，就能行事少有懊悔。说话少过失，做事少懊悔，求官职的机会就在这其中了。”42精选pptigngwnyuhwizmnfkngzduyujzhcu哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错zhwngzmnfjwngcuzhzhzmnbf诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。【注释注释】哀公：鲁国国君，姓姬，名蒋，定公的儿子。“哀”是死后的谥号。何为：怎
27、么做。对曰：论语中臣对君的回答用“对曰”。孔子回答鲁国国君的问题，因此用“对曰”。举：选拔，提拔，推举。直：正直的人。错：放置。诸：“之于”的合音。【大意大意】鲁哀公问：“怎么做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“提拔正直的人，将其位置安排在邪恶的人之上，百姓就服从了；而提拔邪恶的人，将其位置安排在正直的人之上，人民就不服。”43精选pptjkngzwnshmnjngzhngyqunrzhhzyu季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：lnzhyzhungzjngxioczzhngjshnrjiobnng临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，zqun则劝。【注释注释】季康子：姓季孙，名肥。在鲁哀公
28、时候任正卿。“康”是谥号。“子”是尊称。以：连词，而，和。临：对待。庄：庄重，严肃。【大意大意】季康子问：“要使人民对我尊敬、忠实又努力勤勉，该怎么做呢？”孔子说：“你用庄重严肃的态度来对待人民，人民就会尊敬你；你遵守孝道，慈爱民众，人民就会忠实于你；你提拔优秀的人，教育那些能力弱的人，人民也就会勤勉了。”44精选ppthuwikngzyuzxbwizhngzyushynxio或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝hwixioyuyxingdshyyuzhngshywizhng乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，xqwiwizhng奚其为为政？45精选ppt【注释注释】或：代词，有人。奚（x
29、）：疑问词，何，怎么，为什么。书：指尚书，是商周时期政治文告和历史资料的汇编。施：延及，推广，影响。有：无实在意义。其：代词，指做官。为：是。为政：参与政治。当时孔子没有出来做官，所以有人这样问他。【大意大意】有人对孔子说：“您为什么不参与政治？”孔子说：“尚书说：孝就是孝敬父母，友爱兄弟，把这种道理推广到政治上去。这也是参与了政治，为什么非要做官才算参与政治呢？”46精选pptzyurnrwxnbzhqkydchwn子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，xiochwyuqhyxngzhzi小车无軏，其何以行之哉。【注释注释】信：守信用。輗（n）：古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛拉
30、的车。軏（yu）：古代小车车辕前面横木上的木销子。小车指的是马拉的车。没有輗和軏，车就不能走。何以：即“以何”，靠什么。【大意大意】孔子说：“作为一个人，不讲信用，真不知道那怎么能行呢？如同大车没有安横木的，小车没有安横木的，靠什么走呢？”47精选pptzzhngwnshshkzhyzyuynynyxil子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，susnykzhyzhuynyynlsusnyk所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可zhyqhujzhuzhsubishkzhy知也。其或继周者，虽百世可知也。48精选ppt【注释注释】世：古代称30年为一世，10世为一代。也有人认为朝代改换为一代。殷（
31、yn）：商朝。商朝至盘庚将都城从奄（yn）（山东曲阜）迁到殷（河南安阳一带），所以又被称为殷朝。因：沿袭，因袭。礼：指整个礼仪制度，用来规范社会行为的法则、规范、仪式的总称。损益：废除和增加。【大意大意】子张问：“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗？”孔子说：“商朝沿袭了夏朝的礼仪制度，所废除的、所增加的是可以知道的；周朝沿袭了商朝的礼仪制度，所废除、所增加的也是可以知道的。那么将来如果有承继周朝的人，其礼仪制度也会是或增或减，即使下去一百代，也是可以知道的。”49精选pptzyufiqgurjzhchnyjinybwiw子曰：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无yngy勇也。【注释注释】鬼：古代人
32、死都叫鬼，一般指死去的祖先。祭：是吉祭。凶祭叫奠。祭鬼的目的一般是祈福。谄（chn）：谄媚，阿谀，巴结。【大意大意】孔子说：“不是自己的祖先却去祭祀它，是谄媚。遇到符合正义的事情却不去做，就是怯懦。”50精选ppt八佾第三51精选pptkngzwijshbywytngshkrnyshb孔子谓，季氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不krny可忍也？【注释注释】季氏：鲁国正卿季孙氏，这里指季平子，即季孙意如。八佾（y）：佾，行、列。古代乐舞礼仪中，一佾（一行）有八个人。八佾，是八行，八八六十四人，这是天子举行乐舞的规格。诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏只有用四佾的资格，但他却用了天子规格的乐舞，是
33、越轨的行为。【大意大意】孔子谈论季氏说：“在家庙庭院里用八佾的乐舞，这都可以忍心做出来，还有什么事情他不忍心做呢？”52精选pptsnjizhyyngchzyuxingwipgngtinzmm三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆xqysnjizhtng。奚取于三家之堂？【注释注释】三家：春秋后期鲁国当政的仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族。季孙氏势力最大。他们凭强有力的政治经济实力，常僭越周礼。这种行为受到孔子的批判。雍（yn）：诗经周颂中的一篇，用于天子祭祀宗庙之礼完毕。彻：同“撤”，撤掉，拿掉。相（xin）：助祭者。维：助词，没有实际意义。辟（b）公：指诸侯。辟，指君王。穆穆：庄严静穆。【大
34、意大意】仲孙、叔孙、季孙三家，在祭祀祖先完毕的时候，让乐工唱着雍诗来撤除祭品。孔子说：“雍诗里说到：协助祭祀的人是诸侯，天子庄严静穆地主祭。为什么三家祭祖的厅堂上竟用唱雍诗的仪式？”53精选pptzyurnrbrnrlhrnrbrnryu子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐h何？【注释注释】如礼何：“如何”句式，指对礼怎么样。乐：音乐是构成古代礼制的重要部分，所以“礼乐制度”指的是包括音乐在内的古代礼仪制度，并非今天我们说的单纯用来欣赏的音乐。【大意大意】孔子说：“作为一个人不讲仁德，怎么对待礼仪制度呢？一个人不讲仁德，怎么对待乐呢？”54精选pptlnfngwnlzhbnzyudziwnl
35、yqsh林放问礼之本，子曰：大哉问。礼，与其奢ynngjinsngyqyynngq也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。【注释注释】林放：姓林，名放，字子上。有人认为是孔子的学生。易：本义指把土地整理平坦。此处指周到地办理丧葬的礼仪。戚：悲哀。【大意大意】林放问什么是礼的根本。孔子说：“你提的问题意义重大啊！礼节仪式与其奢侈，宁可节俭；丧葬仪式，与其仪式完备周到，宁可在心里真正悲哀来悼念。”55精选pptzyuydzhyujnbrzhxizhwy子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。【注释注释】夷：古代指东方的少数民族。狄：指北方的少数民族。夏：在中原黄河流域居住的华夏民族的诸侯国。亡：同“无”。【大意大
36、意】孔子说：“夷狄虽然有君主，还不如中原国家没有君主却保留礼仪。”56精选pptjshlytishnzwirnyuyurfnngjiy季氏旅于泰山，子谓冉有曰：汝弗能救欤？duyubnngzyuwhcngwitishnbr对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如lnfngh林放乎。【注释注释】旅：古代指祭山。当时只有天子、诸侯有资格祭祀名山大川。季氏只是鲁国的大夫，他去祭祀泰山是违背礼法的。冉（rn）有：孔子的学生，姓冉，名求，字子有。当时冉有做季康子的家臣。曾：难道，竟然。【大意大意】季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有回答说：“不能。”孔子说：“哎呀！难道说泰山之神还不如林
37、放懂得礼节吗？会接受这种祭祀吗？”57精选pptzyujnzwsuzhngbyshhyrngrshng子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，xirynqzhngyjnz下而饮，其争也君子。【注释注释】射：射箭，这里是指射礼，是周礼中规定的射箭比赛。揖（y）：作揖，指拱手行礼。【大意大意】孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有所争，那一定是射箭比赛吧！比赛时，互相作揖谦让，再登堂射箭，射完走下堂来又互相敬酒。即使是竞争也是有君子的礼貌。”58精选pptzxiwnyuqioxioqinxmimpnxsywixun子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚xhwiyzyuhushhusyulhuh兮，
38、何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？zyuqyzhshngyshkyynshyy子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。59精选ppt【注释注释】倩（qin）：容貌美好。兮：助词，相当于“啊、呀”。盼：眼珠黑白分明，转动灵巧。绚（xun）：有文彩。绘事后素：画画需先有白地儿再画。绘事，画画。后，在之后。素，白地儿。另一说，在审美上绚丽不如素淡。起：启发。商：卜商，也就是子夏。【大意大意】子夏问道：“乖巧的笑容真美丽呀，黑白分明的眼眸流转娇美呀，洁白的地儿上画得绚丽多彩呀，是什么意思呢？”孔子说：“画画需先有白地儿再画图案。”子夏说：“那么，是不是礼节仪式产生于仁德之后呢？”孔子说：“商啊，你是能启发
39、我的人！现在可以开始和你谈论诗经了。”60精选pptzyuxilwnngynzhqbzzhngyynlw子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾nngynzhsngbzzhngywnxinbzgyz能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，zwnngzhngzhy则吾能征之矣。61精选ppt【注释注释】杞（q）：古国名，在今天河南杞县一带，杞国是夏朝禹的后代。宋：古国名，在今天河南商丘市南部，宋国是商朝汤的后代。文：历史文字资料。献：指贤人。献臣就是德才兼备的大臣。【大意大意】孔子说：“夏代的礼仪，我能说出来，夏的后代杞国现在的礼仪却不足以证明夏当时的情况；殷代的礼仪我能说出来，殷的后代宋国现在的礼
40、仪却不足以证明殷当时的情况。这是历史资料和知道夏、殷礼仪的贤人不够多的原因。如果有足够的历史资料和贤人的话，我就能征引它们作为考证的证据了。”62精选pptzyudzjgunrwngzhwbygunzhy子曰：禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。【注释注释】禘（d）：古代一种极隆重的祭祀仪式，只有天子才能举行。既：已经。灌：禘祭的仪式中的一项内容。古代祭族时，让活人坐在灵前象征接受祭祀的人，这个人叫“尸”。第一次献酒是把用香料煮成的叫做“郁鬯”的酒献给尸，让他闻一闻香气，再把酒浇在地上，这个过程叫“灌”。不欲观：不愿看。鲁国是周公旦的封地，礼记记载，周公的侄子周成王姬颂为了纪念周公辅佐治国的伟大功
41、勋，特许周公的后代举行禘祭，这是不符合礼仪规矩的，所以孔子持批评态度。【大意大意】孔子说：“禘祭仪式从第一次献酒之后，我就不想看了。”63精选ppthuwndzhshuzyubzhyzhqshuzhzhy或问禘之说。子曰：不知也。知其说者之于tinxiyqrshzhshzhqzhng天下也，其如示诸斯乎。指其掌。【注释注释】不知也：鲁国作为周王分封的诸侯国举行天子的祭礼，孔子是不赞成的，因此他故意回避说不知道禘祭的道理。示：同“置”，摆，放。诸：“之于”的合音。【大意大意】有人问孔子禘祭的道理。孔子说：“我不知道禘祭的道理。懂得这一道理的人治理天下，会好像把东西放在这儿一样容易吧！”孔子一面说
42、，一面指着自己的手掌。64精选pptjrzijshnrshnzizyuwbyjrb祭如在,祭神如神在。子曰：吾不与祭,如不j祭。【注释注释】与（y）：参预，参加。【大意大意】祭祀祖先，就如同祖先真的在那里，祭祀神就如同神真的在那里。孔子说：“如果我自己不去参加祭祀而由别人代祭，那就和不祭祀一样。”65精选pptwngsngwnyuyqmiyonngmiyzohwi王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓yzyubrnhuzuytinwsudoy也？子曰：不然，获罪于天，无所祷也。【注释注释】王孙贾：卫国卫灵公时任大夫。媚（mi）：谄媚，巴结。奥：屋里的西南角，这里指屋里西南角的神，地位较高。灶：
43、原义是炉灶，这里指灶神，人们认为灶神地位虽低，却能通上天，决定人的福祸，所以灶神自古受到人们的隆重供奉。“与其媚于奥，宁媚于灶”是当时的俗语。【大意大意】王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如奉承灶神，这话怎么讲呢？”孔子说：“不是那样的，如果得罪了天，向谁祈祷都没用。”66精选pptzyuzhujinyrdiyyhwnziwcngzhu子曰：周监于二代，郁郁乎文哉。吾从周。【注释注释】监：同“鉴”。原指镜子，引申为照，警戒，借鉴。二代：夏、商两朝。郁郁：原指草木繁茂，或指香气浓厚。这里指丰富多彩，繁盛。【大意大意】孔子说：“周朝的政治礼仪制度，是借鉴夏、商两代而建立的，多么丰富繁盛啊！我遵从周代的
44、礼制。”67精选pptzrtimiomishwnhuyushwizurnzhzzh子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知lhrtimiomishwnzwnzhyushly礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。【注释注释】太庙：古代指供奉祭祀君主的祖先的庙。开国君主叫太祖，祭太祖的庙叫太庙。周公是鲁国最初受封的国君，所以，这个太庙指的是周公的庙。鄹（zu）人之子：即孔子。鄹，也作“陬”，春秋时鲁国地名，现在山东曲阜一带。孔子的父亲叔梁纥（h）做过鄹大夫，古代称某地的大夫为某人。鄹人，指叔梁纥。【大意大意】孔子进了太庙助祭，每件事都请教。有人说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？进了太庙，每件事都要
45、问。”孔子听了这话说：“这样做正是一种礼啊。”68精选pptzyushbzhpwilbtngkgzhdoy子曰：射不主皮。为力不同科，古之道也。【注释注释】射：射箭，即“射礼”，是为演习礼乐进行的射箭比赛。皮：用皮做的靶子。射礼比赛时以射中目标为目的，而不像比武的“军射”是为了用力射穿靶子。为（wi）：因为。同科：同等。【大意大意】孔子说：“射礼比赛时射箭主要不是在于射穿靶子，因为各人的力气大小不同，这是自古以来的规矩。”69精选pptzgngyqgoshuzhxyngzyucyriq子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也，尔爱其yngwiql羊，我爱其礼。【注释注释】告朔（shu）：朔，阴历每月的初
46、一。诸侯每月初一应杀一只活羊在祖庙祭祀，并到朝听政，表示每个月的开始。到子贡时，月初一鲁君不再去祖庙，也不听政，只是杀一只活羊表示一下罢了，所以子贡认为连这个形式也不用留了，不必杀羊了。孔子却依然重视礼仪的形式，认为有形式毕竟比没有好。饩：活的牲畜。尔：代词，你。爱：可惜。【大意大意】子贡想要把鲁国每月初一告祭时用的活羊去掉不用。孔子说：“赐呀！你可惜那只羊，我却爱惜那种礼。”70精选pptzyushjnjnlrnywichny子曰：事君尽礼，人以为谄也。【注释注释】事：事奉，服务于。谄（chn）：奉承，讨好，谄媚。【大意大意】孔子说：“事奉君主一切都按照周礼的规矩去做，别人却以为他在向君主谄
47、媚。”71精选pptdnggngwnjnshchnchnshjnrzhhkngzdu定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对yujnshchnylchnshjnyzhng曰：君使臣以礼，臣事君以忠。【注释注释】定公：鲁国国君，姓姬，名宋，“定”是谥号。使：使用，指使。如之何：如何。【大意大意】鲁定公问：“君主使用臣下，臣事奉君主，各应该怎样做呢？”孔子说：“君主使用臣下应该以礼相待，臣事奉君主应该以忠心相待。”72精选pptzyugunjlrbynirbshng子曰：关雎乐而不淫，哀而不伤。【注释注释】关雎（j）：诗经第一篇的篇名。淫：古人称过分至于失当的地步为“淫”。这里指过于注重形式的快乐美
48、妙，而失掉了正统的意义。可以看出孔子主张中和，反对过度。【大意大意】孔子说：“关雎这首诗，表现快乐而不放纵，忧郁而不悲伤。”73精选pptigngwnshyziwziwduyuxihushysng哀公问社于宰我，宰我对曰：夏后氏以松，ynrnybizhurnylyushmnzhnlzwn殷人以柏，周人以栗。曰：使民战栗。子闻zhyuchngshbshusushbjinjwngbji之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。74精选ppt【注释注释】社：土神。这里指的是社主，即祭祀时立的木头牌位，用来代表土神。宰我：孔子的学生，姓宰，名予，字子我。也称宰予。夏后氏：原为古代部落名，禹是首领，禹的儿子
49、启建立了夏朝。后来夏朝人称作夏后氏。以：用。遂：已完成。谏（jin）：规劝，使改正错误。咎：责备。【大意大意】鲁哀公问宰我祭祀土神用什么木料做牌位。宰我回答说：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，意思是使人民战栗。”孔子听了这话批评宰我说：“已经做了的事不用再说了，已经完成的事不便再劝谏了，已经过去的事不要再责备了。”75精选pptzyugunzhngzhqxiozihuyugunzhngjinhyugun子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎。曰：管shyusngugunshbshyndjinrnzgunzhngzhlh氏有三归，官事不摄，焉得俭。然则管仲知礼乎？yubngjnshsmngun
50、shyshsmnbngjnwilingjnzh曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之hoyufndingunshyyufndingunshrzhlshbzh好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知l礼。76精选ppt【注释注释】管仲：姓管，名夷吾，字仲。做了齐桓公的宰相，使他成为春秋诸侯中第一个霸主。孔子批评了他违背礼法的做法。器：气量，胸襟。有三归：将应该归公的市租据为己有。摄：兼职，兼任。当时士大夫家臣多有兼职，而管仲的家臣却是一人一职。焉得：怎么能是。邦君：诸侯，诸侯国的国君。树：立。塞门：门口用来遮挡视线的短墙，相当于影壁。好：友好。反坫（din）：宴会的礼节，诸侯王会见别国国
51、君，献酒后把空杯放回坫上。坫，古代厅堂中用土筑的台子，祭祀或宴会时用来放礼器和酒具。而：连词，假如。【大意大意】孔子说：“管仲的气量小啊！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲收取了人民的大量市租，他的家臣一人一职，并不兼任，哪里能说他节俭呢？”那人又问：“那么他懂得礼节吗？”孔子说：“国君宫殿门前立了一个影壁，管仲也立了一个影壁，国君设宴招待别国君主，厅堂里有放酒杯的台子，管仲家也设了这样的台子。要是说管仲懂得礼节，那谁不懂礼节呢？”77精选pptzyltishyuyuyuqkzhyshzuxr子语鲁大师乐曰：乐其可知也。始作，翕如yzngzhchnryjioryyryychng也；纵之，
52、纯如也，皦如也，绎如也，以成。【注释注释】语（y）：动词，告诉，对说。大师：乐官的主管。大，同“太”。翕（x）：合，和顺协调；一说，兴奋热烈。从：同“纵”，展开，放纵。纯：美好。皦（jio）：清晰，明亮。绎（y）：连绵不断。【大意大意】孔子对鲁国的太师谈论演奏音乐，说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏时，和谐顺畅，展开后美妙动听，清晰明亮，连绵不绝，直至乐曲最终完成。”78精选pptyfngrnqngjinyujnzzhzhysywwichng仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝bdjinycngzhjinzhchyursnzhhun不得见也。从者见之。出曰：二三子，何患ysnghtinx
53、izhwdoyjiytinjingyfz于丧乎。天下之无道也久矣，天将以夫子wimdu为木铎。79精选ppt【注释注释】仪：卫国地名，今河南兰考一带。封人：官职名，镇守边界的官员。封，边界。请见：即请求接见。见，同“现”，接见。斯：代词，这个地方。二三子：尊称孔子的弟子，各位的意思。二三，是约指。患：担忧。丧：失去。此处指孔子失去官位。孔子离开鲁国后一直未能实现政治抱负。木铎（du）：一种有木舌的铜铃，古代用来召集民众宣布政令等。这里比喻孔子能起到引导民众管理国家的作用。【大意大意】仪这个地方的边防官请求孔子接见他，说：“所有有德行的人来到我这个地方，我从来没有不和他见面的。”孔子的随行学生带
54、他去见了孔子。他出来后说：“各位为何要担心孔子没有官做呢？天下道义不行已经很久了，上天必将让孔子作为人民的导师。”80精选pptzwishojnmiyyujnshnywiwjnmiy子谓韶，尽美矣，又尽善也；谓武，尽美矣，wijnshny未尽善也。【注释注释】韶（sho）：上古虞舜时的乐舞名。尧禅（shn）让帝位给虞舜，乐舞表现一种和睦的特色，所以说“尽善”。美：指乐舞的声貌、形式美好。善：指乐舞的内容意义美好。武：周代表现武王伐纣的乐舞。孔子认为武王伐纣是顺应民心的，但毕竟是征讨了帝王，所以“未尽善”。【大意大意】孔子谈论韶说：“美极了，而且好极了。”谈论武说：“美极了，却还不够好。”81精
55、选pptzyujshngbkunwilbjnglnsngbiwh子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何ygunzhzi以观之哉。【注释注释】上：上位，高位。宽：宽厚，宽宏大量。敬：恭敬，郑重。【大意大意】孔子说：“处于上位却待人不宽厚，举行仪礼时却不恭敬认真，参加丧礼时却不哀伤，这样的人，我还有什么可看的呢？”82精选ppt里仁第四83精选pptzyulrnwimizbchrnyndzh子曰：里仁为美；择不处仁，焉得知？【注释注释】里：邻里。周代五家为邻，五邻为里。这里用作动词，作居住讲。仁：仁德之风纯厚的地方；一说，有仁德的人。处：居住，相处。焉（yn）：怎么，哪里。知：同“智”，明智。【
56、大意大意】孔子说：“住在有仁德之风的地方才好。不选择有仁德的住处，怎么能算明智呢？”84精选pptzyubrnzhbkyjichyubkychngch子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处lrnzhnrnzhzhlrn乐。仁者安仁，知者利仁。【注释注释】约：穷困，俭约。乐：富裕，安乐。知：同“智”。【大意大意】孔子说：“没有仁德的人不能长久地过俭约的生活，也不能长久地过富足安乐的生活。有仁德的人能安心于行仁德，有智慧的人能利用仁德。”85精选pptzyuwirnzhnnghornnngwrn子曰：唯仁者，能好人，能恶人。【注释注释】好（ho）：动词，喜欢，喜爱。恶（w）：厌恶，讨厌。【大意大意
57、】孔子说：“只有有仁德的人才能够以正确的方式喜爱某人，厌恶某人。”86精选pptzyuguzhyrnywwy子曰：苟志于仁矣，无恶也。【注释注释】苟：假如，如果。志：立志，有志于。恶（）：做坏事。【大意大意】孔子说：“假如立志于实行仁德，就不会做坏事。”87精选pptzyufygushrnzhsuyybyqdodzh子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，bchypnyjinshrnzhsuwybyqdodzh不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之bqyjnzqrnwhchngmngjnzwzhngshzh，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之Jinwirnzocbyshdinpib
58、ysh间违仁，造次必于是，颠沛必于是。88精选ppt【注释注释】是：代词，这。处：接受，享受。去：摆脱，避开。恶：同“乌”，相当于“何”，如何，怎样。终食之间：吃一顿饭的功夫。违：违背。造次：仓促，匆忙。颠沛：原指跌倒，引申为受挫，困顿流离。【大意大意】孔子说：“发财和升官，这是人们所盼望的，若不是用正当方法得到的，君子不会接受。贫穷和卑贱，这是人们所厌恶的，若不是用正当的方法摆脱，君子就不会那么做。君子抛弃了仁德，怎么能成就他的名声呢？君子即使吃一顿饭的功夫也不能违背仁德，匆忙仓促时也一定按仁德行事，颠沛流离也一定按仁德做事。”89精选pptzyuwwijinhornzhwbrnzhhorn
59、zhwy子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以shngzhwbrnzhqwirnybshbrnzhjihq尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其shnyunngyryngqlyrnyhwwijinlbz身。有能一日用其力于仁矣乎，我未见力不足zhgiyuzhywwizhjiny者。盖有之矣，我未之见也。90精选ppt【注释注释】尚：动词，超过。矣：用法同“也”，表示语气停顿。盖：句首发语词，表示揣测意。未之见：是“未见之”的倒装。【大意大意】孔子说：“我没见过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人是无法超过的，厌恶不仁德的人行仁德时，不使不仁德的东西加在自己的身上。有谁能一整天用自己
60、的力量去主动实行仁德呢？我没见过力量不够的。大概这样做的人有，但我没见过。”91精选pptzyurnzhguygyqdnggunguszhrn子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁y矣。【注释注释】过：过错。党：这里指意气相投的人。仁：同“人”。【大意大意】孔子说：“人犯的过错与各自那一类的人相同。观察他犯的过错，就能知道他是什么样的人了。”92精选pptzyuzhowndoxsky子曰：朝闻道，夕死可矣。【注释注释】朝（zho）：早上。闻：听到，知道。道：指某种真理，即儒家之道。【大意大意】孔子说：“早上明白了真理，晚上就死去也是可以的。”93精选pptzyushzhydorchyshzhw
61、izy子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与yy议也。【注释注释】士：读书人，一般的小知识分子。【大意大意】孔子说：“读书人有志于道，却又以自己穿的衣服不好、吃的饭菜不好为耻，这种人不值得与他谈论。”94精选pptzyujnzzhytinxiywshywmy子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，yzhyb义之与比。【注释注释】适、莫：有多种解释。有认为人情亲疏厚薄；有认为敌对、爱慕。这里解释为可与不可。比：挨着，靠拢，靠近。【大意大意】孔子说：“君子对于天下事情的处理，没有规定要怎样干，也没有规定不要怎样干，怎样干合理恰当就怎样干。”95精选pptzyujnzhuidxiornhuitjnzh
62、uixng子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑xiornhuihu，小人怀惠。【注释注释】刑：法度典范，刑罚。【大意大意】孔子说：“君子关心的是道德，小人关心的是田土乡宅；君子关心法度，小人关心恩惠。”96精选pptzyufngylrxngduyun子曰：放于利而行，多怨。【注释注释】放：同“仿”，依据。【大意大意】孔子说：“依据个人利益而行动，会招来很多的怨恨。”97精选pptzyunngylrngwiguhhyubnngylrng子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让wigurlh为国，如礼何？【注释注释】礼让：按周礼注重礼仪，谦让。何有：有什么困难呢。【大意大意】孔子说：“能用礼让来治理国
63、家吗？那有什么困难呢？不能用礼让来治理国家，又怎么来对待礼仪呢（礼仪有什么用呢）？”98精选pptzyubhunwwihunsuylbhunmjzh子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，qiwikzhy求为可知也。【注释注释】立：站住脚。莫己知：即“莫知己”，没人知道自己。【大意大意】孔子说：“不担忧没有官职，只担忧没有胜任官职的本领。不担忧没人知道自己，去追求使别人知道自己的本领好了。”99精选pptzyushnhwdoyygunzhzngzyuwiz子曰：参乎，吾道一以贯之。曾子曰：唯。子chmnrnwnyuhwiyzngzyufzzhdo出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，Zhngs
64、hryy忠恕而已矣。【注释注释】贯：贯穿。唯：是的，表示应答。忠：忠诚，诚挚。恕：对别人宽容。【大意大意】孔子说：“参啊！我主张的道贯穿了一个基本概念。”曾子说：“是的。”孔子出去后，别的学生问曾参说：“那是什么意思？”曾子说：“夫子主张的道不过是忠恕罢了。”100精选pptzyujnzyyyxiornyyl子曰：君子喻于义，小人喻于利。【注释注释】喻：明白，懂得。义：合乎正义和道义的事情。利：私利，财利。【大意大意】孔子说：“君子懂得义，小人只知道利。”101精选pptzyujinxinsqynjinbxinrnizxngy子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【注释注释】贤：贤人，有才德的人
65、。齐：用作动词，向看齐，与等同。省（xn）：反省，内省，检讨自己的思想行为。【大意大意】孔子说：“看见有贤德的人，就该想到要向他看齐，见到没有贤德的人，就该反省自己是否有他那样的错误。”102精选pptzyushfmjjinjinzhbcngyujngbwi子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，lorbyun劳而不怨。【注释注释】事：事奉。几（j）：婉转，轻微，隐微。劳：操劳；一说，忧愁。【大意大意】孔子说：“事奉父母，如果他们有不对之处，要委婉地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍要恭敬不冒犯他们，为父母操劳但不要怨恨。”103精选pptzyufmzibyunyuyubyufng子曰：父母在，
66、不远游，游必有方。【注释注释】游：离家出游。方：方向，方位。【大意大意】孔子说：“父母在世时，不要远离家乡，若定要远离家乡，也必须有确定的地方。”104精选pptzyusnninwgiyfzhdokwixioy子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。【注释注释】三年：见学而第一第十一章注。【大意大意】孔子说：“父亲死后，多年不改变他合理的方面，可以说是孝。”105精选pptzyufmzhninbkbzhyyzyxy子曰：父母之年不可不知也；一则以喜，一zyj则以惧。【注释注释】惧：担忧，担心。这里指担忧父母年事已高，会衰老死亡。【大意大意】孔子说：“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们高寿而高兴，
67、另一方面又因为他们年纪大了而为之担忧。”106精选pptzyugzhynzhbchchgngzhbdiy子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。【注释注释】古者：古代的人，往往指古代有地位的人。耻：以为耻。躬：亲自，亲身。逮（di）：赶上。【大意大意】孔子说：“古人言语不轻易出口，认为说出来了却做不到是可耻的。”107精选pptzyuyyushzhzhxiny子曰：以约失之者，鲜矣。【注释注释】约：约束，谨慎节制。这里指用一种立身处世原则约束自己。失：过失，犯错误。鲜（xin）：少。【大意大意】孔子说：“因为对自己节制约束而犯过失的事很少。”108精选pptzyujnzynyynrmnyxng子曰：
68、君子欲讷于言，而敏于行。【注释注释】讷（n）：语言迟钝。这里指说话谨慎，有分寸。行：行动，行为。【大意大意】孔子说：“君子要谨慎地说话，却要敏捷地行动。”109精选pptzyudbgbyuln子曰：德不孤，必有邻。【注释注释】邻：邻居。这里指志趣相投、志同道合的人。【大意大意】孔子说：“有德行的人不会孤立，一定会有志同道合的人。”110精选pptzyuyushjnshosrypngyushosshy子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。【注释注释】数（shu）：屡次，多次，频繁。斯：副词，就。【大意大意】子游说：“对君主过于频繁地劝谏就会招致侮辱，对朋友过多地提意见，就会被疏远。”111精选
69、ppt公治长第五112精选pptzwigngychngkqysuzilixizhzhngfiq子谓公冶长可妻也，虽在缧绁之中，非其zuyyqzqzh罪也。以其子妻之。【注释注释】公冶长（chn）：孔子的学生，姓公冶，名长，字子芝。妻（q）：用作动词，嫁女儿给。缧绁（lixi）：捆犯人的绳索，这里代指监狱。子：儿女，这里指女儿。【大意大意】孔子说到公冶长：“可以把女儿嫁给他。虽然他曾被关在监狱中，但不是他的罪过。”孔子就把女儿嫁给了公冶长。113精选pptzwinnrngbngyudobfibngwdominyxngl子谓南容，邦有道不废，邦无道免于刑戮。yqxingzhzqzh以其兄之子妻之。
70、【注释注释】南容：孔子的学生。姓南宫，名（to），又名适（ku），字子容。邦有道：社会有秩序，国家兴盛太平。废：废弃。刑戮（l）：泛指受到刑罚惩治。戮，杀。【大意大意】孔子说到南容：“国家政治清明的时候，他会被任用，不被废弃；国家政治黑暗的时候，他能避免受刑罚。”孔子把自己哥哥的女儿嫁给了他。114精选pptzwizjinjnzzirurnlwjnzzhsyn子谓子贱，君子哉若人。鲁无君子者，斯焉qs取斯。【注释注释】子贱：孔子的学生。姓宓（f），名不齐，字子贱。斯：代词。这里的“斯”指子贱，句末的“斯”指君子的品德。取：获得，得到，可以理解为学到。【大意大意】孔子评价子贱说：“这个人是个君子
71、啊！假如鲁国没有君子，他从哪里获得这样好的品德呢？”115精选pptzgngwnyucyhrzyurqyyuh子贡问曰：赐也何如？子曰：汝器也。曰：何qyyuhliny器也？曰：瑚琏也。【注释注释】赐：子贡的名。何如：怎么样。女：同“汝”，你。瑚琏（hlin）：古代祭祀时盛粮食的器具，有玉石装饰。这里孔子用器具比喻子贡还达不到“君子不器”的高度。【大意大意】子贡问孔子说：“我是个怎样的人？”孔子说：“你好比是个有用的器具。”子贡说：“什么器具？”孔子说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”116精选ppthuyuyngyrnrbnngzyuynyngnngy或曰：雍也，仁而不佞。子曰：焉用佞。御rnyku
72、gilzngyrnbzhqrnynyngnng人以口给，屡憎于人。不知其仁。焉用佞。【注释注释】雍：孔子的学生，姓冉，名雍，字仲弓。焉：安，何。佞（nn）：能言善说，花言巧语。御：抵御，抗拒。这里指辩驳，与人顶嘴。口给（j）：言辞敏捷。【大意大意】有人说：“冉雍是个仁人，却不能言善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？强嘴利舌地同人家辩驳，常被人讨厌。我不知道冉雍是不是仁人，但何必要能言善辩、有口才呢？”117精选pptzshqdiokishduyuwszhwinngxn子使漆雕开仕，对曰：吾斯之未能信。zyu子说。【注释注释】漆雕开：孔子的学生。姓漆雕，名开，字子若。仕：做官。吾斯之未能信：是“
73、吾未能信斯”的倒装句式。斯，指代做官。信，自信，有信心。是说自己还未能达到做官的标准。说：同“悦”。【大意大意】孔子让漆雕开去做官。他回答说：“我对做官还没有信心。”孔子听了这话很高兴。118精选pptzyudobxngchngffyhicngwzhqyuy子曰：道不行，乘桴，浮于海，从我者其由欤？zlwnzhxzyuyuyhoyngguwwsuqci子路闻之，喜。子曰：由也，好勇过我，无所取材。【注释注释】桴（f）：用竹或木编成的小筏子。从：跟随，跟从。其：表推测的语气助词，大概，可能。与：同“欤”，疑问助词，相当于“乎”。材：古代有时与“哉”通用，语气助词。一说，同“才”，才能，本领；另一
74、说，同“裁”，裁度事理。【大意大意】孔子说：“我主张的道得不到实行，就想坐木桴漂到海上去。能跟随我的大概只有仲由吧？”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由这个人好勇的精神大大超过了我，就是不能裁度事理。”119精选pptMngwbwnzlrnhzyubzhyyuwnz孟武伯问:子路仁乎？子曰：不知也。又问。子yuyuyqinshngzhgukshzhqfybzhqrny曰：由也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也。qiyhrzyuqiyqinshzhybishngzhjik求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可shwizhziybzhqrnychyhrzyuchy使为之宰也；不知其仁也。赤
75、也何如？子曰：赤也，shdilychokshybnkynybzhqrny束带立于朝，可使与宾客言也；不知其仁也。120精选ppt【注释注释】赋：古代的兵役制度。这里指管理军事政治。千室之邑（y）：指有一千户人家的城邑。邑，古代居民的聚居地，周围有田地，相当于城镇。家：古代国家分封给卿大夫的土地，叫采邑、采地，家就是指这种采邑。卿、大夫可以设家臣，自行管理收取地租。宰：古代邑的行政长官叫宰，宰也作为官吏的通称。赤：孔子的学生，姓公西，名赤，字子华。束带：整理衣服，扎上腰带，指穿上礼服去上朝。【大意大意】孟武伯问：“子路能做到仁德吗？”孔子说：“不知道。”他又问。孔子说：“仲由这个人，一个有一千辆
76、兵车的国家，可以让他管理兵役军政。至于他能不能做到仁德我不知道。”孟武伯问：“冉求怎么样？”孔子说：“冉求啊，一个有一千户人家的城邑，或有一百辆兵车的城邑里，可以让他担任总管。但我不知道他能不能做到仁德。”孟武伯问：“公西赤怎么样？”孔子说：“公西赤啊，可以让他穿上礼服，系上腰带站在朝廷大堂中做外交官司、接待宾客，但我不知道他能不能做到仁德。”121精选pptzwizgngyuryhuyshyduyucy子谓子贡曰：汝与回也孰愈？对曰：赐也，hgnwnghuhuywnyyzhshcywny何敢望回。回也，闻一以知十；赐也，闻一yzhrzyufrywyrfry以知二。子曰：弗如也，吾与汝弗如也。
77、122精选ppt【注释注释】女：同“汝”，你。孰：谁，哪个。愈：更好，胜过，更强。望：比。与：这里是作动词，赞同的意思。【大意大意】孔子对子贡说：“你和颜回，谁更强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事可以推知十个道理，我呢，只能推知两件事。”孔子说：“赶不上他，我同意你说的！”123精选pptziyzhuqnzyuximbkdioyfntzhqing宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也；粪土之墙，bkwyyyyhzhzyushwyrnytng不可杇也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听qynrxnqxngjnwyrnytngqynrgunqxng其言而信其行；今吾于人也，听其言而观
78、其行，yyygish于予与改是。124精选ppt【注释注释】宰予：孔子的学生。姓宰，名予，字子我。又称宰我。粪土：污秽的土。杇：同“圬”，原指灰泥抹墙的工具，俗称“抹子”。这里是作动词，粉刷墙壁。与：语气词，这里表示停顿。诛：谴责责备。是：代词，此，这。【大意大意】宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头没法雕刻什么，粪土做的墙壁没法粉刷，对于宰予何必去谴责他呢？”孔子又说：“开始，我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予这人使我有了这一改变。”125精选pptzyuwwijingngzhhuduyushnchngzyuchng子曰：吾未见刚者，或
79、对曰：申枨。子曰：枨yyyndgng也欲，焉得刚。【注释注释】刚：坚强，刚毅不屈。申枨（chn）：孔子的学生，姓申，名枨，字周。欲：欲望多。【大意大意】孔子说：“我没见过刚毅不屈的人。”有人回答说：“申枨是刚毅的人。”孔子说：“申枨欲望太多，哪里能做到刚毅不屈呢？”126精选pptzgngyuwbyrnzhjizhwywyyw子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无jizhrnzyucyfirsujy加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。【注释注释】加：欺凌，凌辱。诸：“之于”的合音。尔：你。【大意大意】子贡说：“我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。”孔子说：“赐呀，这不是你所能做到的。”127精选pp
80、tzgngyufzzhwnzhngkdrwnyfzzh子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之ynxngytindobkdrwny言性与天道，不可得而闻也。【注释注释】文章：这里指古代有关礼乐、法度、文化等古代文献的学问。性：人的本性。天道：天命，古代指自然和人类社会之间吉凶福祸的联系。【大意大意】子贡说：“老师关于诗书礼乐等文献方面的学问，我们可以听到；老师关于人性和天道的论述，我们却无法听到。”128精选pptzlyuwnwizhnngxngwikngyuwn子路有闻，未之能行，唯恐有闻。【注释注释】有：同“又”。【大意大意】子路听到一些道理，还没有按照去做，只怕又听到另一道理，来不及实行。
81、129精选pptzgngwnyukngwnzhywizhwnyzyu子贡问曰：孔文子，何以谓之文也？子曰：Mnrhoxubchxiwnshywizhwny敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。【注释注释】孔文子：姓孔，名圉，字仲叔，卫国的大夫，谥号“文”。【大意大意】子贡问孔子说：“为什么孔文子谥号叫做文呢？”孔子说：“他聪敏好学，向不如他的人请教而不以为耻，所以他的谥号叫做文。”130精选pptzwizchnyujnzzhdosynqxngjygng子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，qshshngyjngqyngmnyhuqshmnyy其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。【注释注释】子产：姓
82、公孙，名侨，字子产，春秋时郑国的贤相。【大意大意】孔子说到子产：“他有四种行为符合君子之道：他自己的态度庄严恭敬，他对待君上很敬重，他教养人民能给予恩惠，他役使人民注意合理。”131精选pptzyuynpngzhngshnyrnjiojirjngzh子曰：晏平仲，善与人交，久而敬之。【注释注释】晏平仲：姓晏，名婴，字仲，死后谥号为“平”。齐国大夫，著名的政治家。之：指晏平仲；一说，指朋友。【大意大意】孔子说：“晏平仲善于和别人交往，相处越久，别人越敬重他。”132精选pptzyuzngwnzhngjcishnjizozhuhrq子曰：臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其zhy知也。【注释注释】臧文仲：
83、鲁国大夫，姓臧孙，名辰，字仲，死后谥号为“文”。孔子批评他不仁不智。居：动词使动用法，使居住。蔡：原指蔡国，因出产大乌龟而被代指大乌龟。山节藻棁（zhu）：就是雕梁画栋的意思。山节，即把斗拱雕成山形。节，是柱子头上的斗拱。藻棁，是把短柱上画上水草图案。棁，是房子大梁上的短柱。何如：怎么。知：同“智”，明智。【大意大意】孔子说：“臧文仲为大乌龟盖了房子，有雕成山形的斗拱和画着水藻的梁上短柱，这个人怎么能说是明智呢？”133精选pptzzhngwnyulngynzwnsnshwilngynwxssny子张问曰：令尹子文，三仕为令尹，无喜色，三已zhwynsjilngynzhzhngbygoxnln
84、gynhr之，无愠色；旧令尹之政，必以告新令尹，何如？zyuzhngyyurnyhyuwizhyndrncuzsh子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁。崔子弒qjnchnwnzyumshshngqrwizhzhytbng齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，zyuyuwdfucuzywizhzhybngzyuyu则曰：犹吾大夫崔子也。违之，之一邦，则又曰：yuwdfucuzywizhhrzyuqngyyurn犹吾大夫崔子也。违之，何如？子曰：清矣。曰：仁yhyuwizhyndrn矣乎？曰：未知，焉得仁。134精选ppt【注释注释】令尹：楚国宰相叫令尹。子文：姓鬭（du），名穀於菟（uw
85、t），字子文，是楚国的贤相。三：虚数，指多次。已：停，罢免，免职。崔子：齐国大夫崔杼（zh），杀了齐君庄公。弑：古代指臣杀死君主或者子女杀死父母。齐君：指齐庄公，姓姜，名光。陈文子：齐国大夫，名须无。违：离别，离开。【大意大意】子张问孔子：“令尹子文多次做令尹，没有高兴的神色；多次被罢免，没有生气的神色。每次被罢免时一定把自己旧日的一切政务工作告诉新任的令尹。这个人怎么样？”孔子说：“他很忠诚。”子张说：“他可以算仁吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算是仁呢？”“崔子杀了齐国国君，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国，到了别的国家，说：这里的执政者与我们的崔子差不多。便离开。到了另一国，又说：这
86、里的执政者和我们的崔子差不多。再离开。这个人怎么样？”孔子说：“他很清白。”子张说：“可以算仁吗？”孔子说：“不知道。这怎能算仁呢？”135精选pptjwnzsnsrhuxngzwnzhyuzisky季文子三思而后行，子闻之，曰：再,斯可矣。【注释注释】季文子：鲁国大夫，姓季孙，名行父，“文”是他死后的谥号。他世故太深，行为过于谨慎，对于利害过于计较，容易起私意而徇私情。孔子的话是针对于此的。再：再次，第二次，它后面省略了“思”字。【大意大意】季文子逢事考虑三次才行动。孔子听了这个说：“想两次就可以了。”136精选pptzyunngwzbngyudozzhbngwdozy子曰：宁武子，邦有道则
87、智，邦无道则愚；qzhkjyqybkjy其知可及也，其愚不可及也。【注释注释】宁（nn）武子：卫国人，大夫。姓宁，名俞，“武”是谥号。知：同“智”。愚：愚笨，这里是指装傻。【大意大意】孔子说：“宁武子在国家太平有道时就显露聪明才智，在国家昏暗时就装傻。他的聪明别人赶得上，他的装傻别人就赶不上了。”137精选pptzzichnyuguyguywdngzhxiozkungjin子在陈，曰：归欤归欤！吾党之小子狂简，firnchngzhngbzhsuycizh斐然成章，不知所以裁之。【注释注释】陈：国名，“妫”（u）姓。与：同“欤”。吾党：我的家乡鲁国。古代500家为一党。狂：心气高，志向远大。简：
88、行为粗率，简单化，做法不高明。斐（fi）然：本义指无色错杂，形容有文采。裁：剪裁，这里有节制、约束的意思。【大意大意】孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！我们家乡的学生们，志向远大却行为粗率，文采又斐然可观，就是不知该怎样节制和约束！”138精选pptzyubyshqbninjiyunshyngx子曰：伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。【注释注释】伯夷、叔齐：殷朝末年一个小国国君孤竹君的两个儿子，父亲死后互相推让君位，都逃到周文王的辖区。周武王伐纣灭殷，他们不满于改朝换代，以吃周朝的粮食为耻，隐居在首阳山采薇为食，最终饿死。是用：因此。希：同“稀”，少。【大意大意】孔子说：“伯夷、叔齐不记过去的仇怨
89、，人们对他们的怨恨也就少了。”139精选pptzyushwiwishnggozhhuqxinynqzhqln子曰：孰谓微生高直，或乞酰焉，乞诸其邻ryzh而与之。【注释注释】微生高：姓微生，名高，以直爽守信著称，传说他和一位女子相约在一座桥下见面，女子没按时来，他一直在桥下等，水涨了也不走，最终抱着柱子被淹死。醯（x）：醋。【大意大意】孔子说：“谁说微生高这个人直爽呀？有人向他讨点醋，他没说自己没有，却到邻居家要些来再给他。”140精选pptzyuqioynlngszgngzuqimngchzhqiych子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻zhnyunryuqrnzuqimngchzhq
90、iychzh之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。【注释注释】足恭：态度卑曲，过分恭敬。左丘明：春秋时鲁国人，任鲁国太史（史官），相传为左传作者。匿（n）：隐藏起来。【大意大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，表现出过分的恭敬，这种人左丘明认为可耻，我孔丘也认为可耻。内心对人藏着怨恨，表面上却同他要好，这种人左丘明认为可耻，我也认为可耻。”141精选pptynyunjlshzyuhgynrzhzlyuyun颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿chmyqngqiypngyugngbzhrwhnynyunyu车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：yunwfshnwshlozlyuy
91、unwnzzhzhzyu愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：lozhnzhpngyuxnzhshozhhuizh老者安之，朋友信之，少者怀之。142精选ppt【注释注释】季路：即子路，因为事奉季氏，又称季路。侍：陪侍，陪在尊长身边站着。论语中，单用“侍”，指孔子坐着，弟子站着；“侍坐”，指孔子和弟子都坐着；“侍侧”，或坐或立。盍（h）：“何不”的合音字。裘（qi）：皮衣。伐：夸耀。施：表白。一说，施加给别人。【大意大意】颜渊、季路站在孔子身边。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“我愿意有车马和衣服来和朋友共享，就是用坏了也不会不满。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己长处，不表白自己
92、的功劳。”子路对孔子说道：“希望听听您的志向。”孔子说：“我的志向在于使老人都得到奉养，朋友们相互信任，年少的能得到关爱。”143精选pptzyuyyhwwijinnngjinqgurnizsngzh子曰:已矣乎!吾未见能见其过,而内自讼者y也。【注释注释】已：罢了，算了。讼（sn）：责备，争辩是非。【大意大意】孔子说：“算了吧！我没见过能看到自己的错误就在心里自我责备的人啊。”144精选pptzyushshzhybyuzhngxnrqizhynb子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不rqizhhoxuy如丘之好学也。【注释注释】十室之邑：指小村子。十室，十户人家。古代八家为一井，四井为一邑，一
93、邑有32户人家。【大意大意】孔子说：“就是只有十户人家的小村邑里，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我好学罢了。”145精选ppt雍也第六146精选pptzyuyngykshnnmin子曰：雍也可使南面。【注释注释】南面：即脸朝南，古代坐北朝南，面向南方的位置为尊位。【大意大意】孔子说：“冉雍这个人可以让他坐尊位当高官。”147精选pptzhnggngwnzsngbzzyukyjinzhnggngyuj仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居jngrxngjinylnqmnbykhjjinrxngjin敬而行简，以临其民，不亦可乎。居简而行简，wnitijinhzyuyngzhynrn无乃
94、大简乎。子曰：雍之言然。148精选ppt【注释注释】仲弓：即冉雍。子桑伯子：人名，身世不可考。简：简单，约简，不繁琐。居：平素做人，为人。临：面对，面临，这里有治理的意思。无乃：用于反问，岂不是。大：同“太”。【大意大意】仲弓问到子桑伯子这个人。孔子说：“他做事简要，是不错的。”仲弓说：“若有心严肃认真，办事简约，这样来对待人民，不也是可以的吗？若存心粗率简易，又办事简约，岂不是太简了吗？”孔子说：“你这话说得对。”149精选pptigngwndzshwihoxukngzduyuyuynhuzh哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者hoxubqinnbrgubxngdunmngsyjnyzw
95、好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣:今也则亡,wiwnhoxuzhy未闻好学者也。150精选ppt【注释注释】迁怒：自己不如意时拿别人出气。迁，转移。贰：二，再次，重复。亡：同“无”。【大意大意】鲁哀公问孔子：“你的学生里哪个好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生好学，不迁怒于别人，不再犯同样的错误。不幸短命死了。现在就没有这样的人了，再没有听说过有谁好学了。”151精选pptzhushyqrnzwiqmqngszyuyzhf子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。qngyyuyzhyrnzyzhswbngzyuchzh请益，曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之shqychngfimyqn
96、gqiwwnzhyjnzzhuj适齐也，乘肥马，衣轻裘；吾闻之也，君子周急bjf不继富。152精选ppt【注释注释】子华：即公西赤。使：出使。冉子：即冉求，该文的记录者尊称他为“冉子”。粟：小米，谷子。釜（f）：古代容量名称，六斗四升。益：增加。庾（y）：古代容量名称，两斗四升。秉（bn）：容量名，古代一秉约合16斛，一斛合10斗，所以译为80石。适：往，去。衣（y）：作动词，穿。周：救济。继：增益。【大意大意】子华被派到齐国作使者，冉有为子华的母亲请求要些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求增加些。孔子说：“给她二斗四升。”冉有却给了他八十石。孔子说：“公西赤到齐国去，坐着肥马拉的车，穿
97、着又轻又暖的皮袍。我听说过，君子应周济急需的人，而不是要使富人更富。”153精选pptyunswizhziyzhsjibiczyuwy原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋，以yrlnlxingdngh与尔邻里乡党乎。【注释注释】原思：孔子的学生，姓原，名宪，字子思。之：这里用法与“其”相同，意为他的，指孔子的。九百：下面省略了度量名，无法知道计算单位是什么。毋：不要，勿。邻里乡党：古代5家为邻，25家为里，500家为党，12500家为乡。【大意大意】原思担任孔子家的总管，孔子给他小米九百，他不肯接受。孔子说：“别推辞！如果有多余的可以分给你的邻里乡亲。”154精选pptzwizhnggngyu
98、lnizhzxngqijiosuywyng子谓仲弓曰：犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，shnchunqshzh山川其舍诸。【注释注释】犁牛：耕牛。骍（xn）：红色。角：角长得周正。周代崇尚红色，祭祀用的牛要求是红毛并且牛角周正，不能用普通耕牛。孔子的意思是：耕牛之子如果够得上作祭祀牺牲的条件，山川之神定会接受这一祭享的。“犁牛之子”比喻冉雍（仲弓），他父亲是失去了贵族身份的贱人，品行也不好。而冉雍才学都很好，是可以为君主任用做官的。用：杀了当作牺牲来祭祀。其：“岂”的意思。诸：“之乎”的合音字。【大意大意】孔子谈到仲弓说：“耕牛的儿子长着红色的毛，周正的角，虽然人们不想用它作祭品，山川之神怎么会舍
99、弃它呢？”155精选pptzyuhuyqxnsnyubwirnqyzr子曰：回也，其心三月不违仁，其余，则日yuzhynryy月至焉而已矣。【注释注释】三月：约数，长期意思。日月：一天一月，指短期，偶尔。至：做到。【大意大意】孔子说：“颜回呀，他的心能长久地不违背仁德，其余的学生们只能短时间里做到仁德而已。”156精选pptjkngzwnzhngyukshcngzhngyyzyuyuy季康子问：仲由可使从政也欤？子曰：由也guycngzhnghhyuyucykshcngzhngyyyu果，于从政乎何有？曰：赐也可使从政也欤？曰：cydycngzhnghhyuyuqiykshcngzhngyy赐
100、也达,于从政乎何有?曰:求也可使从政也欤?yuqiyyycngzhnghhyu曰：求也艺，于从政乎何有。157精选ppt【注释注释】季康子：曾任鲁国正卿，孔子的学生冉求曾帮助他推行革新。与：同“欤”。何有：何难之有，即有什么困难。【大意大意】季康子问孔子：“仲由这个人可以让他治理政事吗？”孔子说：“仲由果敢决断，让他从政有什么困难呢？”季康子说：“端木赐可以让他治理政事吗？”孔子说：“端木赐通情达理，让他治理政事有什么困难呢？”季康子问：“冉求可以让他治理政事吗？”孔子说：“冉求多才多艺，让他治理政事有何困难呢？”158精选pptjshshmnzqinwibzimnzqinyushnwiw季氏
101、使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我cynryufwzhzwbziwnshngy辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。【注释注释】闵（mn）子骞（qin）：姓闵，名损，字子骞，相传是著名的孝子。费：音b，季氏的封地，因为他不愿归顺鲁国，他的封邑总管与他作对，所以他想请闵子骞去做总管。汶上：汶水北面，指齐国。【大意大意】季氏派人请闵子骞做费邑的县长。闵子骞对来的人说：“请好好替我拒绝吧！要是再来找我，我一定会逃到汶水北边去的。”159精选pptbniyujzwnzhzyuzhqshuyuwngzh伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之mngyfsrnyryusjysrnyryu命矣夫。斯人也而有斯疾也，
102、斯人也而有sjy斯疾也。【注释注释】伯牛：孔子的学生，姓冉，名耕，字伯牛。是个有德行的人，传说患了当时无法治愈的麻风病。牖（yu）：窗户。夫（f）：表感叹的语气词，相当于“啊”。【大意大意】伯牛生了病，孔子去探望他，从窗外握着他的手说：“活不了了，这是命运啊！这样好的人竟得了这样的病！这样好的人竟得了这样的病！”160精选pptzyuxinzihuyydnshypioynziluxing子曰：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷rnbknqyuhuybgiqlxinzihuy，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也【注释注释】箪（dn）：古代盛饭的竹制器具，圆形。【大意大意】孔子说：“颜回有好品德
103、呀！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人受不了这种困苦的忧愁，颜回却不改变他原来的快乐。颜回有多么好的品质啊！”161精选pptrnqiyufibyuzzhdolbzyzyu冉求曰：非不悦子之道，力不足也。子曰：lbzzhzhngdorfijnrhu力不足者，中道而废，今汝画。【注释注释】说：同“悦”，喜欢。女：同“汝”。画：画线为界，停止。【大意大意】冉求说：“我并非不喜欢您的学说，而是我的力量不够。”孔子说：“如果真的力量不够，是走到半路就再也走不动了。现在你却是为自己划定了停止的界线。”162精选pptzwizxiyurwijnzrwwixiornr子谓子夏曰：汝为君子儒，无为小人儒
104、。【注释注释】女：同“汝”，你。君子儒：指通晓周礼仪制度，道德高尚的人，反之为小人儒。儒，指古代主持喜、丧仪式的职业。【大意大意】孔子对子夏说：“你要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者。”163精选pptzyuwiwchngzizyurdrnynrhyuyu子游为武城宰。子曰：汝得人焉耳乎？曰：有tntimimngzhxngbyujngfigngshwichngzhyynzh澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之shy室也。【注释注释】武城：鲁国城邑。女：同“汝”。焉尔：相当于“于此”。澹（tn）台灭明：姓澹台，名灭明，字子羽。【大意大意】子游做武城的县长。孔子说：“你在那里得到什么人才了吗
105、？”子游说：“有个叫澹台灭明的人，走路不走小道，不是为公事从不到我这里来。”164精选pptzyumngzhfnbfbnrdinjingrmncq子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其myufignhuymbjny马曰，非敢后也，马不进也。【注释注释】孟之反：姓孟，名侧，字之反，左传作孟子侧，鲁国大夫。伐：夸耀功劳。奔：败走。殿：殿后，行军时走在最后。【大意大意】孔子说：“孟之反不夸耀自己，打仗败退时，他走在最后面作掩护，即将进城门时，他用鞭打了一下骑的马说：不是我敢于殿后，是马不肯快走的缘故啊！”165精选pptzyubyuzhtuzhnngryusngzhozhminnh子曰：不有祝鮀之佞
106、，而有宋朝之美，难乎minyjnzhshy免于今之世矣。【注释注释】祝（tu）：姓祝，名，字子鱼。卫国大夫，能言善辩，会奉承，受到器重。佞（nn）：能言善辩。宋朝：宋国公子朝，貌美。左传记载，公子朝与襄夫人私通，又参与发动祸乱，逃到卫国又与卫灵公夫人南子私通，从而受到宠幸。【大意大意】孔子说：“如果没有祝的口才，仅有宋朝的美貌，在今天社会里恐怕是难以免除灾祸的。”166精选pptzyuzhshngwnzywnshngzhzshwnzhbnbn子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，rnhujnz然后君子。【注释注释】质：质地，内在的含义、本质。文：文采，华丽的装饰，外在的形式、礼仪。史：本指掌
107、管礼仪、文书的史官。这里比喻像史一样铺陈浮夸，并无诚意，缺少实质感情内容。【大意大意】孔子说：“内含的质朴多于外在形式的文采，就会显得粗野，外在的文采多于内含的质朴，就会显得浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当，才能成为君子。”167精选pptzyurnzhshngyzhwngzhshngyxngrmin子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。【注释注释】直：正直。罔：诬罔，不正直的人。【大意大意】孔子说：“人能生存是由于正直，不正直的人也能生存，不过是他侥幸免于祸害罢了。”168精选pptzyuzhzhzhbrhozhzhhozhzh子曰：知之者，不如好之者；好之者，brlzhzh不如乐之者。【注释
108、注释】好（ho）：喜爱。乐：心里极喜欢而陶醉于其中。【大意大意】孔子说：“对于任何学问事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如嗜好它的人。”169精选pptzyuzhngrnyshngkyyshngyzhngrny子曰：中人以上，可以语上也；中人以xibkyyshngy下，不可以语上也。【注释注释】语（y）：动词，告诉，讲，说。（应为去声）【大意大意】孔子说：“中等水平以上的人，可以讲给他高深的学问；中等水平以下的人，不可以讲给他高深的学问。”170精选pptfnchwnzhzyuwmnzhyjnggushnryunzh樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，kwizhywnrnyurn
109、zhxinnnrhuhukwirn可谓知矣。问仁，曰：仁者先难而后获，可谓仁y矣。【注释注释】知：同“智”，聪明，智慧。务：致力于。【大意大意】樊迟问怎样才算聪明。孔子说：“致力于倡导人民应遵从的仁义道德，尊敬鬼神但要远离鬼神，可以说是聪明了。”樊迟又问怎样是仁德。孔子说：“有仁德的人，遇到艰难的事就争先去做，遇到能获利的事即退居人后。这可以说是有仁德了。”171精选pptzyuzhzhlshurnzhlshnzhzhdngrnzhjng子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；zhzhlrnzhshu智者乐，仁者寿。【注释注释】智者乐水：水流动而不板滞，与智者相似。知，同“智”。仁者乐山：山
110、巍巍屹立，厚重不迁，与仁者相似。【大意大意】孔子说：“有智慧的人爱水，有仁德的人爱山。有智慧的人好动进取，有仁德的人沉静寡欲。有智慧的人成功常乐，有仁德的人恬淡长寿。”172精选pptzyuqybinzhyllybinzhydo子曰：齐一变至于鲁，鲁一变至于道。【注释注释】变：改革。当时齐国强，鲁国弱，但齐国施行霸道，而鲁国重周礼。【大意大意】孔子说：“把齐国的政治教育改革一下就可以达到鲁国的水平，鲁国的政教改革一下就能达到天下太平的境地了。”173精选pptzyugbggzigzi子曰：觚不觚，觚哉，觚哉。【注释注释】觚（）：古代的酒器。原来的觚上圆下方有棱角，后来改成圆筒形，棱角也没了。孔
111、子这里是对事物改变，“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的有名无实状况表示不满。【大意大意】孔子说：“觚不像觚，这是觚吗？这是觚吗？”174精选pptziwwnyurnzhsugozhyujngyurnynqcngzh宰我问曰：仁者虽告之曰，井有人焉，其从之yzyuhwiqrnyjnzkshybkxiny也？子曰：何为其然也。君子可逝也，不可陷也；kqybkwngy可欺也，不可罔也。【注释注释】仁：仁人。井有仁：井里掉进去一个人。一说，仁，仁人。逝：往，去。罔（wn）：用不合理的事情愚弄。【大意大意】宰我向孔子问道：“有仁德的人，虽然告诉他：有人掉进井里了。他会跟着跳下去吗？”孔子说：“为什么要
112、那样做呢？君子可以让他到井边看，但不可以陷害他；他可以被欺骗，但不可以被愚弄。175精选pptzyujnzbxuywnyuzhylykyf子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗pnyf畔矣夫。【注释注释】畔：同“叛”，背离，违背。【大意大意】孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，再用礼节来约束自己就可以不背离正道了。”176精选pptzjinnnzzlbyufzshzhyuysufu子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：予所否zhtinynzhtinynzh者，天厌之！天厌之！【注释注释】南子：宋国的美女，卫灵公的夫人，行为淫乱，名声不好，当时实际操纵卫国政权。她召见孔子，孔子开始拒绝了，后来依礼节不得
113、不见她。说：同“悦”。矢（sh）：发誓。否：不对，不合于礼。厌：厌弃。【大意大意】孔子去见了南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做了什么不合于礼的事，天会厌弃我的！天会厌弃我的！”177精选pptzyuzhngyngzhwidyqzhyhmnxinjiy子曰：中庸之为德也，其至矣乎。民鲜久矣。【注释注释】中庸：指不偏不倚，不做过火的事。中，折中，调和。庸，普通，寻常。【大意大意】孔子说：“中庸作为一种德行，是最高尚的了！人民缺少这种德行已经很久了。”178精选pptzgngyuryubshymnrnngjzhnghrkwi子贡曰：如有博施于民，而能济众，何如？可谓rnhzyuhshyrnby
114、shnghyoshnqyubng仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎，尧舜其犹病Zhfrnzhjylrlrnjydrdrnnng诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能jnqpkwirnzhfngyy近取譬，可谓仁之方也已。179精选ppt【注释注释】博施：广泛施与恩惠。济：救济，救助。尧舜：传说上古两位贤明的帝王。病：有所不足。譬：打比方。这里指拿自己打比方，推己及人。【大意大意】子贡说：“如果有人能广泛地给民众施与恩惠，救济百姓的生活，这人怎么样呢？可以说是仁人吗？”孔子说：“何止是仁人，一定是圣人了！尧、舜做到这样尚且不容易呢！作为仁人，自己想立身，也要使别人立身，自己想通达，也要使别人通达。能拿自己打比方，推己及人，可以说是做到仁的方法了。”180精选ppt此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！181精选ppt
