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1、必修必修4 4 生活与哲学生活与哲学第六课：求索真理的历程第六课：求索真理的历程第二单元第二单元 探索世界与追求真理探索世界与追求真理（辩证唯物主义认识论）（辩证唯物主义认识论）求求索索真真理理的的历历程程实践实践概念：人们改造客观世界的概念：人们改造客观世界的 活动活动特点：客观物质性、特点：客观物质性、 、社会历史性、社会历史性实践是认实践是认识的基础识的基础实践是认识的实践是认识的实践是认识发展的实践是认识发展的实践是检验认识的真理性的实践是检验认识的真理性的 标准标准实践是认识的实践是认识的 和归宿和归宿真理真理概念：标志主观同概念：标志主观同 相符合的哲学范畴，是相符合的哲学范畴，是
2、人们对客观事物及其规律的正确反映人们对客观事物及其规律的正确反映特点：客观性、具体的、特点：客观性、具体的、 的的认识具有认识具有反复性反复性认识具有认识具有追求真理是一个过程追求真理是一个过程物质性物质性主观能动性主观能动性唯一唯一目的目的来源来源动力动力客观客观有条件有条件 无限性无限性认识具有认识具有认识具有认识具有上升性上升性上升性上升性1 1、实践的含义、实践的含义 实践是实践是人们人们改造改造客观世界客观世界的的物质活动物质活动。它有两层基本含义：它有两层基本含义： （1 1）物物质质性性活活动动（实实践践的的主主体体是是人人，对对象象是是客客观观世界。）世界。） （2 2）直直接
3、接现现实实性性活活动动（把把人人们们头头脑脑中中的的观观念念的的存存在变为在变为现实现实的存在。）的存在。）考点一、考点一、实践实践实践活动与认识活动实践活动与认识活动的根本区别的根本区别实践是介于主观世界与客观世界之间的桥梁，实践是介于主观世界与客观世界之间的桥梁，是是“主观见之于客观主观见之于客观的活动的活动” 。2、实践的基本特点、实践的基本特点 实践具有实践具有客观客观物质性物质性 第一，实践的第一，实践的构成要素构成要素：主体、手段、对：主体、手段、对象是客观的。象是客观的。实践的主体是人，实践的手段是物质性的工具，实践的实践的主体是人，实践的手段是物质性的工具，实践的对象是客观事物
4、。对象是客观事物。 第二，实践的过程及结果受第二，实践的过程及结果受客观事物及其客观事物及其运动规律运动规律的制约，也是客观的。的制约，也是客观的。【提示提示】坚坚持持实实践践的的客客观观物物质质性性就就是是在在实实践践问问题题上上贯贯彻了彻了唯物主义唯物主义的思想。的思想。 实践具有实践具有能动性能动性。人创造出客观世界原来没有的人创造出客观世界原来没有的新的物新的物质生活资料，新的社会结构和社会关系。质生活资料，新的社会结构和社会关系。实践是一种实践是一种有目的、有意识有目的、有意识的活动。的活动。【提示提示】坚持实践的主观能动性就是在实践问题上坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了贯
5、彻了辩证法辩证法的思想的思想。 实践具有实践具有社会历史性社会历史性 社社会会性性不不是是单单个个人人的的孤孤立立的的活活动动，而而是是处处在在一定社会关系一定社会关系中的人的活动。中的人的活动。 历历史史性性人人的的实实践践活活动动是是历历史史的的发发展展着着的的。在在不不同同历历史史发发展展阶阶段段上上，实实践践活活动动的的内内容容、形形式式、规规模模和水平各不相同和水平各不相同。 【提示提示】实实践践的的三三个个基基本本特特征征是是相相互互联联系系不不可可分分割割的的。体体现现了了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。 3、实践的
6、、实践的基本形式基本形式（1）改造）改造自然自然的生产实践；的生产实践；-最基本最基本（2）变革）变革社会社会的实践；的实践；（3）科学）科学实验实验活动。活动。早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见( () )实践是物质性的活动，实
7、践对认识具有决定作用实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用实践具有社会性，认识的最终目的是形成理性认识实践具有社会性，认识的最终目的是形成理性认识实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印实践是能动性的活动，认识是促进实践发展的动力实践是能动性的活动，认识是促进实践发展的动力A AB BC C D D【典例典例2】训练训练训练训练解析解析解析解析答案答案答案答案(2013四川文综四川文综)唐代诗人柳宗元在唐代诗人柳宗元在三赠刘员外三赠刘员外一诗中写道一诗中写道“信书信书成自误，经事渐知非。成自误，经事渐知非。”下列观点下列观点与该诗句所含哲理相
8、符的是（）与该诗句所含哲理相符的是（）知是行之始，行是知之成知是行之始，行是知之成 学至于行之而止矣。行之，明也学至于行之而止矣。行之，明也方其知之，方其知之， 而行未及之，则知而行未及之，则知尚浅尚浅 不出户，知天下；不窥牖（窗户）不出户，知天下；不窥牖（窗户）,见天道见天道A、 B、 C、 D、柳诗强调的是柳诗强调的是“通通过实践获得正确的过实践获得正确的认识！认识！”。是是“实践与认识的关系实践与认识的关系”，排除；，排除；强调强调的是发挥主观能动的是发挥主观能动性，排除。性，排除。1 1、实践、实践决定决定认识（实践是认识的认识（实践是认识的基础基础） （1 1）实践是认识的）实践是认
9、识的来源来源。 在在实实践践活活动动中中，人人们们借借助助一一定定的的工工具具同同客客观观物物质质对对象象发发生生关关系系，从从而而获获得得对对客客观观事事物物的的认认识。识。 【提示提示】 “意意识识源源于于物物质质”主主要要指指意意识识反反映映的的内内容容源源于于物物质质世世界。界。 “认识源于实践认识源于实践”指认识指认识形成形成于实践中。于实践中。 “认识的认识的来源来源”是实践，而且是唯一来源。是实践，而且是唯一来源。 “认识的认识的途径途径”直接经验和间接经验。直接经验和间接经验。考点二、考点二、实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系（2 2）实践是认识发展的）实践是认识发展的动
10、力动力 认识产生于实践的需要认识产生于实践的需要。人们在实践中。人们在实践中不断提出新不断提出新问题问题，产生新要求，推动认识的发展。（实践的需要），产生新要求，推动认识的发展。（实践的需要） 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 实践锻炼和提高了人的认识能力实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观人类在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界世界的同时也改造着自己的主观世界, ,从而推动认识的不从而推动认识的不断深化。断深化。吃一堑，长一智吃一堑
11、，长一智 学然后知不足学然后知不足书到用时方恨少书到用时方恨少考点二、考点二、实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系主观认识无法判别本身正确与否；主观认识无法判别本身正确与否；客观事物不能自明其言；客观事物不能自明其言；人们通过实践所产生的结果与认识加以对照，人们通过实践所产生的结果与认识加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。从而检验认识是否正确地反映了客观事物。【提示提示】 实实践践处处在在主主观观和和客客观观的的交交汇汇点点上上，通通过过实实践践，人人们们把把观观念念中中的的存存在在变变为为现现实实的的存存在在，两两者者对对照照，就能判断主观认识与客观事物是否相符。就能判断主观
12、认识与客观事物是否相符。科学理论科学理论不能成为不能成为检验检验认识的真理性的认识的真理性的标准标准 (3)(3)实践是实践是检验检验认识的真理性的认识的真理性的唯一标准唯一标准考点二、考点二、实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系（4 4）实践是认识的）实践是认识的目的目的和和归宿归宿 认识最终要回到实践中去，指导实践。认识最终要回到实践中去，指导实践。改造世界改造世界才是认识的才是认识的目的目的和归宿。和归宿。（2 2）实践是认识发展的）实践是认识发展的动力动力（1 1）实践是认识的）实践是认识的来源（唯一来源）来源（唯一来源） (3) (3)实践是实践是检验检验认识的真理性的认识的真理
13、性的唯一标准唯一标准考点二、考点二、实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系 【提示提示】 认认识识的的根根本本任任务务是是透透过过现现象象把把握握事事物物的的本本质质和和规规律律。认识的认识的根本目的根本目的是指导实践是指导实践( (即改造世界即改造世界) )。 原理内容原理内容：实践决定认识实践决定认识（实践是认识的实践是认识的基础基础）。）。实践是认识的实践是认识的来源来源, ,实践实践是认识发展的是认识发展的动动力力, , 实践实践是检验认识是检验认识真理性真理性的唯一的唯一标准标准，实践，实践是认是认识的识的目的目的 。认识对实践具有反作用认识对实践具有反作用, ,科学理论科学理论对
14、实践有对实践有积极的指导作用积极的指导作用。 方法论方法论：我们既要坚持我们既要坚持实践第一实践第一的观点的观点, ,在实践中认识和发现真理在实践中认识和发现真理, ,在实践中检验和发展真在实践中检验和发展真理理。 又要又要重视科学理论的指导作用重视科学理论的指导作用, ,坚持坚持理论理论与实践相结合与实践相结合的原则。的原则。实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系原理及其方法论原理及其方法论1 1、真理的含义、真理的含义真理真理是是标志主观同客观标志主观同客观相符合相符合的哲学范畴，的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的是人们对客观事物及其规律的正确正确反映。反映。与客观对象与客观对象相符
15、合相符合的认识的认识与客观对象与客观对象不相符合不相符合的认识的认识真真 理理谬谬 误误人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分真理与谬误的界限不容混淆真理与谬误的界限不容混淆考点三考点三 真理真理真理的基本属性是真理的基本属性是客观性客观性真理面前人人平等真理面前人人平等由于人们的立场、观点和方法不同，对事物的认识不由于人们的立场、观点和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对对同一个同一个确定的对象确定的对象会产生多种会产生多种不同认识不同认识，但是其中只能有一种正确的认识
16、，即但是其中只能有一种正确的认识，即真理真理只有一个。只有一个。“仁者见仁，智者见智仁者见仁，智者见智”表明人的认识和主体的差别表明人的认识和主体的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。 2 2、特点、特点（1 1）真理的）真理的客观性客观性基本属性基本属性真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性。真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基
17、本属性。因为：真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容因为：真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；检验真理的标准是客观的社会实践不依赖于人和人类的主观意志；检验真理的标准是客观的社会实践。（2 2）真理的）真理的具体性具体性 任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定的过程特定的过程来说的，都来说的，都是主观与客观、理论与实践的是主观与客观、理论与实践的具体的历史的具体的历史的统一统一任何真理都有自己适用的任何真理都有自己适用的条件和范围条件和范围，如，如果超出了这个条件和范围，果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误真理就会变成谬误。（3
18、3）真理的）真理的条件性条件性1 1真理的客观性真理的客观性2 2真理的具体性真理的具体性3 3真理的条件性真理的条件性真理具有真理具有真理具有真理具有绝对性绝对性绝对性绝对性 真理具有真理具有真理具有真理具有相对性相对性相对性相对性 每个真理，都是既有每个真理，都是既有每个真理，都是既有每个真理，都是既有绝对性绝对性绝对性绝对性（客观性客观性客观性客观性） ，又有，又有，又有，又有相对性相对性相对性相对性（真理真理真理真理具有具有具有具有条件性条件性条件性条件性和和和和具体性具体性具体性具体性） ，真理真理真理真理是是是是绝对性和相对性的统一绝对性和相对性的统一绝对性和相对性的统一绝对性和相
19、对性的统一。考点三考点三 真理真理(1)(1)真理的真理的客观性客观性(2)(2)真理的真理的条件性条件性(3)(3)真理的真理的具体性具体性如果没有认识到这些属性如果没有认识到这些属性真理很可能会转化为真理很可能会转化为谬谬 误误真理和谬误真理和谬误既对立又统一既对立又统一。真理和谬误的真理和谬误的对立是绝对对立是绝对的，两者的界限是确定的，不的，两者的界限是确定的，不容混淆的；容混淆的；但二者但二者相互依存，在一定条件下相互依存，在一定条件下又是又是可以相互转化可以相互转化的。的。思考：思考：真理和谬误的关系真理和谬误的关系真理的条件性和具体性真理的条件性和具体性真理的条件性和具体性真理的
20、条件性和具体性表明，表明，表明，表明，真理和谬误往往是真理和谬误往往是真理和谬误往往是真理和谬误往往是相伴而行的。相伴而行的。相伴而行的。相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是在人们探索真理的过程中，错误是在人们探索真理的过程中，错误是在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认正确认正确认正确认识和改正错误识和改正错误识和改正错误识和改正错误。1 1、认识具有、认识具有反复性反复性 第一，认识的第一，认识的主体：主体：受受主、客观条件主、客观条件的限制。
21、的限制。 客观条件客观条件具体的具体的实践水平实践水平的限制的限制 主主观观条条件件不不同同的的立立场场、观观点点、方方法法、知知识识水平、思维能力、生理素质水平、思维能力、生理素质等条件的限制等条件的限制第第二二，认认识识的的客客体体：客客观观事事物物是是复复杂杂的的、变变化化着着的的，其其本质的暴露和展现本质的暴露和展现也有一个过程。也有一个过程。考点四考点四 认识过程认识过程对一个事物的正确认识要经过对一个事物的正确认识要经过从实践到认识，从实践到认识，再从认识到实践再从认识到实践的的多次反复多次反复才能完成。才能完成。1 1认识的认识的反复性反复性（1 1 1 1）认识的对象）认识的对
22、象）认识的对象）认识的对象物质世界，是物质世界，是物质世界，是物质世界，是无限变化无限变化无限变化无限变化着的。着的。着的。着的。（2 2 2 2）认识的主体）认识的主体）认识的主体）认识的主体人类，是人类，是人类，是人类，是世代延续世代延续世代延续世代延续的。的。的。的。（3 3 3 3）认识的基础）认识的基础）认识的基础）认识的基础社会实践，是社会实践，是社会实践，是社会实践，是不断发展不断发展不断发展不断发展的。的。的。的。2 2认识的认识的无限性无限性人类认识是无限发展的，追求真理是一个人类认识是无限发展的，追求真理是一个永永无止境无止境的过程。的过程。考点四考点四 认识过程认识过程（
23、1 1 1 1）认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种践的循环是一种践的循环是一种践的循环是一种波浪式的前进波浪式的前进波浪式的前进波浪式的前进或或或或螺旋式的上升螺旋式的上升螺旋式的上升螺旋式的上升。（2 2 2 2）真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断真
24、理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地地地地超越超越超越超越自身自身自身自身。（3 3 3 3）经过实践反复检验的、已经确定的真理经过实践反复检验的、已经确定的真理经过实践反复检验的、已经确定的真理经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有并没有并没有并没有被被被被推翻，而是不断向前发展推翻，而是不断向前发展推翻，而是不断向前发展推翻，而是不断向前发展3 3认识的认识的上升性上升性方法论要求：方法论要求：与时俱进，开拓创新，与时俱进，开拓创新，在实践中认识和在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理发现真
25、理，在实践中检验和发展真理。正确理解认识的发展过程。正确理解认识的发展过程。 原理原理世界观世界观方法论方法论认识认识的的反反复性复性认识认识的的无无限性限性认识认识的的上上升性升性认识具有无限性，认识具有无限性，人类认识是人类认识是无限发展的，无限发展的，追求真理是一个追求真理是一个永无止境的过程。永无止境的过程。认识具有上升性，认识具有上升性，人类认识是人类认识是一种一种波浪式的前进和螺旋式的波浪式的前进和螺旋式的上升。上升。真理是不断向前发展的。真理是不断向前发展的。与时俱进，与时俱进，开拓创新，开拓创新，在实践中在实践中认识和发认识和发现真理，现真理，在实践中在实践中检验和发检验和发展
26、真理展真理。 归纳：归纳：认识的反复性、无限性、上升性认识的反复性、无限性、上升性（追求真理）（追求真理）认识具有反复性，认识具有反复性，人们对同一事物人们对同一事物的正确认识往往要经过的正确认识往往要经过从实践到认从实践到认识，再从认识到实践识，再从认识到实践的的多次反复多次反复才才能完成。能完成。区别区别联系联系意识意识意识是客观事物在人脑中的反映，属于意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯唯物论物论的范畴，与的范畴，与物质物质概念对应，有正确和概念对应，有正确和错误之分错误之分它们都它们都来源于来源于实实践践，都是实践基，都是实践基础上产生的主观础上产生的主观的东西，是第二的东西，是第二性
27、的，它们统一性的，它们统一于实践；它们的于实践；它们的内容都是客观内容都是客观的，的，都是人脑对客观都是人脑对客观事物的反映；科事物的反映；科学理论是正确反学理论是正确反映客观事物及其映客观事物及其规律的理论，是规律的理论，是真理性的认识，真理性的认识，理论、真理、科理论、真理、科学理论学理论都属于都属于人人们的们的认识认识认识认识认识是人脑对客观事物的反映，它既指反认识是人脑对客观事物的反映，它既指反映过程，又指反映结果，属于映过程，又指反映结果，属于认识论认识论的范的范畴，与畴，与实践实践对立。有正确、错误之分，有对立。有正确、错误之分，有感性认识和理性认识之分感性认识和理性认识之分真理真
28、理真理是人脑对客观事物及其规律的正确认真理是人脑对客观事物及其规律的正确认识识理论理论理论是人们把在实践中获得的认识和经验理论是人们把在实践中获得的认识和经验加以概括和总结所形成的某一领域的知识加以概括和总结所形成的某一领域的知识体系，它包括正确的理论，也包括不正确体系，它包括正确的理论，也包括不正确的理论，不形成体系的认识不称为理论的理论，不形成体系的认识不称为理论科学科学理论理论科学理论是正确的理论科学理论是正确的理论【总结】本单元常用的重要原理【总结】本单元常用的重要原理（世界观（世界观+ +方法论方法论）唯唯物物论论部部分分物质决定意识，物质运动是有规律的物质决定意识，物质运动是有规律
29、的（一切从实际出发，实事求是）（一切从实际出发，实事求是）意识有能动作用，正确（错误）的意识对改意识有能动作用，正确（错误）的意识对改造世界起积极（消极）的推动（阻碍）作用造世界起积极（消极）的推动（阻碍）作用（重视精神的作用，树立正确的意识）（重视精神的作用，树立正确的意识）规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性（尊重客观规律，按客观规律办事）（尊重客观规律，按客观规律办事）在客观规律面前，人并不是无能为力在客观规律面前，人并不是无能为力（发挥主观动能性，认识和利用规律）（发挥主观动能性，认识和利用规律）认认识识论论部部分分【总结】本单元常用的重要原理【总结】本单元常用的重要原理（世界
30、观（世界观+ +方法论方法论）实践是认识的基础实践是认识的基础（必须立足实践，重视调查研究）（必须立足实践，重视调查研究）认识对实践起反作用，正确（错误）认识对认识对实践起反作用，正确（错误）认识对实践起积极（消极）的推动（阻碍）作用，实践起积极（消极）的推动（阻碍）作用，（树立正确的认识（树立正确的认识真理、科学理论）真理、科学理论）真理具体的有条件的，真理与谬误相伴而行真理具体的有条件的，真理与谬误相伴而行（探索真理的过程中，要正确对待错误）（探索真理的过程中，要正确对待错误）实践决定认识，认识具有反复性和无限性实践决定认识，认识具有反复性和无限性（与时俱进，开拓创新，在实践中（与时俱进，开拓创新，在实践中 追求和发展真理）追求和发展真理）
