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1、神话-原型批评2021/8/261弗雷泽金枝交感巫术宗教仪式原型原型：死而复活；替罪羊著名原型：阿都尼斯，俄狄浦斯，以撒，耶稣弗莱：“效法弗雷泽的榜样的学者们的研究曾提出一种希腊戏剧的重大的即仪式的内容的普遍理论。金枝本来是人类学著作，但它对文学批评的影响要比在它自己的领域中的影响还要大，因而也确实不妨把它看成一部文学批评著作。”2021/8/262阿都尼斯2021/8/263俄狄浦斯2021/8/264替罪羊以撒2021/8/2652021/8/266荣格的分析心理学理论一、重新阐释力比多（LIBIDO）力比多=生命的能量性欲二、集体无意识理论：所谓集体无意识，就是一种代代相传的无数同类经验
2、在某一种族全体成员心理上的沉淀物。集体无意识是个体意识难以察觉的东西。2021/8/2672021/8/268荣格的“集体无意识”定义“集体无意识是人类心理的一部分，它可以依据下述事实而同个体无意识做否定性的区别：它不象个体无意识那样依赖个体经验而存在，因而不是一种个人的心理财富。个体无意识主要由那些曾经被意识到但又因遗忘或压抑而从意识中消失的内容所构成的，而集体无意识的内容却从不在意识中，因此从来不曾为单个人所独有，它的存在毫无例外地要经过遗传。个体无意识的绝大部分由情结所组成，而集体无意识主要由原型所组成。”2021/8/2692021/8/2610荣格的原型理论原型：“原型概念对集体无意
3、识观点是不可缺少的，它指出了精神中各种确定形式的存在，这些形式无论在何时何地都普遍地存在着。在神话研究中它们被称为母题。”“原始意象或者原型是一种形象（无论这形象是魔鬼、是一个人还是一个过程），它在历史过程中是不断发生并且显现于创造性幻想得到自由表现的任何地方。因此，它本质上是一种神话形象。”“一个用原始意象说话的人，是在同时用于万个人的声音说话。他吸引、压倒并且与此同时提升了他正在寻找表现的观念，使这些观念超出了偶然的暂时的意义，进入永恒的王国”。心理学与文字。重要原型：阴影、阿尼玛与阿尼姆斯（animaandanimas）2021/8/2611阿尼玛Anima1：肉体的阿尼玛2：浪漫的阿尼
4、玛3：精神的阿尼玛4：智慧的阿尼玛2021/8/2612阿尼姆斯animus1：力量的阿尼姆斯2：行为的阿尼姆斯3：语言的阿尼姆斯4：意义的阿尼姆斯2021/8/2613诺斯洛普弗莱 的原型理论批评的解剖：原型就是“典型的即反复出现”的意象。布莱克的原型处理手法：“我把原型看作是文学作品里的因素，它或是一个人物，一个意象，一个叙事定势，或是一种可以从范畴较大的同类描述中抽取出来的思想。”2021/8/26142021/8/26152021/8/2616批评的解剖文学批评必须存在。批评是一种思想和知识的结构，具有独立性，不依附于它所讨论的艺术。简单说来，批评与文学不是依附关系。批评应建立在整个文
5、学的实际操作的基础上。它是按照一种特定的观念框架来论述文学，该框架并非等于文学自身的框架。2021/8/2617批评的解剖文学的全部历史是我们感觉到可以把文学看成是由一系列比较有限的简单程式构成的复合体，而这些程式在原始文化都可以观察到。原始的程式在最伟大的经典作品一再重现，伟大的作品有一种回归到原始程式的普遍的倾向。2021/8/2618虚构:五种文学类别模式1.“神话神话”:主人公在种类上高于他人和环境，便是超自然主人公在种类上高于他人和环境，便是超自然的存在的存在神神.2.传奇故事传奇故事:主人公在程度上高于他人和环境，但本人是人主人公在程度上高于他人和环境，但本人是人非神。非神。3.史
6、诗和悲剧史诗和悲剧:主人公在程度上高于他人，但并不高于他的主人公在程度上高于他人，但并不高于他的自然环境，是为领袖人物。属于自然环境，是为领袖人物。属于“高贵的模仿。高贵的模仿。4.喜剧和现实主义小说喜剧和现实主义小说:主人公不高于环境和自然，和我们主人公不高于环境和自然，和我们一样。他的活动遵循常规的经验中所获得的那种可然性准一样。他的活动遵循常规的经验中所获得的那种可然性准则。属于则。属于“低贱的模仿低贱的模仿”。5.讽刺讽刺:主人公在能力和智力方面低于我们，使我们感到在主人公在能力和智力方面低于我们，使我们感到在居高临下俯视一个受奴役、受愚弄的或荒诞的场面。居高临下俯视一个受奴役、受愚弄
7、的或荒诞的场面。2021/8/2619原型:批评的解剖：原型就是“典型的即反复出现”的意象。布莱克的原型处理手法：“我把原型看作是文学作品里的因素，它或是一个人物，一个意象，一个叙事定势，或是一种可以从范畴较大的同类描述中抽取出来的思想。”2021/8/2620神话的四种叙述模式：黎明、春天和出生方面。关于英雄出生的神话，关于万物复苏的神话，关于创世的的神话，以及关于黑暗、冬天和死亡这些力量的失败。从属的人物：父亲和母亲。这是传奇故事的原型，狂热的赞美诗和狂想诗的原型。正午、夏天、婚姻和胜利方面。关于成为神仙的神话，关于进入天堂的神话。从属的人物：伴侣和新娘。喜剧、牧歌和团圆诗的原型。日落、秋
8、天和死亡方面。关于战败的神话，关于天神死亡的神话，关于暴死和牺牲的神话，关于英雄孤军奋战的神话。从属的人物：奸细和海妖。悲剧和挽歌的原型。黑暗、冬天和毁灭方面。关于这些势力得胜的神话，关于洪水和回到浑沌状态的神话，关于英雄打败的神话，关于众神毁灭的神话。从属的人物：食人妖魔和女巫。此为讽刺作品的原型。2021/8/2621五种基本意象启示意象魔幻意象天真类比意象传奇理性类比意象悲剧经验类比意象喜剧与现实主义小说神话2021/8/2622参考书目1、荣格心理学与文学。2、弗莱批评的解剖。3、叶舒宪编神话原型批评，陕西师范大学出版社1987年版。4、弗雷泽金枝。5、王宁等编弗莱研究：东方与西方，中国社会科学出版社1996年版。6、张隆溪二十世纪西方文论述评，三联书店1986年版。2021/8/26232021/8/2624部分资料从网络收集整理而来，供大家参考，感谢您的关注！
