《六年级语文下册 第1单元 3《夸父逐日》课件8 语文S版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六年级语文下册 第1单元 3《夸父逐日》课件8 语文S版（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山海经山海经共篇。共篇。内容主要为民间传内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对历史、地理、文化、中外交通、神话传说。对历史、地理、文化、中外交通、民俗神话等研究，均有参考价值。其中的矿物民俗神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。记录，为世界最早的有关文献。中国古代的神中国古代的神话几乎都来自于话几乎都来自于山海经山海经。 读课文，要求：读准字音，读课文，要求：读准字音，把握语气、语调和节奏。把握语气、语调和节奏。 夸父与
2、日逐走，入日；渴，夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。四人小组合作：翻译，找出难译四人小组合作：翻译，找出难译的字词句。的字词句。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。为邓林。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。河、渭不足，北饮大
3、泽。译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。未至，道渴而死。译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。 探究品味探究品味:你你认为夸父是一个夸父是一个的的人？人？ 勇敢（敢于征服自然）勇敢（敢于征服自然） 力量强大（与日逐走）力量强大（与日逐走） 为人民造福（化为邓林）为人民造福（化为邓林）“弃其杖，化弃其杖，化为邓林为邓林” 这这句话放在结尾句话放在结尾有何作用？有何作用？ 使夸父的形象更使夸父的形象更加完整，表现出夸加完整，表现出夸父勇敢追求，为人父勇敢追求，为人民造福的精神。民造福的精神。 这则神神话表表现了古代人了古代人怎怎样的思想？的思想？ 神神话是运用是运用夸夸张和想像，和想像，这里反映里反映远古古时期人期人们对大自然的原始理解大自然的原始理解，往往表达，往往表达古代人民古代人民探索和征服大自然探索和征服大自然的理想。的理想。
