《浙江省温州市第二十中学八年级语文下册《第30首 诗五首》课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省温州市第二十中学八年级语文下册《第30首 诗五首》课件 新人教版（72页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、有一位作家说过，人的一生就是一有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得，什么时候该舍，什么时候该什么该得，什么时候该舍，什么时候该得。由此，人生的境界也就不同。得。由此，人生的境界也就不同。陶陶渊渊明明 古古今今隐隐逸逸诗诗人人之之宗宗也也。 （选选自自钟钟嵘嵘诗诗品品 ）饮饮 酒酒陶陶渊渊明明我们学过陶渊明的哪些作品我们学过陶渊明的哪些作品?1、桃花源记桃花源记 (散文散文)2、五柳先生传五柳先生传（传记）（传记）3、归园田居归园田居 （田园诗）（田园诗）名片陶渊明陶渊明（陶渊明（365-427），），一名（一名（），字（），
2、字（）,自号自号()。是（。是（）时期著）时期著名的诗人。诗多描绘自然景色及其在名的诗人。诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景。有农村生活的情景。有。性格性格:爱好爱好:喜爱的花卉：喜爱的花卉：理想追求：理想追求：代表诗作：代表诗作：潜潜元亮元亮东晋东晋陶渊明集陶渊明集田园诗；饮酒诗；咏怀诗田园诗；饮酒诗；咏怀诗五柳先生五柳先生“闲静少言闲静少言,不慕荣利不慕荣利”。“好读书好读书”；“嗜酒嗜酒”；“著文章著文章”。“晋陶渊明晋陶渊明独爱菊独爱菊”（宋（宋周敦颐）周敦颐）世外桃源世外桃源他是我国田园诗的鼻祖，和他是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖山水诗的鼻祖南朝宋的南朝宋的谢灵运合称谢灵运合称
3、“陶谢陶谢”。 把握节奏把握节奏读出韵味读出韵味饮饮酒酒 陶渊明陶渊明结庐结庐在在人境，而无人境，而无车马车马喧。喧。问君问君何何能尔？心远能尔？心远地地-自自-偏。偏。采菊采菊东篱东篱下，悠然下，悠然见见南山。南山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还。还。此中此中有有真意，欲辨真意，欲辨已已-忘忘-言。言。 饮饮酒（其五）酒（其五） 陶渊明陶渊明结庐结庐在人境，在人境，而而无车马喧。无车马喧。问君何能问君何能尔尔？心远地自偏。？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟山气日夕佳，飞鸟相与相与还。还。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言。在人
4、群聚居的地方建造房屋,但并没有(感觉到)车马的喧闹声.(自问自答)问自己为什么能这样,心境高远,所居之处就感到很僻静.在东篱下采菊,无意间抬头看见了美丽的南山.傍晚时分南山蒸腾着美丽的山气,飞鸟相伴飞回家.其中有高远的意境,想要辨识却不知怎样表达。 饮酒饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸直抒胸臆，挥洒真情臆，挥洒真情，实际上是借，实际上是借“饮酒饮酒”的题目，的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共写对世事人生的感慨。这组诗共2020首，以这一首，以这一首的格调最为闲雅有致。首的格调最为闲雅有致。
5、背背 景景采采菊菊东东篱篱下下悠悠然然见见南南山山这是千年以来这是千年以来脍炙人口的名句，脍炙人口的名句，名句名在哪里？名句名在哪里？赏赏菊菊，是隐逸之花，象征着诗人远离官是隐逸之花，象征着诗人远离官场、陶醉自然的归隐志趣。场、陶醉自然的归隐志趣。南山、日夕、飞鸟南山、日夕、飞鸟等辅助意象，也突等辅助意象，也突出归隐之趣。出归隐之趣。表现沉浸在自然中心灵得以自由解放表现沉浸在自然中心灵得以自由解放的悠闲之的悠闲之情情。菊、南山、日夕、飞鸟菊、南山、日夕、飞鸟 有有“有我之境有我之境”，有，有“无我之境无我之境”。“泪眼问花泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒
6、，杜可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮鹃声里斜阳暮”，有我之境也。，有我之境也。“采菊东篱下，悠然采菊东篱下，悠然见南山见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。在豪杰之士能自树立耳。 无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动
7、之静时得之。故一优美，一宏壮也。之静时得之。故一优美，一宏壮也。 王国维王国维人间词话人间词话读一读，体会诗歌中蕴涵的情感。恬淡、恬淡、闲适、悠然自得适、悠然自得安于安于隐逸、超脱、超然物外逸、超脱、超然物外宁静、悠宁静、悠闲、恬静、恬静心志高心志高远,淡泊名利淡泊名利洁身自身自爱、随遇而安、随遇而安 对生活无所求的心情生活无所求的心情a、陶陶渊渊明明渴渴望望自自由由，弃弃官官归归隐隐，追追求求恬恬静静的的田田园园生活，完善独立的人格，特点是生活，完善独立的人格，特点是“淡泊淡泊” 。b、弃弃官官归归隐隐，独独善善其其身身，是是对对当当时时黑黑暗暗官官场场的的一一种反叛，有积极意义。种反叛，有
8、积极意义。C、但但是是，要要改改造造社社会会，要要清清除除污污秽秽，不不能能单单靠靠“归归隐隐”与与“独独善善”，应应该该兼兼济济天天下下，积积极极地地参参加加社社会活动。也有消极面。会活动。也有消极面。陶渊明的隐居你怎样看待？陶渊明的隐居你怎样看待？* 陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人；而活着的文人； * 他是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋他是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋万代，令人永远难忘；万代，令人永远难忘； * 他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，然而然的活着，
9、他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。才能得到最后的胜利。 这首诗通过对田园这首诗通过对田园生活中自然景色的悠生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐败，决心厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗归隐自洁、超脱世俗的人生追求。的人生追求。 饮饮酒酒(其五其五) 陶渊明陶渊明结庐在结庐在 ，而无，而无 喧。喧。问君问君能尔？心远能尔？心远自偏。自偏。采菊采菊 下，悠然见下，悠然见 。山气日夕山气日夕，飞鸟相与，飞鸟
10、相与。此中有此中有 ，欲辨已，欲辨已 。谁是最棒的谁是最棒的？我是最棒的！我是最棒的！行行路路难难 “行路难行路难”是乐府古题，多咏叹世是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。路艰难及贫困孤苦的处境。 李白，李白，字太白字太白，号青莲号青莲居士居士，盛唐诗人盛唐诗人，有，有“诗仙诗仙”之称。李白是继之称。李白是继屈原屈原之后之后我国最伟大的我国最伟大的浪漫主义诗人浪漫主义诗人。其诗其诗想象丰富，夸张奇特，想象丰富，夸张奇特，形成了形成了飘逸、奔放、雄奇、飘逸、奔放、雄奇、壮丽壮丽的风格。有的风格。有李太白集李太白集。 李白二十六李白二十六岁那年那年,云游四方，他希望借广泛的云游四方，他希望
11、借广泛的结交和交和诗文投文投赠来培养声誉，以此得到不来培养声誉，以此得到不寻常的提拔。四常的提拔。四十一十一岁时，进入了翰林院。然而李隆基只不入了翰林院。然而李隆基只不过想用李白的想用李白的才才华为宫廷生活作点廷生活作点缀，粉，粉饰太平。李白不肯摧眉折腰事太平。李白不肯摧眉折腰事权贵的性格也同的性格也同权贵们格格不入，被李隆基格格不入，被李隆基赏了一些金子了一些金子给赶了出来。李白并没有因赶了出来。李白并没有因为这次失次失败而而怀疑自己的理想。疑自己的理想。安史之乱爆安史之乱爆发，李白加入了李永王的幕府，李白加入了李永王的幕府，虽然后来因此然后来因此而而获罪并被流放，但已罪并被流放，但已经是五
12、十九是五十九岁的李白，没有后悔自的李白，没有后悔自己的己的选择。史朝。史朝义叛乱叛乱时，他一度准，他一度准备参加李光弼的参加李光弼的军队，但因病去世，享年六十二但因病去世，享年六十二岁。背景背景/ /题解题解 李白在李白在长安生活前后安生活前后虽不不满两年，却使李两年，却使李白白认识到朝廷的腐朽黑暗，到朝廷的腐朽黑暗，认识到到实现自己理自己理想的想的艰难。离天。离天长安以后，他写了不少安以后，他写了不少诗篇反篇反映英雄失路的惆映英雄失路的惆怅，这首首诗即其中之一。即其中之一。 行路行路难是是乐府府杂曲，本曲，本为汉代歌代歌谣，是，是乐府旧府旧题，多写，多写进途途艰难和离和离别的的伤悲。李白悲。
13、李白于天宝三年（于天宝三年（744744）离于）离于长安安时，以，以行路行路难为题写了三首写了三首诗，这是第一首是第一首 ， 是一首是一首乐府体府体诗。行 路 难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 乐府歌辞之一。原乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第诗有三首，这是第一首。一首。名贵的菜肴。名贵的菜肴。羞同羞同“馐馐”（zn）金）金酒杯。酒杯。（du）十千：）十千：一斗酒值十千一斗酒值十千钱钱直：同直：同“值值”（zh）筷子筷子据据史
14、记史记-齐太公世家齐太公世家载，吕尚（姜太公）曾载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用到周文王，被重用传说伊尹见汤传说伊尹见汤以前，梦乘舟以前，梦乘舟过日月之边。过日月之边。叉路叉路比喻远大抱比喻远大抱负得以实现负得以实现像白云一像白云一样的船帆样的船帆渡过渡过大海大海合用这两句典故，是合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，比喻人生遇合无常，多出于偶然。多出于偶然。 读了这首诗，你感受到一个怎样的李读了这首诗，你感受到一个怎样的李白呢？让我们用这样的句式，来表达我白呢？让我们用这样的句式，来表达我们心中的感受：们心中的感受： “我从我从_这句诗中，读出这句诗
15、中，读出了一个了一个_的李白，的李白，因为因为_ 。”诗人的感情诗人的感情欢乐欢乐苦闷苦闷希望希望失望失望奋发奋发宴宴停停想想实实感感佳肴佳肴停停杯杯投投箸箸拔拔剑四剑四顾顾胸中郁积的苦闷胸中郁积的苦闷二、二、一：设宴一：设宴美酒美酒朋友的深厚友情朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。象征对某种理想的追求。“冰塞川冰塞川”“雪满山雪满山”欲渡黄河欲渡黄河将登太行将登太行象征仕途的艰难、人象征仕途的艰难、人生道路上的艰难险阻生道路上的艰难险阻三、三、吕尚垂尚垂钓 伊尹乘舟伊尹乘舟五、长风破浪五、长风破浪 济沧海济沧海四、四、“行路难行路难”感叹世路艰难。感叹世路艰难。用典故，表示对前用典故，表示对
16、前途仍抱有希望，心途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗情由郁闷趋向开朗反映了诗人想继续追反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪难的矛盾心理，情绪又趋低沉。又趋低沉。借南朝宗悫之语，表达自己借南朝宗悫之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念负的信念. .充满乐观和希望充满乐观和希望行路难，行路难行路难，行路难! !多歧路，今安在多歧路，今安在? ? 1.运用反复的修辞手法，从语气和感情上运用反复的修辞手法，从语气和感情上强调行路难，并且好像有很气愤的意思。强调行路难，并且好像有很气愤的意思。 2.运用反问的修辞手法，语气更强烈运用反问的
17、修辞手法，语气更强烈，强调不知道哪一条路才是我李白可以走的路。强调不知道哪一条路才是我李白可以走的路。 3.标点符号，前面是强烈的感叹，感叹行标点符号，前面是强烈的感叹，感叹行路之难，后面有强烈的质问和诘责的意味。路之难，后面有强烈的质问和诘责的意味。 4.短句的运用。短句的运用。 最后两句诗，诗人的感情陡起，请说说诗人表达了什么感情，应该如何理解这种感情？ 表现了诗人的倔强、自信和对理想的执著追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 尽管前路障碍重重，但他坚信自已总有一天会像宗尽管前路障碍重重，但他坚信自已总有一天会像宗悫悫(qu(qu) )一样，乘长风破万里浪，横渡沧海，到达理
18、想的一样，乘长风破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。彼岸。 我们看到的不是一个顾影自怜、自怨自艾的李白，我们看到的不是一个顾影自怜、自怨自艾的李白，而是一个铁骨铮铮的李白，一个豪气冲天的李白，一个而是一个铁骨铮铮的李白，一个豪气冲天的李白，一个英姿飒爽的李白，一个高瞻远瞩奋斗不息的李白。英姿飒爽的李白，一个高瞻远瞩奋斗不息的李白。 一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白，一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白，我们为李白的诗折服，更为这些诗歌中所展现的李白的我们为李白的诗折服，更为这些诗歌中所展现的李白的魅力所折服。魅力所折服。行路难行路难 （其一）（其一） 李白李白金樽金樽斗十千，玉
19、盘斗十千，玉盘直万钱。直万钱。停杯投箸停杯投箸 ，拔剑四顾，拔剑四顾 。欲渡黄河冰欲渡黄河冰川，将登太行雪川，将登太行雪山。山。闲来闲来碧溪上，忽复碧溪上，忽复梦日边。梦日边。行路难！行路难！行路难！行路难！ ，今安在？，今安在？长风破浪长风破浪有时有时，直挂云帆，直挂云帆沧海。沧海。 本诗利用比兴的手法描写了人本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。诗人不畏人生艰的人生态度。诗人不畏人生艰难，不放弃自己的理想，没有难，不放弃自己的理想，没有消沉下去，是令世人学习的。消沉下去，是令世人学习的。
20、杜甫杜甫（712770），），字子美字子美，自称自称少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员因其做左拾遗、检校工部员外郎，称外郎，称杜拾遗、杜工部杜拾遗、杜工部，唐代唐代伟大的伟大的现实主义诗人现实主义诗人，被誉为被誉为诗圣诗圣。有。有杜工部集杜工部集，与李白并称，与李白并称“李杜李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛转衰杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为人民疾苦，被称为“诗史诗史”。 杜甫著名文学家郭沫若对杜著名文学家郭沫若对杜甫的评价：甫的评价：世上世上疮痍痍诗中圣哲中圣哲 民民间疾苦笔底波疾苦笔底波澜朱德对杜甫的评价朱德对
21、杜甫的评价：草堂留后世草堂留后世 诗圣著千秋诗圣著千秋歌行，古代诗歌的一歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府种。汉魏以下的乐府诗，题名为诗，题名为“歌歌”或或“行行”的颇多，二者的颇多，二者虽名称不同，其实并虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有无严格区别。后遂有“歌行歌行”一体。其音一体。其音节、格律一般比较自节、格律一般比较自由，富于变化。由，富于变化。写作背景写作背景 唐唐唐唐肃肃宗乾元二年（宗乾元二年（宗乾元二年（宗乾元二年（759759759759），关中地区），关中地区），关中地区），关中地区闹饥闹饥荒，民不聊生。荒，民不聊生。荒，民不聊生。荒，民不聊生。这这年秋天，杜甫弃官到秦州（
22、年秋天，杜甫弃官到秦州（年秋天，杜甫弃官到秦州（年秋天，杜甫弃官到秦州（现现甘甘甘甘肃肃天水），又天水），又天水），又天水），又辗转经辗转经同谷（同谷（同谷（同谷（现现甘甘甘甘肃肃成成成成县县）到了四川。在）到了四川。在）到了四川。在）到了四川。在亲亲友的帮助下，在友的帮助下，在友的帮助下，在友的帮助下，在成都西郊成都西郊成都西郊成都西郊的浣花溪畔建的浣花溪畔建的浣花溪畔建的浣花溪畔建起了一座草堂，起了一座草堂，起了一座草堂，起了一座草堂，过过上了上了上了上了暂时暂时安定的生活，他感到快安定的生活，他感到快安定的生活，他感到快安定的生活，他感到快乐乐和自足，于和自足，于和自足，于和自足，于是歌
23、唱春雨，是歌唱春雨，是歌唱春雨，是歌唱春雨，寻寻花漫步，遣花漫步，遣花漫步，遣花漫步，遣兴兴江江江江边边，以，以，以，以诗诗酒自酒自酒自酒自娱娱。但是，。但是，。但是，。但是，这这种表种表种表种表面上的安逸，掩面上的安逸，掩面上的安逸，掩面上的安逸，掩饰饰不住他的不住他的不住他的不住他的贫穷贫穷，更不能冲淡他那一，更不能冲淡他那一，更不能冲淡他那一，更不能冲淡他那一贯贯的的的的忧忧国国国国忧忧民情民情民情民情怀怀。上元二年（。上元二年（。上元二年（。上元二年（761761761761）秋天，一）秋天，一）秋天，一）秋天，一场场暴暴暴暴风风雨雨雨雨袭击袭击了他的茅屋，了他的茅屋，了他的茅屋，了他
24、的茅屋，再一次把他从浪漫的再一次把他从浪漫的再一次把他从浪漫的再一次把他从浪漫的隐隐居生活中敲醒，居生活中敲醒，居生活中敲醒，居生活中敲醒，让让他面他面他面他面对现实对现实，让让他他他他忧忧思，思，思，思，于是写下了于是写下了于是写下了于是写下了这这首首首首诗诗。茅飞渡江洒茅飞渡江洒江郊江郊，高者挂，高者挂罥罥长林梢长林梢，八月八月秋高秋高风怒风怒号号, ,卷我屋上卷我屋上三三重茅。重茅。下者下者飘转飘转沉沉塘坳。塘坳。（秋深） （怒吼）（怒吼） （在这里是虚数，表示多）（在这里是虚数，表示多）（江边的地方）（江边的地方）（高高的树梢）（高高的树梢）（茅草飞得低的）（茅草飞得低的）（落）（落）
25、写诗人茅屋被秋风所破的惨状。写诗人茅屋被秋风所破的惨状。 八月秋深，狂风怒号，八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。落到低洼的水塘里。 第一段译文南村群童欺我老无力，南村群童欺我老无力，忍能忍能对面对面为为盗贼。盗贼。公然公然抱茅入竹去，唇焦口燥抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得呼不得，归来倚仗自叹息。归来倚仗自叹息。（竟然忍心这样）（竟然忍心这样）（做）（做）（公
26、开（公开,与与”对面对面”呼应）呼应）( (呼喊也没有结果呼喊也没有结果) )写南村群童抱茅的情景,表现了诗人无可奈何的痛苦心情。第二段译文 南村的一群儿童欺负我南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。拐杖，自己叹息。俄顷俄顷风定云风定云墨墨色，秋天色，秋天漠漠漠漠向向昏黑。昏黑。布布衾衾多年冷似铁，娇儿多年冷似铁，娇儿恶卧恶卧踏踏里里裂。裂。床头屋漏无干处，床
27、头屋漏无干处，雨脚如麻雨脚如麻未断绝。未断绝。自经丧乱自经丧乱少睡眠少睡眠，长夜沾湿，长夜沾湿何由彻何由彻！（一会儿）（一会儿）（像墨一样黑。名词作动词用）（像墨一样黑。名词作动词用）(衾衾qn:被子）被子）（睡觉不老实）（睡觉不老实）（被里子）（被里子）（雨点细密，像下垂的麻线）（雨点细密，像下垂的麻线）（睡得很少（睡得很少.指失眠）指失眠） （何由（何由:即即“由何由何”.由由:凭。凭。)(彻彻:到天明到天明.作动词作动词)写诗人屋漏又遭连夜雨写诗人屋漏又遭连夜雨,长夜沾湿难入眠的痛苦长夜沾湿难入眠的痛苦.第三段译文 一会儿风停了，天空中乌云黑得一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰
28、濛濛的，渐渐黑象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下雨屋顶就漏雨，连里蹬跛了。一下雨屋顶就漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能捱到天亮。屋漏床湿，怎能捱到天亮。 安得安得广厦广厦千万间千万间, ,大庇大庇天下天下寒士寒士俱欢颜俱欢颜, ,风雨不动风雨不动安如山安如山! !呜呼呜呼! !何时眼前突兀何时眼前突
29、兀见见此屋此屋, ,吾吾庐庐独破受冻死亦足独破受冻死亦足! !(怎能得到怎能得到)(全部、遮盖全部、遮盖)(所有贫苦人所有贫苦人)(安稳得像山一样安稳得像山一样)(见见xin:同同”现现”)(小屋小屋)写诗人推已及人,关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。第四段译文怎么才能得到千万间宽敞高大的怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮盖天下间贫寒的读房子，普遍地遮盖天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独现这样高耸的房屋
30、，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！甘心！全诗段意(1)秋风破屋惨(2)群童盗茅悲(3)屋漏少眠哀(4)广厦庇寒愿诗人推己及人，希冀诗人推己及人，希冀“广广厦千万间厦千万间”，使，使“天下寒天下寒士俱欢颜士俱欢颜”，表达了诗人，表达了诗人关心民生疾苦、忧国忧民关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感。的深沉情感。八月秋高风八月秋高风怒号怒号，卷卷我屋上三重茅。我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅
31、入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年布衾多年冷似铁冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。风雨不动安如山。呜呼！呜呼！何时眼前突兀见此屋，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！吾庐独破受冻死亦足！秋风破屋秋风破屋 心情苦痛心情苦痛顽童抱茅顽童抱茅 无可奈何无可奈何长夜
32、沾湿长夜沾湿 忧思不绝忧思不绝诗人诗人诗人诗人推己及人推己及人推己及人推己及人，希冀，希冀，希冀，希冀“ “广厦千万间广厦千万间广厦千万间广厦千万间” ”，使，使，使，使“ “天天天天下寒士俱欢颜下寒士俱欢颜下寒士俱欢颜下寒士俱欢颜” ”，表达，表达，表达，表达了诗人了诗人了诗人了诗人关心民生疾苦、关心民生疾苦、关心民生疾苦、关心民生疾苦、忧国忧民忧国忧民忧国忧民忧国忧民的深沉情感。的深沉情感。的深沉情感。的深沉情感。写写景景记记事事直直抒抒胸胸臆臆杜甫忧国忧民的诗歌名句：杜甫忧国忧民的诗歌名句： 1）国破山河在，城春草木深。）国破山河在，城春草木深。2）朱门酒肉臭，路有冻死骨。）朱门酒肉臭，
33、路有冻死骨。3）穷年忧黎元，叹息肠内热。）穷年忧黎元，叹息肠内热。 任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大自己而显得伟大，是因为他们的痛苦和幸福，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。前苏联前苏联别林斯基别林斯基长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰屈原屈原欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年_韩愈韩愈僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台陆游陆
34、游先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥文天祥天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责顾炎武顾炎武我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑谭嗣同谭嗣同让我们回顾一下，看一下我们还学过让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句哪些饱含爱国之情的语句拓展延伸茅茅屋屋为为秋秋风风所所破破歌歌秋风破屋 群童抱茅 夜雨湿屋 祈求广厦天下寒士俱欢颜忧国忧民岑参岑参（715770），南阳人，他是唐），南阳人，他是唐代代“边塞诗派边塞诗派”的著名诗人，与高的著名诗人，与高适齐名，并称
35、适齐名，并称“高岑高岑”。岑参早年。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕，往来边塞，其诗多写过塞参戎幕，往来边塞，其诗多写过塞风光和军旅生活，风格为之大变，风光和军旅生活，风格为之大变，其诗洋溢着积极乐观的思想。其诗洋溢着积极乐观的思想。杜甫曾说：“岑参兄弟皆好奇。”北风北风/卷地卷地/白草折，胡天白草折，胡天/八月八月/即飞雪。即飞雪。忽如忽如/一夜一夜/春风来，千树春风来，千树/万树万树/梨花开。梨花开。散入散入/珠帘珠帘/湿罗幕，狐裘湿罗幕，狐裘/不暖不暖/锦衾薄。锦衾薄。将军将军/角弓角弓/不得控，都护不得控，都护/铁衣铁衣/冷难着。冷难着。瀚海瀚
36、海/阑干阑干/百丈冰，愁云百丈冰，愁云/惨淡惨淡/万里凝。万里凝。中军中军/置酒置酒/饮归客，胡琴饮归客，胡琴/琵琶琵琶/与羌笛。与羌笛。纷纷纷纷/暮雪暮雪/下辕门，风掣下辕门，风掣/红旗红旗/冻不翻。冻不翻。轮台轮台/东门东门/送君去，去时送君去，去时/雪满雪满/天山路。天山路。山回山回/路转路转/不见君，雪上不见君，雪上/空留空留/马行处。马行处。胡天奇冷，飘雪奇早胡天奇冷，飘雪奇早赏读名句：赏读名句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。梁园二月梨花梁园二月梨花飞，却似梁王雪下，却似梁王雪下时。梨
37、花千梨花千树雪，柳叶万条烟。雪，柳叶万条烟。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。试着展开你着展开你联想和想象的翅膀，化身想和想象的翅膀，化身为诗人，人，说说：当你站在冰天雪地里望着友人：当你站在冰天雪地里望着友人渐渐远去的身影，去的身影，心中会想些什么呢？心中会想些什么呢？唐代天宝年唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族，李唐王朝与西北少数民族边境境战事不断，事不断，许多文人也多文人也纷纷投入投入军人幕府，人幕府，寻求个人求个人发展，岑参是就是其中之一。他展，岑参是就是其中之一。他怀着建功立着建功立业的志向，两度的志向，两度出塞，度出塞，度过了六年了六年艰苦的苦的军旅
38、生涯，旅生涯，对鞍鞍马风尘的征的征战生生活与冰天雪地的塞外活与冰天雪地的塞外风光有光有长期的期的观察与体会，察与体会，白雪歌白雪歌送武判官送武判官归京京就是他第二次出塞充任安西北庭就是他第二次出塞充任安西北庭节度判官，度判官，在在轮台幕府中送友人回京台幕府中送友人回京时所作。所作。 示例：示例：“北北风卷地白草折，胡天八月即卷地白草折，胡天八月即飞雪。雪。”茫茫的边塞，强劲的北风呼啸而来，飞沙走茫茫的边塞，强劲的北风呼啸而来，飞沙走石，白草被拦腰折断，在狂风吹卷之下，不停地打着滚石，白草被拦腰折断，在狂风吹卷之下，不停地打着滚儿。正是八月中秋时节，鹅毛般的雪片却已经飘飘洒洒，儿。正是八月中秋时
39、节，鹅毛般的雪片却已经飘飘洒洒，纷纷扬扬。落在山峦上，落在树梢上，落在大漠中纷纷扬扬。落在山峦上，落在树梢上，落在大漠中整个边塞大地笼罩在一片白色之中。整个边塞大地笼罩在一片白色之中。描绘了西北风雪的奇寒，抒发了雪描绘了西北风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情生的怅惘之情。内容：内容：咏雪咏雪送别送别天寒天寒情暖情暖依依惜别之情依依惜别之情白白雪雪歌歌漫天大雪图（前漫天大雪图（前10句）句）大大雪雪纷纷飞飞遍遍地地银银妆妆雪雪天天奇奇寒寒难难以以忍忍受受沙沙漠漠冰冰封封愁愁云云惨惨淡淡送送武武判判官官归归京京雪中送别图（后雪中送别图（后8
40、句）句）设设宴宴饯饯别别寄寄寓寓感感慨慨依依依依惜惜别别无无限限惆惆怅怅描写边地奇异风光热爱描写边地奇异风光热爱边塞风光，颂扬将士意边塞风光，颂扬将士意志，志，朋友之间的深厚情谊，朋友之间的深厚情谊，抒发无限惆怅之情抒发无限惆怅之情小结：小结： 这首咏雪送别诗，前十句从这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。不同侧面写雪，后八句写送别。全诗以全诗以“雪雪”为线索，以雪景衬为线索，以雪景衬托送别，送别中又描写雪景，情托送别，送别中又描写雪景，情景交融。景交融。诗在咏雪景的同时表现诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜出
41、诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。明壮伟，具有极强的艺术感染力。己 亥 杂 诗 龚自珍龚自珍 龚自珍龚自珍（1792179218411841），号），号定庵定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家，浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼部主事，辞官南归主讲和诗人。官至礼部主事，辞官南归主讲于书院。诗气势纵横，有于书院。诗气势纵横，有龚自珍全集龚自珍全集。他且开一代新诗风的大诗人，作品。他且开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，
42、代表了清羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为诗的成熟个性面貌，被誉为古代的最后古代的最后一位一位和和近代的最初一位近代的最初一位杰出诗人，在中杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。国诗歌史上占有里程碑式的地位。 已亥杂诗已亥杂诗已亥杂诗已亥杂诗这是龚自珍在已亥年这是龚自珍在已亥年这是龚自珍在已亥年这是龚自珍在已亥年48484848岁写的大型岁写的大型岁写的大型岁写的大型七绝组诗，共七绝组诗，共七绝组诗，共七绝组诗，共315315315315首。内容涉及范围极广。本诗是其首。内容涉及范围极广。本诗是其首。内容涉及范围极广。本诗是其首。内容涉及范围极广。本诗是其中的第五
43、首，写作者辞官回乡离别京城的复杂矛盾的中的第五首，写作者辞官回乡离别京城的复杂矛盾的中的第五首，写作者辞官回乡离别京城的复杂矛盾的中的第五首，写作者辞官回乡离别京城的复杂矛盾的心情，诗中作者以落红化作春泥自喻，抒发了不忘报心情，诗中作者以落红化作春泥自喻，抒发了不忘报心情，诗中作者以落红化作春泥自喻，抒发了不忘报心情，诗中作者以落红化作春泥自喻，抒发了不忘报国的崇高胸怀。国的崇高胸怀。国的崇高胸怀。国的崇高胸怀。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”是说满怀无限的离愁别绪，在白日西斜时与久居的是说满怀无限的离
44、愁别绪，在白日西斜时与久居的是说满怀无限的离愁别绪，在白日西斜时与久居的是说满怀无限的离愁别绪，在白日西斜时与久居的北京城告别。北京城告别。北京城告别。北京城告别。“浩荡离愁白日斜！浩荡离愁白日斜！浩荡离愁白日斜！浩荡离愁白日斜！” “浩荡浩荡浩荡浩荡”意为意为意为意为广大无边在此形容离愁，说明愁绪之深。这愁不是指广大无边在此形容离愁，说明愁绪之深。这愁不是指广大无边在此形容离愁，说明愁绪之深。这愁不是指广大无边在此形容离愁，说明愁绪之深。这愁不是指个人私怨，而是对国事石变法强国，但不为当朝权贵个人私怨，而是对国事石变法强国，但不为当朝权贵个人私怨，而是对国事石变法强国，但不为当朝权贵个人私怨
45、，而是对国事石变法强国，但不为当朝权贵所容，屡遭所容，屡遭所容，屡遭所容，屡遭 压抑和排挤，政治理想无法实现，压抑和排挤，政治理想无法实现，压抑和排挤，政治理想无法实现，压抑和排挤，政治理想无法实现，48484848岁终辞官回岁终辞官回岁终辞官回岁终辞官回 归杭州故里。可见这时作者心情是十归杭州故里。可见这时作者心情是十归杭州故里。可见这时作者心情是十归杭州故里。可见这时作者心情是十分苦闷的。分苦闷的。分苦闷的。分苦闷的。浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，落红不是无情物， 化作春泥更护花。化作春泥更护花。 己己亥亥杂杂诗诗龚自珍龚自珍浩荡：浩荡
46、：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心 潮不平。潮不平。吟鞭：吟鞭：指诗人鸣鞭。同题诗有指诗人鸣鞭。同题诗有“赖是摇鞭吟好诗赖是摇鞭吟好诗”句。句。东指：东指：指东方故里。指东方故里。天涯：天涯：相对京城而言的归途。刘禹锡有相对京城而言的归途。刘禹锡有“莫道两京非远莫道两京非远 别，春明门外即天涯别，春明门外即天涯”句，这里变用此典。句，这里变用此典。1.前两句诗抒情叙事，叙了什前两句诗抒情叙事，叙了什么事？抒了什么情？么事？抒了什么情？2.这首诗中流传千古的名句是这首诗中流传千古的名句是哪两句？你是怎样理解的？哪两句？你是怎样理解的？3.这首诗表达了作者怎样的思这首诗表达了作者怎样的思想感情？想感情？ 这首诗是作者最著名的代表这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。富的思想感情。小结小结
