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1、西方伦理思想史柏拉图伦理西方伦理思想史柏拉图伦理思想讲义思想讲义 （前427年前347古希腊哲学家著有理想国等 导言导言 柏拉图，他是古希腊思想史的丰碑，他是古希腊文明魅力的焦点，他留下了古代人类思维的梦想与创意，他将真理之光带给了人类的未来。那么，他有哪些重要的思想？为人类文化发展作出什么贡献？主要内容：主要内容：一、柏拉图的生平二、善的理念论三、灵魂与四主德四、“理想国”的构想一、柏拉图的生平一、柏拉图的生平 柏拉图 (Plato)古希腊哲学家,生于雅典,自幼受到良好而完备的教育,少年时代勤奋好学、多才多艺且体格健壮。除了家庭的熏陶之外,给他影响最为深远的是正直善辩的哲学家苏格拉底。苏格拉
2、底被处死的悲剧给柏拉图极大刺激,他对当时的政客、法典和习俗愈来愈感到厌恶,从而决心继承苏格拉底的哲学思想,并从事于缔造理想国家的理论研究。约公元前387年，他回到雅典创办他的著名学园,这是一所为系统地研究哲学和科学而开设的高等院校。公元前347年，柏拉图以八十岁高龄死于雅典。 苏格拉底与柏拉图师徒关系 柏拉图出生在雅典附近的伊齐那岛，他家世显赫，但柏拉图出生在雅典附近的伊齐那岛，他家世显赫，但其青少年时期却是在伯罗奔尼撒战争与战争间频繁更迭的其青少年时期却是在伯罗奔尼撒战争与战争间频繁更迭的政体中度过的。政体中度过的。 柏拉图成年后，雅典城邦的生活开始趋于稳定，重新柏拉图成年后，雅典城邦的生活
3、开始趋于稳定，重新出现了歌舞升平的局面，人们开始出席各种社交活动，柏出现了歌舞升平的局面，人们开始出席各种社交活动，柏拉图与苏格拉底就是在一次赛诗会上相识的。当时，柏拉拉图与苏格拉底就是在一次赛诗会上相识的。当时，柏拉图带着自己的作品前去参加比赛，在举行比赛的剧场前，图带着自己的作品前去参加比赛，在举行比赛的剧场前，正好遇到苏格拉底与他人的对话，柏拉图也挤进了聆听对正好遇到苏格拉底与他人的对话，柏拉图也挤进了聆听对话的人群，听完苏格拉底的话，柏拉图如醍醐灌顶，茅塞话的人群，听完苏格拉底的话，柏拉图如醍醐灌顶，茅塞顿开，很多一直苦苦思索却找不到答案的问题，一瞬间豁顿开，很多一直苦苦思索却找不到答
4、案的问题，一瞬间豁然开朗，他当即拜苏格拉底为师，是年，苏格拉底然开朗，他当即拜苏格拉底为师，是年，苏格拉底6161岁，岁，柏拉图柏拉图2020岁。岁。 柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、最优秀的人”。苏格拉底的死使柏拉图长期厌恶民主政体,他因此离开雅典，在随后的10到12年之间一直四处漫游。 w苏格拉底是对柏拉图一生影响最大的一件事情，这种影响可以从两个方面来看：w一方面，柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响，以至于他一生创作的绝大部分对话，都是以苏格拉底为主要发言人。w另一方面，苏格拉底因不能见容于雅典的民主政体而被判处死刑，这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度，
5、他开始寻找自己的心目中的理想国。柏拉图在地中海沿岸的游历柏拉图在地中海沿岸的游历w苏格拉底被处死后，柏拉图与一些门徒逃往麦加苏格拉底被处死后，柏拉图与一些门徒逃往麦加拉避难，由此开始了他在地中海沿岸的游历生活拉避难，由此开始了他在地中海沿岸的游历生活w1)原因原因:民主派的镇压和苏格拉底之死民主派的镇压和苏格拉底之死w2)游历经过游历经过:雅典雅典-麦加拉麦加拉-埃及埃及-居勒尼居勒尼-意大意大利利(考察各地的政治经济法律宗教制度考察各地的政治经济法律宗教制度)w3)作用作用:增长了阅历增长了阅历,为柏拉图思想体系的形成奠为柏拉图思想体系的形成奠定了知识基础定了知识基础.uu 阿卡德米（阿卡德
6、米（AcademyAcademy），在这个风光明媚的学园里，柏拉），在这个风光明媚的学园里，柏拉图用诗意的教育感化着未来哲学王的心灵，用遥远的生命之光照图用诗意的教育感化着未来哲学王的心灵，用遥远的生命之光照亮着追索者的眼睛。在这个门上曾刻有亮着追索者的眼睛。在这个门上曾刻有“不谙几何者不得入内不谙几何者不得入内”的学园里，柏拉图用音乐和体育充实下一代的心灵，用数学、天的学园里，柏拉图用音乐和体育充实下一代的心灵，用数学、天文学、几何学、哲学训练未来的哲学王。在这里，公平与正义成文学、几何学、哲学训练未来的哲学王。在这里，公平与正义成为人类大厦永恒的支柱，恒久地照耀着人类历史的过去、现在还为人
7、类大厦永恒的支柱，恒久地照耀着人类历史的过去、现在还有未来！有未来！雅典学园雅典学园uu公元前公元前公元前公元前347347年，柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的弟子以及年，柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的弟子以及年，柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的弟子以及年，柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下，一直存续到再传弟子的经营下，一直存续到再传弟子的经营下，一直存续到再传弟子的经营下，一直存续到529529年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的下年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的下年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的下年东罗马皇帝查士丁尼处于宗
8、教目的下令关闭为止，前后长达令关闭为止，前后长达令关闭为止，前后长达令关闭为止，前后长达900900多年。多年。多年。多年。uu学园对西方教育及思想发展的影响：学园对西方教育及思想发展的影响：学园对西方教育及思想发展的影响：学园对西方教育及思想发展的影响：uu首先，雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性、又体现人文特首先，雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性、又体现人文特首先，雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性、又体现人文特首先，雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性、又体现人文特性的教育机构，因此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学，或者至少性的教育机
9、构，因此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学，或者至少性的教育机构，因此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学，或者至少性的教育机构，因此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学，或者至少是大学的萌芽，现代大学中的学院、研究院有时还被称为是大学的萌芽，现代大学中的学院、研究院有时还被称为是大学的萌芽，现代大学中的学院、研究院有时还被称为是大学的萌芽，现代大学中的学院、研究院有时还被称为AcademyAcademy，原因，原因，原因，原因就在于此。其次，作为柏拉图思想的传播基地，由柏拉图倡导的就在于此。其次，作为柏拉图思想的传播基地，由柏拉图倡导的就在于此。其次，作为柏拉图思想的传播基地，由柏拉
10、图倡导的就在于此。其次，作为柏拉图思想的传播基地，由柏拉图倡导的“ “学以致用学以致用学以致用学以致用” ”、“ “学术自由学术自由学术自由学术自由” ”等传统直到今天还被继承，因此在历史上，雅典学园的地等传统直到今天还被继承，因此在历史上，雅典学园的地等传统直到今天还被继承，因此在历史上，雅典学园的地等传统直到今天还被继承，因此在历史上，雅典学园的地位比同类其它学园显得更为重要。位比同类其它学园显得更为重要。位比同类其它学园显得更为重要。位比同类其它学园显得更为重要。uu最后，学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从事科学研究和学最后，学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从事科
11、学研究和学最后，学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从事科学研究和学最后，学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从事科学研究和学术讨论，为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想，同时还术讨论，为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想，同时还术讨论，为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想，同时还术讨论，为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想，同时还培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚里斯多德等，雅典学园成为希腊乃培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚里斯多德等，雅典学园成为希腊乃培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚里斯多德等，雅典学园成为希
12、腊乃培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚里斯多德等，雅典学园成为希腊乃至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。雅典学园在西方教育史上的重要地位雅典学园在西方教育史上的重要地位二、善的理念论二、善的理念论柏拉图柏拉图 柏拉图认为，惟一真实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受到的现实世界只是理念世界的反映。柏拉图把独立于事物和人们认识之外的一般的东西称做“理念”，认为只有理念才是真实的存在，因为它构成一个客观独立存在的理念世界，如善的本身、美的本身、正义的本身等。 柏拉图认为，人
13、类可以通过感觉认识到柏拉图认为，人类可以通过感觉认识到的各种具体事物，总处于不断衰败变化中。的各种具体事物，总处于不断衰败变化中。在这些变化的具体事物背后，始终存在着在这些变化的具体事物背后，始终存在着一种完美的、不变的东西，柏拉图称这种一种完美的、不变的东西，柏拉图称这种东西为东西为“理念理念”。例如世界上有白猫、黑。例如世界上有白猫、黑猫、花猫，柏拉图认为，之所以有猫、花猫，柏拉图认为，之所以有“猫猫”这个理念，是因为神创造了本质的这个理念，是因为神创造了本质的“猫猫”，而且只创造了一只，其他的都是模仿。，而且只创造了一只，其他的都是模仿。柏拉图的柏拉图的柏拉图的柏拉图的“ “理念论理念论
14、理念论理念论” ”是他政治思想的基础。所谓是他政治思想的基础。所谓是他政治思想的基础。所谓是他政治思想的基础。所谓“ “理念理念理念理念” ”就是城邦最初的那个样子，或者说是它的最就是城邦最初的那个样子，或者说是它的最就是城邦最初的那个样子，或者说是它的最就是城邦最初的那个样子，或者说是它的最初原型。柏拉图认为，城邦衰败的最主要原因，是初原型。柏拉图认为，城邦衰败的最主要原因，是初原型。柏拉图认为，城邦衰败的最主要原因，是初原型。柏拉图认为，城邦衰败的最主要原因，是这个这个这个这个“ “原型原型原型原型” ”因为天长日久而被历史尘封起来，从因为天长日久而被历史尘封起来，从因为天长日久而被历史尘
15、封起来，从因为天长日久而被历史尘封起来，从而导致世风日下，道德沦丧、行为失范。柏拉图认而导致世风日下，道德沦丧、行为失范。柏拉图认而导致世风日下，道德沦丧、行为失范。柏拉图认而导致世风日下，道德沦丧、行为失范。柏拉图认为要唤起人们对本真城邦为要唤起人们对本真城邦为要唤起人们对本真城邦为要唤起人们对本真城邦“ “理念理念理念理念” ”的的的的“ “回忆回忆回忆回忆” ”，就，就，就，就必须在城邦必须在城邦必须在城邦必须在城邦“ “原型原型原型原型” ”即即即即“理想国理想国理想国理想国” ”的指导下，改造的指导下，改造的指导下，改造的指导下，改造或改变现实的城邦，使之重新回到稳定和秩序的轨或改变
16、现实的城邦，使之重新回到稳定和秩序的轨或改变现实的城邦，使之重新回到稳定和秩序的轨或改变现实的城邦，使之重新回到稳定和秩序的轨道上来。那么柏拉图的道上来。那么柏拉图的道上来。那么柏拉图的道上来。那么柏拉图的“ “理想国理想国理想国理想国” ”究竟是如何构建究竟是如何构建究竟是如何构建究竟是如何构建的呢？的呢？的呢？的呢？柏拉图理念论的核心柏拉图理念论的核心世界是由理性世界和感性世界构成。理性世界真实，感性世界虚幻。 理念先于物质存在，知识是先天固有的，学习过程就是回忆过程。知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。三、灵魂与四主德三、灵魂与四主德 “回忆说”与苏的“助产士”异曲同工。灵魂是永恒
17、不死的，人的灵魂里被忘却的知识，是灵魂进入肉体之前作为自身纯粹的存在事获得的。由于进入肉体后，灵魂在被肉体所玷污而失去纯粹性的同时，那曾经知道的东西也就随之忘却了。w 毕达哥拉斯学派认为，肉体是灵魂的坟墓，由于肉体玷污了灵魂，使灵魂失去了原有的纯粹性。而人在认识世界时如果使用肉体的感觉器官，就无法达到对世界的真正把握。因此，人在现实生活中需要对灵魂进行“净化”的修炼，以使灵魂在人死后能够脱离“轮回”，回归永生世界。w柏拉图的论证思路大体如下：w1、论证灵魂的单纯以及不灭。灵魂被设想成居住在“九天之上”，在投胎肉身前，灵魂就瞥见了万有的纯粹理念。w2、论证人类的一切知识取决于灵魂对前世所见理念的
18、回忆。w3、论证肉体不过是灵活的牢笼。w4、论证人的灵魂转向（灵魂从他的流放地肉体返回自身或回忆自身）的必然性。洞穴里悲惨人生太阳光=最高的真理具体事物=非纯粹理念木偶=理念的象征木偶的影子=对象征的象征洞口洞口火火沿墙走的人沿墙走的人矮（被举的雕象）矮（被举的雕象）墙墙囚囚徒徒影影象象有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙
19、，他们身后燃烧着一堆身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是
20、真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，是虚幻的
21、事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。子之外，世界上没有其他东西了。子之外，世界上没有其他东西了。子之外，世界上没有其他东西了。 柏拉图利用这个故事来告诉我们我们的感官世界所能感受到的柏拉图利用这个故事来告诉我们我们的感官世界所能感受到的柏拉图利用这个故事来告诉我
22、们我们的感官世界所能感受到的柏拉图利用这个故事来告诉我们我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，不过是那白墙上的影子而已。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，不过是那白墙上的影子而已。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，不过是那白墙上的影子而已。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。四、四、“理想国理想国”的构想的构想w思考：思考：w一：“理想国”的目标是什么？w（正义与幸福）w二：“理想国”的三个阶级是如
23、何划分的？w（结合相关书箱）w三：“理想国”的基础是什么？w（三等级各尽其职）柏拉图的柏拉图的“理念论理念论”是他政治思想的基础是他政治思想的基础w w所谓所谓所谓所谓“ “理念理念理念理念” ”就是城邦最初的那个样子，或者说就是城邦最初的那个样子，或者说就是城邦最初的那个样子，或者说就是城邦最初的那个样子，或者说是它的最初原型。柏拉图认为，城邦衰败的最主要原是它的最初原型。柏拉图认为，城邦衰败的最主要原是它的最初原型。柏拉图认为，城邦衰败的最主要原是它的最初原型。柏拉图认为，城邦衰败的最主要原因，是这个因，是这个因，是这个因，是这个“ “原型原型原型原型” ”因为天长日久而被历史尘封起来，因
24、为天长日久而被历史尘封起来，因为天长日久而被历史尘封起来，因为天长日久而被历史尘封起来，从而导致世风日下，道德沦丧、行为失范。柏拉图认从而导致世风日下，道德沦丧、行为失范。柏拉图认从而导致世风日下，道德沦丧、行为失范。柏拉图认从而导致世风日下，道德沦丧、行为失范。柏拉图认为要唤起人们对本真城邦为要唤起人们对本真城邦为要唤起人们对本真城邦为要唤起人们对本真城邦“ “理念理念理念理念” ”的的的的“ “回忆回忆回忆回忆” ”，就必，就必，就必，就必须在城邦须在城邦须在城邦须在城邦“ “原型原型原型原型” ”即即即即“理想国理想国理想国理想国” ”的指导下，改造或的指导下，改造或的指导下，改造或的指
25、导下，改造或改变现实的城邦，使之重新回到稳定和秩序的轨道上改变现实的城邦，使之重新回到稳定和秩序的轨道上改变现实的城邦，使之重新回到稳定和秩序的轨道上改变现实的城邦，使之重新回到稳定和秩序的轨道上来。那么柏拉图的来。那么柏拉图的来。那么柏拉图的来。那么柏拉图的“ “理想国理想国理想国理想国” ”究竟是如何构建的呢？究竟是如何构建的呢？究竟是如何构建的呢？究竟是如何构建的呢？ 四主德与国家建构四主德与国家建构统治者统治者武士武士劳动者劳动者勇敢智慧节制正义 柏拉图最有名的著作柏拉图最有名的著作就是就是理想国理想国。该书代。该书代表了他的理想社会观。表了他的理想社会观。关于理想国：关于理想国：1.
26、构成：构成：统治者、军人、平民统治者、军人、平民2.责任和义务责任和义务 三类人有不同职责，如果各自恪尽职守三类人有不同职责，如果各自恪尽职守, ,国家国家就达到正义与幸福。就达到正义与幸福。3.国家的目的：国家的目的：和谐与效率和谐与效率4.统治者：统治者：“哲学王哲学王”最有智慧、正义感和理性最有智慧、正义感和理性5.5.理想国的实践：理想国的实践： 到叙拉古帮僭主改造成理想国到叙拉古帮僭主改造成理想国6.6.理想国的评价：理想国的评价： “乌托邦式乌托邦式”的空想；有所启示的空想；有所启示 理想国理想国 观点：观点：1) 1) 理想国家：理想国家： 2) 2) 国家统治者：国家统治者：护
27、国者护国者护国者护国者负责治理国家负责治理国家负责治理国家负责治理国家 “智慧之德智慧之德智慧之德智慧之德”卫国者卫国者卫国者卫国者对外御敌，对内保民对外御敌，对内保民对外御敌，对内保民对外御敌，对内保民“勇敢之德勇敢之德勇敢之德勇敢之德”生产者生产者生产者生产者从事生产，要有节制从事生产，要有节制从事生产，要有节制从事生产，要有节制 “ “ “ “节制之德节制之德节制之德节制之德” 奴隶只是会说话的工具。三个阶级各具其德，奴隶只是会说话的工具。三个阶级各具其德，奴隶只是会说话的工具。三个阶级各具其德，奴隶只是会说话的工具。三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态各守其位，国家必然处于
28、和谐状态各守其位，国家必然处于和谐状态各守其位，国家必然处于和谐状态哲学王哲学王最富有智慧、最具正义感和理性 当苏格拉底这颗巨大的星当苏格拉底这颗巨大的星当苏格拉底这颗巨大的星当苏格拉底这颗巨大的星辰陨落在地平线上的时候，柏辰陨落在地平线上的时候，柏辰陨落在地平线上的时候，柏辰陨落在地平线上的时候，柏拉图却熠熠升起，创造了西方拉图却熠熠升起，创造了西方拉图却熠熠升起，创造了西方拉图却熠熠升起，创造了西方思想史上最为光彩夺目的篇章。思想史上最为光彩夺目的篇章。思想史上最为光彩夺目的篇章。思想史上最为光彩夺目的篇章。诚如开篇所说：西方的思想，诚如开篇所说：西方的思想，诚如开篇所说：西方的思想，诚如
29、开篇所说：西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏或者是柏拉图的，或者是反柏或者是柏拉图的，或者是反柏或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，在任何时候都不是非拉图的，在任何时候都不是非拉图的，在任何时候都不是非拉图的，在任何时候都不是非柏拉图的。柏拉图对西方乃至柏拉图的。柏拉图对西方乃至柏拉图的。柏拉图对西方乃至柏拉图的。柏拉图对西方乃至整个人类文明的影响都是不可整个人类文明的影响都是不可整个人类文明的影响都是不可整个人类文明的影响都是不可估量的。他对真理孜孜以求的估量的。他对真理孜孜以求的估量的。他对真理孜孜以求的估量的。他对真理孜孜以求的精神永远值得我们学习，他的精神永远值得我们学习，他的精神永远值得我们学习，他的精神永远值得我们学习，他的思想是值得人类永久珍惜的宝思想是值得人类永久珍惜的宝思想是值得人类永久珍惜的宝思想是值得人类永久珍惜的宝贵遗产。贵遗产。贵遗产。贵遗产。谢谢大家谢谢大家！请多提宝贵意见请多提宝贵意见:唐银华唐银华
