《高中语文 第四专题《边城》课件 苏教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第四专题《边城》课件 苏教版必修2（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、边边 城城沈沈从从文文沈沈从从文文（1902-1988）设计：湘钢一中杨中国最美丽的小城中国最美丽的小城凤凤 凰凰 凤凰古城凤凰古城凤凰古城凤凰古城国家历史文化名城，曾被新西兰著国家历史文化名城，曾被新西兰著国家历史文化名城，曾被新西兰著国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相吉首的德夯苗寨，永顺的猛
2、洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。路。路。路。 209 209 209 209国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅机场距县城仅机场距县城仅机场距县城仅27272727公里，公里，公里，公里， 交通实为便利。交通实为便利。交通实为便利。交通实为便利。 凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城凤凰风景秀丽，历史悠久，
3、名胜古迹甚多。城凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩艺术宫殿奇梁洞，建于
4、唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城目的南方长城目的南方长城目的南方长城 这里不仅风景优美，这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。且人杰地灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督大臣贵州提督田兴恕田兴恕；定；定海浴血抗英，万古流芳的海浴血抗英，万古流芳的民族英雄民族英雄郑国鸿郑国鸿；民国第；民国第一任民选内阁总理一任民选内阁总理“湖南湖南神童神童”熊希龄熊希龄；文学巨匠；文学巨匠沈从文沈从文；国画大师；国画大师黄永玉黄永玉。作家介绍作家介绍沈从文沈从文（1902-19881902-1988），湖南），湖南凤凰人，现代作
5、家。凤凰人，现代作家。19271927年参加年参加“新月社新月社”，曾任西南联大、北，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明近代文明”玷污的原始古朴的玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。得的人生。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说丈夫、贵生、景的小说，短篇小说丈夫、贵生、三三；长篇小说三三；长篇小说边城、长河边城、长河是其是其中的代
6、表作。中的代表作。 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，
7、凸现出乡村人性特具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。而又顽强的生命，给人教益和启示。而又顽强的生命，给人教益和启示。而又顽强的生命，给人教益和启示。 沈沈沈沈从从从从文文文文被被被被誉誉誉誉为为为为现现现现代
8、代代代中中中中国国国国的的的的“风风风风俗俗俗俗画画画画家家家家”，它它它它的的的的小小小小说说说说以以以以恬恬恬恬静静静静冲冲冲冲淡淡淡淡的的的的风风风风格格格格，小小小小品品品品散散散散文文文文的的的的笔笔笔笔调调调调，诗诗诗诗词词词词曲曲曲曲令令令令的的的的意意意意境境境境，描描描描绘绘绘绘出出出出湘湘湘湘西西西西边边边边城城城城的的的的美美美美丽丽丽丽风风风风光光光光，反反反反映映映映了了了了“优优优优美美美美、健健健健康康康康、自自自自然然然然，而而而而又又又又不不不不悖悖悖悖于于于于人人人人性性性性的的的的人人人人生生生生形形形形式式式式”，刻刻刻刻画画画画出出出出众众众众多多多多
9、性性性性格格格格鲜鲜鲜鲜明，栩栩如生的人物形象。明，栩栩如生的人物形象。明，栩栩如生的人物形象。明，栩栩如生的人物形象。 有人说，边城是一支湘西山村有人说，边城是一支湘西山村有人说，边城是一支湘西山村有人说，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的情的赞歌，是一首用小说形式写成的情的赞歌，是一首用小说形式写成的情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，无韵之诗，绘就的无彩之
10、画。因此，欣赏边城，需要有一种独特的眼欣赏边城，需要有一种独特的眼欣赏边城，需要有一种独特的眼欣赏边城，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不光，如果仅拿它当一般的小说，就不光，如果仅拿它当一般的小说，就不光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。能领略个中真趣。能领略个中真趣。能领略个中真趣。 沈沈沈沈从从从从文文文文有有有有“文文文文字字字字魔魔魔魔术术术术师师师师”之之之之称称称称，他他他他非非非非常常常常注注注注重重重重语语语语言言言言的的的的锤锤锤锤炼炼炼炼。边边边边城城城城这这这这部部部部小小小小说说说说的的的的语语语语言言言言艺艺艺艺术术术术特特特特征征征征是是
11、是是非非非非常常常常鲜鲜鲜鲜明明明明的的的的。就就就就节节节节选选选选部部部部分分分分看看看看，最最最最主主主主要要要要的的的的特特特特征征征征就就就就是是是是典典典典雅雅雅雅性性性性与与与与口口口口语语语语化化化化的的的的结结结结合合合合。这这这这种种种种语语语语言言言言有有有有着着着着诗诗诗诗歌歌歌歌的的的的意意意意境境境境，哲哲哲哲理理理理的的的的隽隽隽隽永永永永，而而而而且且且且其其其其中中中中自自自自然然然然夹夹夹夹杂杂杂杂着着着着的的的的一一一一些些些些文文文文言言言言词词词词语语语语，更更更更具具具具有有有有一一一一种种种种古古古古典典典典的的的的精精精精美美美美。口口口口语语语
12、语化化化化则则则则主主主主要要要要体体体体现现现现在在在在人人人人物物物物的的的的对对对对话话话话和和和和一一一一些些些些湘湘湘湘西西西西独独独独有有有有风风风风物物物物的的的的描描描描写写写写上上上上，简简简简单单单单的的的的对对对对话话话话，既既既既符符符符合合合合人人人人物物物物的的的的身身身身份份份份，真真真真实实实实地地地地反反反反映映映映出出出出人人人人物物物物的的的的内内内内心心心心感感感感受受受受，又又又又充充充充满满满满了了了了泥泥泥泥土土土土气气气气息息息息，“在在在在素素素素淡淡淡淡之之之之中中中中自自自自有有有有明明明明澈澈澈澈的的的的光光光光辉辉辉辉，质质质质朴朴朴朴
13、之之之之中中中中自自自自有有有有蕴蕴蕴蕴藉藉藉藉隽隽隽隽永之致永之致永之致永之致”。 沈从文先生的文学作品边城、湘沈从文先生的文学作品边城、湘西、从文自传等，在国内外有重大的影西、从文自传等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。 沈从文先生不仅是著名的作家，还是沈从文先生不仅是著名的作家，还是
14、著名著名的历史学家、考古学家的历史学家、考古学家，他撰写出版了中国他撰写出版了中国丝绸图案、唐宋铜镜、龙凤艺术、丝绸图案、唐宋铜镜、龙凤艺术、战国漆器、中国古代服饰研究等等学战国漆器、中国古代服饰研究等等学术专著，特别是巨著中国古代服饰研究影术专著，特别是巨著中国古代服饰研究影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。响很大，填补了我国文化史上的一项空白。 墓石的正面镌着沈从文的十六字真言：墓石的正面镌着沈从文的十六字真言：照我思索，能理解照我思索，能理解照我思索，能理解照我思索，能理解“ “我我我我” ”；照我思索，可认识照我思索，可认识照我思索，可认识照我思索，可认识“ “人人人人” ”。 墓
15、石的背面是沈从文的墓石的背面是沈从文的姨妹张充和女士所写的挽联，姨妹张充和女士所写的挽联，联语简明扼要：联语简明扼要： 不折不从，星斗其文；不折不从，星斗其文；不折不从，星斗其文；不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。亦慈亦让，赤子其人。亦慈亦让，赤子其人。亦慈亦让，赤子其人。 一一九九九九六六年年，黄黄永永玉玉为为沈沈从从文陵园补刻一块石碑，题词为：文陵园补刻一块石碑，题词为：一个士兵，要不战死沙场，便一个士兵，要不战死沙场，便一个士兵，要不战死沙场，便一个士兵，要不战死沙场，便是回到故乡。是回到故乡。是回到故乡。是回到故乡。 沈从文先生及其在湘西的故居边城解题边城解题 边地的小城。指远离
16、城市的边远小镇。边地的小城。指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，从时间、文化上考虑，“边城边城”是大城市的对立是大城市的对立面，是面，是“中国另外一个地方另外一种事情中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小庸俗小气自私市侩气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬
17、那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性人性”。 我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的形式人生的形式”，一种，一种“优美，优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文沈从文为什么小说以为什么小说以“边城边城”命名？命名？ 便是在湘西，这种古朴的民风便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。边城是一个怀旧也正在消失。边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。的作品，一种带
18、着痛惜情绪的怀旧。边城是一个温暖的作品，描写边城是一个温暖的作品，描写的是理想化的现实。因为想留驻一的是理想化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人。并且常新，以利后人。创作动机创作动机 我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的形人生的形式式”，一种，一种“优美，健康而又不悖乎优美，健康而又不悖乎人性的人生形式人性的人生形式”。我主意不在领导。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一愚夫俗子，被
19、一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类处时，各人应得的一分哀乐，为人类的的“爱爱”字作一度恰如其分的说明。字作一度恰如其分的说明。2 2、边城、边城情节情节 ： 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城茶峒城，在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城茶峒城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。船总顺顺有两个儿子：天保、傩送。两年纯朴善良。船总顺顺有两个儿子：天保、傩送。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二前在端午节赛龙舟的
20、盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，两兄弟不是丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，两兄弟不是互相争斗，而是互相谦让。当地有青年男女对歌定情互相争斗，而是互相谦让。当地有青年男女对歌定情的风俗，于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天的风俗，于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，也知道自己唱不过弟弟，不想保知道翠翠喜欢傩送，也知道自己唱不过弟弟，不想跟弟弟争。为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外溺水而跟弟弟争。为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外溺水而死。弟弟十分爱翠翠，
21、曾有乡绅王团总也看上了傩送，死。弟弟十分爱翠翠，曾有乡绅王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊, ,想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。傩送觉得自己十想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。傩送觉得自己十分对不起哥哥，因为哥哥是为了让自己得到幸福而分对不起哥哥，因为哥哥是为了让自己得到幸福而死的，自己应对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走死的，自己应对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。傩送一走对老船夫打击很大，因为自己的女他乡。傩送一走对老船夫打击很大，因为自己的女儿就是为爱情而死的，他含辛茹苦的养大了这个外儿就是为爱情而死的，他含辛茹苦的养
22、大了这个外孙女，眼看就要得到了美满的婚姻，却发生了这样孙女，眼看就要得到了美满的婚姻，却发生了这样的意外。外公因翠翠的婚事操心担忧，在一个风雨的意外。外公因翠翠的婚事操心担忧，在一个风雨之夜去世。留下孤苦伶仃的翠翠孤独地守着渡船。之夜去世。留下孤苦伶仃的翠翠孤独地守着渡船。这时许多人都热心地来照顾翠翠，顺顺要接翠翠到这时许多人都热心地来照顾翠翠，顺顺要接翠翠到家里去住，还有一个姓杨的老兵，当年曾经追求过家里去住，还有一个姓杨的老兵，当年曾经追求过翠翠的母亲，但遭到拒绝，现在看到翠翠失去了所翠翠的母亲，但遭到拒绝，现在看到翠翠失去了所有的亲人，也来照顾他。而翠翠却在孤独的痴心地有的亲人，也来照顾
23、他。而翠翠却在孤独的痴心地等着傩送归来等着傩送归来 阅读课文，理清课文情节，谈谈阅读课文，理清课文情节，谈谈对文章的感觉。对文章的感觉。人物形象人物形象语言特色语言特色环境描写环境描写内心刻画内心刻画文化内涵文化内涵 我们知道，学习小说首先我们知道，学习小说首先要了解它的情节，其次要根要了解它的情节，其次要根据情节和环境，鉴赏小说的据情节和环境，鉴赏小说的人物形象。人物形象。设计：湘钢一中杨思考：思考：1、课文节选部分围绕哪个节日展开的？每、课文节选部分围绕哪个节日展开的？每节主要写什么内容？节主要写什么内容？2、文中写了几个端午节？在结构安排上、文中写了几个端午节？在结构安排上有何特点？有何
24、特点？欣赏品味欣赏品味 大家知道，环境是小说中人物大家知道，环境是小说中人物活动的场所，环境对表现人物、表活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。下面请大家达主题具有重要作用。下面请大家朗读课文的朗读课文的1 1、2 2两段，思考：边城两段，思考：边城有哪些与众不同之处？有哪些与众不同之处？ 环境描写环境描写生活安乐太平生活安乐太平环境僻远环境僻远 习俗相对完好习俗相对完好提问：提问：这样的生存环境对边城人民生活的影响表这样的生存环境对边城人民生活的影响表现在哪些方面？我们又该怎样看待它？现在哪些方面？我们又该怎样看待它？“我平常最会想象好景致，且会描写好景致。我平常最会想象好景致，
25、且会描写好景致。” 沈从文沈从文 风景美风景美：天朗、风轻、水清：天朗、风轻、水清 特色：特色：大量使用当地的景物和风俗作为素材，大量使用当地的景物和风俗作为素材，这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。香，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。环境描写环境描写风俗美风俗美：端午节赛龙舟、捉鸭子：端午节赛龙舟、捉鸭子 中秋夜舞龙、耍狮子、放烟火中秋夜舞龙、耍狮子、放烟火人性美人性美：质朴、纯真、善良：质朴、纯真、善良v在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。边城在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。边城明净的风
26、光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。也莫不安分乐生。”美好的道德情操仍在这里发扬光大着。美好的道德情操仍在这里发扬光大着。如龙头大哥顺顺，如龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！ ” ”二二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托人送翠翠回家；老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托人送翠翠回家；祖父身上更
27、是体现传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，祖父身上更是体现传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，却搭了一把烟叶给商人。这样体现美好人性下一个铜子，却搭了一把烟叶给商人。这样体现美好人性的事例在边城全篇中几乎比比皆是，充分表现了的事例在边城全篇中几乎比比皆是，充分表现了边城边城人淳朴的民风。人淳朴的民风。提问：提问：俗话说俗话说“一方水土养一方人一方水土养一方人”，在这样优，在这样优美的环境中生活的人们是怎样的呢？请同美的环境中生活的人们是怎样的呢？请同学们从人物的语言、动作、神态、心理
28、等学们从人物的语言、动作、神态、心理等角度加以阐述，分析翠翠、傩送和祖父的角度加以阐述，分析翠翠、傩送和祖父的形象。形象。翠翠、狗和渡船仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？ 翠翠一面注意划船，一面心想翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父过不久祖父总会找来的总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。便稍稍有点儿着慌了。 表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个个娇羞可爱娇羞可爱的小女孩形象。（心理描写
29、）的小女孩形象。（心理描写） 到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？边看龙船吗？”翠翠说：翠翠说：“怎么不敢？可是一个人怎么不敢？可是一个人有什么意思。有什么意思。” 仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和同时也隐隐道出了翠翠内心
30、深处的孤寂和对爷爷的依恋。（语言）对爷爷的依恋。（语言） 落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：她想：“假若爷爷死了？假若爷爷死了？” 仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷对爷爷深厚的感情，深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。她心灵的寄托。 老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声老船
31、夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？翠翠，翠翠，是不是你？” ” 翠翠不翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” ” 仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？显示出翠翠显示出翠翠调皮、活泼调皮、活泼的一面。她不是的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的有的娇气和顽皮娇气和顽皮，让人忍俊不禁。，让人忍俊不禁。 老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声老船夫即刻
32、把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？翠翠，翠翠，是不是你？” ” 翠翠不理翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” ” 另外我们也可以从这句中体会出翠翠对二老另外我们也可以从这句中体会出翠翠对二老的喜欢，虽然这种喜欢是淡淡的。的喜欢，虽然这种喜欢是淡淡的。“大鱼咬大鱼咬你你”这句话对翠翠而言已经成为了一种温柔这句话对翠翠而言已经成为了一种温柔的回忆，而且，这句话带有俏皮味，也成了的回忆，而且，这句话带有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。翠翠和
33、二老以后相爱的一个隐喻。拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较公心理相比较 诗经诗经郑凤郑凤子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。一日不见，如三月兮。上邪上邪 上邪！上邪！ 我欲与君相知，我欲与君相知，长命无绝衰。长命无绝衰。 山无陵，江山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！雪，天地和，乃敢与君绝！ 翠翠和以上
34、两位女子相比，显得翠翠和以上两位女子相比，显得含含蓄、羞涩蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情始终，翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露，连她最深爱、最依恋没有直接外露，连她最深爱、最依恋的爷爷也没有启齿。作者通过的爷爷也没有启齿。作者通过人物的人物的对话和感情变化对话和感情变化展示了翠翠微妙而复展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。杂的内心世界。 内心刻画内心刻画翠翠翠翠的心理： 从“过不久爷爷总会找来的”到“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”。 迎婚花轿过河，引发她对爱情的美好憧憬。爷爷爷爷的心理的心理：对翠翠婚事的操心。翠翠：翠翠： 天真、任性、淳朴、天真、任性、淳朴、可爱、可爱、 纯纯 洁、善良、洁、善良、明
35、慧、温柔明慧、温柔 时时处处的语言描写、心理描写，无不细时时处处的语言描写、心理描写，无不细腻逼真地刻画出一个情窦初开的山村少女丰富腻逼真地刻画出一个情窦初开的山村少女丰富美好的内心世界，从而给人一种诗意般的回味美好的内心世界，从而给人一种诗意般的回味和审美感受。（和审美感受。（“爱爱”与与“美美”的化身的化身）人物形象人物形象 外公：外公：傩送：傩送：善良淳朴、工作尽职善良淳朴、工作尽职慈善仁厚、重义轻利慈善仁厚、重义轻利淳朴善良、健壮俊美、淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情幽默风趣、重义多情祖祖 父父翠翠 翠翠天天 保保傩傩 送送亲亲 情情手足情手足情爱情爱情爱情爱情小说是怎样体现纯朴
36、的人性之美？小说是怎样体现纯朴的人性之美？ 探究小说的主题探究小说的主题 这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性人性”。 我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的形式人生的形式”，一种，一种“优优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式
37、”。 沈从文沈从文 主题主题:赞美赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱之间纯洁的爱；批判批判: 物欲泛滥的现代文明；金钱主义物欲泛滥的现代文明；金钱主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的品德和人格重建民族的品德和人格 “边城的语言是沈从文盛年的语言，最好边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都时期的语言，每一句都“鼓立鼓立”饱满，充满水饱满
38、，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。” 汪曾祺汪曾祺特点：特点： 文白杂糅，丰富多彩，古朴典雅，流畅清新。文白杂糅，丰富多彩，古朴典雅，流畅清新。 散文化的叙事笔调，生活化的人物语言。散文化的叙事笔调，生活化的人物语言。语言特色语言特色 七、布七、布 置置 作作 业业 1 1、阅读边城全文。、阅读边城全文。 2 2、在网上阅读有关边城的、在网上阅读有关边城的 赏析文章。赏析文章。 3 3、以、以“爱与美爱与美”为话题作文。为话题作文。 我知道许多管渡船的老人，在迷人我知道许多管渡船的老人，在迷人的渡口守望着河流。但是，我只知道一的渡口守望着河
39、流。但是，我只知道一个翠翠，我也知道她永远等待我从那个翠翠，我也知道她永远等待我从那丛山中奔流而下的小溪边上，在一个比丛山中奔流而下的小溪边上，在一个比游鱼出没还深的梦里，她永远等待我游鱼出没还深的梦里，她永远等待我过渡，就在边城那边。过渡，就在边城那边。 等等等等等等等等演唱：黄磊演唱：黄磊v这原是没有时间流过的故事这原是没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子在那个与世隔绝的村子翠翠和她爷爷为人渡船过日翠翠和她爷爷为人渡船过日十七年来一向如此十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子翠翠说等他一辈子等过第一个秋等过第一个秋等过第二个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等到黄叶滑落 等等等到哭了等到哭了为何爱恋依旧为何爱恋依旧她等着他的承诺她等着他的承诺等着他的回头等着他的回头等到了雁儿过等到了雁儿过等等到最后等等到最后竟忘了有承诺竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的一日复一日翠翠纯真的仰望仰望看在爷爷的心里是断肠看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的那年头户对门当荒唐的思想思想让这女孩等到天荒让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不那时光流水潺潺一去不复返复返让这辛酸无声流传让这辛酸无声流传歌曲歌曲欣赏欣赏
