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1、 欣赏：欣赏： 高山流水高山流水朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。子期必得之。子期死，伯牙死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破破琴琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。解 题伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦伯牙绝弦”是什么意思是什么意思？翻译课文翻译课文结合课文下的注释，
2、翻译课文。大家两人一结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师或同学求教。或句子，向老师或同学求教。翻译课文翻译课文请同学来翻译课文，一人请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后翻译整词语的意思，最后翻译整个句子。个句子。伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。“善善”，善于，擅长。善于，擅长。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉
3、，峨峨兮若泰山！”“善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高。“兮兮”，啊。啊。“若若”，好像。好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：钟子期（听了）说：“太好了！简太好了！简直就像高大的泰山啊！直就像高大的泰山啊！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮兮若江河！若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙伯牙所念，所念，钟子期必钟子期必得得之。之。“所念所念”，所想到的。所想到的。“得得”，
4、懂得。懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世再无世再无知音知音，乃，乃破琴破琴绝弦，终身不绝弦，终身不复复鼓。鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己理解自己心意、有共同语言的人。心意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。 “复复”，再，重新。再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。不再弹琴了。反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以体现文中哪些地
5、方可以体现钟子期是伯牙的知音钟子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。2 2、伯牙是一个技艺高超、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，你怎样看待他的举动了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的？结合课文内容说说你的理解。理解。 钟子期死了，伯牙再也钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定自己的感受，所以他决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是。同时他的举动也是对知音的悼念。对知音的悼念。“世再无知音世再无知音”写一写写一写 面对伯牙的痛苦与绝望，面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说些什么你想对他说些什么 ？将你的想？将你的想法写下来。法写下来。写一写写一写 面对伯牙的痛苦与绝望，面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说些什么你想对他说些什么 ？将你的想？将你的想法写下来。法写下来。
