《八年级语文上册 第六单元 第27课《短文两篇》 （新版）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 第六单元 第27课《短文两篇》 （新版）新人教版（138页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学学前前热热身身他频遭贬谪他频遭贬谪, ,一生历典八州一生历典八州, ,他身行万里路他身行万里路, ,过无数穷过无数穷山恶水山恶水, ,却都如处天堂。他说却都如处天堂。他说: :“此心安处是吾家。此心安处是吾家。” 他被无数小人中伤下狱他被无数小人中伤下狱, ,朋友背叛朋友背叛, ,同道反目同道反目, ,见识了见识了人间万千丑态人间万千丑态, ,却说却说: :“眼前天下无一个不是好人。眼前天下无一个不是好人。” 猜猜看猜猜看: :他是谁他是谁? ? 古有一人：他学识广博古有一人：他学识广博, ,多才多艺多才多艺, ,散文、散文、诗词、书画无一不精；诗词、书画无一不精；他的散文如行云流水他的散文
2、如行云流水, ,代表了宋代的最高代表了宋代的最高成就成就, ,为为“唐宋八大家唐宋八大家”之一；之一；他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为风；他的书画为“宋四家宋四家”之首。之首。 苏苏轼轼苏轼苏轼苏轼（10371101） 字_，号_，_（朝代）四川眉山人，与其父_、其弟_，并称“ “三苏”，为“唐宋八大 家”之一。 子瞻东坡居士北宋苏洵苏辙苏轼（苏轼（10371101）唐宋八大家唐宋八大家:唐朝的唐朝的韩愈、柳宗韩愈、柳宗元。、元。、宋朝的宋朝的苏洵、苏轼、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安苏辙、曾巩、王安石、欧阳修石、欧阳修， 苏轼苏轼少年承受家
3、学，在蜀中少年承受家学，在蜀中读书，读书，2222岁中进士，深受岁中进士，深受欧阳修欧阳修赏识。曾官至礼部尚书，后因反赏识。曾官至礼部尚书，后因反对对王安石王安石新法而被贬黄州。新法而被贬黄州。“一门三父子，都是大文豪，一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。诗赋传千古，峨眉共比高。”文：与欧阳修并称为文：与欧阳修并称为“欧、苏欧、苏”词：与辛弃疾并称为词：与辛弃疾并称为“苏、辛苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书书法四大家法四大家”诗：与黄庭坚并称为诗：与黄庭坚并称为“苏、黄苏、黄”苏苏轼轼苏苏轼轼苏苏轼轼承承 天天 寺寺 塔塔 解题解题随笔式
4、小品文随笔式小品文记承天寺夜游记承天寺夜游 “记记”是古代的一种是古代的一种文体文体，主要是记载事物，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，情或见解，即景抒情，托物言志。即景抒情，托物言志。 关关 于于 古古 代代 的的 几几 种种 文文 体体 1、记：记：2、说说：3、铭：铭：4、书：书：是古代的一种文体，多用来记事是古代的一种文体，多用来记事 。如。如桃花源记桃花源记是一议论性的古代文体是一议论性的古代文体 ，大多就一事，大多就一事 一一 物或一物或一种种 现象抒发作者感慨。如现象抒发作者感慨。如爱莲说爱莲说。古代
5、刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如用韵的。如陋室铭陋室铭。书即书信，古人的信又叫书即书信，古人的信又叫“尺牍尺牍”或叫或叫“信札信札”，是一种应用性的文体。如是一种应用性的文体。如答谢中书书答谢中书书。承天寺承天寺 位于今湖北省黄冈位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺, ,初名初名“南禅寺南禅寺”。北宋。北宋景德四年（景德四年（10071007年年) )赐赐名承天寺名承天寺, ,其规模仅次其规模仅次于开元寺因寺宇第一山于开元寺因寺宇第一山门横匾上有
6、金光闪烁的门横匾上有金光闪烁的“月台月台”两字两字, ,故又名故又名月台寺。月台寺。承天寺承天寺承天寺承天寺承天寺大雄宝殿承天寺大雄宝殿承天寺承天寺承天寺承天寺甬道甬道甬道甬道承天寺承天寺承天寺承天寺庑庑庑庑廊廊廊廊陀罗尼经幢陀罗尼经幢陀罗尼经幢陀罗尼经幢（宋）（宋）（宋）（宋） 背景背景介绍介绍苏轼生活的时代大兴苏轼生活的时代大兴“新法新法”，改革之风大盛。元丰二年，改革之风大盛。元丰二年（1079年），苏轼由于和当时主年），苏轼由于和当时主张革新，实行新法的王安石政见张革新，实行新法的王安石政见不同，御史李定、何正臣等说他不同，御史李定、何正臣等说他写的诗讽刺了写的诗讽刺了“新法新法”而被
7、捕入而被捕入狱。这就是当年有名的狱。这就是当年有名的“乌台诗乌台诗案案”（乌台，指当时的御史府）。（乌台，指当时的御史府）。出狱后出狱后被贬为黄州团练副使被贬为黄州团练副使，这，这是一个有职是一个有职无权无权的的闲官闲官。元丰六。元丰六年其友张怀民也被贬黄州，寄居年其友张怀民也被贬黄州，寄居于承天寺。于承天寺。苏轼以苏轼以犯人犯人身份贬黄州，身份贬黄州，无薪俸，故租无薪俸，故租50亩荒地经营，亩荒地经营，有诗曰：有诗曰：“不令寸土闲，饥寒不令寸土闲，饥寒未知免。未知免。”“去年东坡拾瓦砾，去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂雪堂,日炙风吹面如墨。日炙风吹面如
8、墨。”又又有有“自笑平生为口忙自笑平生为口忙”之句。之句。记承天寺夜游记承天寺夜游就写于这一就写于这一时期，这篇仅时期，这篇仅80字的短文真实字的短文真实的记录了苏轼当时谪居生活的的记录了苏轼当时谪居生活的一个片段。一个片段。背景背景介绍介绍听读诵读：读顺文章听读诵读：读顺文章要求：全班齐读课要求：全班齐读课文，读准文，读准字音字音、节节奏，读出感情，初奏，读出感情，初步感受月夜美景。步感受月夜美景。例句如下：例句如下：念无与为乐者，遂至承天寺寻念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖庭下如积水空明，水中藻荇
9、交横，盖竹柏影也。竹柏影也。找生字、读准音找生字、读准音解（解（ ）衣）衣 藻荇（藻荇（ ）遂（遂（ ）至）至 未寝（未寝（ ）柏（柏（）藻荇（藻荇（ ）jixngsuqnbizo记承天寺夜游记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色解衣欲睡，月色入入户户，欣然欣然起行起行。念念无与为乐者无与为乐者，遂遂至至承天寺寻张怀民。承天寺寻张怀民。怀民亦未怀民亦未寝寝，相与相与步步于于中庭中庭。庭下如积水庭下如积水空明空明，水中藻荇，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影也竹柏影也。何何夜无月？何处无竹柏？夜无月？何处无竹柏？但但少少闲人闲人如吾两人如吾两人耳耳。苏苏轼轼自主释词译句
10、自主释词译句记承天寺夜游记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色解衣欲睡，月色入入户户，欣然欣然起行起行。苏苏轼轼照进照进门门高兴、愉高兴、愉快的样子快的样子重点句一：（我）脱了衣服，打算睡觉，这重点句一：（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。来走出户外。记承天寺夜游记承天寺夜游念念无与为乐者无与为乐者，遂遂至至承天寺寻张怀民。承天寺寻张怀民。苏苏轼轼考虑、考虑、想到想到于是于是到到（我）想到没有可以共同游乐的人，于是（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。到承天寺寻找张
11、怀民。怀民亦未怀民亦未寝寝，相与相与步步于于中庭中庭。睡，睡觉睡，睡觉共同，一起共同，一起散步，漫步散步，漫步院里院里重点句二：怀民也没有睡，我们就一起在院重点句二：怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。子里散步。庭下如积水庭下如积水空明空明，水中藻荇，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影竹柏影也也。形容水的澄澈形容水的澄澈交叉错杂交叉错杂原来是原来是重点句三：月色洒满庭院，如积水充满院落，重点句三：月色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子和清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子和松柏的影子。松柏的影子。何夜无月？何处无竹柏？夜无月？何处无竹柏？但但少少闲人闲人如吾两人如吾
12、两人耳耳。只是只是清闲的人清闲的人罢了罢了重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样清闲的人罢了。这样清闲的人罢了。哪哪研习课文研习课文这这篇文章运用了几种表达方式？篇文章运用了几种表达方式？记叙记叙描写描写抒情抒情整体感知整体感知结构梳理！结构梳理！教师点拨：教师点拨：全文共分三层，请用四字短语简要概括。全文共分三层，请用四字短语简要概括。记记承承天天寺寺夜夜游游记叙记叙描写描写抒情抒情寻伴夜游寻伴夜游庭中月色庭中月色月下感叹月下感叹研习课文研习课文1、记叙部分交代了哪些要素？记叙部分交代了哪些
13、要素？时间：时间：元丰六年十月十二日元丰六年十月十二日地点：地点：承天寺中庭承天寺中庭人物：人物：“我我”和张怀民和张怀民事情的起因：月色入户，欣然起行事情的起因：月色入户，欣然起行事情的经过：至承天寺，寻张怀民事情的经过：至承天寺，寻张怀民事情的结果：相与步于中庭事情的结果：相与步于中庭2、作者为什么想着在初、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？冬的夜里走出户外？写作背景写作背景 元丰二年，苏轼由于和当时主张变元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无
14、权的闲差，使。这是一个有职无权的闲差，于是他于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。发郁闷心情。政治上失意的苏轼政治上失意的苏轼苏轼政治上既反对苏轼政治上既反对王安石王安石比较急进的改革比较急进的改革措施，也不同意措施，也不同意司马光司马光尽废新法，因而在尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被因讥讽朝政被贬任杭州通判贬任杭州通判；历徙；历徙湖州、
15、湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新。后又与司马光面争新法法“不可尽改不可尽改”而而出知杭州出知杭州。后又因哲宗。后又因哲宗亲政启用亲政启用新党新党，他又，他又被一贬再贬被一贬再贬，直至贬，直至贬到到海南海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在在常州逝世常州逝世。资料链接：资料链接：张怀民，张怀民，1083年被贬黄州，年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但簿之类的小官，但心胸坦然心胸坦然，决，决不挂怀贬谪之事不挂怀贬谪之事，公务之
16、余，公务之余，以以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容之容，是位品格，是位品格清高超逸清高超逸的人。的人。张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为苏轼名之为“快哉亭快哉亭”，并写了一首，并写了一首水调水调歌头歌头词赠他，词中有词赠他，词中有“一点浩然气，千里一点浩然气，千里快哉风快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇一篇黄州快哉亭记黄州快哉亭
17、记，文章中说张怀民虽，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然心地坦然，不，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，性，处逆境而无悲戚之容处逆境而无悲戚之容，是一位，是一位有过人的有过人的自制力和性格倔强自制力和性格倔强的人。的人。2、作者为什么想着在初、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？冬的夜里走出户外？一方面作者一方面作者被贬，心情郁闷被贬，心情郁闷，想出去走走，想出去走走，另一方面另一方面因为月色很美，想因为月色很美，想去赏月。去赏月。2、作者为什么想着在初、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？冬的夜里走出户
18、外？一方面作者一方面作者被贬，心情郁闷被贬，心情郁闷，想出去走走，想出去走走，另一方面另一方面因为月色很美，想因为月色很美，想去赏月。去赏月。3、夜游期间，作者的心情发生了怎、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？样的变化？“欣然起行欣然起行”“念无与乐者念无与乐者”“遂遂”“寻寻”“怀民亦未寝怀民亦未寝”“相与步于中庭相与步于中庭”“闲人闲人”欣喜之情欣喜之情有点遗憾有点遗憾不假思索中有点激动不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦心有灵犀的喜悦从容从容闲适闲适觅苏轼知音觅苏轼知音4、本文中最传神的语句是哪几、本文中最传神的语句是哪几句？句？ “庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇 交横
19、，盖交横，盖竹柏影也。竹柏影也。” 5 5、作者是如何描写月色的、作者是如何描写月色的？ “庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏交横，盖竹柏影也。影也。”碧水之月碧水之月景物：景物：月光以及竹柏的影子月光以及竹柏的影子 清澈的水以及水中的清澈的水以及水中的藻藻荇荇衬托了衬托了月下庭院月下庭院的的幽静、淡雅幽静、淡雅和和赏月者赏月者的的恬静、悠闲恬静、悠闲6、这幅月光图中有哪些景物？这些、这幅月光图中有哪些景物？这些景物有什么特点？景物有什么特点？实景实景虚景虚景积水空明积水空明月光月光，表现月光的，表现月光的皎洁透明皎洁透明藻荇交横藻荇交横月月下美丽的竹柏倒下美丽的竹柏
20、倒影影，表现了月，表现了月影的影的摇曳多姿摇曳多姿，也表现了，也表现了竹柏倒影的清丽淡雅竹柏倒影的清丽淡雅比喻比喻比喻比喻比喻比喻难道承天寺的院子里只有竹子柏树，难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗就没有其他植物吗 ？ 宁可食无肉，不可居无竹。宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。 宋宋. .苏轼苏轼于潜僧绿筠轩于潜僧绿筠轩 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，
21、竹，菊，兰这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。超凡脱俗，清新高雅。这句也代表这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。子的居所就会令人落入俗人之列。清幽宁静的意境清幽宁静的意境清新高雅的品格清新高雅的品格7、“何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如
22、吾两人者耳”是全文的点睛之笔，表达了作者怎样的感情？（结合作者当时的处境）表达的感情是微妙而复杂的：贬谪的悲凉，表达的感情是微妙而复杂的：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种种难言的感情尽在其中种难言的感情尽在其中创设了一种清冷的意境，表达作者旷达的心境创设了一种清冷的意境，表达作者旷达的心境8、文章创设了一种怎样的意境？、文章创设了一种怎样的意境？结合全文内容，思考“闲人”含义。 这两句话所传达的思想感情相当复杂，这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有既有欣欣喜愉悦喜愉悦，又有，又有落寞孤寂落寞孤寂，还透出某种，还透出某种鄙视尘俗鄙视尘俗的自慰
23、之情。的自慰之情。这种复杂的心情，一方面是由于这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所给予人的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之给予人的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的说法。的说法。周新华老师著作中的评价：周新华老师著作中的评价：“闲人闲人”既有被置闲之悲，又有得闲之喜；既有被置闲之悲，又有
24、得闲之喜；有傲视尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。有傲视尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。试想一个胸有大志、才智过人之士，却被试想一个胸有大志、才智过人之士，却被迫成为投闲置散之人，只好放情山水，借江迫成为投闲置散之人，只好放情山水，借江上风月化解内心的孤独与苦闷，实在可悲！上风月化解内心的孤独与苦闷，实在可悲！但正因为贬谪，使他被抛出了名利是非场，但正因为贬谪，使他被抛出了名利是非场，才有了闲暇的时间与机会，尽情欣赏这绝色才有了闲暇的时间与机会，尽情欣赏这绝色美景，因此又是因祸得福。美景，因此又是因祸得福。东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致“游目骋怀游目骋怀”，
25、享受自然美景之愉悦，成为江，享受自然美景之愉悦，成为江山风月的主人，足以自豪自傲。山风月的主人，足以自豪自傲。周新华老师著作中的评价周新华老师著作中的评价那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的“闲中趣闲中趣”，首先就要从得失荣辱的物累之中解放，首先就要从得失荣辱的物累之中解放出来，保持精神的自由与出来，保持精神的自由与“余裕余裕”。“闲人闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦
26、之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！格魅力！找出文中抒情议论的语句，领悟文找出文中抒情议论的语句，领悟文章主旨。章主旨。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两
27、人耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。只要放宽心态，美景无处不在。只要放宽心态，美景无处不在。总总 结结苏轼遭遇苏轼遭遇“文字狱文字狱”，被贬为黄，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。到了他那从容应对苦难的人格魅力。一、对文章
28、的分析，说得不正确的一项（一、对文章的分析，说得不正确的一项（）A、运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓、运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。B、这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，、这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。C、这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情、这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写则寓于叙事、
29、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人；写人又突出一点人；写人又突出一点“闲闲”。D、本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入、本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄罗较多的内容，凝练含蓄。B二、本文的构思角度是（二、本文的构思角度是（）、托物言志、托物言志、即景生情、即景生情、类比象征、类比象征、以物喻人、以物喻人B三三、对对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳人者耳”一句理解有误的一项是一句理解有误的一项是（）（）
30、A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的的赏月的“闲人闲人”罢了。罢了。B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。异常欣喜的心情。C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。去大自然中寻找快乐和解脱。D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。B四四、下面对加点词解释不正确的一项是下面对加点词解释不正确的一项是（）A.念无与为乐者（思念）念无与为乐者（思念）B.遂至承天寺遂至承天寺
31、(于是，就于是，就)C.怀民亦未寝怀民亦未寝(睡觉睡觉)D.相与步于中庭相与步于中庭(共同，一起共同，一起)A五五、上文贯穿全文的线索是上文贯穿全文的线索是_，描写月夜庭中景色的句子是描写月夜庭中景色的句子是“_。”，其主要内容可用其主要内容可用4个字概括为：个字概括为：。概括：庭中月色（或：月色如水、月色空明）概括：庭中月色（或：月色如水、月色空明）月色（或月光）月色（或月光）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。复习旧知复习旧知3六六、全文共分三层全文共分三层：第一层，记事，交代了第一层，记事，交代了；第二层，写景，描写了第二层，写景，描写了；
32、第三层，抒情，抒发了第三层，抒情，抒发了。寻伴夜游寻伴夜游庭中月色庭中月色月下感叹月下感叹七七、这篇文章主要表现了作者这篇文章主要表现了作者_的心境。的心境。旷达旷达（答（答“豁达豁达”“达观达观”也对；答也对；答“怀才不遇怀才不遇”、“愤愤不平愤愤不平”、“乐观乐观”、“闲适闲适”、“热爱自然热爱自然”不对）不对）复习巩固复习巩固八八、解释解释红色红色的字词的字词：1、相与相与步步于于中庭中庭2、欣然欣然起行起行3、念念无与乐者无与乐者4、积水、积水空明空明5、藻荇、藻荇交横交横6、盖盖竹柏影也竹柏影也7、但但少少闲人闲人如吾两人者如吾两人者耳耳8、怀民亦未、怀民亦未寝寝1、一同，一起；散步
33、，漫步；、一同，一起；散步，漫步；院里院里2、高兴、愉快的样子、高兴、愉快的样子3、考虑、想到、考虑、想到4、形容水的澄澈、形容水的澄澈5、交错纵横、交错纵横6、原来是、原来是7、只是；清闲的人；罢了、只是；清闲的人；罢了8、睡觉、睡觉翻译下列句子翻译下列句子1、念无与为乐者。念无与为乐者。想到没有可以交谈取乐的人。想到没有可以交谈取乐的人。2、庭下如积水空明。庭下如积水空明。庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。水中藻荇交横，盖竹柏影也。 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子柏
34、的影子。4、但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。 拓展与积累拓展与积累调动你的语文积累，说出两句吟调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。咏月亮的诗句。春风又绿江南岸，明月何时照我还” （北宋.王安石）关于“月亮”的诗句“海上生明月，天涯共此时” (唐 张九龄)“举杯邀明月, 对饮成三人。”(李白)“野旷天低树，江清月近人” (唐孟浩然)知识拓展知识拓展野旷天低树，野旷天低树，江清月近人。江清月近人。孟浩然孟浩然举头望明月，举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。-李白李白床前明月光，床前明月光，疑似地上霜。疑似地
35、上霜。我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西随君直到夜郎西. 李白李白春风又绿江南岸，明月何时照我还春风又绿江南岸，明月何时照我还” 王安石王安石星垂平野阔，月涌大江流星垂平野阔，月涌大江流。 杜甫杜甫露露从从今今夜夜白白，月月是是故故乡乡明明。 杜杜甫甫明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。 王维王维明月几时有，明月几时有，把酒问青天？把酒问青天？-苏轼苏轼但愿人长千里共婵娟。但愿人长千里共婵娟。 苏轼苏轼课文翻译 山川景色的美丽，自古以来就是山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两耸入云端
36、，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。能够欣赏这种奇丽景色了。 答谢中书书答谢中书书记承天寺夜游记承天寺夜游 同学们，上节课我们无不为三峡的雄
37、奇险同学们，上节课我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀丽所陶醉。拔、清幽秀丽所陶醉。其实，我们伟大的祖国其实，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，现在就请你细细哪儿不是神奇如画呢？不信，现在就请你细细品读陶弘景的写景小品文品读陶弘景的写景小品文答谢中书书答谢中书书。读读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！山水画，是一首流动的山水诗呢！ 答谢中书书答谢中书书南朝南朝 陶陶弘景弘景泰山之雄峻泰山之雄峻 黄山之幽奇黄山之幽奇 答谢中书书匡庐之韶秀匡庐之韶秀 答谢中书书峨嵋之清凉 黄河之浑茫黄河之浑茫 长江之浩渺长江之浩渺 西湖
38、之妩媚西湖之妩媚 洱海之绚丽洱海之绚丽 南朝南朝陶弘景陶弘景陶弘景陶弘景（456536），字通明，丹），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）阳秣陵（今江苏南京）人。人。南朝南朝齐、梁时期齐、梁时期思想家、医学家思想家、医学家。隐。隐居茅山。梁武帝遇有居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中国家大事，常去山中征询他的意见，时人征询他的意见，时人称为称为“山中宰相山中宰相”。vv 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰.本文是作者写给谢中书谢征的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。 写作
39、背景简介写作背景简介寄情山水寄情山水答谢中书书答谢中书书答复答复谢征谢征,作者的朋作者的朋友。友。中书中书是谢是谢征的官职。征的官职。信信陶弘景陶弘景回答谢中书的信。回答谢中书的信。解题解题山川山川/ /之美，古来之美，古来/ /共谈。共谈。高峰高峰/ /入云，清流入云，清流/ /见底。见底。两岸两岸/ /石壁，五色石壁，五色/ /交辉。交辉。青林青林/ /翠竹，四时翠竹，四时/ /俱备。俱备。晓雾晓雾/ /将歇，猿鸟将歇，猿鸟/ /乱鸣。乱鸣。 tutu l l n n夕日夕日/ /欲颓，沉鳞欲颓，沉鳞/ /竞跃。竞跃。实是实是/ /欲界之仙都，欲界之仙都，自自/ /康乐康乐/ /以来，以来
40、， y y 未复有未复有/ /能与其奇者。能与其奇者。陶陶弘弘景景听读朗读听读朗读山川山川之之美美，古来古来共共谈谈。 山川景色的美丽，山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。的的从古到今从古到今赞叹赞叹高峰高峰入云，入云，清流清流见底。见底。高高峰峰入入云云高高峰峰入入云云巍峨的山峰耸入云端巍峨的山峰耸入云端. .插入插入高峰入云清流见底清流见底明净的溪流清澈见底。明净的溪流清澈见底。清流见底清流见底两岸两岸石壁石壁，五色五色交辉。交辉。两岸石壁两岸石壁五色交辉五色交辉两岸石壁，两岸石壁，五色交辉五色交辉两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。两岸的石壁色彩
41、斑斓，交相辉映。色彩斑斓色彩斑斓交相辉映交相辉映青林翠竹青林翠竹，四时俱备，四时俱备具备具备青林翠竹，青林翠竹，四时俱四时俱备备青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都具备。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都具备。四季四季全。都全。都晓雾晓雾将将歇，猿鸟歇，猿鸟乱乱鸣鸣晓晓雾将雾将歇歇,猿鸟猿鸟乱乱鸣鸣 清晨的薄雾将要消散的时候，传来清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；清晨清晨消散消散此起彼伏此起彼伏“猿鸟乱鸣猿鸟乱鸣”中的中的“乱乱”字能否换成字能否换成“齐齐”或或“共共”字？字？“乱乱”指指叫声此起彼伏叫声此起彼伏，“乱乱”把猿鸟的把猿鸟的动作、动作、声音活动声
42、音活动的状态准确的表现出来。的状态准确的表现出来。猿鸟乱鸣，猿鸟乱鸣，渲染了渲染了山林中万物清晨醒来的山林中万物清晨醒来的欢欣热欢欣热闹，闹，表现一种表现一种自由自由，一种，一种活力活力，通过，通过“乱乱”字，字，写出了山川万物都充满着写出了山川万物都充满着勃勃生机勃勃生机的景象。的景象。夕夕日欲日欲颓颓，沉鳞沉鳞竞竞跃。跃。夕阳快要坠落的时候，潜游在夕阳快要坠落的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。水中的鱼儿争相跳出水面。潜伏在水中的潜伏在水中的鱼，鱼，争相争相“沉鳞沉鳞”运用了那种运用了那种修辞手法？修辞手法？借代修辞借代修辞傍晚傍晚坠落坠落夕日夕日欲颓欲颓，沉鳞，沉鳞竞跃。竞跃。夕日欲颓
43、，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。坠落坠落潜游在水中的鱼潜游在水中的鱼实是实是欲界欲界之之仙都仙都。自自康乐康乐以来，以来，未复未复有能有能与与其奇其奇者。者。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色了的人了。这种奇丽景色了的人了。美好世界美好世界人间人间自从自从不再不再欣赏欣赏美丽景色美丽景色它们它们欲界，佛家语，佛教把欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。生所处境界，即指
44、人间。仙人生活在仙人生活在其中的美好其中的美好世界世界。实是实是欲界欲界之之仙都仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。自康乐以来，未复有能与其奇者。康乐：康乐：南朝著名山水南朝著名山水诗人诗人谢灵运谢灵运，他，他18岁时继岁时继承他祖父的爵位，被封为承他祖父的爵位，被封为康康乐公乐公。谢灵运是中国诗歌史。谢灵运是中国诗歌史上第一个大批量创作山水诗上第一个大批量创作山水诗的诗人，第一个以山水作为的诗人，第一个以山水作为诗歌主要描写对象的诗人。诗歌主要描写对象的诗人。他的诗歌的出现标志着中国他的诗歌的出现标志着中国真正意义上的山水诗歌的形真正意义上的山水诗歌的形成。因此赢得了中国成。因此赢得了中国山
45、水诗山水诗派派开山鼻祖开山鼻祖的称号的称号。知人知人论世论世1、总领全文的一句话、总领全文的一句话是什么？是什么？山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。2、全文围绕哪个字展开？、全文围绕哪个字展开？美美高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。青林翠竹，四时俱备。一、一、总写总写。山川之美。山川之美 古来共谈。古来共谈。二、二、分写分写山水景物山水景物的美的美四季之景四季之景晓雾将歇，猿鸟乱鸣。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。三、三、总写总写 抒怀抒怀3 3、理清课文结构、理清课文结构欲界之仙都欲界之仙都未
46、复有能与其奇者未复有能与其奇者晨昏之景晨昏之景4、作者分别从哪些角度对景物进行描写？运用了什么描写方法？1)多种视角相结合仰视仰视：高峰入云：高峰入云俯视俯视：清流见底：清流见底平视平视：两岸石壁：两岸石壁，五色交辉。，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。（青林翠竹，四时俱备。（静景静景）晓晓雾将歇（雾将歇（静静），猿鸟乱鸣（），猿鸟乱鸣（动动）；）；夕夕阳欲颓（阳欲颓（静静），沉鳞竞跃（），沉鳞竞跃（动动）2)时间上：早晚结合：时间上：早晚结合：3)动静结合（形体、声响方面动静结合（形体、声响方面）5.“一切景语皆情语。”最能体现作者思想感情的语句是什么？体现了作者怎样的思想感情？“实是欲界之仙都
47、。自康乐来，未复有能与其奇者。实是欲界之仙都。自康乐来，未复有能与其奇者。”表达了作者表达了作者沉醉山水的愉悦之情沉醉山水的愉悦之情和和与古今知音共与古今知音共赏美景的得意之感赏美景的得意之感。本文美在哪里？本文美在哪里？文中作者描绘了山川的哪些美景？文中作者描绘了山川的哪些美景？高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。“高峰入云，清流见底”表现了山水相映之美山水相映之美青林翠竹，青林翠竹， 四时俱备。四时俱备。色彩配合之美色彩配合之美两岸石壁，两岸石壁， 五色交辉。五色交辉。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。晨昏变化之美晨昏变化之美夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。高峰入云，高峰
48、入云，清流见底。清流见底。两岸石壁，两岸石壁，五色交辉。五色交辉。青林翠竹，青林翠竹，四时俱备。四时俱备。晓雾将歇，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；猿鸟乱鸣；夕日欲颓，夕日欲颓，沉鳞竞跃。沉鳞竞跃。意意境境美美静动山水相映之美色彩配合之美晨昏变化之美相衬之美意意境境美美答谢中书书答谢中书书陶弘景陶弘景山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。自康乐以来，自康乐以来，未复有能未复有
49、能与与其奇者。其奇者。一、总起句，以感慨发端。一、总起句，以感慨发端。1、描写山川中的静景之美。、描写山川中的静景之美。2、描写大自然中的早晚景象（动、描写大自然中的早晚景象（动景）。景）。三、感慨自然之美景。三、感慨自然之美景。结束全文结束全文,呼应前文。呼应前文。二、分写山水景物的美。二、分写山水景物的美。1、抓住景物的特征；、抓住景物的特征；2、按照一定的顺序；、按照一定的顺序；3、注重图画美：色彩的搭配、观察的视角、注重图画美：色彩的搭配、观察的视角、感观的冲击、动静结合感观的冲击、动静结合小结小结w这篇山水小品廖廖这篇山水小品廖廖68个字，就概括个字，就概括古今，包罗了四时，兼顾了晨
50、昏，古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，使文章清幽山川草木，飞禽走兽，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。表达作隽雅，像诗一般优美动人。表达作者亲近自然的喜悦。者亲近自然的喜悦。五、巩固练习五、巩固练习一、一、根据课文内容根据课文内容,填上恰当的词填上恰当的词,并解释它的意思并解释它的意思.1、两岸石壁，五色（两岸石壁，五色（）。）。2、青林翠竹，四时（、青林翠竹，四时（）备。）备。3、晓雾将（、晓雾将（），猿鸟乱鸣；），猿鸟乱鸣；4、夕日欲（、夕日欲（），（），（）竞跃。）竞跃。5、未复有能（、未复有能（）其奇者。）其奇者。俱俱交辉交辉歇歇颓颓沉鳞沉鳞与与交相辉映交相辉映都都消散
51、消散坠落坠落潜游在水中的鱼潜游在水中的鱼指欣赏指欣赏二、本文运用了什么结构？运用了什么写法来表现山川之美？二、本文运用了什么结构？运用了什么写法来表现山川之美？总总分分总的结构总的结构以动衬静（动静结合）的写法以动衬静（动静结合）的写法三、文中哪句话直接抒发了作者对山水景物的赞叹？三、文中哪句话直接抒发了作者对山水景物的赞叹？实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。四、课后任务：熟练背诵全文。四、课后任务：熟练背诵全文。请同学们根据下面的提请同学们根据下面的提示来集体背诵课文！示来集体背诵课文！答谢中书书答谢中书书总引句总引句写景句写景句抒怀句抒怀句山川句山川句四季常景四季常景日变景日变景欲界之仙都欲界之仙都仰视：高峰如云仰视：高峰如云平视：两岸句平视：两岸句俯视：清流见底俯视：清流见底晓雾句晓雾句夕日句夕日句
