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1、墨子与工匠精神墨子与工匠精神江西现代学院江西现代学院1PPT课件l工匠精神工匠精神（Craftsmansspirit）是指工匠对自工匠对自己的产品己的产品精雕细琢精雕细琢，精益求精的精神理念，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。工匠精神工匠精神2PPT课件工匠精神的内涵精益求精1严谨、一丝不苟2耐心、专注、坚持3专业、敬业43PPT课件当今社会心浮气躁，追求短、平、当今社会心浮气躁，追求短、平、快（投资少
2、、周期短、收益快），快（投资少、周期短、收益快），带来的即时利益，从而忽略了产带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。当其他企业热衷品的品质灵魂。当其他企业热衷于于“圈钱、做死某款产品、再出圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱新品、再圈钱”的循环时，坚持的循环时，坚持“工匠精神工匠精神”的企业，依靠信念、的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求后，完善，最终，通过高标准要求后，成为众多用户的骄傲，无论成功成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的，也完完全全的享受，是
3、脱俗的，也是正面积极的。是正面积极的。“工匠精神工匠精神”在当在当今企业管理中有着今企业管理中有着重要的学习价值重要的学习价值4PPT课件+平民圣人墨子“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，则归墨。”（孟子） 5PPT课件墨子其人墨子其人l墨墨子，名翟，子，名翟，约公元前约公元前468468年年公元前公元前376376年之年之间。司间。司马马迁只在迁只在孟子荀卿列传孟子荀卿列传的最后，附了了数言：的最后，附了了数言：“盖墨盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后在其后。” l关于墨子的出生地一说是宋国人，一说是鲁人，还有说关于
4、墨子的出生地一说是宋国人，一说是鲁人，还有说是楚国人，甚至有人说是印度人。墨子平民出身，是小是楚国人，甚至有人说是印度人。墨子平民出身，是小工业者工业者 自称自称“北方之鄙人北方之鄙人”，人称，人称“布衣之士布衣之士”和和“贱贱人人”。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称鲁班）相比。曾做宋国大夫，自诩说称鲁班）相比。曾做宋国大夫，自诩说“上无君上之事，上无君上之事，下无耕农之难下无耕农之难”，是一个同情，是一个同情“农与工肆之人农与工肆之人”的士人。的士人。6PPT课件墨子其人墨子其人l墨翟是战国时期著名的思想家、政治家、教育墨翟是战国时期著
5、名的思想家、政治家、教育家、科学家、军事家。他家、科学家、军事家。他与与儒儒家的孔子以及道家的孔子以及道家的老子并称为中华民族三杰。家的老子并称为中华民族三杰。l墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习舜大禹，学习诗诗、书书、春秋春秋等儒等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。为墨家学派的创始人，著有为墨家学派的创始人，著有墨子墨子一书。一书。 7PPT课件墨子其书墨子其书 墨子是阐述墨家思想的著作，墨子是阐述墨家思想的
6、著作，原有原有7171篇，现存篇，现存5353篇，一般认篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。墨子分整理、编纂而成。墨子分两大部分：一部分是记载墨子两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部映了前期墨家的思想；另一部分经上、经下、经分经上、经下、经说上、经说下、大取说上、经说下、大取、小取等、小取等6 6篇，一般称作篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。认识论和逻辑思想。8PPT课件墨家与儒家墨家与儒家l 墨家与儒家为春秋末至战国初的两大著名墨家与儒
7、家为春秋末至战国初的两大著名学派，是当时的学派，是当时的“显学显学”（显耀之学）。（显耀之学）。韩非韩非在在韩非子韩非子显学篇显学篇称：称：“世之显学，儒、世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”l 而且，两家还有师承关系，而且，两家还有师承关系，“墨子学儒者墨子学儒者之业，受孔子之术之业，受孔子之术”（淮南子淮南子要略要略）。）。9PPT课件对儒家思想的扬弃对儒家思想的扬弃l“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬糜财而贫民，久服伤生而害事，故背不说，厚葬糜财而贫民，久服伤生而
8、害事，故背周道而用夏政。周道而用夏政。” l 淮南子淮南子要略要略l译文：墨子学的是儒家，接受的是孔子的学术。译文：墨子学的是儒家，接受的是孔子的学术。但认为儒家的理解太过繁琐，让人不高兴，又主但认为儒家的理解太过繁琐，让人不高兴，又主张厚葬，让老百姓太穷了，而且三年的守孝期太张厚葬，让老百姓太穷了，而且三年的守孝期太长，既对己身不利，也妨碍做事情，所以他们放长，既对己身不利，也妨碍做事情，所以他们放弃了周代的文化，承袭了夏代的文化。弃了周代的文化，承袭了夏代的文化。10PPT课件儒墨的显学之争儒墨的显学之争 提倡提倡“仁仁”。 儒家：有差别的爱人；墨家：提倡博爱。儒家：有差别的爱人；墨家：提
9、倡博爱。 主张主张“义义”。 儒家：义和利是对立的；墨家：义和利是儒家：义和利是对立的；墨家：义和利是统一的。统一的。 儒家：儒家：“天命天命 、不重鬼神；、不重鬼神；墨家墨家： 非命非命 、明鬼。、明鬼。 儒家：厚葬、重乐儒家：厚葬、重乐；墨家墨家：节葬、非乐。：节葬、非乐。11PPT课件l墨子一生的活动主要在两方面：一是广收弟墨子一生的活动主要在两方面：一是广收弟子，积极宣传自己的学说；二是不遗余力的反子，积极宣传自己的学说；二是不遗余力的反对兼并战争。对兼并战争。l墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为最高领袖被称为“巨子巨子”，墨
10、家的成员都称为，墨家的成员都称为“墨者墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以可以“赴汤蹈火，死不旋踵赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死，意思是说至死也不旋转脚跟后退。也不旋转脚跟后退。墨子与墨家墨子与墨家12PPT课件墨家是怎样一群人？墨家是怎样一群人？l郭沫若认为墨家郭沫若认为墨家“巨子巨子”的传承：墨翟的传承：墨翟禽滑釐禽滑釐孟胜孟胜田鸠田鸠腹腹（tuntun）。）。l墨家崇尚夏禹舍己治水、艰苦行道的精神。墨家崇尚夏禹舍己治水、艰苦行道的精神。 后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：不休，
11、以自苦为极，曰：“不能如此，非禹之道也，不能如此，非禹之道也，不足谓墨。不足谓墨。 -庄子庄子天下天下13PPT课件墨家弟子多为墨家弟子多为“贱人贱人”出身出身l第一类为能工巧匠，如禽滑厘，第一类为能工巧匠，如禽滑厘，“事墨子三年，手足事墨子三年，手足 ，面目黎黑，役身给使，面目黎黑，役身给使”。 第二类为武士出身，如孟胜，率领第二类为武士出身，如孟胜，率领183人守阳城，人守阳城，“赴汤蹈火、死不旋踵赴汤蹈火、死不旋踵”。 第三类为管理型人才，耕柱子仕楚，第三类为管理型人才，耕柱子仕楚，“遗十金于墨子遗十金于墨子”。 第四类是社会最底层。管黔敖为乞丐，高何、县子硕第四类是社会最底层。管黔敖为
12、乞丐，高何、县子硕为暴者，为暴者，“跌鼻跌鼻”等。等。14PPT课件l 兼爱非攻兼爱非攻 平等与博爱、和平平等与博爱、和平l 尚同尚贤尚同尚贤 上下一心，实行义政上下一心，实行义政经济主张关键词l 节用节葬节用节葬 清廉俭朴清廉俭朴l 非乐非乐 反对音乐反对音乐思想主张关键词l天志明鬼天志明鬼 天赋人权、制约君主天赋人权、制约君主 l非命非命 反对反对 “生死有命，富贵在天生死有命，富贵在天” 政治思想关键词墨子墨子各思想互各思想互为关联，为关联，“功利主功利主义义” 贯贯穿其中穿其中15PPT课件l天下大天下大乱的根源乱的根源： 损损人而自利人而自利，不相爱。，不相爱。 提出提出“兼相兼相爱
13、爱” 、“交交相利相利” 作为作为 解解决决一切一切纷纷乱乱的良方的良方墨家墨家兼兼爱爱16PPT课件l视人之国，若视其国；视人之家，若视其家：视人之身，若视其身 。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。-墨子兼爱中l爱盗非爱人也，不爱盗非不爱人也，杀盗人，非杀人也。 墨家墨家兼兼爱爱17PPT课件l反反对对攻人之攻人之国。国。尤其反尤其反对对大大国对国对小小国国的兼的兼并战争。并战争。 战争杀人
14、不义犯罪 战争会使百姓陷入死亡、国家财力耗空、无法从事生产。l攻攻战国战国本身也本身也会劳民伤财会劳民伤财、众叛亲离。但赞众叛亲离。但赞成成吊吊民伐民伐罪、救民水火罪、救民水火及及被迫自被迫自卫卫的的战争。战争。墨家墨家非攻非攻18PPT课件 公输盘为楚为云梯之械，成，将以攻宋。子墨子公输盘为楚为云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。” 公输盘曰：公输盘曰：“夫子何命焉为？夫子何命焉为？”子墨子曰：子墨子曰：“北北方有侮臣，愿藉子杀之。方有侮臣，愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。
15、请献十金。”公输盘曰：公输盘曰：“吾义固不杀人。吾义固不杀人。”子墨子起，子墨子起，再拜，曰：再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋，请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：公输盘服。子墨子曰：“然，胡然，胡不已乎？不已乎？”公输盘曰：公输盘曰：“不
16、可，吾既已言之王矣。不可，吾既已言之王矣。”子子墨子曰：墨子曰：“胡不见我于王？胡不见我于王？”公输盘曰：公输盘曰：“诺。诺。” 墨子止楚攻宋墨子止楚攻宋19PPT课件 子墨子见王曰：子墨子见王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：王曰：“必为窃疾矣。必为窃疾矣。”子墨子曰：子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕地，方五百里，此
17、犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸麋鹿满之，江汉之鱼鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓，梗、楠、者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓，梗、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”王曰：王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”墨子止楚攻宋墨子止楚攻宋20PPT课件 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公于是见公输盘。子
18、墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子吾知所以距子矣，吾不言。矣，吾不言。”子墨子亦曰：子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾吾知子之所以距我，吾不言。不言。”楚王问其故。子墨子曰：楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过公输子之意，不过欲杀臣，杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘欲杀臣，杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣
19、，不能绝也。杀臣，不能绝也。”楚王曰：楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。善哉！吾请无攻宋矣。” 子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：也。故曰：“治于神者众，人不知其功；争于明者，众治于神者众，人不知其功；争于明者，众人知之。人知之。 墨子止楚攻宋墨子止楚攻宋21PPT课件l墨子公输记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法。l“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。l这场刀光剑影的“一个人的战争”，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局外，
20、亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。墨子止楚攻宋墨子止楚攻宋22PPT课件墨家的科技成就之数墨家的科技成就之数学方面学方面l墨子是墨子是中国历史中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科上第一个从理性高度对待数学问题的科学家学家l关于关于“倍倍”的定义的定义 l关于关于“同长同长”的定义的定义 l关于关于“中中”的定义的定义 “中中”指物体的对称中心指物体的对称中心 l给予圆以精确的定义，则是墨子的贡献。墨子关于圆的给予圆以精确的定义，则是墨子的贡献。墨子关于圆的定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致。定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致。 l关于正方形的定义关于正方形的定义 l关于直线的
21、定义。墨子说，三点共线即为直线关于直线的定义。墨子说，三点共线即为直线 23PPT课件墨家的科技成就之墨家的科技成就之物物理学方面理学方面l首先，墨子给出了力的定义首先，墨子给出了力的定义 l墨子又给出了墨子又给出了“动动”与与“止止”的定义的定义 l关于关于杠杆定理杠杆定理，墨子也作出了精辟的表述，墨子也作出了精辟的表述 l墨子首先探讨了光与影的关系墨子首先探讨了光与影的关系 l接着，墨子又进行了小孔成像的实验接着，墨子又进行了小孔成像的实验 l墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究系统的研究 24PPT课件墨家明鬼墨家明鬼25PPT课件墨
22、家的科技成就之墨家的科技成就之机机械制造方面械制造方面l值得指出的是，墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。他所论及的这些器械和设施，对后世的军事活动有着很大的影响26PPT课件墨家集团是学者与工匠相结合的理想组织墨家集团是学者与工匠相结合的理想组织l公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧，公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧，子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖。须臾刈三寸子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖。须臾刈三寸
23、之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。之拙。 墨子墨子鲁问鲁问l墨子为木鸢三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧至能使木墨子为木鸢三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧至能使木鸢飞。墨子曰：不如为车鞔之巧也，用咫长之，不费一朝之事，鸢飞。墨子曰：不如为车鞔之巧也，用咫长之，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为鞔，拙为鸢。一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为鞔，拙为鸢。 韩非子韩非子外储说左上
24、外储说左上27PPT课件28PPT课件墨子的哲学建树，以认识论和逻墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出辑学最为突出 l墨子认为，人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知l即在听闻、承受之后，加以思索、考察，以别人的知识作为基础，进而继承和发扬。l墨子所说的“说知”，包含有推论、考察的意思，指由推论而得到的知识l墨子所说的亲知，乃是自身亲历所得到的知识29PPT课件墨子又是中国逻辑学的奠基者墨子又是中国逻辑学的奠基者l他称逻辑学为“辩”学，首先就必须建立判别同异、是非的法则，以之作为衡量、判断的标准，合者为“是”，不合者为“非”。l他把思维的基本方法用“名”(概念)、“辞”(判断)、“
25、说”(推理)表达出来。“以类取，以类予”，相当于现代逻辑学的类比，是一种重要的推理方法。l此外，墨子还总结出了假言、直言、选言、演绎、归纳等多种推理方法30PPT课件l在墨子的科技实践中寄托了他强烈的人文情怀，墨子在墨子的科技实践中寄托了他强烈的人文情怀，墨子的科技思想是一种人文化的科学观，里面包含着丰富的科技思想是一种人文化的科学观，里面包含着丰富的人文关怀和人道主义精神。的人文关怀和人道主义精神。l墨子的科学技术实践都是为以墨子的科学技术实践都是为以“救世救世”为特征的为特征的“义义”的思想服务的的思想服务的l墨家集团成功地实现了人类社会早期难以具备的两个墨家集团成功地实现了人类社会早期难
26、以具备的两个结合，一是学者与工匠的结合，二是辩术与技术的结结合，一是学者与工匠的结合，二是辩术与技术的结合。合。墨家工匠精神及在新时代的现实意义墨家工匠精神及在新时代的现实意义31PPT课件l工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在诗经中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此，孔子在论语中十分肯定，朱熹论语注中解读为“治之已精，而益求其精也。”再看庄子中的“庖丁解牛，技进乎道”、尚书中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。古代的工匠精神古代的工匠精神32PPT课件l鲁班鲁班生活在春秋末、战国初，出身于世代工匠
27、的家庭。从小，鲁班就参加了许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的经验，被尊奉为木匠的祖师。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。古代的工匠精神古代的工匠精神33PPT课件l庖丁解牛：庖丁解牛：厨师给梁惠王宰牛。其手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响；进刀时没有不和音律。梁惠王问：“你解牛的技术如何高超到这种程度啊？”厨师回答说，要依照牛体本来的构造去宰去解，他的刀刃始终像刚磨过一样锋利。厨师还说：每当碰到筋骨交错、很难
28、下刀的地方，他便格外小心，提高注意力，动作缓慢，把视力集中到一点庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能达到出神入化的境界只有做到心到、神到、手到，才能达到出神入化的境界。而“工匠精神工匠精神”的核心的核心便是：不仅仅是把工作当作赚钱不仅仅是把工作当作赚钱的工具，更要树立一种对工作执着，对所做事情、所造的工具，更要树立一种对工作执着，对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。产品精益求精、精雕细琢的精神。古代的工匠精神古代的工匠精神34PPT课件l张衡张衡是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、
29、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。l祖冲之祖冲之是我国杰出的数学家、天文学家、文学家、地质学家、地理学家和科学家l沈括，沈括，在天文，数学，物理，化学，生物，医药，地质等都有精湛的研究和辉煌的建树，在文学，音乐，美术等领域也有出众的才华，还是一个文武双全，坚持革新的杰出政治家。l三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家诸葛亮诸葛亮古代的工匠精神古代的工匠精神35PPT课件现代的青花瓷的故事现代的青花瓷的故事三、墨家工匠精神及在新时代的现实意义三、墨家工匠精神及在新时代的现实意义36PPT课件墨家工匠精神及在新时代的现实意义墨家工匠精神及
30、在新时代的现实意义l之所以“再提出”，是因为中国并非缺乏“工匠精神”。距今2000多年的诸子百家争鸣的战国时代，我们就曾诞生墨子和鲁班两位世界级工匠。l“工匠精神”本无须假西人言语来定义，若循其本，回到鲁班墨子的时代，考其根脉，溯其源流，自可显明国史上此一本土化、本色化的“工匠精神”即“班墨精神”，不假外求。l新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣，以及墨子讲求效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀。37PPT课件38PPT课件2016年3月5日，国务院总理李克强作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”首次出
31、现在政府工作报告中，让人耳目一新。总理为何要提工匠精神？因为这是我们的差距。今年1月4日，李克强总理在参加一个有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的“圆珠”都需要进口。如果不是李克强总理说出来，估计好多人真不知道。可是中国作为一个“制笔大国”，为什么一个“小小”的圆珠笔笔头“球珠”却需要进口呢？原来，笔头和墨水是圆珠笔的关键，其中笔头分为笔尖上的球珠和球座体。目前，碳化钨球珠在国内外应用最为广泛，我国已经具有很好的基础，不仅可以满足国内生产需要，还大量供出口。但球座体的生产，无论是设备还是原材料，长期以来都掌握在瑞士、日本等国家手中。而且，相对于钢铁产业
32、，制笔是个体量很小的行业。一家钢铁厂一天的产量，可能就够制笔行业消化一年。对钢厂而言，这点利润微不足道的，它没有动力去搞研发生产，制笔企业也没有足够力量，因而依赖进口。然而这样的问题，不仅仅在圆珠笔产业上，也是我国制造业很多领域都面临的问题。为何要提工匠精神39PPT课件如何弘扬工匠精神？工匠之术工作态度l每个人都有自己的工作态度，一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。l态度是内心的一种潜在意志，是个人能力、意愿、想法、价值观等在工作中所体现出来的外在表现。 40PPT课件工匠之术工作中无小事l工作中，会有许多琐碎的事，不怕事情多事情繁，
33、怕只怕小事也做不好，小事也做不到位，小事作为锻炼自己、加强业务知识、熟悉工作程序的机会，利用小事去多方面体会，不断提高自己的业务水平和业务素质。l把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。墨家工匠精神及在新时代的现实意义墨家工匠精神及在新时代的现实意义41PPT课件l责任感是我们战胜工作中诸多困难的强大精神动力，它使我们有勇气排除万难，甚至可以把“不可能完成的任务”完成的非常出色。l工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任。 工匠之术心中常存责任感墨家工匠精神及在新时代的现实意义墨家工匠精神及在新时代的现实意义42PPT课件l激情是不断鞭策和激励我们向前奋
34、进的动力，对工作充满高度的激情，可以使我们不畏惧现实中所遇到的重重困难和阻碍。l我们在工作中的巨大奖励，不只是财富的积累和地位的提升，更多的是由激情带来的精神上的满足。 工匠之术激情是工作的灵魂墨家工匠精神及在新时代的现实意义墨家工匠精神及在新时代的现实意义43PPT课件把工作当成是一种享受，一种生活的乐趣，一种实现人生价值的契机，这样我们才会觉得工作是开心的，生活是快乐的，人生是充实而有价值的。我们在为他人工作的同时，更重要的是在为自己工作！为自己生活！ 工匠之术为自己工作墨家工匠精神及在新时代的现实意义墨家工匠精神及在新时代的现实意义44PPT课件寄语45PPT课件与墨子有关的成语与墨子有
35、关的成语墨守成规，墨守成规，释义释义 墨守：战国时墨翟善于守城；成墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。守，守着老规矩不肯改变。l快马加鞭快马加鞭，解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得，解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。比喻不断努力，继续前进。 述源：述源：墨子墨子耕柱耕柱：“耕柱子曰：耕柱子曰：将驱骥也。将驱骥也。子墨子曰：子墨子曰：何故何故驱骥也？驱骥也？耕柱子曰：骥足以责。耕柱子曰：骥足以责。子墨子曰：子墨子曰：我亦以子为足以则。我亦以子为足以则。l墨突不黔墨突不黔 ，释义，释义 原指墨翟东奔西走，每至一地，原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。 46PPT课件谢谢观赏47PPT课件
