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1、归去来兮辞陶渊明作者简介 陶潜（365-427）一名渊明，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，其中四言诗首，其中四言诗9 9首，首，五言诗五言诗116116首。他的五言诗可大略分为两类：首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其
2、为的风格，称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存。陶渊明现存文文1212篇，其中辞赋篇，其中辞赋3 3篇，韵文篇，韵文5 5篇，散文篇，散文4 4篇，篇，篇数不多，影响却很大。散文首推篇数不多，影响却很大。散文首推桃花源桃花源记记，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。有很强的感染力。 陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生大济于苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出时的
3、士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。的机会。 他他“性刚才拙，与物多忤性刚才拙，与物多忤”（与子严等与子严等疏疏），），“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”（归归园田居园田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在框的束缚，所以总处在“一心处两端一心处两端”（出仕（出仕与归隐）的情状之中。他岁开始入仕，从与归隐）的情状之中。他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一总计不
4、过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。生。 3.3.陶渊明是我国著名的田园诗人，他在归隐以陶渊明是我国著名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情，寄寓对官反映了他厌弃官场生活的思想感情，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣。另外，场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣。另外，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，另一类如另一类如咏荆轲咏荆轲读山海经读山海经 精卫衔微木精卫衔微
5、木等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音，说明他等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。有人创作产生过很大的影响。有陶渊明集陶渊明集。散文以散文以桃花源记桃花源记最有名，辞赋以最有名，辞赋以归去来归去来兮辞兮辞著称文史。著称文史。 题 解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞辞句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。六字句为主
6、，一般每句三拍。 写作背景：陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年( (公元公元405405年年) )最后一最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传宋书陶潜传和和萧统萧统陶渊明传陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋归去来兮辞归去来兮辞。 本文分本文分“序序”和和“辞辞”两节
7、，两节，“辞辞”是一种与是一种与“赋赋”相近的文体名称。相近的文体名称。“序序”说明了自己所以出仕和自免说明了自己所以出仕和自免去职的原因。去职的原因。“辞辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语
8、言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮归去来兮”就就是是“归去归去”的意思，的意思，“来来”、“兮兮”都是语助辞。都是语助辞。 回家去吧！回家去吧！ 田园田园 快要快要 荒芜荒芜了了 归去来兮！田园归去来兮！田园 将将 芜芜既既 自自 以以 心心 为为 形形 役，役，奚奚 既然自己既然自己 让让 心志心志 为为 形体形体 所所 役役 使，使，为什么为什么 惆怅惆怅 而而 独独 悲？悲？悲愁失意悲愁失意 而而 独自独自 悲伤？悲伤？胡胡 不不 归？归？为什么为什么 不回去呢？不回去呢？未未 远，远， 觉觉 今今 是是 而而 还还 不算远，已觉悟到不
9、算远，已觉悟到 回家是回家是 正确正确 而而知知 来者之来者之 可可 追追。实实 迷途其迷途其知道知道 未来的事未来的事 还可以还可以 挽救挽救。确实确实 我我 入迷途入迷途 悟悟 已往已往 之之 不不 谏谏，我我觉悟觉悟到到 过去做错了的事情已经过去做错了的事情已经 不能不能 改正改正，昨昨 非非。做官做官 是是 错误错误。已往已往来者来者昨非昨非今是今是出出仕仕归隐自责自自责自悲悲 自自恕恕自安自安表达对官场的鄙弃，对田园生活的表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往向往第二部分第二部分 舟舟 遥遥遥遥 以以 轻轻 飏，飏，回家的回家的 船船 在水面上在水面上 轻轻地飘荡着前进轻轻地飘荡着前进
10、， 问问 征夫征夫 以前路以前路, 恨恨 晨晨 光光 之之熹微熹微。向向 行人行人 打听前面的路，打听前面的路，遗憾遗憾晨光朦胧晨光朦胧天不天不亮亮。风风 飘飘 飘飘 而而 吹吹 衣。衣。微微 风风 徐徐 徐徐 地地 吹拂着吹拂着 衣裳。衣裳。第一段第一段n归途（归心似箭）归途（归心似箭）n n舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲出樊笼后前所田的欢快心情，冲出樊笼后前所未有的欢快！未有的欢快！n n“恨晨光之熹微恨晨光之熹微”表达了他归途表达了他归途中的迫切的心情。中的迫切的心情。乃乃 瞻瞻 衡宇衡宇， 载载 欣欣 载载 奔。奔。终于看到自己家简陋的房子，终
11、于看到自己家简陋的房子， 心中欣喜，心中欣喜， 奔跑过去。奔跑过去。僮仆僮仆 欢欢 迎，迎，稚子稚子 候候 门。门。家家僮欢快地僮欢快地 迎接，幼儿们迎接，幼儿们 守侯守侯 在在 门庭。门庭。第二段第一层第二段第一层n n抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）n n“乃瞻衡宇，载欣载奔乃瞻衡宇，载欣载奔”狂喜狂喜飞奔的样子，这和在官场时的飞奔的样子，这和在官场时的“惆怅而独悲惆怅而独悲”的心情形成鲜的心情形成鲜明的对比。明的对比。三径三径 就就 荒，荒， 松菊松菊 犹犹 存存。院里的小路院里的小路 接近接近荒芜了，荒芜了， 松松 菊菊 还长在那里。还长在那里。携携 幼幼 入室，有酒入室，有酒 盈樽盈
12、樽。携着幼儿们携着幼儿们 进了屋内，进了屋内， 美酒美酒 已经已经满杯满杯。 引引 壶壶 觞觞 以以 自自 酌，酌，我我端起端起 酒壶酒壶 酒杯酒杯 自斟自饮，自斟自饮，倚倚 南窗南窗 以以 寄寄 傲傲， 审审 倚靠着倚靠着 南窗南窗 寄托傲然寄托傲然自得的心情，自得的心情，自知自知住在住在眄眄 庭庭 柯柯 以以 怡怡 颜颜。斜望斜望着着 庭院中的庭院中的 树木树木 使使我很开颜。我很开颜。容容 膝膝 之之 易易 安。安。仅能仅能容膝的小屋容膝的小屋里里 容易使我心安。容易使我心安。第二层（居室）第二层（居室）n n家中家中家中之乐（亲切）家中之乐（亲切）分析分析“三径就荒，松菊犹存三径就荒，
13、松菊犹存”n n 诗人一向是诗人一向是“以松明志、以以松明志、以菊寄傲菊寄傲”的，松菊犹存更让他激动的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。情趣，表现了他的清高人品。n n饮酒自遣（室中之乐）饮酒自遣（室中之乐）n n引壶觞以自酌，眄庭柯以引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜。n n开怀畅饮，欣喜异常开怀畅饮，欣喜异常n n倚南窗以寄傲倚南窗以寄傲，审容膝之易审容膝之易安安。n n精神的富有和物质的拮据，以精神的富
14、有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。及前者对后者的压倒优势。园园 日日 涉涉 以以 成趣，门虽设成趣，门虽设 而而 常关。常关。在园中在园中 每天每天 走走走走 兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。策策 扶老以扶老以 流憩流憩， 时时 矫矫首而首而 暇暇观。观。拄着拄着 拐杖拐杖到处到处 走走歇歇走走歇歇，时时，时时抬头抬头向远处望向远处望望。望。云云 无心无心以以 出出 岫岫, 鸟倦飞而鸟倦飞而 知知 还。还。云气云气自然而然自然而然地地从从山里山里冒出，鸟飞累了也知道回还。冒出，鸟飞累了也知道回还。景景 翳翳翳翳 以将以将 入，入， 抚抚 孤松孤松 而
15、而阳光黯淡阳光黯淡，太阳快落下去了，我，太阳快落下去了，我 手抚着手抚着 孤孤 松松盘盘 桓桓。徘徊流连，徘徊流连， 不忍离去。不忍离去。第三层第三层n n涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐）涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐）n n“趣、憩、盘桓趣、憩、盘桓”等表达了闲适恬淡，怡等表达了闲适恬淡，怡然自得的情趣。然自得的情趣。n n字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣，字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣，反衬了对官场生活的厌恶。反衬了对官场生活的厌恶。n n分析分析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的的景物特点和反映了诗人的何种心情？景物特点和反映了诗人的何种心情？具体分析具
16、体分析归途归途抵家抵家居室居室涉园涉园欣欣喜喜若若狂狂归归心心似似箭箭舒舒适适安安逸逸留留连连忘忘返返田田园园生生活活农农村村生生活活的的乐乐趣趣和亲戚们谈家常和亲戚们谈家常弹琴读书弹琴读书准备劳作准备劳作驾车出游驾车出游第三段第三段:归田后农村生活的乐趣归田后农村生活的乐趣.内容分析内容分析归心似箭归心似箭抵家之欢抵家之欢家家中景况中景况饮酒自遣饮酒自遣涉园成趣涉园成趣观景忘返观景忘返重审重审心志心志结交乡故结交乡故出游方式出游方式所见所感所见所感归家乐归家乐出游乐出游乐日常乐日常乐田园之乐田园之乐重申心志重申心志内容分析内容分析山水之乐山水之乐家庭之乐家庭之乐触触景生情景生情自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归去来兮辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）
