《归去来兮辞—并序》剖析

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1、归去来兮辞归去来兮辞并序剖并序剖析析一、作者简介一、作者简介陶潜，又名陶潜，又名_，字元亮，字元亮，_(_(朝代），朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为后人称之为“_”。又自。又自称作称作“_”。陶渊明陶渊明靖节先生靖节先生 五柳先生五柳先生东晋东晋 他长于他长于诗文辞赋诗文辞赋。诗有。诗有归归园田居园田居饮酒饮酒等等, ,散文以散文以桃花源记桃花源记最有名，辞赋以最有名，辞赋以归去来兮辞归去来兮辞著称著称。 陶渊明今存陶渊明今存诗歌诗歌125125首，首，五言五言诗诗成就最高。他的五言诗可为两成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言类：一类是继承汉魏以

2、来抒情言志传统而加以发展的志传统而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一；一类是前人很少创作的类是前人很少创作的田园诗。田园诗。后后代批评家常称其为代批评家常称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存陶渊明现存文文1212篇，篇数不多，篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上影响却很大。在艺术上平淡、朴平淡、朴素，素，全无半点斧凿痕迹，具有很全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。强的感染力。归园田居（其三）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。 归园

3、田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采

4、菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年( (公元公元405405年年) )最后一次出仕，做了八最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：愤地说：“我怎么能为五斗米我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职

5、，赋即日解绶去职，赋归去来兮归去来兮辞辞。 不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。 题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词意思就是：意思就是：回去吧回去吧！回去回去助词，无义助词，无义文体，赋的一种文体，赋的一种 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下的体裁特点：。它有如下的体裁特点： 1 1 、两句为一组，四句一节，两句为一组，四句一节，每节每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 2 、六字句为主，都按三拍

6、读六字句为主，都按三拍读。例。例如：如： 路路/ /漫漫（其）漫漫（其）/ /修远（兮），吾修远（兮），吾将将/ /上下（而）上下（而）/ /求索。求索。 3 3 、句式散文化，一般押韵句式散文化，一般押韵。辞辞文体简介文体简介序文小结：序文小结：叙述了作者家贫出仕和叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写弃官归田的经过，交代了写作的缘由。作的缘由。 思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的有哪几点？你觉得哪一点是最根本的? ?1 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”。2 2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”。

7、3 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4 4、 “程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”。其中第一条是根本原因。其中第一条是根本原因。 学习第一段学习第一段 归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡胡不归？既不归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不谏，之不谏，知知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未其未远，觉远，觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/而吹衣。问而吹衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨光晨光/之熹微。之熹微。 朗读节奏朗读节奏 写弃官归田的写弃官归

8、田的原因和弃官归田时原因和弃官归田时的欢快心情。的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：陶渊明辞官归田的原因是什么陶渊明辞官归田的原因是什么? ? “田园将芜田园将芜” “心为形役心为形役” ， “已已往不谏往不谏, ,来者可追来者可追” ， “迷途未远迷途未远, ,今是今是昨非昨非”从陶渊明辞官归田的原因中可看出从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何他当时的心境如何? ?( (请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答) )学习第二段学习第二段 乃瞻乃瞻/衡宇，载欣衡宇，载欣/载奔。童仆载奔。童仆/欢欢迎，稚子迎，稚子/候门。三径

9、候门。三径/就荒，松菊就荒，松菊/犹犹存。携幼存。携幼/入室，有酒入室，有酒/盈樽。引盈樽。引/壶觞壶觞/以自酌以自酌,眄眄/庭柯庭柯/以怡颜。倚以怡颜。倚/南窗南窗/以寄以寄傲，审傲，审/容膝容膝/之易安。圆之易安。圆/日涉日涉/以成趣，以成趣，门门/虽设虽设/而常关。策而常关。策/扶老扶老/以流憩以流憩,时时/矫首矫首/而遐观。云而遐观。云/无心无心/以出岫，鸟以出岫，鸟/倦倦飞飞/而知还。景而知还。景/翳翳翳翳/以将入，抚以将入，抚/孤松孤松/而盘桓。而盘桓。朗读节奏朗读节奏这一段描写初进家门时的情景这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣和归家后的生活情趣 （居室之乐、（居室之乐、

10、庭院之乐）。庭院之乐）。 第段内容概括：第段内容概括： 学习第三段学习第三段 归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。 世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？ 悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消忧。以消忧。 农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之得时，感之得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/朗读节奏朗读节奏写定居后农村生活的乐

11、趣。写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。出游的方式。 游中所见所感。游中所见所感。 （劳作之乐、出游之乐）（劳作之乐、出游之乐）第段小结：第段小结：学习第四段学习第四段已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内宇内 复几时，复几时，曷不曷不 委心委心 任去留？胡为乎任去留？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，帝吾愿，帝乡乡 不可不可 期。怀期。怀 良辰良辰 以孤往，以孤往，或或 植杖植杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以以舒啸，临舒啸，临 清流清流 而赋诗。聊而赋诗。聊 乘乘化化 以归尽，乐夫以归尽，乐夫 天命天命 复奚疑复奚疑!/

12、朗读节奏朗读节奏承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答不求富贵，不求富贵，不求成仙不求成仙良辰、执杖耕耘、良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗舒啸、临清赋诗卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命反反正正第四段：第四段：辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命归归去去来来兮兮辞辞（第（第（第（第1 1 1 1节）节）节）节）（第（第（第（第2 2 2 2，3 3 3 3节）节）节）节）（第（第（第（第4 4 4 4节）节）节）节）自责自慰自责自慰 自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命感情线索感情线索叙事线索叙事线索劳作之乐劳作之乐出游之乐出游之乐居室之乐居室之乐庭院之乐

13、庭院之乐全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。裂的政治宣言。文章表达作者文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，对黑暗官场的厌恶和鄙视，以以绝大篇幅写了他脱离官场的无绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，乐趣，表现了作者对大自然和表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，隐居生活的向往和热爱，卒章卒章显志：乐天安命。显志：乐天安命。 有有人人说说陶陶渊渊明明弃弃官官归归隐隐是是一一种种消消极极避避世世的的选选择择，也也有有人人说说他他的的选选择择是是勇勇敢敢高高洁洁的的，那那

14、么么你你又又是是如如何何看看待待陶陶渊渊明明的的这这种种弃弃官官归归隐隐的的人人生生选选择择的的？你你认认为为他他的的做做法法是是否否值值得得赞赞赏赏？在在当当今时代是否可以提倡？今时代是否可以提倡？陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济苍生大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。会。 他他“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”（归园归园田居田居），有心

15、做官，但又厌倦官场世俗条框），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在的束缚，所以总处在“出仕与归隐出仕与归隐”的情状之的情状之中。他岁开始入仕，从此个年头，时中。他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。这种矛盾的情状一直贯穿一生。 所以我们不能简单肤浅地打上消极二所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使

16、作者看到在大自然中才是朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。高谈玄理，自命清高的假隐士。文中的典故：文中的典故：1、 悟已往之不谏，知来者之可追：悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出止，此处解释为挽救。语出论语论语微子微子：“往者不可谏，来者犹可追。往者不可谏，来者犹可追。”2、乃瞻衡宇：、乃瞻衡宇： 衡，通衡，通“横横”，衡宇，横门，隐士居住的用，

17、衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。横木为门的简陋居室。诗经诗经陈风陈风衡门衡门：“衡门之下，可以栖迟。衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用于贫贱。古代的人们常用“衡门衡门”、“衡衡宇宇”指贫贱者的居处。指贫贱者的居处。 3、三径就荒：、三径就荒： 萧统萧统文选文选李善注引李善注引三辅决录三辅决录说：说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安：、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易

18、安身。容膝，意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩韩诗外传诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝；今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。食方丈于前，所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求：、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，驾言，指处游，诗经诗经：“驾言出游驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。驾，驾车。言，语气助词，无实义。（田园快要荒芜了，（田园快要荒芜了，为什么为什么不回去呢？不回去呢？）（为什么为什么还愁苦则独自悲伤呢？）还愁苦则独自悲伤呢？）（我还乘车出去（我还乘车出去干什么干什么呢？）呢？）（何何不随心任意地生

19、活呢？）不随心任意地生活呢？）（为什么为什么那样遑遑终日，想到那样遑遑终日，想到哪里哪里去呢？）去呢？）田园将芜田园将芜胡胡不归不归奚奚惆怅而独悲惆怅而独悲复驾言兮复驾言兮焉焉求求曷曷不委心任去留不委心任去留胡胡为乎遑遑欲为乎遑遑欲何何之之请分析以下五个疑问代词的含义请分析以下五个疑问代词的含义悟以往之不谏悟以往之不谏恨晨光之熹微恨晨光之熹微悦亲戚之情话悦亲戚之情话善万物之得时善万物之得时胡为乎惶惶欲何之胡为乎惶惶欲何之取独取独取独取独助词，的助词，的取独取独动词：去、到动词：去、到之之一词多义一词多义而而觉今是觉今是而而昨非昨非门虽设门虽设而而常关常关时矫首时矫首而而遐观遐观鸟倦飞鸟倦飞而而

20、知还知还连词连词表转折表转折表修饰表修饰表并列表并列表承接表承接以以既自既自以以心为形役心为形役舟遥遥舟遥遥以以轻飏轻飏农人告余农人告余以以春及春及引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽园日涉园日涉以以成趣成趣木欣欣木欣欣以以向荣向荣问征夫问征夫以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧介词，使，让介词，使，让介词，把介词，把介词，用介词，用连词，表目的连词，表目的连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表结果连词，表结果 连词，表承接连词，表承接一词多义一词多义 归去来兮辞归去来兮辞让我们全面了解了陶让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕渊明的隐士情怀，对陶渊

21、明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。命是他人生的真悟。3 3、1 1）译文：我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知）译文：我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。太远，现在已经觉悟

22、到如今归田是对的，以前出仕是错的。表达效果：作者在此处化用了表达效果：作者在此处化用了论语论语微子微子中中“往者不往者不可谏，来者犹可追可谏，来者犹可追”之句，这是作者沉痛的自白、决绝的之句，这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。宣言。“今是而昨非今是而昨非”，前后对比，前后对比，鲜明有力，鲜明有力，“迷途其迷途其未远未远”，悔悟与庆幸之情又溢于言表。，悔悟与庆幸之情又溢于言表。2 2）译文：船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣）译文：船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。表达效果：表达效果：前

23、两句对仗工整前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫，颇有，语句精练，抑扬顿挫，颇有韵味，且语言有很强的表现力，韵味，且语言有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。3 3、 3 3）译文：倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到）译文：倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。虽有门却经常关闭这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。虽有门却经常关闭着，每天到园子里散步，兴味无穷，已成为了一

24、种乐趣。着，每天到园子里散步，兴味无穷，已成为了一种乐趣。表达效果：表达效果：“审容膝之易安审容膝之易安”之句是用了之句是用了韩诗外传韩诗外传中中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：“今如今如结驷列骑，所安不过容膝结驷列骑，所安不过容膝”，后以，后以“容膝容膝”言所居之狭小。言所居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的这种对比

25、中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。富足，其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中后两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。地享受涉足庭园的乐趣。3 3、 4 4）译文：云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的）译文：云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道飞回巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我鸟儿也知道飞回巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。表达效果表达效果：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无

26、心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明诗是陶渊明诗文中的名句，一方面描写景物自然妥帖，文中的名句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又毫无雕琢之痕又极具诗情画意，极具诗情画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心出去做官是无心的的，并不是有意追求功名利禄，在这里，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无心无心”并不是并不是作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；责；辞官归田则是因为辞官归田则是因为“倦飞倦飞”，是因为

27、自己已厌倦了官，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。场的污浊和黑暗。作者触景生情，又能将这种复杂的感情作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。 宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：“此陶渊明出处大此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。节，非胸中实有此境，不能为此言也。”（避暑录话避暑录话卷上）而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为卷上）而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。2 2、从情感表

28、达上来说，从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：“公罢彭泽公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。”( (清清吴楚材等吴楚材等古文观止古文观止卷七卷七) )正因为陶渊明内心正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如

29、此打动人心。本文是一篇抒情咏怀达得如此准确含蓄，如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，寓情于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直寓情于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，接生发，而是而是在描景叙事中巧妙而自然地流露在描景叙事中巧妙而自然地流露，在如画的景物展现，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都

30、外化为田园的种种美好景物，自作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真旷而且真”的的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。人生哲理。 从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。“欧阳公

31、言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。”( (宋宋朱熹朱熹楚辞后语楚辞后语) )可见前人对此文的语言风格评价甚高。可见前人对此文的语言风格评价甚高。作作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文说本文“平淡自然平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕凿痕”是比较贴切的。是比较贴

32、切的。词类活用词类活用3 3：形容词作名词：形容词作名词携携幼幼入室，有酒盈樽（幼，幼儿）入室，有酒盈樽（幼，幼儿）倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（傲，傲然自得的情怀）（傲，傲然自得的情怀）4 4：动词作名词：动词作名词审审容膝容膝之易安（容膝，只能容下双膝的之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）小屋）词类活用词类活用5 5：使动用法：使动用法：眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜（怡，使颜（怡，使 现出愉快的现出愉快的神色）神色）审容膝之易审容膝之易安安（安，使（安，使 安乐安乐）6 6：意动用法：意动用法：悦悦亲戚之情话，亲戚之情话，乐乐琴书以消忧琴书以消忧 （悦，（悦，乐：以乐：以为快乐）为快乐）特殊句式特殊句

33、式 1 1 判断句判断句 皆皆口腹自役口腹自役（“皆皆”表判断表判断） 2 2 倒装句倒装句 （1 1）复驾言兮）复驾言兮焉求焉求（疑问句宾语前置。疑问句宾语前置。“焉求焉求”即即“求焉求焉”，追求什么，追求什么） （2 2）胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何之何之（疑问句宾语前置。疑问句宾语前置。 “胡胡为为”即即“为胡为胡”，“何之何之”即即“之何之何”，到哪里去，到哪里去） （3 3）寻程氏妹丧）寻程氏妹丧于武昌于武昌（状语后置状语后置） （4 4）将有事）将有事于西畴于西畴（状语后置状语后置） （5 5）农人告余）农人告余以春及以春及（状语后置，状语后置，“以春及告余以春及告余”） （6 6）

34、乐夫天命复）乐夫天命复奚疑奚疑（宾语前置，宾语前置，“疑奚疑奚”）特殊句式特殊句式 3 3 省略句省略句 （1 1）（）（余）余）情在骏奔（情在骏奔（省略主语省略主语“余余”） （2 2）寓形宇内复几时）寓形宇内复几时（“形形”与与“宇宇”之间省略介词之间省略介词“于于”） （3 3）稚子候门（）稚子候门（省略省略“于于”，正常语，正常语序应为：稚子于门候序应为：稚子于门候） 4 4 被动句被动句 （1 1）遂见用于小邑（）遂见用于小邑（见，被见，被） （2 2）既自以心为形役（）既自以心为形役（为，被为，被） 特殊句式（固定句式）特殊句式（固定句式）乃瞻衡宇，载欣载奔：乃瞻衡宇，载欣载奔：载

35、载载载， 一边一边一边一边。 1.1.与例句中与例句中“之之”用法相同的一项是用法相同的一项是 悟已往之不谏悟已往之不谏 恨晨光恨晨光之之熹微熹微 悦亲戚悦亲戚之之情话情话 胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之 善万物善万物之之得时得时 审容膝审容膝之之易安易安 A.A. B. B. C. C. D.D.2.2.对加点词解释有误的一项是对加点词解释有误的一项是( )( )A.A.恨恨晨光之熹微晨光之熹微( (天未大亮天未大亮) )B.B.云无心以出云无心以出岫岫( (云彩云彩) )C.C.胡为乎胡为乎遑遑遑遑欲何之欲何之( (心神不安的样子心神不安的样子) )D.D.富贵非吾愿，富贵非吾愿，帝乡帝

36、乡不可期不可期( (向往中的仙境向往中的仙境) )3.3.对加点词解释有误的一项是对加点词解释有误的一项是( )( )A.A.三径三径就就荒（就，近于）荒（就，近于）B.B.审审容膝之易安（审，觉察）容膝之易安（审，觉察） C.C.聊聊乘化以归尽（聊，姑且）乘化以归尽（聊，姑且）D.D.曷不曷不委委心任去留（委，委托）心任去留（委，委托） 5.5.下面句子中下面句子中“以以”字的用法不同于其他三句字的用法不同于其他三句的一项是的一项是( )( )A.A.登东皋登东皋以以长啸长啸 B.B.农人告余农人告余以以春及春及C.C.既窈窕既窈窕以以寻壑寻壑 D.D.木欣欣木欣欣以以向荣向荣4 4 对加点

37、词解释有误的一项是对加点词解释有误的一项是 （ ）A A生生生生所资（生活）所资（生活） B B脱然脱然有怀（轻快的样子）有怀（轻快的样子）C C寻寻程氏妹丧于武昌（寻找）程氏妹丧于武昌（寻找） D D非非矫矫后所得（勉强去做）后所得（勉强去做）6. 6. 判断判断“以以”字用法，正确的选项是字用法，正确的选项是 （ ）耕植不足以自给耕植不足以自给 诸侯以惠爱为德诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦家叔以余贫苦 舟遥遥以轻飏舟遥遥以轻飏 A A相同相同 不同不同 B B不同不同 不同不同C C相同相同 相同相同 D D不同不同 相同相同7.7.与与“感吾生之行休感吾生之行休”中中“行行”意义相同的一项意

38、义相同的一项A.A.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声B.B.大行不顾细谨，大礼不辞小让大行不顾细谨，大礼不辞小让C.C.行将灭亡行将灭亡 D.D.则知明而行无过矣则知明而行无过矣8.8.古今意完全一致的一项古今意完全一致的一项( )( )A.A.悦亲戚之悦亲戚之情话情话 B.B.将将有事有事于西畴于西畴C.C.既既窈窕窈窕以寻壑以寻壑 D.D.善万物之善万物之得时得时9.9.下列划线词不是词类活用的一项是（下列划线词不是词类活用的一项是（ ）A A云无心以出云无心以出岫岫，鸟倦飞而知还，鸟倦飞而知还B B园园日日涉以成趣，门虽设而常关涉以成趣，门虽设而常关C C引壶

39、觞以自酌，眄庭柯以引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜D D携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽10.10.选出不是判断句的一项选出不是判断句的一项( )( ) A A实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。 B B刘备天下枭雄刘备天下枭雄 C C此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也 D D嬴乃夷门抱关者也嬴乃夷门抱关者也11.11.下列宾语前置句的一项是（下列宾语前置句的一项是（ ） A.A.复驾言兮焉求复驾言兮焉求 B.B.胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 C.C.乐乎天命复奚疑乐乎天命复奚疑 D.D.眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜12.12.选出与例句句式相同的一项选出与例句句式相同

40、的一项( )( )例：复驾言兮何求例：复驾言兮何求 A.A.尔无我诈，我无尔虞尔无我诈，我无尔虞 B.B.莫我肯顾莫我肯顾 C.C.时人莫之许也时人莫之许也 D. D.宁信度，无自信也宁信度，无自信也 E.E.问女何所思问女何所思13. 13. 下列句子在文中的意思错误的一项是下列句子在文中的意思错误的一项是( )( )A A及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。便产生留恋故园的怀乡感情。B B质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。勉强不得的。C C饥冻虽切，违己交病：饥寒

41、虽然来得急迫，但饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。是违背本意去做官，身心都感到痛苦。D. D. 犹望一稔，当敛裳宵逝犹望一稔，当敛裳宵逝: :就盼望遇上丰年，便辞就盼望遇上丰年，便辞官归乡。官归乡。1414 对加点词解释有误的一项是对加点词解释有误的一项是 （ ） A A携携幼幼入室，有酒盈樽（幼，幼儿）入室，有酒盈樽（幼，幼儿） B B倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（傲，傲然自得的情怀（傲，傲然自得的情怀C C 悦悦亲戚之情话，亲戚之情话，乐乐琴书以消忧琴书以消忧 （悦，乐：以（悦，乐：以为快乐）为快乐）D D审容膝之易审容膝之易安安（安，（安，安乐安乐）1

42、 1 1 1【答案答案答案答案】D/D/D/D/之，之，之，之，结构助词，用于主谓间，结构助词，用于主谓间，结构助词，用于主谓间，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。取消句子独立性。取消句子独立性。取消句子独立性。之，之，之，之，结构助词，的。结构助词，的。结构助词，的。结构助词，的。之，之，之，之，动词，到。动词，到。动词，到。动词，到。2 B 3 D 4C 5B 6B2 B 3 D 4C 5B 6B2 B 3 D 4C 5B 6B2 B 3 D 4C 5B 6B7C 8D 9A 10A 11D 12E 7C 8D 9A 10A 11D 12E 7C 8D 9A 10A 11D 12E 7

43、C 8D 9A 10A 11D 12E 13D 14D13D 14D13D 14D13D 14D1用来用来2 把把3 因因 4表修饰表修饰 千百年来，千百年来，“兼济天下兼济天下”影响了中国文人影响了中国文人的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济世？历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流世？历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚露过归隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚年做的诗，年做的诗，“猛志猛志”一词出现多次，这表明他一词出现多次，这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢内心没有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。心灵中的一片净土。结束！结束！