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1、生命教育的关键词生命教育的关键词 从一些故事说起从一些故事说起曹专曹专思考：1.生命2.关系3.对话4.体验5.故事6.教学7.成长8.时间生命有句话说，其实每个小区保安都是哲学家，他们每天都在反复追问三个哲学上的终极问题：“你是谁”？“你从哪里来”？“你要到哪里去你要到哪里去”？故事故事故事故事1 1 1 1：神神神神 射射射射 手手手手 阿阿阿阿 達達達達話說很久以前，有一個人，名叫阿達話說很久以前，有一個人，名叫阿達，阿達長得五短身材，一付孔武有力，阿達長得五短身材，一付孔武有力的樣子。平時在村子中走來逛去，老的樣子。平時在村子中走來逛去，老百姓看他那個架勢，無不敬他三分，百姓看他那個架
2、勢，無不敬他三分，以為阿達必然武功高強，勝人一籌。以為阿達必然武功高強，勝人一籌。阿達每天暈暈淘淘的活在眾人的簇擁阿達每天暈暈淘淘的活在眾人的簇擁讚佩之中，時日一久讚佩之中，時日一久阿達也就自以為阿達也就自以為自己是一方之霸，自己是一方之霸，今之俠客了。今之俠客了。 日子就這麼一天一天平淡無奇日子就這麼一天一天平淡無奇的如飛而逝，阿達在他居住的小村的如飛而逝，阿達在他居住的小村莊中，也不知不覺的聲望日隆，只莊中，也不知不覺的聲望日隆，只要一談到武功本領，大家都會豎起要一談到武功本領，大家都會豎起大姆指，齊聲喊叫：大姆指，齊聲喊叫：阿達！阿達！ 有一天國王下了一道詔有一天國王下了一道詔書，要舉行
3、一次射箭比賽，書，要舉行一次射箭比賽，希望能將天下的神射手選拔希望能將天下的神射手選拔出來，組成一支神射手御林出來，組成一支神射手御林軍。軍。 消息一經傳出，喜歡拳腳消息一經傳出，喜歡拳腳功夫的人，無不磨拳擦掌、功夫的人，無不磨拳擦掌、躍躍欲試。村裡的人聽到以躍躍欲試。村裡的人聽到以後，更是興奮不已，認為阿後，更是興奮不已，認為阿達必然可以出馬獲勝，光宗達必然可以出馬獲勝，光宗耀祖。耀祖。 阿達平日雖然未曾拉弓射箭，阿達平日雖然未曾拉弓射箭，但在村民熱烈鼓噪之下，也不由分但在村民熱烈鼓噪之下，也不由分說的就決定報名參加了。說的就決定報名參加了。 比賽的日子一天迫近一天，比賽的日子一天迫近一天，
4、村民們也一天比一天緊張起來。村民們也一天比一天緊張起來。而阿達由於平日從來沒有舞弓而阿達由於平日從來沒有舞弓射箭，甚至在這之前，村民根射箭，甚至在這之前，村民根本就沒有看過什麼是弓、什麼本就沒有看過什麼是弓、什麼是箭。是箭。 等到正式報名以後，大家才七等到正式報名以後，大家才七嘴八舌的湊在一起，要為阿達嘴八舌的湊在一起，要為阿達擬定一個訓練計畫：擬定一個訓練計畫：咳咳！老村長用他習慣的咳咳！老村長用他習慣的乾咳聲，喚起大家對他發言權威乾咳聲，喚起大家對他發言權威地位的注意：射箭嘛！當然需地位的注意：射箭嘛！當然需要一把好的弓、快的箭，我提議要一把好的弓、快的箭，我提議撥用本村建設儲備金，到首都
5、去撥用本村建設儲備金，到首都去買最好的弓箭給阿達使用。咳咳！買最好的弓箭給阿達使用。咳咳！工欲善其事，必先利其器嘛！你工欲善其事，必先利其器嘛！你們說對不對？們說對不對？ 掌聲熱烈響起，村民會議立刻掌聲熱烈響起，村民會議立刻通過了老村長的提議。通過了老村長的提議。 嗯！依我看拉弓射箭，嗯！依我看拉弓射箭，臂力最為重要，村莊小臂力最為重要，村莊小學的校長神情嚴肅的宣告：學的校長神情嚴肅的宣告：所以我們應該加強阿達所以我們應該加強阿達的臂力訓練，臂力強、拉的臂力訓練，臂力強、拉滿弓，箭才能又快又穩的滿弓，箭才能又快又穩的射出去。射出去。 對！對！太好了！太好對！對！太好了！太好了！村民們熱烈的回應
6、了！村民們熱烈的回應校長的意見：校長的意見：堅持到底，勝券在握，堅持到底，勝券在握， 堅持到底，勝券在握！堅持到底，勝券在握！ 村民們的歡呼聲一圈一村民們的歡呼聲一圈一圈的圍繞著阿達，使阿達不圈的圍繞著阿達，使阿達不由自主的作出一個拉弓瞄準由自主的作出一個拉弓瞄準的姿勢，然後信心滿滿的握的姿勢，然後信心滿滿的握拳向上揮出，口中大叫一聲：拳向上揮出，口中大叫一聲：嗨！勝利！勝利！勝利！嗨！勝利！勝利！勝利！ 村民們的情緒在一剎那村民們的情緒在一剎那High到了最高點，他們忍不到了最高點，他們忍不住的又唱又跳的大聲歡呼：住的又唱又跳的大聲歡呼： 阿達勝利！阿達勝利！阿達勝利！阿達勝利！ 比賽的日子
7、一天天迫近，阿達每天扛比賽的日子一天天迫近，阿達每天扛著村民們用高價買來的弓與箭，好像著村民們用高價買來的弓與箭，好像扛著全村人的期盼與希望；老實說那扛著全村人的期盼與希望；老實說那些弓箭還真的很重，重得阿達真不想些弓箭還真的很重，重得阿達真不想天天背著這些弓箭進出；可是想到村天天背著這些弓箭進出；可是想到村民對他的盼望，阿達就是再累、嫌這民對他的盼望，阿達就是再累、嫌這些弓箭太重，他也絲毫不敢怠忽每天些弓箭太重，他也絲毫不敢怠忽每天的功課。的功課。 只要天一曚只要天一曚曚亮，他就會裝曚亮，他就會裝模作樣，大咧咧模作樣，大咧咧地扛著一大堆弓地扛著一大堆弓箭出門；到了黃箭出門；到了黃昏日落時分，
8、他昏日落時分，他又會扛著那一大又會扛著那一大堆弓箭，勉強撐堆弓箭，勉強撐起精神，在眾人起精神，在眾人的呼喊聲中回家的呼喊聲中回家去。去。 雖然一天下來他並雖然一天下來他並沒有射出幾支箭，老實沒有射出幾支箭，老實說，究竟該如何射箭，說，究竟該如何射箭，也從來沒有人對阿達解也從來沒有人對阿達解釋過，阿達只知道他擁釋過，阿達只知道他擁有全國最好最快的弓箭；有全國最好最快的弓箭；而他的手腕臂力，對於而他的手腕臂力，對於拉弓射箭一點困難也沒拉弓射箭一點困難也沒有。只是射箭是什麼？有。只是射箭是什麼？ 如何決定射箭的勝負，如何決定射箭的勝負，卻從來沒有人告訴過他，卻從來沒有人告訴過他，阿達也從來沒有想過這
9、阿達也從來沒有想過這個問題，個問題， 他知道他有最好的弓與箭，他知道他有最好的弓與箭，他他每天盡力拉弓射箭，然後看著離弦每天盡力拉弓射箭，然後看著離弦而去的箭，強而有力的射向遠方。而去的箭，強而有力的射向遠方。他只知道他射出去的箭是越射越遠他只知道他射出去的箭是越射越遠了，了，但是究竟射多遠才可以拿到冠但是究竟射多遠才可以拿到冠軍，他卻找不到任何資料。軍，他卻找不到任何資料。 當然，這個問題他是不便、也不敢當然，這個問題他是不便、也不敢去問任何人的。去問任何人的。 日子就如此這樣詭異無聊的日子就如此這樣詭異無聊的過去，阿達依然活在眾人的期望過去，阿達依然活在眾人的期望與掌聲中，只是眾人的期望越
10、高，與掌聲中，只是眾人的期望越高，圍繞的掌聲越響，圍繞的掌聲越響，阿達就越不知所措阿達就越不知所措的煩擾不安。的煩擾不安。有一天，阿達一如往常，費盡混身有一天，阿達一如往常，費盡混身解數，猛力拉弓，把所有的箭射得一解數，猛力拉弓，把所有的箭射得一支比一支遠，看著落點分散在四周的支比一支遠，看著落點分散在四周的箭，阿達忽然心血來潮的拿起筆和顏箭，阿達忽然心血來潮的拿起筆和顏料，走到每一支箭的落點處，仿照他料，走到每一支箭的落點處，仿照他從資料上看到的圖形，一個紅心再加從資料上看到的圖形，一個紅心再加上一個又一個的圓圈，上一個又一個的圓圈，很快的阿達在每一支箭很快的阿達在每一支箭的落點處都畫好了那
11、些的落點處都畫好了那些紅心，以及圍繞著那些紅心，以及圍繞著那些紅心一圈又一紅心一圈又一圈的圓。圈的圓。 阿達對這樣的阿達對這樣的結果非常滿意，覺結果非常滿意，覺得他自己所作所為，得他自己所作所為，與他所搜集到的資與他所搜集到的資料完全一樣。料完全一樣。 他站在那兒環顧四他站在那兒環顧四周，一時之間竟然周，一時之間竟然頗有些顧盼自雄的頗有些顧盼自雄的豪氣。豪氣。 他暗忖只要如此堅持不斷的苦練他暗忖只要如此堅持不斷的苦練下去，以他所擁有的弓箭與強而有力下去，以他所擁有的弓箭與強而有力的臂力，獲勝奪冠應該不是什麼難事。的臂力，獲勝奪冠應該不是什麼難事。而那些熱心支持阿達、崇拜阿達的村而那些熱心支持阿
12、達、崇拜阿達的村民們，看見阿達每天勤奮努力的苦練；民們，看見阿達每天勤奮努力的苦練；看見阿達所射出去的每一箭都虎虎生看見阿達所射出去的每一箭都虎虎生風，快速的奔向遠方；風，快速的奔向遠方； 而阿達所畫的那些圓也越來越精而阿達所畫的那些圓也越來越精緻、越來越像他們所搜集到的那些資緻、越來越像他們所搜集到的那些資料上的圖形。料上的圖形。 他們歡欣鼓舞的期他們歡欣鼓舞的期待比賽日子早日來到，待比賽日子早日來到，他們心急的希望看到他們心急的希望看到他們心目中的英雄阿他們心目中的英雄阿達達 也是他們的盼也是他們的盼望，早日揚名立萬、望，早日揚名立萬、威震群雄。威震群雄。 比賽的日子終於到了，阿達穿比賽的
13、日子終於到了，阿達穿上了村民送給他的新衣，顯得格外英上了村民送給他的新衣，顯得格外英挺威武，他拿起他的弓與箭，拉弓射，挺威武，他拿起他的弓與箭，拉弓射，向遠方一箭比一箭凌厲，一箭比一箭向遠方一箭比一箭凌厲，一箭比一箭射向更遠的目標，只是沒有一箭是射射向更遠的目標，只是沒有一箭是射向紅心箭靶。向紅心箭靶。 哇！的確是哇！的確是好弓好箭好臂力，好弓好箭好臂力，圍觀的群眾擠在圍觀的群眾擠在阿達四周議論紛紛：阿達四周議論紛紛：只是為什麼沒有一只是為什麼沒有一箭是瞄準紅心射出箭是瞄準紅心射出的呢？的呢？ 阿達微微一笑，阿達微微一笑，心中暗忖：這又心中暗忖：這又有何難？有何難？ 於是他從容不迫的打開他的背
14、於是他從容不迫的打開他的背包，拿出他的筆和顏料，熟練的在包，拿出他的筆和顏料，熟練的在每一支箭的落點處畫上紅心，再畫每一支箭的落點處畫上紅心，再畫上一圈一圈的圓。上一圈一圈的圓。 當然那次射箭比賽阿達完全輸了，當然那次射箭比賽阿達完全輸了，只是阿達和他村莊中的村民一直不了解，只是阿達和他村莊中的村民一直不了解，為什麼擁有那麼好的弓和箭的阿達，同為什麼擁有那麼好的弓和箭的阿達，同時也能強有力的把箭射得那麼遠，阿達時也能強有力的把箭射得那麼遠，阿達卻未能入選神射手御林軍，唉！即使是卻未能入選神射手御林軍，唉！即使是最後一名入選也好嘛！誰知道連御林軍最後一名入選也好嘛！誰知道連御林軍的邊都沒有碰到。
15、的邊都沒有碰到。 一定是裁判不公！一定是裁判不公！於是有人大聲嚷嚷。於是有人大聲嚷嚷。 哼！別以為我們是小哼！別以為我們是小村小莊的人就好欺侮。村小莊的人就好欺侮。另有人氣憤填膺的大另有人氣憤填膺的大叫。叫。 這擺明了是一種歧視，這擺明了是一種歧視，村中最會說話的村民村中最會說話的村民代表，不疾不徐的對大代表，不疾不徐的對大家說：一種不折不扣家說：一種不折不扣的文化歧視、種族歧視。的文化歧視、種族歧視。 在那個小村莊的村在那個小村莊的村民眼中，阿達依然是他民眼中，阿達依然是他們的英雄。你相信嗎？們的英雄。你相信嗎？直到今天阿達的雕像依直到今天阿達的雕像依然矗立在村民集會的小然矗立在村民集會的小
16、小廣場中；小廣場中；默默 想想n1. 就射箭這件事而就射箭這件事而 言，什麼是最重言，什麼是最重 要的？要的？ 2.2.我们知道把生命的箭我们知道把生命的箭射向何方吗？射向何方吗？完整完整的人的人（1）自然生命：生命的自然属性（身体发肤受之父母）（2）社会生命：生命的社会属性（马克思：人是一切社会关系的总和。）（3）精神生命：生命的精神属性（帕斯韦尔：人是会思想的芦苇）精神精神精神精神属性属性属性属性社会社会社会社会属性属性属性属性自然自然自然自然属性属性属性属性生命生命生命生命我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献自己的心，是为世界开一朵花。林清玄教育启示1.培养方向：培养完整的人2
17、.评价方向：完整地评价人“学生”的内涵 学生学生学会生存（自然生命）学会生存（自然生命） 学生学生 学会生活学会生活 （社会生命）（社会生命） 学生学生学会生长学会生长 （精神生命）（精神生命）“学生学生”作为生物性的存在，学作为生物性的存在，学习掌握生存的常识与习掌握生存的常识与技能，以便能够独立面技能，以便能够独立面对世界；对世界；作为社会的存在，学会作为社会的存在，学会遵循社会的规范和律遵循社会的规范和律则，以便成为受人尊敬则，以便成为受人尊敬和受人欢迎的人；和受人欢迎的人；作为精神的存在，学生作为精神的存在，学生要探索领悟生命的价要探索领悟生命的价值与意义，以便能够俯值与意义，以便能够
18、俯仰天地间。仰天地间。“学习能力只是儿童发展的一个方面，我们必须承认儿童各方面的发展不是孤立的，而是不可分割的。例如，一个刚进入学校的儿童，其社会性发展，情感发展水平，身体发育的迟缓或损伤都将影响其学习能力。”（珍妮特凯（JannetKay）著曲文洁译爱与责任教学助理指南北京师范大学出版社2006年11月第1版，P15。）关系人无时无刻不在关系中。能主动建立关系，是活着的证明；曾建立过关系是活过的证据。故事故事2：老鼠夹子：老鼠夹子一个农庄主在他的粮仓里放了老鼠夹子。老鼠发现了去告诉母鸡。母鸡看了看老鼠说:这和我有什么关系，我很同情你母鸡说完走了。老鼠又跑去找肥猪。肥猪淡淡的说:这是你的事，你
19、自己小心。说完慢悠悠的走了。老鼠又跑去告诉大黄牛。大黄牛表情冷漠的说:你见过老鼠夹子能夹死一头牛的吗?祝你好运。说完也骄傲的走了。后来老鼠夹子夹到了一条蛇。晚上女主人到粮仓里检查时被这条蛇咬了一口并住进了医院。男主人为了给女主人补身体把母鸡杀了。女主人出院后亲戚都来看望，男主人把肥猪宰了招待客人。为了给女主人看病欠了很多钱。没办法男主人把大黄牛卖给了屠宰场宰了。“世间万物，生命之网”，每个生命都是这个硕大网络中的一个网结。一个网结的颤栗可能让整个网络都会抖动。正如一首诗所说：“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听
20、丧钟为谁而鸣，它为你也为我。”生命源于关系，活在关系中，终止于关系的结束。小诗一首在那路的尽头人们将问我你活过吗你爱过吗而我，无需多言只敞开那写满了名字的胸膛佩雷卡萨尔达里加关系的意义1.关系与智能的发展2.关系与情感的发展3.关系与身体4.关系与成功5.关系与幸福1.关系与智能的发展长期与社会隔离，即所谓“关系剥夺”或“社会交往剥夺”，可以使人丧失很多能力。案例：狼孩1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们在狼窝里发现两个“怪物”，即狼孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的
21、，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。这两个小女孩被送到孤儿院去抚养，还有了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。为什么说实践出真知？自然领域的实践，与自然发生关系。社会领域的实践，与社会发生关系。 我们经常可以在生活中发现没有读过我们经常可以在生活中发现没有读过书的智慧老人，也可以经常看到高分低能书的智慧老人，也可以经常看到高分低能的孩子，这是因为，的孩子，这是因为，真正的智
22、慧产生在审真正的智慧产生在审视和改善关系中，或者说，真正的智慧就视和改善关系中，或者说，真正的智慧就是审视和改善关系本身。是审视和改善关系本身。2.关系与情感的发展案例：恒河猴母爱剥夺实验实验小猴生下来就跟妈妈分开了，给他做了两个假妈妈，一个假妈妈身上就是铁丝，但有奶瓶，一个假妈妈身上没奶瓶有毛巾被，结果这个小猴子总是抱着毛巾被妈妈。后来研究的人没办法，强迫把他抱到铁丝妈妈让他吃奶去，吃完奶之后还是抱着毛巾被。因为猴子他不是靠手在保养孩子的，他靠什么，他身上的皮毛，所以你到动物园看那猴子跑得快，那小猴子在他肚子那抓着他的皮毛。这个实验在猴子到了青春期的时候，把它放回了原始森林，结果发现，这只猴
23、子不能够跟他的同类接触和异性交配，变成了一只孤僻的猴子。在对100名少年犯进行的抽样检查中发现，60%的人来自离异家庭，父母的出轨、争吵，是造成他们冷漠暴力性格的真正元凶。3.关系与身体美国有两位心理学教授积20年的研究发现：影响寿命的决定性因素中，排第一名的是“人际关系”。他们说人际关系可能比水果蔬菜、经常锻炼和定期体检更加重要。哈佛大学医学院一项对268名男性的跟踪调查也发现：一个人生活中真正重要的就是和别人的关系，缺乏社会支持，对健康的危害与吸烟和不运动不相上下。一項由北卡羅萊納州杜克大學醫學中心（DukeUniversityMedicalCenter,NorthCarolina）行為科
24、學系教授艾琳西格爾博士（DrIleneSiegler）及其同事進行的研究發現，從未結婚的人較有穩定婚姻的人，前者較後者早死機會高3倍。即使受個性和危險的行為，如吸煙和飲酒影響，已婚人士的生存率仍比未婚者高2.3倍。格鲁吉亚有位农妇活了132岁零91天。在她130岁时，有记者问她长寿的秘诀，她回答：首先是家庭和睦4.关系与成功美国普林斯顿大学曾对1万份人事档案进行分析，结果发现，智慧、专业技术和经验只占成功的25%，其余75%决定于良好的人际沟通。哈佛大学就业指导小组1995年调查结果显示，在500名被解职的男女中，因人际沟通不良而导致工作不称职者占82%。卡耐基曾说：“在现代社会中，一个人事业
25、的成功，只有15%靠自己的知识，而85%取决于人际交往能力。”5.关系与幸福塞利格曼和“幸福博士”迪纳一起调查了一批大学生，想要弄明白幸福的人究竟是什么样的。他们的结论是：“很幸福的人有很好的人际关系。与其他人相比，他们的爱情和各种人际关系都更好。”很幸福的人在人际关系的各个方面友情、亲情、爱情方面的得分都更高，别人对他们的人际关系的评价更好，他们也更乐于与别人在一起。两年后，塞利格曼和迪纳总结了更多的研究，肯定了人际关系与幸福人际关系与幸福的相辅相成：人际关系好的人更幸福，而幸福的人有更好的人际关系。比如乐于助人的人更幸福，同时，如果一个人处在更幸福的状态时，他也更乐于助人。若你爹娶错了女人
26、那你的童年将会生活在痛苦之中；若你娶错了女人那你的中年也生活在痛苦中；若你儿子娶错了女人那你晩年还生活在痛苦中；比尔盖茨在接受杨澜采访时被问到他一生中最聪明的决定是创建微软还是大举慈善？他说找到合适的人结婚才是，女人决定了上一代人幸福这一代人快乐下一代人未来。人生三乐闭门阅佛书开门迎佳客出门寻山水小窗幽记关系指向：关系指向：社会性之人与人：友爱社会性之人与人：友爱心中有爱心中有爱空间性之人与神：敬畏空间性之人与神：敬畏头顶有神头顶有神时间性之人与未来：希望时间性之人与未来：希望眼里有光眼里有光关系视域下的教育问题1.对关系的理解局限在人际关系。关注：交往、人脉、圈子2.重视知识传授过程而不是关
27、系建立过程。教师与书本、学生与书本教师与教师、学生与学生3.缺乏关系专门课程。教育启示1.让孩子获得建立良好关系的知识与技能，引导孩子在良好的生命关系中成长；2.教育本身就是关系的建立过程，良好的师生关系胜过教育的技巧。活动：突然好想你请你在纸上写下：1.你最感恩的人；2.你最欣赏的人；3.你最怀念的人；4.你最想说对不起的人；5.曾经伤害过你，但你愿意原谅的人；6.最需要得到你帮助的人；可以只写称呼，如“外婆”或“女朋友”我的感悟1：一个懂得感恩、欣赏、珍爱、忏悔、宽恕和奉献的人，一定是一个受人欢迎和喜欢的人，他（她）也一定会生活在温暖而幸运的生命关系网中。我的感悟2血缘、利益和欣赏是维系人
28、与人关系的三种基本力量，让孩子学会欣赏并成为受人欣赏的人才会丰富孩子的人际关系，有了丰富的人际关系也就有了丰富的人生。对话对话不能偶尔为之，而应付出毕生的努力。卡罗琳活着就意味着进行对话的交流。当对话终结之时，也是一切终结之日。巴赫金故事故事3：三季人：三季人有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁呀？”他很自豪的说：“我是孔子的学生！”客人就说：“那太好，我能不能请教你一个问题？”学生很高兴的说：“可以啊！”，他心想：“你大概要出什么奇怪的问题吧？”客人问：“一年到底有几季呀？”学生心想，这种问题还要问吗？于是便答道：“春、夏、秋、冬四季。”客人摇头说：“不对，一年只有三
29、季。”“哎，你搞错了，四季！”“三季！”最后，两人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人就向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。正巧，这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？”孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”这个学生快吓晕了，可是他不敢马上问。客人马上说：“磕头磕头！”学生没办法，只好乖乖地磕了三个头。客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，你怎么说有三季呢？”孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色吗？他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，你讲三季，他会满意，你讲
30、四季讲到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。1.为什么对话容易演变为争执？每个人都有自己的思维假定，即已有的看法、意见和观念（伯姆）偏见（伽达默尔）情境性（卡罗琳）惯习（布迪厄）人总有各种各样的看法、意见或观念，它们均源自于你的经历，包括你的道听途说。概括地讲，它们是你以前思维的成果和结晶。认清这一点非常重要。你曾经历的所有一切，都被深深地烙入了你的记忆之中。你的种种看法、意见或观念已经与你浑然融为了一体。当你的意见受到质疑时，就会不由自主地为自己辩护。当你把自己与自己的看法、意见或观念视为一体时，别人所质疑的本来只是你的意见，但你却觉得别人似乎是在质疑你本人，所以你要奋起为自己辩护。事实
31、上，所谓你的意见或看法，其实只不过是你的思维假定，仅仅出自于你自身的经历而已。你通过或老师、或父母、或读书、或者其他的途径形成了它们。然后再出于各种原因你把它们与自己视为一体，并因此为它们辩护。当你遭遇思维假定时，你应当意识到，在它背后，还存在一个关于绝对必要性的思维假定。所有发生的严重争执，都是由于人们对绝对必要性的理解不同所致。美国队长与钢铁侠：友谊的小船说翻就翻争执，开始于各执己见的时候，结束于搁置己见的时候。曹专如果你的双手紧拽着装满自己思想与观点的行李箱不放，你就无法接受别人送来的鲜花，也无法拥抱新的朋友和神奇的化身。曹专2.如何理解对话？对话有什么意义？对话与辩论对话如意义之溪，它
32、强调开放、分享、共赢，结果是萌生新的理解与共识。辩论与打乒乓球，它强调防御、分析和胜负，结果是说服他人赢取对方。对话与独白对话是一种创造性的互动过程，意义从中生成，双方从中受惠。独白是一个单向的表述过程，它描述的是客体之间的关系，或者是一个人与一个客体之间的关系。专注世界442：小朋友春游，我拿出我的食物，你拿出你的食物；我的食物反映了我的偏好和条件，你的食物反映了你的偏好和条件；我不会强迫你吃我的食物，你也不会强迫我吃你的食物，大家只是坐在一起共同分享，并因此滋养肠胃，享受快乐。我想，对话就应该如此，只不过食物变成了我们各自的看法、意见和观念。曹专，2016年5月8日专注世界443：一心一意
33、，我觉得有这样两种情形：一种情形是我的想法是A，你的想法也是A，我们可以说是一心一意；另一种情形是我的想法是A，你的想法是B，但我们能容纳和观察A和B，我们的心中拥有同样的AB，这也是一种一心一意。而如果我的心中永远只有A，你的心中永远只有B，我们就永远做不到一心一意，心意合一。曹专，2016年5月8日对话的意义3.你害怕对话吗？为什么？专注世界438：对话是人存在的一种方式，但很多人都害怕对话，为什么呢？我想主要有三个原因：一是害怕失控害怕失控，人都喜欢把控局面，喜欢安全和稳定，而对话却存在太多的未知和不确定性，很难预设和控制；二是害怕冲突害怕冲突，由于生命的丰富性和人认知的内容、方式及价值
34、观的多元化，对话中发生争执甚至演变为激烈的冲突是常见的；三是害怕暴露三是害怕暴露，对话一定会暴露自己的所思所想，暴露自己的偏见与惯习，甚至暴露自己的愚蠢和无知，这是难以避免的，而很多人却害怕因暴露而受到嘲笑和伤害，害怕被嘲笑和伤害，是人害怕对话的根本原因。曹专，2016年5月6日伯姆的观点：我们不能保证对话完全按我们预期的方向发展，这是必然的。每个人都认为自己有充足的理由坚持自己的看法，因此也就认为自己有充足的理由来愤恨别人：“他拒绝承认我的看法，可真是愚顽不化。”对话会暴露你的思维假定，你平常隐藏掩饰的一切都可能浮出水面。专注世界444：“投资有风险，不投资风险更大”，这句话中的“投资”换成
35、“对话”也是成立的，即“对话有风险，不对话风险更大”。对话的风险在于开放和付出自我可能会暴露自我的局限、不足和无知，正如打开一扇房门，别人会窥见房内的混乱、贫乏和垃圾；对话的风险还在于开放和付出自我可能会无人理彩遭人拒绝，正如打开一扇门，别人却视而不见避而远之。这都可能造成伤害。但是，“风险越大，收益越大”，唯有开放和付出自我，才有希望、惊喜和丰盛。为了生命的丰盛而冒对话的风险，是值得的。曹专，2016年5月8日4.我们该如何对话1.不要三心二意；专注当下。2.不要好为人师；准备好在谈话中学习。3.使用开放性的问题；4.顺其自然；不要固着在自己的计划和念头上5.如果你不知道，你就说你不知道；6
36、.不要把自己的经历和别人比较,世上没有一样的经历。7.别重复表达；8.少说废话；别人不关心你要说的细节，而是你是怎样一个人。9.认真倾听；倾听的目的是理解而不是回应。10.简明扼要。最关键的是理解对话关系的三个要点1.我你的关系我你（视你为生命；两个主体；平等；对话、交流、沟通；为我们共有共享）我它（视它为物体；一主一客；不平等；谈论、描述、使唤；为我占有拥有）2.保持一定的空间或距离与他人相交相遇，但别变成他人。我努力理解你，但不是要成为你；你努力理解我，但不是要成为我。曹专可以齐歌齐舞，两情相悦，但是要彼此静独，就像琴瑟和鸣，而弦丝却疏而不密。彼此赠献自己的心，但不要交对方保留。因为只有生
37、命之手，才能容纳你们的心。站在一起，但别靠得太近，因为殿宇里的梁柱也必须分撑一方，橡树和松柏也无法在彼此的阴影里生长。纪伯伦3.从他人开始不管出于什么好的意愿，都不能把自己的想法强加于人保护开放的心态，倾听的习惯，对话才有可能教育启示教育关系是一种纯粹的对话布伯思考：教育中的对话存在哪些问题？教师唱主角？过分自信的价值引导？回避敏感话题？体验我可以替你解一道题，却不能替你想；我可以替你约一个人，却不能替你爱；我可以替你去一个地方，却不能替你感受和领略那里的美。生命的有趣和无奈就在于每个人最基本的精神活动认知、交往和审美都得靠自己完成，任何人都没法包办代替。曹专，2014年12月20日韓非子曾經
38、講過一個發人深省的故事：韓非子曾經講過一個發人深省的故事：有一個人想去買一雙鞋，於是他先依著有一個人想去買一雙鞋，於是他先依著自己的腳畫了一個鞋樣，準備買鞋時用。自己的腳畫了一個鞋樣，準備買鞋時用。故事故事4：請相信你自己的腳！請相信你自己的腳！後來他經過一個後來他經過一個鞋店，看中了一鞋店，看中了一雙鞋，試穿之後，雙鞋，試穿之後，一切滿意，正待一切滿意，正待付款購買時，他付款購買時，他忽然大叫一聲說：忽然大叫一聲說：糟糕！我忘了糟糕！我忘了把鞋樣帶來了。把鞋樣帶來了。於是，他放下鞋，於是，他放下鞋，匆匆跑回家去，拿匆匆跑回家去，拿了鞋樣，再匆匆跑了鞋樣，再匆匆跑回來要買那雙鞋，回來要買那雙鞋
39、，沒想到等他跑到鞋沒想到等他跑到鞋店，鞋店已打烊休店，鞋店已打烊休息了。他買不到鞋息了。他買不到鞋，只好悵悵然嘆息，只好悵悵然嘆息不已的失望而去。不已的失望而去。這個人的問題這個人的問題 在那裡？在那裡？對了，問題在他對了，問題在他只相信鞋樣，卻只相信鞋樣，卻不相信他自己的不相信他自己的腳。腳。兩千多年以後重讀這個故事，依兩千多年以後重讀這個故事，依然覺得意義深遠。活在一個一切然覺得意義深遠。活在一個一切講究客觀的現代社會中，我們越講究客觀的現代社會中，我們越來越相信鞋樣，但是我們卻不相來越相信鞋樣，但是我們卻不相信自己的腳。信自己的腳。生命生命教育不僅傳教育不僅傳授客觀的知識，授客觀的知識，
40、更幫助你認識生更幫助你認識生命本體，活在生命本體，活在生命的蓬勃愉悅中命的蓬勃愉悅中。一個。一個生命生命教育教育工作者會想盡一工作者會想盡一切方法告訴你切方法告訴你請相信請相信 你自己的腳！你自己的腳！真正的实在是神秘的生命之流，科学与理性无法把握这种实在，惟有直觉体验才能理解生命。柏格森教育启示1.创造体验的机会我的生命实验：带女儿走天下2.分享生命的故事故事如果想让他聪明，就给他讲故事；如果想让他有智慧，就讲更多的故事。爱因斯坦有人就有有人就有故事故事是人就愛聽故事是人就愛聽故事偉大的古聖先哲多是偉大的故事高手偉大的故事高手他們說的故事會超越時空他們說的故事會超越時空, 向不同的人說不同的
41、話向不同的人說不同的話故事故事5：盲人与漂亮女孩：盲人与漂亮女孩一个失明的老人坐在一栋大厦的台阶边乞讨，旁边牌子上面写着：我是个盲人，请帮帮我。他是那么可怜，可是路过的人却很少回应他。一个漂亮女孩子走过她，突然回身，把用来乞讨的纸板翻过来刷刷写下了一行字，离开。奇迹发生了路人纷纷把硬币放到了老人跟前。长日将尽，女孩再次路过。老人摸到了熟悉的鞋子问她：你在我的纸上写了什么？女孩答：同样的话，只是用了不同的语言。她写的是：这真是美好的一天，而我却看不见。在我看来，“我是个盲人，请帮帮我”是道理。而这个聪明女孩写的，是故事。故事，不是编造用来消遣娱乐的猎奇情节，而是制造把人带入其中，可以一起呼吸，一
42、起心跳的情境。打翻的鱼缸一个小男孩在考试尿了裤子，羞愧的不知所措。细心的监考老师发现后，端着窗台上的金鱼缸“一不小心”把水溅的小男孩满身都是。老师连忙向小男孩道歉，并领着他来到自己的办公室换上了一条干净的裤子。小男孩穿着一条极不合身的裤子，显得非常滑稽，但是没有一个同学嘲笑他，反而向他投来友善和同情的目光。考试结束了，同学们陆续离开了教室，小男孩最后一个走到老师身边，他怯生生地对老师说：“谢谢您，老师。”老师拍拍男孩的头，微笑着说：“不要紧，我小时侯也弄湿过裤子。”生命教育的教学追求目标：情感态度价值观内容：生命故事方式：对话效果：生命体验师生关系：我和你“相遇”专注世界423：新课程倡导课堂
43、教学要实现三维目标：知识与技能；过程与方法；情感、态度与价值观。虽然这三维目标是一个整体，很难割裂开来，但不同类型课程的教学目标应该是有不同侧重点的。作为人文类课程的生命教育，我认为教学目标的侧重点是情感态度与价值观。对于生命本身而言，知识与技能，过程与方法也很重要，但最重要的还是情感态度与价值观，因为情感态度价值观的固化就是一个人的性格，而性格是决定命运的。因此，培植关爱、尊重、信任、欣赏、感恩、敬畏、喜乐、真诚、开放这些美好的情感与心态，是生命教育的首要任务。曹专，2016年4月7日专注世界专注世界320：如果把识记、分析、概括、辨别、类比、联想、评价、谋划、创造等作为认知动词的话，热爱、
44、欣热爱、欣赏、感恩、宽恕、忏悔、尊重、关心、信任、同情等则可赏、感恩、宽恕、忏悔、尊重、关心、信任、同情等则可以作为情感动词。以作为情感动词。前者存在会不会的问题，存在多大程度上会的问题，后者其实也一样。与知识打交道，我们更需要认知能力，而与人打交道，我们则更需要情感能力。矛盾的是，在学校时，我们总是和知识打交道，侧重发展了认知能力，而走出学校后，我们却总是要与人打交道，却欠缺了情感能力。因此，生命教育的着力点是后者，让每个人学会热爱、欣赏、感恩、宽恕、忏悔、尊重、关心、信任、同情生命世界才会更美好。曹专，2015年10月17日专注世界424：相比于知识与技能的习得，情感态度价值观的形成要缓慢
45、得多。我们经常会沮丧地发现，要想让一个霸道的人变得温柔，一个冷漠的人变得热情，一个消极的人变得喜乐，一个扭曲的人变得正常，短期内几乎是不可能的。这一方面的原因在于情感态度价值观的形成本身是一个长期而复杂的过程，另一方面的原因则是教育对情感态度价值观的形成规律和策略关注和研究得太少。大多数老师都知道认知领域的目标可以分成识记、领会、应用、分析、综合、评价六个层次，并能总结出一套相关训练方法。但情感态度价值观领域的目标层次和训练方法我们却知之甚少。曹专，2016年4月7日专注世界425：生命困顿与生命问题的本质是情感态度价值观的困顿与问题，如果说一个人的知识与思维缺陷只是一般的感冒发烧，情感态度价
46、值观的缺陷就是严重的器质性病变，它几乎是一切不幸的根源。曹专，2016年4月7日专注世界435：今天看到一句话：“道德推理的作用是有限的，懂得伦理规则和明白事理并不能保证我们能与他人和谐相处，但把关爱作为我们言行的准则却可以提升我们的道德水准。”这再次提醒我们，道德说教、宣传和灌输的作用是极其有限的，一个人形成关爱的品质才是最为重要，而关爱品质的形成与遗传、环境的影响关系更为密切，良好的教育只是其中的一股力量。这也可以解释一些人受教育程度不高却慈爱温暖，一些高学历者却冷酷无情很难相处。曹专，2016年5月5日鲜活性专注世界111：我的朋友，去生活中采撷新鲜的知识蔬果吧，那些花哨的书本，不过是含
47、有大量添加剂的包装食品。曹专，2015年1月6日专注世界110：看到那些内容陈旧的教科书，我就会想到那过了保质期的食物。出版商不仅应在书中印上生产日期，也应在显著位置注明保质日期。曹专，2015年1月6日小调查：我的比喻：专注世界190：教学就是一场又一场的相遇：遇见不断成长的学生，遇见日新月异的学科，也遇见未知和更好的自己。“爱到心破碎，也不去怪谁，只因为相遇太美。”如果一个老师真心说：“我热爱教育，我喜欢做教师。”那都是因为一次次的相遇带给了他无以言表的快乐和惊喜。曹专，2015年3月9日成长成长：成为自己，长进能力个性因材施教成为独特的自己潜能全面发展成为最好的自己智能是多元的做独特的自
48、己1语言智能。这种智力在记者、编辑、作家、演说家和政治领袖等人身上有比较突出的表现,例如由记者转变为演说家、作家和政治领袖的丘吉尔。2.音乐智能。这种智力在作曲家、指挥家、歌唱家、演奏家、乐器制造者和乐器调音师身上有比较冤仇出的表现，例如音乐天才莫扎特。3.数理逻辑智能。这种智力在侦探、律师、工程师、科学家和数学家身上有比较突出的表现，例如相对论的提出者爱因斯坦。4.视觉空间智能。这种智力在画家、雕刻家、建筑师、航海家、博物学家和军事战略家的身上有比较突出的表现，例如画家毕加索。5.身体运动智能。这种智力在运动员、舞蹈家、外科医生、赛车手和发明家身上有比较突出的表现，例如美国篮球运动员麦克尔乔
49、丹。6.内省智能。这种智力在哲学家、小说家、律师等人身上有比较突出的表现，例如哲学家柏拉图。7.人际关系智能。这种智力在教师、律师、推销员、公关人员、谈话节目主持人、管理者和政治家等人身上有比较突出的表现，例如美国黑人领袖、社会活动家马丁路德金。8.自然观察智能。是指认识世界、适应世界的能力，是一种在自然世界里辨别差异的能力，如植物区系和动物区系、地质特征和气候。如生物学家达尔文。智能是无限的做最好的自己 据科学家研究，现在的人类只使用了大脑110%的功能，如果所有的潜能都被发掘的话，可以学40门外语，戴12顶博士帽，背一本厚厚的百科全书。时间故事故事8：有个国王生了一个女儿后，命令医师给一种
50、药，能使女儿吃了立即长大。医师很聪明，对国王说：“这种药眼下没有，必须去寻找。在我找药期间，您不能见公主，等公主服药后，才能见。”十二年后，他采药回来。把药给公主吃了后，带她去见国王。国王见了很高兴地说：“真是神医，我女儿吃了药立即长大了。”我们可能都会嘲笑国王的无知，不懂得是时间让女儿长大了，反认为是药物的作用。可在现实中，很多人其实也像这个国王，他们也期待有教育的特效药能让孩子立即发生改变，须不知，世上没有药物能让人的身体立即长大，也没有药物能让人的精神气质和人格特征立即改变。一个人的认知结构、思维策略、情感态度、行为习惯和个性特质都需要长时间的培育。“台上一分钟，台下十年功”，这句话，我
51、们耳熟能详。它是指像舞蹈、唱歌、绘画、书法等技能和表演艺术不是一两日能形成的，需要靠经年累月的练习和积累，其实，动作技能领域是教育者关注和研究动作技能领域是教育者关注和研究较少的一个领域，关于这个领域的目标层较少的一个领域，关于这个领域的目标层次和实现策略，我们都知之不多次和实现策略，我们都知之不多，但“台上一分钟，台下十年功”这样的经验认识却深入人心，因此，很少有人指望孩子很快就能唱好歌、练好琴、打好球、画好画。相反，教育者关注较多的认知和情感领域，我们却往往容易忘记时间的魔力，很多人都期待孩子的成绩和性格能很快好起来。因此，社会上名目众多的特训班和金牌教练深受欢迎，许多家长病急乱投医，总以
52、为进了口碑好的特训班就好像上了保险，遇到名师就仿佛抓到了救命稻草，结果却总是发现，成就平平的孩子还是成绩平平，问题重重的孩子还是问题重重。眼见昂贵的学费都打了水漂，家长总是着急上火恨铁不成钢，而这种“恨”不仅容易恶化亲子关系，也会使孩子陷入成长不好与自卑自贱的恶性循环。铁要成钢是需要时间的。在我看来，人的发展的四个关键因素是遗传、环境、教育和时间。“一两的遗传胜过一吨的教育”“给我一打健全的儿童，一个由我支配的环境，我可以保证，无论这些儿童的祖先如何，我都可以把他们培养成为任何一种人，或者是政治家、军人、律师，抑或是乞丐、盗贼。”关于遗传、环境和教育，我们都有过充足的重视，但是时间对人的作用，
53、我们却总是容易忽略，总是“木已成舟，生米已成熟饭”才追悔莫及。我相信，我相信，很多人都有过特别希望自己身边的某个人变好却总是事与愿违的体会，很多人都有过想帮助某个人改变却总是心有余而力不足的无奈。课程专家泰勒曾说过：“在幼儿园和小学期间，通过教育经验能够使儿童的人格结构发生大量的改变，16岁时，人格已经有了很大的发展，因此，对基本人格结构进行再教育就变成非常困难的任务，而且通过正规的学校计划已不可能完成。”这也是我们通常所说的“江山易改本性难移”，本性是什么，是时间铸成的铜墙铁壁。每个人都是时间的产物。时间是这世上最神奇的教育家，一个人是卓越还是平庸，是栋梁还是流氓，是遗臭万年还是百世流芳，都
54、在于时间。如果你发现孩子在小学入学时不如别人，有很多坏习惯，那是因为他比别人落后了六年；如果你发现孩子在初中入学时不如别人，有很多坏习惯，那是因为他比别人落后了十二年。六年的六年的成长债，一两次的着急上火，三天两头的成长债，一两次的着急上火，三天两头的家校沟通是解决不了问题的。十二年的成家校沟通是解决不了问题的。十二年的成长债，琳琅满目的培训班，一对一的名师长债，琳琅满目的培训班，一对一的名师辅导，也是杯水车薪。辅导，也是杯水车薪。一个病重的躯体，需要时间来恢复；一颗受伤的心灵，需要时间来疗理。同样，一个发展不太好的孩子，需要时间给他创造希望与奇迹。教育做不到的，时间能做到。教育做不到的，时间能做到。愿大家与时间做朋友，收获丰盛的人生愿大家与时间做朋友，收获丰盛的人生
