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1、江河不洗古江河不洗古今恨，天地今恨，天地能知忠能知忠义心心忠的解忠的解释：古以不懈于心古以不懈于心为敬；必尽心任事始能不懈于位；敬；必尽心任事始能不懈于位；故忠从心。又以中有不偏不倚之意，忠故忠从心。又以中有不偏不倚之意，忠为正直之正直之德，故从中声。德，故从中声。关于忠的名言：关于忠的名言：君子以君子以为忠忠司司马光光尽心于人曰忠尽心于人曰忠,不欺于己曰信不欺于己曰信司司马光光莫不欲求忠以自莫不欲求忠以自为屈原列屈原列传不宝金玉，而忠信以不宝金玉，而忠信以为宝宝礼礼记你若想你若想证实你的你的坚贞，首先，首先证实你的忠你的忠诚高高尔基基人的生活离不开友人的生活离不开友谊，但要得到真正的友，但要
2、得到真正的友谊才是不容易；才是不容易；友友谊总需要忠需要忠诚去播种，用去播种，用热情去灌情去灌溉，用原，用原则去培养，去培养，用用谅解去解去护理理弥弥尔顿论语中关于忠的句子：论语中关于忠的句子：子曰：子曰：君子不重，君子不重，则不威；学不威；学则不固。主忠信。无不固。主忠信。无友不如己者。友不如己者。过，则勿惮改。勿惮改。民无信不立民无信不立百姓足君孰与不足百姓足君孰与不足居居处恭，恭，执事敬，与人忠。事敬，与人忠。精忠精忠报国国杨家将家将历史上尽忠的名人史上尽忠的名人袁崇袁崇焕死后不愁无死后不愁无勇将，忠魂勇将，忠魂依旧守依旧守辽东杨继盛盛关于忠的故事：关于忠的故事：宋初的曹彬宋初的曹彬为人
3、忠心耿耿，被宋太祖人忠心耿耿，被宋太祖视为心腹。宋心腹。宋太祖最初在澶州任太祖最初在澶州任职，效力于周世宗。曹彬是周世，效力于周世宗。曹彬是周世宗的宗的亲信，信，负责安排膳食。宋太祖曾安排膳食。宋太祖曾经向曹彬要酒，向曹彬要酒，曹彬曹彬说：“这是官家的酒，不能是官家的酒，不能给你喝。你喝。”于是自己于是自己去去买酒酒给宋太祖喝。后来宋太祖即位的宋太祖喝。后来宋太祖即位的时候，昭示候，昭示群臣道：群臣道：“周世宗的官吏中，不欺周世宗的官吏中，不欺骗主上的就只有曹主上的就只有曹彬。彬。为国家奉献出钱财，甚为国家奉献出钱财，甚至生命至生命要怎么做呢？如何为国尽要怎么做呢？如何为国尽忠呢？忠呢？我我们
4、可以尽忠可以尽忠的的对象象关于关于义的名言：的名言：君子君子见人之困人之困则矜之，小人矜之，小人见人之困人之困则幸之。幸之。韩婴无无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。雨果雨果精于精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。胡达源胡达源良心是我良心是我们每个人心每个人心头的的岗哨，它在那里哨，它在那里值勤站勤站岗，监视着我着我们别做出做出违法的事情来。法的事情来。毛姆毛姆求仁而得仁，宁怨填沟壑。求仁而得仁，宁怨填沟壑。文于祥文于祥青年人陷于不青年人陷于不义的的时候，不敢候，不敢对良心的良心的镜子照一照，成子
5、照一照，成年人却不怕正年人却不怕正视，人生两个，人生两个阶段的不同完全在于段的不同完全在于这一点。一点。巴巴尔扎克扎克儒家关于儒家关于义的理解：的理解：君子上达，小人下达。君子上达，小人下达。论语宪问义之所在，不之所在，不倾于于权，不，不顾其利。其利。荀子荀子荣辱荣辱见利思利思义。论语宪问人之安宅也；人之安宅也；义，人之正路也。，人之正路也。旷安宅而居，舍正安宅而居，舍正路而不由，哀哉！路而不由，哀哉！孟子孟子禽禽兽有知而无有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有，人有气、有生、有知，亦且有义，故最故最为天下天下贵也。也。荀子荀子见利不利不亏其其义，见死不更其守。死不更其守。礼礼记儒行儒行历史上
6、守史上守义的名人：的名人：桃桃园园结义戊戊戌戌六六君君子子苏武牧羊武牧羊关于守关于守义的故事：的故事：东汉光武帝光武帝时候，有个将候，有个将军叫叫冯异。他是光武帝的异。他是光武帝的偏将。因偏将。因为打了打了胜仗，所有的将仗，所有的将军都聚在一起，一都聚在一起，一个个个个讲述自己有多大的功述自己有多大的功劳。在互相。在互相标榜当中，榜当中，冯异一句异一句话也没也没说，跑到一棵大，跑到一棵大树下，默默地坐在那下，默默地坐在那里，不与他里，不与他们争名争名夺利。往往当一个人有德行、不利。往往当一个人有德行、不去争去争夺名利的名利的时候，其他的人就会候，其他的人就会觉得得惭愧，就会愧，就会反省自己。人
7、家有功都不反省自己。人家有功都不标榜，我榜，我们还在在这里争功。里争功。光武帝知道了也很感光武帝知道了也很感动，就封，就封冯异异为“大大树将将军”。甄甄别大大义对于于“义”我我们怎么做？怎么做？关于关于“义”的不同解的不同解释，有一，有一个个词被孔子多次提到，那就被孔子多次提到，那就是是“道道义”。可以。可以说只要我只要我们做的是符合道做的是符合道义的，那我的，那我们就做到了就做到了“义”要要义气而气而不要意气！不要意气！诚信是什么信是什么诚信就是信就是诚实,信用信用.始始终用善感的心灵去用善感的心灵去认真真对待生命中的每一个待生命中的每一个细节!我我们需要需要诚信信,我我们呼呼唤诚信信,诚信
8、是美信是美丽的的,因因为它它给世界世界带来了来了温暖的阳光温暖的阳光;诚信是微小的信是微小的,它只需要占据心灵中它只需要占据心灵中一个很小的角落一个很小的角落,就温暖了人就温暖了人们整个人生整个人生;诚信是信是脆弱的脆弱的,只要一只要一场暴雨暴雨,就足可使它香消玉就足可使它香消玉殒.关于关于诚的名言：的名言：生命不可能从生命不可能从谎言中开出言中开出灿烂的的鲜花花海涅海涅惟惟诚可以破天下之可以破天下之伪，惟，惟实可以破天下之虚可以破天下之虚薛瑄薛瑄诚实是力量的一种象征，它是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊和内心的安全感与尊严感感艾琳艾琳卡瑟卡瑟以以
9、诚感人者，人亦感人者，人亦诚而而应程程颐诚实的人必的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真自己守信，他的最后靠山就是真诚爱默生默生内不欺已，外不欺人内不欺已，外不欺人弘一大弘一大师儒家关于儒家关于诚的解的解释：民无信不立民无信不立孔子孔子诚者，天之道也；思者，天之道也；思诚者，人之道也者，人之道也孟子孟子不宝金玉，而忠信以不宝金玉，而忠信以为宝宝礼礼记诚者，天之道也；思者，天之道也；思诚者，人之道也。者，人之道也。孟子孟子离离娄上娄上言必信，行必果。言必信，行必果。孔子孔子论语子路子路进学不学不诚则学学杂，处事不事不诚则事事败，自，自谋不不诚则欺心欺心而弃己，与人不而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
10、德而增怨。程程颢、程、程颐二程集二程集论学篇学篇历史上守信的名人：史上守信的名人：胡雪岩胡雪岩曾曾子子杀猪猪季季布布商商鞅鞅历史上守信的故事：史上守信的故事：华盛盛顿用小斧用小斧头砍倒了他父砍倒了他父亲的一的一颗樱桃桃树。父。父亲见心心爱的的树被砍，非常气被砍，非常气愤，扬言要言要给那个砍那个砍树的一的一顿教教训。而。而华盛盛顿在盛怒的父在盛怒的父亲面前毫不面前毫不避地承避地承认了自己的了自己的错误。父。父亲被感被感动了，称了，称华盛盛顿的的诚实比所有比所有樱桃桃树都宝都宝贵得多。得多。大学生不大学生不诚信的信的表表现：拥有有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空
11、；片心空；拥有有诚信，一片小小的信，一片小小的绿叶，可以叶，可以倾倒一个季倒一个季节；拥有有诚信，一信，一朵小小的浪花，可小小的浪花，可以以飞溅起整个海洋起整个海洋跋涉在漫跋涉在漫长的人生路上，在的人生路上，在艰辛且步履辛且步履蹒跚的跚的奋斗之路上，斗之路上，谁不去踏踏不去踏踏实实印下印下诚信的信的足印。足印。什么是孝呢？什么是孝呢？上一代跟下一代融成一体叫孝。上一代跟下一代融成一体叫孝。“孝孝”字是会意字，字是会意字，上面是上面是“老老”，下面是，下面是“子子”；老是指上一代，子是指；老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融下一代，上一代跟下一代融为一体，称一体，称“孝孝”，所以，所以上
12、一代跟下一代密不可分。我上一代跟下一代密不可分。我们看看这个字就好像是个字就好像是一个儿子背着一个老子，上一代念念想着要如何栽一个儿子背着一个老子，上一代念念想着要如何栽培下一代，才能培下一代，才能对父母、祖先有所交代，甚至于教父母、祖先有所交代，甚至于教出一个好孩子，也是出一个好孩子，也是对社会有所交代。孩子是念念社会有所交代。孩子是念念把奉养父母的把奉养父母的责任扛在肩上，任扛在肩上，时时想着父母，如何想着父母，如何让父母更快父母更快乐，生活更，生活更圆满。关于孝的名言：关于孝的名言：天地之性，人天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父父孝孝经母母亲是没
13、有什么是没有什么东西可以代替的。西可以代替的。巴金巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。理想自我再来一次的机会。_费孝通孝通老年人犹如老年人犹如历史和史和戏剧，可供我，可供我们生活的参考。生活的参考。-古古罗马）西塞）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母你的母亲吧！吧！-（古（古罗马）维吉吉尔儒家关于孝的解儒家关于孝的解释：父母之年，不可不知也。一父母之年，不可不知也。一则以喜，一以喜，一则以惧。以惧。论语孟武伯孟武伯问孝，子曰：孝，子曰：“父母惟其疾之父母惟其疾之忧。”论语政政父母之
14、所父母之所爱亦亦爱之，父母之所敬亦敬之。之，父母之所敬亦敬之。孔子孔子孝子之至，莫大乎尊孝子之至，莫大乎尊亲。孟子孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运掌。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运掌。孟子孟子不得乎不得乎亲，不可以，不可以为人；不人；不顺乎乎亲，不可以，不可以为子。子。孟子孟子君子有三君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，也；得天下英才而教育之，三三乐也。君子有三也。君子有三乐，而王天下不与存焉。，而王天下不与存焉
15、。孟子孟子历史上守孝的名人：史上守孝的名人：陈毅毅孟宗哭竹生笋孟宗哭竹生笋王祥王祥郯子郯子看看看看陈毅尽孝的故事：毅尽孝的故事：陈毅元毅元帅不不仅仅是我是我们党的好干部，而且也是一党的好干部，而且也是一个个“孝子孝子”的楷模。他在的楷模。他在“忠孝两忠孝两难全全”的情况下，始的情况下，始终感到心中内疚。感到心中内疚。1962年年陈毅出毅出访，途，途经成都探成都探望重病的父望重病的父亲，他，他亲手手给母母亲洗尿布。母洗尿布。母亲有有难色。他色。他说：“娘，我小娘，我小时候，您不知候，您不知为我洗我洗过多少多少次尿次尿裤，今天洗上十条，也，今天洗上十条，也报答不了您的养育之答不了您的养育之恩啊！恩啊！
