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1、面对死亡，苏武富贵不淫，贫贱不移，一片赤子之心；面对死亡，苏武富贵不淫，贫贱不移，一片赤子之心；在死亡的边缘，史铁生认为死是一件不必急于求成的事，要在死亡的边缘，史铁生认为死是一件不必急于求成的事，要活下去试试；借助活下去试试；借助3个手指操纵按钮输入要说的话，再经由语个手指操纵按钮输入要说的话，再经由语言合成器发出声音的霍金，拥有世界上最活跃、最富想象力言合成器发出声音的霍金，拥有世界上最活跃、最富想象力的大脑之一，以最富活力与魅力的方式活着。的大脑之一，以最富活力与魅力的方式活着。32岁的海归博岁的海归博士于娟借助博客让读者得到最好的教育：以理性看待死亡，士于娟借助博客让读者得到最好的教育
2、：以理性看待死亡，然后珍惜生命、珍惜感情、珍惜生活。然后珍惜生命、珍惜感情、珍惜生活。生命没有第二次机会，为每一个生命未雨绸缪，这是一生命没有第二次机会，为每一个生命未雨绸缪，这是一个健全的社会应有之义。个健全的社会应有之义。 论匍匐论匍匐匍匐是跋涉与再跋涉间难免的休整。匍匐是跋涉与再跋涉间难免的休整。匍匐是前乐段与后乐段间的间奏曲。匍匐是前乐段与后乐段间的间奏曲。匍匐，不是沉沦，而是历经苦难后的小憩和继续与命运匍匐，不是沉沦，而是历经苦难后的小憩和继续与命运搏击前力量的蓄积。搏击前力量的蓄积。在你匍匐的时候，许多人在揣摩你；那曾让你热血冲动、在你匍匐的时候，许多人在揣摩你；那曾让你热血冲动、
3、充满了希望的目标也正在远方闪烁，而它，永远也不会自动充满了希望的目标也正在远方闪烁，而它，永远也不会自动靠近你一步靠近你一步当此际，除了跃然而起，你没有什么别的选当此际，除了跃然而起，你没有什么别的选择！择！匍匐是跃起的准备，跃起是匍匐的升华。匍匐是跃起的准备，跃起是匍匐的升华。匍匐是相对静止，跃起是形神的奋发！匍匐是相对静止，跃起是形神的奋发！把每块肌肉的力度凝聚起来，把束缚和痛苦强抛出去。把每块肌肉的力度凝聚起来，把束缚和痛苦强抛出去。手肘坚毅地推开泥土，双脚猛力地蹬向土地，大地的回声、手肘坚毅地推开泥土，双脚猛力地蹬向土地，大地的回声、骨骼的生机同时响起。身体在地平线上一寸寸上升，因匍匐
4、骨骼的生机同时响起。身体在地平线上一寸寸上升，因匍匐而缩小的视野一轮轮放大。而缩小的视野一轮轮放大。也许动作太急切，你会伴着呻吟重新倒下，但只要执着也许动作太急切，你会伴着呻吟重新倒下，但只要执着尝试，终会有一次最坚实最壮观如日之出的跃起尝试，终会有一次最坚实最壮观如日之出的跃起没有匍匐的人生是太理想和太诗化的人生；安于匍匐怯没有匍匐的人生是太理想和太诗化的人生；安于匍匐怯于跃起又怎能写出有声有色的人生风流！于跃起又怎能写出有声有色的人生风流！微感言：微感言：_ _1身体身体发发肤，受之父母，不敢肤，受之父母，不敢毁毁伤伤，孝至始也。，孝至始也。 孝孝经经2人最宝人最宝贵贵的的东东西是生命。生
5、命西是生命。生命对对于我于我们们只有一次。一个人只有一次。一个人的生命的生命应应当当这样这样度度过过：当他回首往事的：当他回首往事的时时候，他不因虚度候，他不因虚度年年华华而悔恨，也不因碌碌无而悔恨，也不因碌碌无为为而羞愧。而羞愧。这样这样，在，在临临死的死的时时候，他能候，他能够说够说：我整个的生命和全部精力，都已献：我整个的生命和全部精力，都已献给给世界世界上最壮上最壮丽丽的事的事业业为为人人类类的解放而斗争。的解放而斗争。 奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基 钢铁钢铁是怎是怎样炼样炼成的成的3生命生命诚诚可可贵贵，爱爱情价更高，若情价更高，若为为自由故，两者皆可抛。自由故，两者皆可抛。 裴多菲
6、裴多菲4人生人生虽虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭灭，而是有，而是有着无着无穷穷可歌可可歌可颂颂的深的深长长意意义义的；附和真理，生命便会得到的；附和真理，生命便会得到永生。永生。 泰戈泰戈尔尔一、作者视窗一、作者视窗 张云飞，资深编辑、记者。张云飞，资深编辑、记者。2003年发表年发表呼唤生命教育呼唤生命教育一文，提出一文，提出“生命教育生命教育”，引起了一些专家、学者的重视。，引起了一些专家、学者的重视。二、写作背景二、写作背景 近年来，虐待生命的近年来，虐待生命的现现象在社会生活中有上升和蔓延的象在社会生活中有上升和蔓延的趋势趋势。经济经济的分化，
7、角色的的分化，角色的变变迁，地位的落差，迁，地位的落差，导导致了人的致了人的心理日益复心理日益复杂杂。社会的不公平和人。社会的不公平和人际际关系的不平等，关系的不平等，让让很多很多人郁人郁积积了了压压抑、仇恨、嫉妒等抑、仇恨、嫉妒等负负面情面情绪绪，这这使虐待行使虐待行为为越来越来越常越常见见，并引起，并引起舆论舆论的广泛关注和重的广泛关注和重视视。如网。如网络络上广上广为为流流传传的虐猫照片，就引起了大众极度的震惊和普遍的的虐猫照片，就引起了大众极度的震惊和普遍的义愤义愤。在教。在教育育领领域，一些教域，一些教师师和家和家长对长对学生或子女的学生或子女的恶恶意的或意的或过过分的分的惩惩罚罚，
8、也造成了青少年离家出走、甚至自，也造成了青少年离家出走、甚至自杀杀等不幸后果。等不幸后果。这样这样的情况接的情况接连连不断地被媒体不断地被媒体报报道。道。这这些些现现象促人思索，使人象促人思索，使人忧忧虑虑。社会呼。社会呼唤唤生命教育的回生命教育的回归归。三、基础梳理三、基础梳理1字音识记字音识记答案答案(1)wtshshzlnjincumuu(2)jn/jnchun/chundn/dnt/dzhn/chnjin/jin2辨形组词辨形组词答案答案(1)销蚀销蚀/消除消除(2)遗遗憾憾/震撼震撼(3)皈依皈依/样样板板(4)鉴鉴定定/签签名名3近义词辨析近义词辨析(1)爱护爱护爱惜爱惜“爱护爱护
9、”指爱惜并保护，既可指人，又可指物，使用范围指爱惜并保护，既可指人，又可指物，使用范围广。广。“爱惜爱惜”指因重视而不糟蹋；爱护珍惜，一般指物或抽指因重视而不糟蹋；爱护珍惜，一般指物或抽象事物。象事物。例句：例句：普通的旅游者亦需要担负起保护生态的义务，普通的旅游者亦需要担负起保护生态的义务，_一花一草，垃圾不乱丢，花草不乱摘，在畅游之一花一草，垃圾不乱丢，花草不乱摘，在畅游之余还一份宁静于自然，留一道美景给他人。余还一份宁静于自然，留一道美景给他人。同志们亲手纺的线织的布做成衣服，穿着格外舒适，也同志们亲手纺的线织的布做成衣服，穿着格外舒适，也格外格外_。(2)基于基于鉴鉴于于“基于基于”主
10、要表示依据、根据。主要表示依据、根据。“鉴鉴于于”表示以某种情况表示以某种情况为为前提前提加以考加以考虑虑，多指可以作，多指可以作为为警戒或引警戒或引为经验为经验教教训训的事。的事。例句：例句：目前监狱系统中所采用的视频监控系统、报警系统目前监狱系统中所采用的视频监控系统、报警系统以及门禁系统等都是以及门禁系统等都是_有线通信，这就使得一些不便有线通信，这就使得一些不便于布线的区域成了安防监测的盲区。于布线的区域成了安防监测的盲区。_目前市场估值已相对较低，风险已得到较大的释目前市场估值已相对较低，风险已得到较大的释放，对于投资期限较长的投资者可以适当加大定投力度，以放，对于投资期限较长的投资
11、者可以适当加大定投力度，以降低投资成本。降低投资成本。答案答案(1)爱护爱护爱爱惜惜(2)基于基于鉴鉴于于4词语解释词语解释(1)皈依：皈依：_(2)漠视：漠视：_ (3)无所适从：无所适从： _(4)一针见血：一针见血：_(5)前所未有：前所未有：_答案答案(1)原指佛教的入教原指佛教的入教仪仪式，后来泛指虔式，后来泛指虔诚诚地信奉佛教地信奉佛教或参加其他宗教或参加其他宗教组织组织。也作。也作归归依。文中的意思是依。文中的意思是归归属。属。(2)冷淡地冷淡地对对待；不注意。待；不注意。(3)不知道依从不知道依从谁谁好；不知按哪个好；不知按哪个办办法做才好。法做才好。(4)比比喻话说喻话说得得
12、简简短而能切中要害。短而能切中要害。(5)历历史上从史上从来没有来没有过过。一、文本助读一、文本助读 本文对青少年虐待生命的原因和现象进行了探讨，指出本文对青少年虐待生命的原因和现象进行了探讨，指出“我国生命教育不够我国生命教育不够”的现状，并提出了的现状，并提出了“对青少年进行生命教对青少年进行生命教育育”的办法，号召青少年的办法，号召青少年“关注生命、热爱生命和珍惜生命关注生命、热爱生命和珍惜生命”，表现了作者关注现实、珍惜生命的态度和高度的社会责任感。表现了作者关注现实、珍惜生命的态度和高度的社会责任感。【结构图示结构图示】二、小组合作二、小组合作1题目在全文中起什么作用？作者用题目在全
13、文中起什么作用？作者用“呼唤呼唤”而不用而不用“要要”、“必须必须”一类的词，表达了什么样的思想感情？一类的词，表达了什么样的思想感情？答：答：_答案答案题目就是文章的中心论点，起到统摄全文的作用。题目就是文章的中心论点，起到统摄全文的作用。用用“呼唤呼唤”表现出作者急切的心情和高度的社会责任感。表现出作者急切的心情和高度的社会责任感。2就教育而言，学校最基本的教育是什么？就教育而言，学校最基本的教育是什么？答：答：_答案答案教育学生理解生命的价值，懂得尊重生命。教育学生理解生命的价值，懂得尊重生命。3什么是生命教育？它表什么是生命教育？它表现为现为哪几个哪几个层层次？次？答：答：_答案答案(
14、1)生命教育是引生命教育是引导导学生正确学生正确认识认识人的生命价人的生命价值值，理，理解生活的真正意解生活的真正意义义，培养学生的人文精神，激，培养学生的人文精神，激发发学生学生对终对终极信仰的追求，滋养学生的关极信仰的追求，滋养学生的关爱爱情情怀怀。(2)表表现层现层次：次：保存生命的教育保存生命的教育(生存教育生存教育)；发发展生命展生命的教育的教育(生命价生命价值值教育教育)；死亡教育死亡教育(了解死亡知了解死亡知识识，珍惜，珍惜生命生命)。三、师生探究三、师生探究1填写下面的表格，明确本文的中心论点，探究作者呼唤生填写下面的表格，明确本文的中心论点，探究作者呼唤生命教育的原因。命教育
15、的原因。中心中心论论点点呼呼唤唤生命教育的原因生命教育的原因答案答案中心中心论论点点呼呼唤唤生命教育的原因生命教育的原因呼呼唤唤生生命教育命教育生命意生命意识识的凸的凸显显是开展生命教育的是开展生命教育的现实现实背景。背景。(宏宏观观上，人上，人类类承受着前所未有的重承受着前所未有的重负负；微；微观观上，上，人体感到自己的生存受到威人体感到自己的生存受到威胁胁，有一种无所适从，有一种无所适从感。感。)人人类类要幸免于要幸免于难难(生存危机生存危机)，就必，就必须须从内心深从内心深处处改改变变，即从生命教育做起。，即从生命教育做起。青少年面青少年面对对挫折和打挫折和打击击的承受能力差。的承受能力
16、差。除了青少年心理脆弱之外，除了青少年心理脆弱之外，还还跟社会、学校、家跟社会、学校、家庭庭对对青少年青少年进进行生命教育不行生命教育不够够有关。有关。2.第一段先叙述青少年学生中的虐待生命的第一段先叙述青少年学生中的虐待生命的现现象，在全文中起象，在全文中起到什么作用？到什么作用？答：答：_答案答案从生活中的从生活中的现现象入手，分析造成象入手，分析造成该现该现象的原因，引象的原因，引出出“我国生命教育不我国生命教育不够够”的的观观点；开点；开头头点点题题，领领起下文。起下文。3第二、三段之第二、三段之间间是什么关系？是什么关系？答：答：_答案答案第二段主要第二段主要论论述人的生命价述人的生
17、命价值值主要体主要体现现在三个方面，在三个方面，即生命的三个特点：不可替代性、不可逆性、基即生命的三个特点：不可替代性、不可逆性、基础础性。没性。没有了生命个体的存在，就不会有社会有了生命个体的存在，就不会有社会历历史的史的产产生、生、发发展及展及所有的人所有的人类类活活动动。所以。所以说说，生命价，生命价值值是人是人类创类创造和造和实实施一施一切价切价值值的前提和先决条件。的前提和先决条件。第三段第三段论论述生命的价述生命的价值值要求我要求我们们关注生命、关注生命、热爱热爱生命和珍生命和珍惜生命，是在第二段基惜生命，是在第二段基础础上的自然推上的自然推论论，所以第二、三段，所以第二、三段之之
18、间间是因果关系。是因果关系。4“如果如果说说生命价生命价值值的存在及其重要意的存在及其重要意义义是倡是倡导导生命教育的生命教育的内在依据，那么生命意内在依据，那么生命意识识凸凸显则显则是开展生命教育的是开展生命教育的现实现实背背景。景。”这这句句话话在文中有什么作用？在文中有什么作用？答：答：_答案答案这这句句话话承上启下，起承上启下，起过过渡作用。既渡作用。既总结总结了生命的价了生命的价值值与意与意义义是倡是倡导导生命教育的内在依据，又引出生命教育的生命教育的内在依据，又引出生命教育的时时代背景和要求。代背景和要求。 生命是一朵常开不败的花生命是一朵常开不败的花其实，每个人的心里都有一片戈壁
19、滩，而我们一生的事其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。业就是让那里开满鲜花。 题记题记快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。就只有直面挫折，而不是放大痛苦。一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，
20、雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数一、阅读延伸一、阅读延伸的水汽。如果把这些都看成是一次又一次的挫折，那么是挫的水汽。如果把这些都看成是一次又一次的挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。冰心说：冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的美丽。当初成功的花儿，人们只惊羡她现时的美丽。当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”如果遭遇如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
21、的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群当苏武被流放到北海时，北海的羊群“咩咩咩咩”地叫着，似地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的“丁冬丁冬”声，声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论千载琵琶
22、作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放
23、弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。人生。人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由还有什么理由“放大人生的痛苦放大人生的痛苦”？生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生，没有滋润它养分的没有经历过挫折的人生是不完整的人生，没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。花
24、迟早也会枯萎。痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！生命的存在才会有新的更深刻的意义！ (有删改有删改)【赏析赏析】开篇用一个寓意深刻的比喻句作为题记，总开篇用一个寓意深刻的比喻句作为题记，总领全文，使文章笼罩上浓郁的诗意与深邃的哲理。接下来，领全文，使文章笼罩上浓郁的诗意与深邃的哲理。接下来，作者
25、机智地把目光锁定在大自然和人生世界，列举贝壳育珠、作者机智地把目光锁定在大自然和人生世界，列举贝壳育珠、水汽凝虹、苏武坚贞不屈、昭君化解汉匈矛盾等材料，引用水汽凝虹、苏武坚贞不屈、昭君化解汉匈矛盾等材料，引用冰心老人对成功所作的诠释，生动地阐明了一个道理：生命冰心老人对成功所作的诠释，生动地阐明了一个道理：生命是一朵常开不败的花，挫折是滋润成功的花儿的养分；要想是一朵常开不败的花，挫折是滋润成功的花儿的养分；要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，就必须在遭遇挫折时勇敢让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，就必须在遭遇挫折时勇敢地排解痛苦，缩小痛苦。文章说理精彩，善于用诗化的语言地排解痛苦，缩小痛苦。文章说
26、理精彩，善于用诗化的语言议论抒怀，并注意锻造警句格言以强化、美化自己的说理，议论抒怀，并注意锻造警句格言以强化、美化自己的说理，表现出深厚的语文功底和高超的写作才能。表现出深厚的语文功底和高超的写作才能。 引用名言强化论证引用名言强化论证本文大量引用名人名言，论证生命的不可替代性，恰到本文大量引用名人名言，论证生命的不可替代性，恰到好处地运用例证、引证，极大地增强了文章的说服力。好处地运用例证、引证，极大地增强了文章的说服力。议论文中，为了对中心论点进行多侧面、多角度论证，议论文中，为了对中心论点进行多侧面、多角度论证，往往采用引证法。引证法是在议论中引用公理、名言警句、往往采用引证法。引证法
27、是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、说服力。论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、说服力。二、写法迁移二、写法迁移【我来练笔我来练笔】 对于生命，你也一定有些自己的见解和看法吧。请写一对于生命，你也一定有些自己的见解和看法吧。请写一个片段来抒写你的感悟，要求观点明确，运用引证法，个片段来抒写你的感悟，要求观点明确，运用引证法，300字字左右。左右。 答：
28、答：_答案答案(示例示例)历史，总是这样的承重，它载负着古往今来的沉历史，总是这样的承重，它载负着古往今来的沉淀，让后来者鉴照不断轮回的人生。还记得汨罗江畔那踽踽淀，让后来者鉴照不断轮回的人生。还记得汨罗江畔那踽踽独行的屈子吗？那浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵独行的屈子吗？那浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵清波涟漪中明白了何为清波涟漪中明白了何为“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”！就是那个湘江边徘徊的身影，沧浪间翻滚的灵魂，在就是那个湘江边徘徊的身影，沧浪间翻滚的灵魂，在“信而见信而见疑，忠而被谤疑，忠而被谤”的年代，执着地求索着生命的皈依。的年代，执着
29、地求索着生命的皈依。“质本洁质本洁来还洁去来还洁去”，他用香兰般的身躯筑起了一个神圣的祭坛，让生，他用香兰般的身躯筑起了一个神圣的祭坛，让生命在献身的高贵中不朽！命在献身的高贵中不朽！心而无色，何能示如此之鲜红？人而无格，焉能矗如此心而无色，何能示如此之鲜红？人而无格，焉能矗如此之巍然？至今犹记，那茅屋前振聋发聩的之巍然？至今犹记，那茅屋前振聋发聩的“安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，的呐喊，“漂泊漂泊”如如“沙鸥沙鸥”般潦倒般潦倒的生命何以能有如是与黎民苍生共温暖的情怀？即使生命之的生命何以能有如是与黎民苍生共温暖的情怀？即使生命之途总是途总是“旅
30、夜旅夜”“孤舟孤舟”相伴，仍然熟视岁月如流，浮华万相伴，仍然熟视岁月如流，浮华万千，千，“处涸辙以犹欢处涸辙以犹欢”，“诗圣诗圣”杜甫用那不屈的精神鼓胀杜甫用那不屈的精神鼓胀了一面了一面“济天下济天下”的帆。诠释生命的要义，让多少匍匐者在的帆。诠释生命的要义，让多少匍匐者在跪拜中腐朽！西子湖畔，那白铁铸就的佞臣就是对漠视生命跪拜中腐朽！西子湖畔，那白铁铸就的佞臣就是对漠视生命尊严的严正警示！继往开来，后行者在不断地攀登。吹拂八尊严的严正警示！继往开来，后行者在不断地攀登。吹拂八面来风，衣袂飘飞。站在历史的祭坛上，追问生命的归属。面来风，衣袂飘飞。站在历史的祭坛上，追问生命的归属。(问生命问生命)
