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1、试卷评析诗歌鉴赏诗歌鉴赏诗歌五看诗歌五看一看标题一看标题二看作者二看作者三看注释三看注释四看题四看题五看诗歌五看诗歌江乡故人偶集客舍江乡故人偶集客舍天秋月又满，城阙夜千重。天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。一、看题目一、看题目江乡故人偶集客舍江乡故人偶集客舍作者羁旅之中与故人偶然相聚作者羁旅之中与故人偶然相聚。二、看作者二、看作者戴叔伦：（戴叔伦：（732789），字幼公，一作次公，），字幼公，一作次公，润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。润州金坛（今属江
2、苏）人。年轻时师事萧颖士。曾参湖南、江西幕府，曾任秘书省正字、东阳令、曾参湖南、江西幕府，曾任秘书省正字、东阳令、抚州刺史、容州刺史等职。大历、贞元间重要诗抚州刺史、容州刺史等职。大历、贞元间重要诗人。论诗主张人。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟可望而不可置于眉睫之前烟可望而不可置于眉睫之前”。其诗内容宽泛，。其诗内容宽泛，构思新颖，清新典雅。构思新颖，清新典雅。新唐书新唐书本传有本传有“耕饷耕饷岁广，狱无系囚岁广，狱无系囚”之称。晚年上表自请为道士。之称。晚年上表自请为道士。三、审题干三、审题干8、情景、情景9、炼字型、炼字型四、读诗【注解注解】：1、偶集
3、：偶然与同乡聚会。、偶集：偶然与同乡聚会。2、城阙：宫城前两边的楼观，泛指城池。、城阙：宫城前两边的楼观，泛指城池。3、千重：千层，形容夜色浓重。、千重：千层，形容夜色浓重。4、翻疑：反而怀疑。翻：义同、翻疑：反而怀疑。翻：义同“反反”。5、风枝：风吹动树枝。、风枝：风吹动树枝。6、羁旅：犹漂泊。、羁旅：犹漂泊。7、晓钟：报晓的钟声。、晓钟：报晓的钟声。【韵译韵译】：秋夜里一轮满月高挂天空，秋夜里一轮满月高挂天空，光华洒满光华洒满宫城宫城的门户千重。的门户千重。在京城能和在京城能和江南江南一样相聚，一样相聚，大家反而怀疑是梦里相逢。大家反而怀疑是梦里相逢。秋风惊动枝头栖宿的乌鹊，秋风惊动枝头栖
4、宿的乌鹊，露草里唧唧地哭叫着寒虫。露草里唧唧地哭叫着寒虫。漂泊在外的游客应该长醉，漂泊在外的游客应该长醉，相互挽留怕听报晓的响钟。相互挽留怕听报晓的响钟。这首诗描写了作者羁旅之中与故人偶这首诗描写了作者羁旅之中与故人偶然相聚的情景。首联写与故人相聚的然相聚的情景。首联写与故人相聚的时间、地点；颔联写在乱世中相聚实时间、地点；颔联写在乱世中相聚实属出其不意；颈联写秋夜的凄凉景色，属出其不意；颈联写秋夜的凄凉景色，暗寓他乡生活的辛酸况味；尾联写长暗寓他乡生活的辛酸况味；尾联写长夜叙谈，借酒浇愁，深刻地表达了对夜叙谈，借酒浇愁，深刻地表达了对故人相聚的珍惜和朋友间深厚的友谊。故人相聚的珍惜和朋友间深
5、厚的友谊。全诗叙事写景，情景交融，含蓄婉转，全诗叙事写景，情景交融，含蓄婉转，真切感人。真切感人。“天秋月又满，城阙夜千重。天秋月又满，城阙夜千重。”秋夜里，秋夜里，一轮圆月高高地挂在天空，城池沉浸一轮圆月高高地挂在天空，城池沉浸在夜色重重的包围之中。诗的开头两在夜色重重的包围之中。诗的开头两句，一写时间：秋天的满月之夜，一句，一写时间：秋天的满月之夜，一片清辉；一写地点：京城长安，已沉片清辉；一写地点：京城长安，已沉睡在静静的深夜里了。睡在静静的深夜里了。“还作江南会，翻疑梦里逢。还作江南会，翻疑梦里逢。”我们不我们不期而遇，一起在江南相聚，却令大家期而遇，一起在江南相聚，却令大家怀疑，是相
6、逢在梦里。虽身在长安，怀疑，是相逢在梦里。虽身在长安，还能与江南故人偶集客舍，倒反而使还能与江南故人偶集客舍，倒反而使人怀疑起来，这莫不是在梦中相会吧。人怀疑起来，这莫不是在梦中相会吧。“还作还作”、“翻疑翻疑”，感情真挚，笔，感情真挚，笔底传神。为什么会有这样动人的感情底传神。为什么会有这样动人的感情呢？因为自己离家在外，心境也是极呢？因为自己离家在外，心境也是极为凄苦的。为凄苦的。“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。”秋秋风飒飒，惊飞了树枝梢头栖宿的乌风飒飒，惊飞了树枝梢头栖宿的乌鹊，玉露冷冷，秋草里寒虫唧唧地鹊，玉露冷冷，秋草里寒虫唧唧地啼泣着。第三联所写的啼泣着。第三联所
7、写的“惊暗鹊惊暗鹊”、“泣寒虫泣寒虫”，固切时序写秋景，实，固切时序写秋景，实寓有怀乡的悲凉况味。寓有怀乡的悲凉况味。“惊惊”、“泣泣”二字，含意深刻，写尽了身世二字，含意深刻，写尽了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛。飘泊之感和宦海浮沉之痛。“羁旅长堪醉，相留畏晓钟。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。”漂泊在外的人都漂泊在外的人都沉醉于饮酒，酒醉方能解千愁，大家相互挽留沉醉于饮酒，酒醉方能解千愁，大家相互挽留着不肯散去，心里只怕听到报晓的钟声又要分着不肯散去，心里只怕听到报晓的钟声又要分手。末联里，作者直抒胸臆手。末联里，作者直抒胸臆“羁旅长堪醉，相羁旅长堪醉，相留畏晓钟。留畏晓钟。”羁旅他乡的人，只有醉了才
8、不思羁旅他乡的人，只有醉了才不思乡啊，那就长醉不用醒吧；虽欲相留，共话乡乡啊，那就长醉不用醒吧；虽欲相留，共话乡情，却怕听到报晓的钟声，因为晓钟一敲，彼情，却怕听到报晓的钟声，因为晓钟一敲，彼此势必就要分手了。竟夕长谈，犹不忍分离，此势必就要分手了。竟夕长谈，犹不忍分离，这既表现了对故人的深情厚谊，也加深了对故这既表现了对故人的深情厚谊，也加深了对故乡的思念。乡的思念。全诗情景交融，婉转深至，韵调清全诗情景交融，婉转深至，韵调清美，悠然不尽。夜深将晓，显示出美，悠然不尽。夜深将晓，显示出异地故人相会的喜悦及友人们的真异地故人相会的喜悦及友人们的真挚感情，衬托出羁旅生活的孤独、挚感情，衬托出羁旅
9、生活的孤独、寂寞和愁苦。他乡遇故人，是人生寂寞和愁苦。他乡遇故人，是人生之一大极乐，正因为当中浸透着多之一大极乐，正因为当中浸透着多少的异乡孤寂啊！少的异乡孤寂啊！诗的颈联通过乌鹊的惊动和秋诗的颈联通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉，书写了身世飘泊之感和宦海凉，书写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。况味。末联中的末联中的“长长”“畏畏”两字用的最好。两字用的最好。“长长”意即永远沉醉不愿醒来，只有意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表
10、现了流离之苦。暂得欢愉；侧面表现了流离之苦。“畏畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折是说害怕听到报晓的钟声，曲折的表达了不忍与朋友分别的心理，传的表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和漂泊在外的痛楚。达了对友情的珍视和漂泊在外的痛楚。作文题写作指导及例文作文题写作指导及例文古人曾写过这样的诗句：古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，一种春声浑难忘，最是长安课归时。最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你得让人应接不暇，可是，哪一种才是真
11、正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是要求：要求：立意自定。立意自定。文体自选文体自选(不要写成不要写成诗歌诗歌)。题目自拟。题目自拟。不少于不少于800字。字。不得抄不得抄袭。（袭。（2006年上海春季高考卷）年上海春季高考卷）【写作指导写作指导】这道作文题只有引导材料和写作要求，而没有话这道作文题只有引导材料和写作要求，而没有话题，看起来跟我们熟知的话题作文有很大的不同。但题，看起来跟我们熟知的话题作文有很大的不同。但是，我们只要细致分析一下引导材料，便
12、不难从中发是，我们只要细致分析一下引导材料，便不难从中发现，引导材料中涉及的对象无外乎就是放学之后那欢现，引导材料中涉及的对象无外乎就是放学之后那欢快嬉闹之声、校园的课钟、窗外的风雨、新岁的爆竹、快嬉闹之声、校园的课钟、窗外的风雨、新岁的爆竹、梦中的短笛等声音。也就是说，这道作文题的话题其梦中的短笛等声音。也就是说，这道作文题的话题其实就是实就是“声音声音”。这种不明确点出话题而需写作者自。这种不明确点出话题而需写作者自行确立话题的作文题型，我们称之为潜话题型话题作行确立话题的作文题型，我们称之为潜话题型话题作文。这种作文题型是文。这种作文题型是2005年才出现的新题型，它能更年才出现的新题型
13、，它能更好地引发我们思考，反映出我们的生活情趣，从而有好地引发我们思考，反映出我们的生活情趣，从而有效地考查我们的观察力、感悟力、体验美的能力以及效地考查我们的观察力、感悟力、体验美的能力以及思想的深度、认识的高度等。潜话题型话题作文一诞思想的深度、认识的高度等。潜话题型话题作文一诞生便具有极其顽强的生命力，估计将成为今后各省高生便具有极其顽强的生命力，估计将成为今后各省高考作文的首选题型。考作文的首选题型。潜话题型话题作文的写作跟一般话题作文的写作稍有潜话题型话题作文的写作跟一般话题作文的写作稍有不同：一是我们必须准确地确立话题，否则将会不同：一是我们必须准确地确立话题，否则将会“失失之毫厘
14、，谬以千里之毫厘，谬以千里”。如写。如写2005年高考湖北卷的作文年高考湖北卷的作文时，必须准确确立好时，必须准确确立好“入乎其内与出乎其外入乎其内与出乎其外”这一话这一话题，否则便难以把握好题，否则便难以把握好“内内”与与“外外”两者之间的辩两者之间的辩证关系。二是必须高度重视审题。一般话题作文的审证关系。二是必须高度重视审题。一般话题作文的审题难度往往较低，而潜话题型话题作文的审题难度相题难度往往较低，而潜话题型话题作文的审题难度相对来说要大一些，它的引导材料或提示语都有可能对对来说要大一些，它的引导材料或提示语都有可能对话题起限制作用。如话题起限制作用。如2005年高考上海卷的作文，假如
15、年高考上海卷的作文，假如我们仅从三个广角镜头归纳出我们仅从三个广角镜头归纳出“当今的文化生活当今的文化生活”这这一话题便匆匆行文的话，便有可能偏题，我们还必须一话题便匆匆行文的话，便有可能偏题，我们还必须注意提示语注意提示语“对当今的文化生活作一番审视和辨析，对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”，从而，从而确定出其话题应为确定出其话题应为“当今的文化生活与自己的成长当今的文化生活与自己的成长”。本道作文题则在材料中对话题进行了限制，即要求我本道作文题则在材料中对话题进行了限制，即要求我们所写的们所写的“声音声音”必须是
16、能必须是能“真正牵动你内心深处真正牵动你内心深处”的声音。的声音。自然之音自然之音考场上，除了考生的笔在试卷考场上，除了考生的笔在试卷上沙沙作响外，窗外，知了叫上沙沙作响外，窗外，知了叫得正欢，为寒窗九年的莘莘学得正欢，为寒窗九年的莘莘学子鼓气。是呀，自然之音；常子鼓气。是呀，自然之音；常常最真最美最动人，给人以最常最真最美最动人，给人以最深的启发深的启发春雨说春雨说如牛毛，如银针，春雨啊，轻轻地洒，洒如牛毛，如银针，春雨啊，轻轻地洒，洒在干裂的土地上，土地湿润得红了脸；洒在干裂的土地上，土地湿润得红了脸；洒在饥渴的庄稼上，庄稼尽情吮吸。春雨唤在饥渴的庄稼上，庄稼尽情吮吸。春雨唤醒了小草，唤醒
17、了嫩芽，给予它们真挚的醒了小草，唤醒了嫩芽，给予它们真挚的呵护，无微不至的关照，细无声地滋润着呵护，无微不至的关照，细无声地滋润着大地万物。大地万物。春雨说：春雨说：“我是大地的母亲，我有义务照我是大地的母亲，我有义务照顾我的孩子们顾我的孩子们!”春雨啊，不正是那无尽的春雨啊，不正是那无尽的母爱吗母爱吗?夏阳说夏阳说金黄、灿烂，夏阳高挂天空。万丈阳金黄、灿烂，夏阳高挂天空。万丈阳光挥洒大地。照在花革上，花草们含光挥洒大地。照在花革上，花草们含羞地垂下了头；照在水面上，水分子羞地垂下了头；照在水面上，水分子高兴地升上了天。夏阳，活泼而灿烂，高兴地升上了天。夏阳，活泼而灿烂，散发着动人的光彩。散发
18、着动人的光彩。夏阳说：夏阳说：“我是青春的代表我是青春的代表!”是呀，我是呀，我们青少年不该也有夏阳那活泼的性格，们青少年不该也有夏阳那活泼的性格，热情的生活态度，不也应散发出最动热情的生活态度，不也应散发出最动人的光彩吗人的光彩吗?秋叶说秋叶说“簌簌簌簌”、“簌簌簌簌”。听，这是秋叶。听，这是秋叶落下的声音。我从中听到的不是秋叶落下的声音。我从中听到的不是秋叶那短暂的人生，不是秋叶哀怨的呻吟，那短暂的人生，不是秋叶哀怨的呻吟，而是而是“落红不是无情物，化作春泥更落红不是无情物，化作春泥更护花护花”的奉献精神。的奉献精神。秋叶说：秋叶说：“愿我成为下一代的养料愿我成为下一代的养料!”是是啊，秋
19、叶无私奉献的精神在你身上淋啊，秋叶无私奉献的精神在你身上淋漓尽致地展现着。漓尽致地展现着。冬枝说冬枝说残冬，树木的叶子掉光了，一棵树的残冬，树木的叶子掉光了，一棵树的残枝在寒风中呻吟。它的枝伸向远方，残枝在寒风中呻吟。它的枝伸向远方，它似乎在等待着什么它似乎在等待着什么?是的，它正等待是的，它正等待着春风的到来，它正准备孕育下一代着春风的到来，它正准备孕育下一代的叶、花、果。的叶、花、果。冬枝说：冬枝说：“希望用我的爱，能换来叶希望用我的爱，能换来叶繁枝茂。繁枝茂。”冬枝，令我肃然起敬，也冬枝，令我肃然起敬，也使我明白了父亲那期盼的眼神。使我明白了父亲那期盼的眼神。春夏秋冬，大自然在此中循环。
20、自然春夏秋冬，大自然在此中循环。自然并非能说话。但我用我的情，听到了并非能说话。但我用我的情，听到了自然的音。自然的音。自然之音，深深启发着我。自然之音，深深启发着我。点评：点评：本文是小标题式作文。富有个性的小本文是小标题式作文。富有个性的小标题能达到先声夺人的效果，用春雨标题能达到先声夺人的效果，用春雨夏阳秋叶冬枝的物语来诉说，构思巧、夏阳秋叶冬枝的物语来诉说，构思巧、寓意深。从独特的焦点切入，就可用寓意深。从独特的焦点切入，就可用智慧凝结成灵珠妙语，小作者恰当地智慧凝结成灵珠妙语，小作者恰当地把每个物语放在一个小标题里表述清把每个物语放在一个小标题里表述清楚。四个小标题，每段意思独立，把
21、楚。四个小标题，每段意思独立，把这些意思连起来，又构成了一个有机这些意思连起来，又构成了一个有机的整体的整体。审题的关键词是审题的关键词是“真正牵动真正牵动内内心深处的声音心深处的声音”，“声音声音”引入文章引入文章要表达的对象，要表达的对象，“牵动牵动”是一个感受是一个感受的过程；而的过程；而“牵动你内心深处牵动你内心深处”是文是文章要表达的中心，需要突出的主旨。章要表达的中心，需要突出的主旨。“声音声音”可以是自然的，可以是社会可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的等等。的，也可以是生活的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程：即为什么文章重在表达牵动的过程：即为什么牵动，怎样牵
22、动。牵动，怎样牵动。“你你”显示了文章显示了文章所要使用的人称，可以具体有所指，所要使用的人称，可以具体有所指，也可以泛指，。整篇文章应表达对所也可以泛指，。整篇文章应表达对所声音的怀想、由衷赞美等感情情。声音的怀想、由衷赞美等感情情。文章可以实写，比如可写由听到文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以虚写，比带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品如将艺术作品(一幅画、一首诗等一幅画、一首诗等)中中的某些图景幻化为听觉感受，从而的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。进入审美境界。对声音的感受应该是深刻的，声对声音的
23、感受应该是深刻的，声音的感受是有感染力的，震撼力的；音的感受是有感染力的，震撼力的；表现的表现的“声音声音”不应该是低俗的，不应该是低俗的，不健康的。不健康的。素材集粹素材集粹自己最熟悉的声音：校园的声音、家自己最熟悉的声音：校园的声音、家庭的声音、自然界的声音、与某些话庭的声音、自然界的声音、与某些话题有关的声音（呼声）等。题有关的声音（呼声）等。（一）校园的声音。（一）校园的声音。1.老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿挫的语调，让我终身难忘，更让我体挫的语调，让我终身难忘，更让我体味到老师的那种味到老师的那种“春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干蜡炬
24、成灰泪始干”的敬业精神。的敬业精神。2.老师循循善诱的批评教导声，如雨露老师循循善诱的批评教导声，如雨露般滋润着我茁壮成长。般滋润着我茁壮成长。3.朋友的脚步声。我的特异功能朋友的脚步声。我的特异功能听声知人。由走路、说话声听声知人。由走路、说话声判断出声音的主人，可见友情的判断出声音的主人，可见友情的融洽与醇美。融洽与醇美。4.同窗的梦呓。同窗平素酷爱绿同窗的梦呓。同窗平素酷爱绿装，军训时，更是梦语不断。这装，军训时，更是梦语不断。这让我感受到了同窗处处以军人自让我感受到了同窗处处以军人自律、积极进取的人生态度律、积极进取的人生态度。二）家庭的声音。二）家庭的声音。1.父母的叹息声鞭笞着我永
25、不停父母的叹息声鞭笞着我永不停息。息。2.父母的脚步声散发着浓浓的亲父母的脚步声散发着浓浓的亲情。情。3.父母的叮嘱声绵延着厚重如山父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀。的关怀。（三）与自己兴趣爱好有关的声音。（三）与自己兴趣爱好有关的声音。1.听听好大一棵树好大一棵树的感受。我希望自己能的感受。我希望自己能像树一样，做一个在风雨中昂起头，冰雪像树一样，做一个在风雨中昂起头，冰雪压不服，胸怀在蓝天，深情藏沃土的人。压不服，胸怀在蓝天，深情藏沃土的人。2.当自己失败不自信时，从当自己失败不自信时，从阳光总在风雨阳光总在风雨后后、相信自己相信自己等音乐声中，找回了等音乐声中，找回了前进的勇气。前进的勇
26、气。3.赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音，令赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音，令我热血沸腾并激励着自己勇往直前。我热血沸腾并激励着自己勇往直前。4.从自己的呼吸声中，感受到从自己的呼吸声中，感受到“逝者如斯夫逝者如斯夫”的紧迫并警醒自己时不我与。的紧迫并警醒自己时不我与。四）自然界的声音。四）自然界的声音。1.雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天天街小雨润如酥街小雨润如酥”的温柔与的温柔与“夜阑卧听风夜阑卧听风吹雨吹雨”的悲壮等美丽意境中，从而让人的悲壮等美丽意境中，从而让人洗去心灵的污浊，升华思想。洗去心灵的污浊，升华思想。2.黄河波涛滚滚，撞击两岸的气壮山河之黄
27、河波涛滚滚，撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美。声让人感受到拼搏的壮美。3.冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春的声音告示着人拔节、小草的萌动等春的声音告示着人们：一年之计在于春，莫负大好时光。们：一年之计在于春，莫负大好时光。（五）与某些话题有关的声音（呼声）。（五）与某些话题有关的声音（呼声）。1.做梦偶然听到风与沙联手扩大地盘、做梦偶然听到风与沙联手扩大地盘、进攻人类、计划消灭人类的对话，旨进攻人类、计划消灭人类的对话，旨在说明风、沙要与人类较量，对人类在说明风、沙要与人类较量，对人类进行报复，从而唤起人们的环保意识。进行报复，
28、从而唤起人们的环保意识。2.由自己最钟爱的由自己最钟爱的“百鸟朝凤百鸟朝凤”想到大想到大自然中树木越来越少、鸟类越来越少，自然中树木越来越少、鸟类越来越少，从而为自然生态平衡遭到了破坏而哭从而为自然生态平衡遭到了破坏而哭泣。泣。思路突破思路突破思路设计一：自然界的实实在在的声音，风声、雨思路设计一：自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声；人的声音社会的声音，声、燕子泥喃、小麦拔节声；人的声音社会的声音，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘”的琵琶声、的琵琶声、“如怨如
29、慕，如泣如诉，余音袅袅如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅”的洞箫声等等，的洞箫声等等，这些声音里，哪些是最触动内心的引发你无限遐思这些声音里，哪些是最触动内心的引发你无限遐思的声音，这些声音凭着什么特点，又是怎样让你动的声音，这些声音凭着什么特点，又是怎样让你动了真情，感受至深？从自然界的实实在在的声音，了真情，感受至深？从自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声等角度由实到风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声等角度由实到虚；从人的角度社会的呼吁角度，师长的教诲声、虚；从人的角度社会的呼吁角度，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈，嘈嘈切
30、切错杂谈，大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘”的琵琶声、的琵琶声、“如怨如慕，如泣如如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅诉，余音袅袅”的洞箫声等等角度，写出最触动内的洞箫声等等角度，写出最触动内心的引发你无限遐思的声音。心的引发你无限遐思的声音。思路设计二：思路设计二：还有一种无形的声音，爱心和同情还有一种无形的声音，爱心和同情的呼唤，对于保护自然爱惜生命的的呼唤，对于保护自然爱惜生命的呼吁，对于真挚感情的向往等等，呼吁，对于真挚感情的向往等等，这些来自内心深处的声音，要用心这些来自内心深处的声音，要用心倾听。倾听。父亲的笛声依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月
31、下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执著地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到自傻呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到河边的草地上放牛
32、。他常常放开牛绳让牛自河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草，自己从背后的草篓里摸出笛子，鼓己吃草，自己从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只地
33、盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如诉。而在我看来，这又成如慕，如泣如诉。而在我看来，这又成了不务正业的标志。了不务正业的标志。我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不
34、舍。上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住等我的父亲。我忽地一下子哭出来，
35、紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，他子之情，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，他为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈地共鸣！我的心竟能产生如此强烈地共鸣！路很美，很美，是月划过的痕。路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，而父亲的笛声则月是路的魂，而父亲的笛声则是我的心魂。是我的心魂。
36、【点评点评】：作者以笛声为线索行文，而又把父爱：作者以笛声为线索行文，而又把父爱熔铸于笛声之中：年少时爱父亲，其笛声最美；熔铸于笛声之中：年少时爱父亲，其笛声最美；年龄稍长时厌父亲，吹笛被看作年龄稍长时厌父亲，吹笛被看作“不务正业不务正业”；到外地求学时复苏了爱父的情感，其笛声与我的到外地求学时复苏了爱父的情感，其笛声与我的心产生强烈的共鸣。笛声始终牵动着心产生强烈的共鸣。笛声始终牵动着“我我”的内的内心深处，心深处，“是我的心魂是我的心魂”。这笛声，其实已经不。这笛声，其实已经不再是一般意义上的笛声了，而是如山般深沉的父再是一般意义上的笛声了，而是如山般深沉的父爱的象征。爱的象征。细节描写生
37、动传神、耐人寻味，是本文的突出特细节描写生动传神、耐人寻味，是本文的突出特点。小作者仅用点。小作者仅用“用粗糙的手捏我的脸蛋用粗糙的手捏我的脸蛋”“兀兀自傻呵呵地笑自傻呵呵地笑”“讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草篓到学校找我牙，讨厌他背个草篓到学校找我”等几个细节，等几个细节，便把便把“父亲父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的形象的质朴、憨厚、隐忍、痴心的形象勾勒出来了。全文结构严谨，语言清新，文采斐勾勒出来了。全文结构严谨，语言清新，文采斐然，意境优美，真情款款，富有乡村风味。掩卷然，意境优美，真情款款，富有乡村风味。掩卷思之，令人回味无穷。思之，令人回味无穷
38、。听雨听雨小时候，住在瓦屋下，每当下雨，小时候，住在瓦屋下，每当下雨，便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。长大了，住在钢筋混凝土的森声。长大了，住在钢筋混凝土的森林中，听不到雨声凄然，似乎生活林中，听不到雨声凄然，似乎生活缺了不少的灵气。缺了能让人感动缺了不少的灵气。缺了能让人感动的至柔至弱的东西，心便开始在慢的至柔至弱的东西，心便开始在慢慢沙化。于是就怀念起那瓦屋的雨慢沙化。于是就怀念起那瓦屋的雨声。声。雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当
39、当瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，发出悦耳的声音。身在小屋的人的，发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如万马奔势急骤，声音就慷慨激越，如万马奔腾；雨势减缓，声音也弱下去，轻柔腾；雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风。瓦片似乎是专为雨设置的，它们风。瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。尽的情意。人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。垂老的志士一
40、个人静静地坐下听雨。垂老的志士有有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来来”的抱负；迟暮的美人有的抱负；迟暮的美人有“雨中黄雨中黄叶树，灯下白头人叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的的幽怨；相思的情人有情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴点滴滴”的情怀；多情的诗人有的情怀；多情的诗人有“小小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的的遐思。遐思。雨声成了人们修饰感情、寄托心愿的雨声成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。使者。闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这的地方。恰逢那天下
41、小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。它拒我于千里之外，向我通的那种。它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。后的沧桑感。哦，我在雨声中相约的竟是已哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。我彷徨了，我问以前的一切。我彷徨了，我问自己，我是谁？还是从前
42、的那自己，我是谁？还是从前的那个我吗？个我吗？有词云：有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”人生境人生境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨还休的惆怅
43、。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。雨声依然在响，像我真实的心跳雨声依然在响，像我真实的心跳【点评】：全文紧紧围绕全文紧紧围绕“雨声雨声”行文，抒写了作者行文，抒写了作者深入品味生活之后的独到感受，表达了作深入品味生活之后的独到感受，表达了作者对城市生活的厌倦和对乡村生活的向往，者对城市生活的厌倦和对乡村生活的向往，饱含深情，颇为感人。文中的饱含深情，颇为感人。文中的“雨声雨声”，既可敲打出既可敲打出“岁月的回响岁月的回响”，又可敲打出，又可敲打出“昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅”，还是还是“人们修
44、饰感情、寄托心愿的使者人们修饰感情、寄托心愿的使者”，意蕴丰厚，能与读者眷恋往昔的情感形，意蕴丰厚，能与读者眷恋往昔的情感形成强烈的共鸣。成强烈的共鸣。文章语言优美，富有诗意。与文章语言优美，富有诗意。与“雨雨”有关有关的诗句，作者信手拈来而又能用得恰到好的诗句，作者信手拈来而又能用得恰到好处，充分显示了作者深厚的文化底蕴。处，充分显示了作者深厚的文化底蕴。人生需要掌声人生需要掌声许多人时常慨叹：知音难求。何为知许多人时常慨叹：知音难求。何为知音？知音难道不是人生中的鼓掌者？音？知音难道不是人生中的鼓掌者？当年，俞伯牙轻奏当年，俞伯牙轻奏高山流水高山流水时，时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便
45、钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听？人生中的喝彩者走了，生命也谁听？人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。就枯萎了。人生，就像开放在郊外的野花，万人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四溢。人生的掌声犹紫千红，芳香四溢。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一片花瓣。如阳光雨露，滋润着每一片花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；而饥寒交迫的人感到人
46、间的温暖；而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励感召着每一个孤独无助的行人。感召着每一个孤独无助的行人。人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风，使躁动不安的人感到人世的温情，而掌声比爱心更为重要，心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。有这样一个故事：一个街头卖艺者，其琴有这样一个故事：一个街头卖艺者，其琴声悠扬，令人感动，吸引了不少行人。拉声悠扬，令人感动，吸引了不少行人。拉完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱，转完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱，转眼工夫，钱已装满了罐子，但卖艺人脸上眼工夫，钱
47、已装满了罐子，但卖艺人脸上并没有一些欣喜的笑容。后来，一个旅游并没有一些欣喜的笑容。后来，一个旅游者抬起手来为之鼓掌，卖艺人眼里溢出了者抬起手来为之鼓掌，卖艺人眼里溢出了感激的泪水。可见，卖艺者是哲人，他寻感激的泪水。可见，卖艺者是哲人，他寻求的是知音，期待的是掌声。人生需要掌求的是知音，期待的是掌声。人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要。声，掌声比恩赐比金钱更为重要。当你失落丧气时，你希望有人给当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望有人给你热烈的掌声。时，你希望有人给你热烈的掌声
48、。是的，我们在不断地等待着，祈是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的降临，但我们更在时求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精神时刻刻寻找着知音，寻找着精神世界的同路人。只有这样，我们世界的同路人。只有这样，我们才不至于绝望，也会像那位卖艺才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。人一样流出感激的泪水。没有掌声的演出是可怕的，有谁受没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静？没有掌声的人得了死一般的寂静？没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存？人生缺少了掌声，只会剩下英存？人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当雄垂
49、泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊惟他独清，世年的屈原，世人皆浊惟他独清，世人皆醉惟他独醒，有心报国却无力人皆醉惟他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声，没有理解，只有回天。没有掌声，没有理解，只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火、生命之灯。火、生命之灯。人生的掌声永不能停息，它永人生的掌声永不能停息，它永远激励着人追求灵魂的高尚与远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心比金钱更为完善，掌声比爱心比金钱更为重要。重要。让掌声响起来，人生需要掌声。让掌声响起来，人生需要掌声。【点评点评】：本文立意不凡，富含哲理。本文立意不凡，富含哲理。“掌声比爱掌声比爱心
50、比金钱更为重要心比金钱更为重要”这样深刻的见解，这样深刻的见解，展示了作者深厚的生活积淀，让读者不展示了作者深厚的生活积淀，让读者不得不另眼相看。得不另眼相看。文章材料丰富，剪裁合理，构思精巧，文章材料丰富，剪裁合理，构思精巧，语言流畅。而比喻、排比、典故等手法语言流畅。而比喻、排比、典故等手法的精妙运用，更为文章增色不少，给人的精妙运用，更为文章增色不少，给人以文采飞扬之美感。以文采飞扬之美感。你听，多美你听，多美海伦海伦凯勒告诫我们要珍视上帝赐予我凯勒告诫我们要珍视上帝赐予我们的感官，要努力地运用它们去丰富们的感官，要努力地运用它们去丰富人生而不可做一个麻木的、将上帝赐人生而不可做一个麻木
51、的、将上帝赐予自己的这些礼物视为理所当然的人。予自己的这些礼物视为理所当然的人。我很庆幸自己不是这样一个麻木的人。我很庆幸自己不是这样一个麻木的人。而在所有感受大千世界的方式中，最而在所有感受大千世界的方式中，最令我着迷的是那些天籁般的声音令我着迷的是那些天籁般的声音从小，在许多同龄人还不知道这个地从小，在许多同龄人还不知道这个地球上有一个叫德国的地方时，我便开球上有一个叫德国的地方时，我便开始聆听贝多芬、海顿、巴赫。当然，始聆听贝多芬、海顿、巴赫。当然，那时的自己只是在用情绪体会音乐而那时的自己只是在用情绪体会音乐而不会有太多的思考，但这对于我确是不会有太多的思考，但这对于我确是极为重要的，
52、因为这声音牵动了我内极为重要的，因为这声音牵动了我内心深处汹涌的情感心深处汹涌的情感曾经，我试图用文字、图画去诠释我曾经，我试图用文字、图画去诠释我内心深处汹涌的情感，但我发现我做内心深处汹涌的情感，但我发现我做不到，有时是因为想不到用什么文字不到，有时是因为想不到用什么文字或画面可以，有时又是因为同一首乐或画面可以，有时又是因为同一首乐曲在不同的情境下给人不同甚至是完曲在不同的情境下给人不同甚至是完全不同的感受。于是，我想这也许就全不同的感受。于是，我想这也许就是声音之所以存在的原因之一吧，因是声音之所以存在的原因之一吧，因为它是不可替代的。所以，聆听和阅为它是不可替代的。所以，聆听和阅读、
53、观看等一同成为了我丰富自己人读、观看等一同成为了我丰富自己人生的无法替代的方式之一。生的无法替代的方式之一。是因为是因为马赛曲马赛曲，我开始认识那个激情永，我开始认识那个激情永不衰竭的法兰西不衰竭的法兰西;是因为是因为蓝色的多瑙河蓝色的多瑙河，我开始了解那个高贵典雅的奥地利；是因为我开始了解那个高贵典雅的奥地利；是因为1812年序曲年序曲，我开始品位大气豪放的俄，我开始品位大气豪放的俄罗斯罗斯是音乐之声帮我打开了通往世界各是音乐之声帮我打开了通往世界各地的门，是音乐之声让我与远隔重洋的世界地的门，是音乐之声让我与远隔重洋的世界有着精神与心灵的联系。有着精神与心灵的联系。高山流水高山流水的空灵，
54、让我体会到了古圣贤的空灵，让我体会到了古圣贤的淡泊与智慧；的淡泊与智慧；十面埋伏十面埋伏的急促，让我的急促，让我仿佛置身金戈铁马的古战场；仿佛置身金戈铁马的古战场；阳关三叠阳关三叠让我看到了古人君子之交淡如水背后隐藏的让我看到了古人君子之交淡如水背后隐藏的友情的真挚与浓厚香醇友情的真挚与浓厚香醇是音乐之声帮我是音乐之声帮我打开了通往自己民族文化宝库的门，是音乐打开了通往自己民族文化宝库的门，是音乐之声让我为自己民族的文明而倾倒。之声让我为自己民族的文明而倾倒。从中世纪的宗教音乐到韩德尔的从中世纪的宗教音乐到韩德尔的弥赛亚弥赛亚；从；从海顿的海顿的创世纪创世纪到贝多芬的到贝多芬的庄严弥撒庄严弥撒
55、；从；从柴科夫斯基的柴科夫斯基的胡桃夹子胡桃夹子到肖斯塔柯维奇的到肖斯塔柯维奇的第七交响曲第七交响曲；从爵士乐到蓝调布鲁斯；从猫；从爵士乐到蓝调布鲁斯；从猫王到甲壳虫王到甲壳虫是音乐打开了通往过去的门，让是音乐打开了通往过去的门，让我看到了各个民族、国家甚至整个世界文化的发我看到了各个民族、国家甚至整个世界文化的发展与交融的过程。展与交融的过程。事实上，让我激动的音乐之声并不只限于这些，事实上，让我激动的音乐之声并不只限于这些，音乐无处不在，只不过这取决于你是否善于聆听。音乐无处不在，只不过这取决于你是否善于聆听。春天鸟儿在枝头的吟唱；夏天打在窗户上的雨点；春天鸟儿在枝头的吟唱；夏天打在窗户上
56、的雨点；秋天瑟瑟秋风中枝头即将落去的叶子；冬天寒风秋天瑟瑟秋风中枝头即将落去的叶子；冬天寒风中缠绕着的枯枝中缠绕着的枯枝老人们对故事的诉说是史诗老人们对故事的诉说是史诗般的歌剧；学校里琅琅读书声是整齐的合唱；恋般的歌剧；学校里琅琅读书声是整齐的合唱；恋人的私语是缠绵的提琴二重奏；母亲关切的话语人的私语是缠绵的提琴二重奏；母亲关切的话语是宁静安详的摇篮曲是宁静安详的摇篮曲怀着感恩的心去聆听这个世界怀着感恩的心去聆听这个世界吧，你会感动于上帝赐给予的吧，你会感动于上帝赐给予的这些神奇的礼物。这些神奇的礼物。声音无处不在，只要我们用自声音无处不在，只要我们用自己善于聆听的心去发现。己善于聆听的心去发
57、现。你听，多美你听，多美【点评点评】：丰富的音乐知识是：丰富的音乐知识是本文成功的关键。平时的点滴本文成功的关键。平时的点滴积累与广泛涉猎是写好作文的积累与广泛涉猎是写好作文的基础之一。作者对音乐含义的基础之一。作者对音乐含义的理解也极具个性化。理解也极具个性化。细雨闲花的寂寞之音细雨闲花的寂寞之音缠绵琴音，清灵萧声，每每绕索心缠绵琴音，清灵萧声，每每绕索心灵最深之处，唤醒排山倒海而袭的灵最深之处，唤醒排山倒海而袭的怆然之感，打开记忆匣子的铜锁，怆然之感，打开记忆匣子的铜锁，或笑，或泪，皆琴音之呼唤或笑，或泪，皆琴音之呼唤绕情琴音不知飘往何方，音连绵，绕情琴音不知飘往何方，音连绵，我却落入梦中
58、虚幻的古城之中我却落入梦中虚幻的古城之中或伫留在嫣然绿草的平原，感受那轻抚如或伫留在嫣然绿草的平原，感受那轻抚如丝的闲适；或飘向桃红柳绿的江南，近看丝的闲适；或飘向桃红柳绿的江南，近看那轻柔的流水；或奔驰在黄土沙漠的荒原，那轻柔的流水；或奔驰在黄土沙漠的荒原，感受空中盘旋的思念，却泪流满面。感受空中盘旋的思念，却泪流满面。她是寂寞的。一柔弱窈窕之女子背负一切，她是寂寞的。一柔弱窈窕之女子背负一切，远离大汉之土，带着家乡的希冀奔往遥远远离大汉之土，带着家乡的希冀奔往遥远的大漠。风吹白了她如缕的青丝，风吹裂的大漠。风吹白了她如缕的青丝，风吹裂了她如蜜的樱唇，风吹破了幸福的梦。纤了她如蜜的樱唇，风吹
59、破了幸福的梦。纤手拨动琴弦，挑起心中的思念。当西北黄手拨动琴弦，挑起心中的思念。当西北黄土与大汉疆域融合时，她寂寞的惦记着千土与大汉疆域融合时，她寂寞的惦记着千乘大汉，当西山余辉渐逝，大汉倾覆时，乘大汉，当西山余辉渐逝，大汉倾覆时，她寂寞地祈祷着她寂寞地祈祷着细雨闲花之音，牵动着王昭君寂寞的思念细雨闲花之音，牵动着王昭君寂寞的思念她是寂寞的。一瘦弱黄花女子，她是寂寞的。一瘦弱黄花女子，对尘事的眷恋，手执红线的一头，对尘事的眷恋，手执红线的一头，另一头却早已无人。梨树下，青另一头却早已无人。梨树下，青石旁，轻轻地拨起古琴之弦，一石旁，轻轻地拨起古琴之弦，一切幸福回忆心中而起，流下晶莹切幸福回忆心
60、中而起，流下晶莹的泪，带着寂寞轻声吟唱的泪，带着寂寞轻声吟唱“满地满地黄花堆积黄花堆积”的惆怅之辞。的惆怅之辞。细雨闲花之音，牵动的李清照寂细雨闲花之音，牵动的李清照寂寞的眷恋寞的眷恋他是寂寞的。少时举士，才华横溢，满他是寂寞的。少时举士，才华横溢，满怀政治抱负的他，却最终决然离去。谗怀政治抱负的他，却最终决然离去。谗言奸宦终究迫使他离开朝廷，却不能抹言奸宦终究迫使他离开朝廷，却不能抹去苍龙的光彩。一辞去苍龙的光彩。一辞“路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索吾将上下而求索”使他名留青史。伫立使他名留青史。伫立船头，摸弦起音，心中委屈、忧国之涟船头，摸弦起音，心中委屈、忧国之涟漪泛起，
61、泪水坍塌，唯带着寂寞之心，漪泛起，泪水坍塌，唯带着寂寞之心，投入汩罗水，寻求永生投入汩罗水，寻求永生细雨闲花之音，牵动着屈原寂寞的抱负细雨闲花之音，牵动着屈原寂寞的抱负他是寂寞的。一代文豪却多次贬他是寂寞的。一代文豪却多次贬谪，一颗才气之心早已伤痕累累。谪，一颗才气之心早已伤痕累累。黄州、赤壁因他的存在而变得璀黄州、赤壁因他的存在而变得璀璨。神游于其间，寂寞的他索然璨。神游于其间，寂寞的他索然寻求异士同行，然却未有所得，寻求异士同行，然却未有所得，一记一记“谁怕？一蓑烟雨任平生谁怕？一蓑烟雨任平生”而斩断愁思。抚琴作乐，扣弦而而斩断愁思。抚琴作乐，扣弦而歌，琴音绕萦着寂寞的情愫。歌，琴音绕萦着
62、寂寞的情愫。细雨闲花之音，牵动着苏轼寂寞细雨闲花之音，牵动着苏轼寂寞的旷达的旷达音之所到，情之所绕，品着杯杯苦茶，音之所到，情之所绕，品着杯杯苦茶，唯有寂寞之感。唯有寂寞之感。品文成公主、秋瑾之苦茶，悟得品文成公主、秋瑾之苦茶，悟得“休休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣”的的寂寞无惧；品李白、司马迁之苦茶，寂寞无惧；品李白、司马迁之苦茶，悟得悟得“直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海”的寂寞坚持的寂寞坚持缠绵琴音渐远，思绪却因杯杯寂寞苦缠绵琴音渐远，思绪却因杯杯寂寞苦茶而久久不能收起，潸然泪下，琴音茶而久久不能收起，潸然泪下，琴音带走雨中的一片寂寞。带走雨中的一片寂寞。【点评点
63、评】：文章结构严谨，语言优：文章结构严谨，语言优美，富有诗意。化无形的声音以有美，富有诗意。化无形的声音以有形的声音形的声音,有关的诗句，作者信手有关的诗句，作者信手拈来而又能用得恰到好处，充分显拈来而又能用得恰到好处，充分显示了作者深厚的文化底蕴示了作者深厚的文化底蕴,真正做真正做到与教材对话到与教材对话,与大师对话。与大师对话。毕业了，大学生怎样离校？六月，有一种情绪叫毕业六月底七月初，对高校毕业生来说，是离别和伤感的日子。母校的身影、同学的笑声渐渐远去，漂泊的岁月、莫测的人生步步紧逼。在过去与未来的关节点上，有憧憬，有怅然从意气风发到理性现实连日来，记者走进南京大学、南京师范大学、南京艺
64、术学院等在宁高校：一拨一拨的留影场景，一摊一摊的跳蚤市场，学位帽飞舞，同学相拥而别欢快的笑声，默默的泪流，典型的毕业场面。记忆中抹不去的“疯狂”：宿舍里的彻夜无眠，酒馆里的放浪形骸，乃至于乒乒乓乓的“打砸抢”和顿足捶胸的嚎叫声有人意味深长地说，如今毕业生文明素养大大提高，毕业时更多了一份内敛！不过，在平静背后，更多的是压抑着的躁动，越来越紧张的就业形势，越来越激烈的人生竞争，乃至于越来越难以捉摸的爱情，仿佛是在一夜之间突然出现在眼前。尽管，这些对毕业生来说，早已经有了思想准备，但这个时候，一切都是那么真切地出现在自己面前，曾经的意气风发，终于回归理性和现实。新闻系毕业生周伟同学说：“记得几年前
65、本科毕业时，大家都意气风发，即使是喝酒、砸东西，也是很发泄的样子，那可能就是一种理想主义的东西，我们从象牙塔走向一个陌生的社会，那种憧憬，还有那勃发的激情，总是让自己激动不已。”大学生毕业前砸瓶子告别母校金黔在线讯这些天是高校毕业生离校的日子，记者采访发现，个别大学生用砸瓶子的不文明方式告别母校，校园里破碎的玻璃片让人走路都提心吊胆。据目击者介绍，6月27日是贵阳某高校毕业生离校的最后一天，当晚，该校某宿舍区灯火通明，11时许，就在大家准备就寝时，突然，“噼噼啪啪”一阵砸啤酒瓶的声音划破了夜晚的宁静。“先是听到一阵啤酒瓶砸到地上破碎的声音，接着整栋宿舍楼有人起哄、有人敲打盆子、有人吹口哨，附近
66、几栋宿舍楼群起响应，纷纷将啤酒瓶砸向地面，酒瓶破碎声不绝于耳。”一名目击现场的大二学生称，当时他正准备睡觉，但外面太吵了，实在无法入眠，于是他走到外面阳台想看个究竟，“一个啤酒瓶从楼上飞下，差点砸到我脑袋。”于是他赶紧躲进宿舍，“但根本没睡着，砸啤酒瓶的声音断断续续，将近一个小时。”一名保安无奈地说，按照平时，晚上11点学校宿舍就会统一熄灯，但是因为是毕业生离校的最后一个晚上，因此学校特别“恩惠”，整个晚上都没有断电，但没想到毕业生这么不文明，而且“根本阻止不了”。毕业了，大学生文明离校6月26日上午，玉林师院举行了2007届毕业生毕业典礼，又一批大学生们即将走出校门。记者前往玉林师院采访时看
67、到，这些离校的大学毕业生，怀着对母校的眷恋，用文明的方式离校，为学校“站好最后的一班岗”。书籍，留给有用之人据了解，毕业了，书籍似乎成为毕业生们的一大“累赘”。为了在离校时更加轻松，不少毕业生纷纷寻求“买家”或者干脆把书本当废纸卖掉。基于这个原因，5月20日，该校为了变废为宝，方便在读学生，特意举办了“青春特卖场”活动。通过二手交易的形式，鼓励在校学生，特别是毕业生出售闲置的书籍、电子产品等物品。不少毕业生纷纷表示，快毕业了，有些书籍和生活用品可以转让给师弟师妹，这样的形式我们比较欢迎，既可以把不用的物品处理掉，又可以帮助一些想要书籍的同学，很好地满足了双方的需求，是一个很好的离校方式。另外，
68、该校图书馆还专门设立机构回收旧书籍，学生随时可以把自己不想保存的书籍捐给图书馆。宿舍，打扫干净这段时间，毕业生居住的楼房通道都很干净，没有出现学生乱扔垃圾乱堆放的现象，学生其内务也没有出现脏、乱、差的现象。因为很多行李都搬出宿舍了，有部分宿舍还被布置成家的模样，非常的温馨。男生宿舍的情况一点不比女生的差，他们将宿舍大大地清理了一遍。一位林同学非常自豪地说：“我们还相约了要互相监督，在离校期间决不做违反纪律的事。都撑过了4年，凭什么在最后给学院抹黑！”连公寓楼的管理员都非常赞许毕业生的内务纪律。对此，中文系一位辅导员十分感慨：“迎评在即，这届毕业生表现得很好，没有任何违纪现象，这为带动在校学生为
69、迎接评估做出应有的贡献。编者按:大学毕业生离校时,该留下什么作为给母校的礼物呢?是留给母校充满爱的纪念？还是让人叹气的行为呢？告别学生时代，心情当然是非常不平静的，宣泄一下感情是可以理解的，但应该采用文明得体的方式，像砸瓶子这种做法就极不可取。大学生毕业，就要步入社会，也是一个成年人了，我想，大家都应该以一种文明的方式结束学生生涯，踏入社会吧。1“一屋不扫”指大学生毕业时所做出的一系列不理智的行为。（2分）包括乱扔垃圾，破坏公物，乱涂乱画等不正当的发泄行为。（2分）2(1)校方工作要到位，充分照顾学生心理，应给毕业生以温情之感，而不应以高压对待。(2)离校日期应安排合理，让毕业生有足够的时间准
70、备。(3)组织丰富的活动，开通沟通渠道，加强与毕业生沟通，让毕业生有归宿感。（答1点给1分，答2点给3分，3点全答给满分）3大学生是社会上高素质的群体之一，毕业时出现的这种不文明现象确实不应该。（2分）要想成就大事，就应该从一点一滴的小事做起。（2分）因为点滴细节可以折射出一个人的品质和品德，可以体显出一个人的整体素质和涵养。（2分）（意对即可。评判时，重点看其思维深度，注重从社会价值角度出发，就此问题的社会意义、社会原因进行合理分析均可。如从反面分析，则给2分。）“一屋不扫”指大学生毕业时所做出的一系列不理智的行为。包括乱扔垃圾，破坏公物，乱涂乱画等不正当的发泄行为。8(1）校方工作要到位，
71、充分照顾学生心理，应给毕业生以温情之感，而不应以高压对待。(2）离校日期应安排合理，让毕业生有充足时间准备。(3）组织丰富的活动，开通沟通渠道，加强与毕业生的沟通，让毕业生有归宿感。9答案不唯一，只要在话题的范围内，有自己的观点，言之成理即可。评判时，重点看其思维深度，注重从社会价值角度出发，就此问题的社会意义，社会原因进行合理分析均可。示例：我认为大学生离校不文明行为主要是大学生这方面的教育不多，各个高校的管理措施不到位所致。所以一要加强文明离校的宣传教育，二要对破坏学校公物的学生依法处理，可以将其写进新生须知中，规定损坏公物照价赔偿，公之于众，并通知用人单位，记录入档；三要建立押金制度，对
72、破坏公物的学生，扣留押金；四是实行检举奖励方法，发动全校师生监督检查，对举报者实行奖励。当然最根本的是要在平时的教育中提高学生的文明意识。（2）1）线索作用，用“水壶”串联起明暗两条线索（或说“两个故事”），肇教授与“我”的故事和“我”与其他几人走出沙漠的故事由水壶关联起来；2）是叙事的焦点，全篇围绕“水壶”叙事，考察队员的品格由生死攸关时的一壶“水”得以显现；3）制造了一个意料之外的“悬念”，揭开了“水壶”的谜底，也就明白了事情的全部真相。（每点2分,共6分）肇教授是一个在生死关头具有先人后己的崇高献身精神和机智沉着的性格特点的知识分子的形象。在面对死亡“一壶水”的主意来支撑大家走出沙漠，挽
73、救了考察队队员的生命（一项2分；情节说明2分，共6分）（4）探究示例：（1）小说故事情节启示我们：人在任何逆境中都要坚守自己的信念和精神，人没有信念和精神就不能走出困境。（2）从肇教授人物设计安排“一壶水”最后挽救了考察队员的生命这个具有崇高献身精神和机智沉着性格特点的人物身上，我们看到了人性伟大的一面，这是任何时代、任何情况下都需要的。（3）从孟海人物设计的言行上，我们也看到了人性利己的一面，可以引发人们对伟大与渺小、奉献与自利的思考。94）从“我”人物设计认真履行肇教授的重托，带领大家走向希望的言行中，我们坚信这种崇高的人类精神是永远可以发扬光大的。（上面的4点仅供参考。只要阐发的道理符合文本即可，就情节与人物的某一点探究即可，不必强求一律）
