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1、诸子百家，百家争鸣 春秋战国是由分立趋向统一的历史时期，也是学术思想的繁荣时期。针对社会急剧的发展变化，有识之士纷纷发表各自看法，逐渐形成儒家、法家、道家、墨家、兵家等许多学派，史称“诸子百家诸子百家”。各学派间热烈争辩，著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“百家争鸣”的局面。儒家在诸子百家中，儒家儒家学派对后世的影响最大。儒家的创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时春秋时鲁国人。孔子是大思想家、大教育家。孔子曾从事文化典籍的整理和传播。他将诗、书、春秋等6部文化经典作为教材。孔子的言论被弟子编成论语论语一书。孔子的思想“道之以德，齐之以礼道之以德，齐之以礼”。（德德指仁义，礼礼指周礼，即体现西
2、周社会等级秩序的行为规范；“仁仁”是做人的道理，要求有爱心和同情心，但爱心和同情心必须遵守“礼”的规范。能全面体现“仁”和“礼”要求的，叫做“义义”。）教育思想和方法：“学而时习之”，“温故而知新”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，等等。孟子和他的思想孟子，名轲，战国时战国时鲁国邹人。孟子的思想和主张：发展、发展、推广仁政思想，主张推广仁政思想，主张“民贵民贵君轻君轻”；重视人的作用重视人的作用，“天时不如地利，地利不如人和”，认为人心向背是政认为人心向背是政权兴亡、战争成败的关键权兴亡、战争成败的关键；提倡做人要有骨气提倡做人要有骨气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威
3、武不能屈”。道家老子，姓李名耳，老子，姓李名耳，字聃。道家创始者，字聃。道家创始者，楚国人。楚国人。著有著有老子老子（又（又名名道德经道德经）一）一书。书。老子的思想老子具有朴素的辩证法思想老子具有朴素的辩证法思想。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，对立的双方相互联系，又能相互转化。老子主张顺应自然，主张顺应自然，“无为而治无为而治”。法家战国末期的韩非是法家学说的集大成者，著有韩韩非子非子。韩非的主张：历史是发历史是发展变化的，国家的法令制展变化的，国家的法令制度应该随着实际情况而变度应该随着实际情况而变化化；强调强调“法治法治”，法，法令应该明文公布，大家都令
4、应该明文公布，大家都要遵守要遵守；主张君主要有主张君主要有至高无上的权威，提出君至高无上的权威，提出君主专制中央集权理论主专制中央集权理论。墨子和墨家墨子和墨家 墨子（前468-前376），名翟(d)，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州）人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人，墨子创立墨家学说，并有墨子一书传世。 墨子一生的活动主要在两方面：一是广收弟子，积极宣传自己的学说；二是不遗余力的反对兼并战争。墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从“巨子”的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。学派创始者（或者代表人物）代表作基本主张 儒家孔子、孟子论语、孟子“道之以德，齐之以礼”；仁政；民贵君轻道家老子、庄周老子、庄子顺应自然，无为而治法家商鞅、韩非韩非子 历史发展的思想；法治思想；中央集权的思想墨家墨翟墨子“兼爱”、“非攻”、“举贤”、“节俭”兵家孙武孙子兵法不战而屈人之兵；知己知彼，百战不殆
