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1、“人生如梦，一尊还酹江月。人生如梦，一尊还酹江月。” 念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古 月月安慰者安慰者孤独孤独月月永恒者永恒者苦闷与旷达苦闷与旷达“客亦知夫水与月乎客亦知夫水与月乎则物于我皆无尽也则物于我皆无尽也物各有主物各有主山间之明月山间之明月而吾而吾与子之所共适与子之所共适 。” 赤壁赋赤壁赋赤壁赤壁月月明苏子明苏子心心苏轼苏轼后赤壁赋后赤壁赋诵读品悟诵读品悟和和审美创造审美创造思考：思考： 找出含找出含“月月”字的句子字的句子, 把握把握“月月”这一意象。这一意象。“霜露即降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。霜露即降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”特征：特征：情感：情感：清美、清新清美
2、、清新 顾而乐之顾而乐之“明月明月”“月白风清，如此良夜何？月白风清，如此良夜何？” 特征：特征：情感：情感：皎洁、清寒皎洁、清寒 景幽、友和、肴佳、酒美、妻贤景幽、友和、肴佳、酒美、妻贤五美已具五美已具 ，无比欢乐，无比欢乐乐乐程度程度：“月白月白”齐读第一自然段齐读第一自然段本段写出了作者的悠游之乐，本段写出了作者的悠游之乐，应以舒缓、轻快的语调来读。应以舒缓、轻快的语调来读。 “江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。” 特征：特征：情感情感：清冷、孤绝、遗世独立清冷、孤绝、遗世独立欣赏欣赏“月小月小”“曾日月之几何，而江山不可复识矣。曾日月之几何
3、，而江山不可复识矣。”造物神奇造物神奇年华似水年华似水人生短促人生短促感慨：感慨：思考：思考：文中其他语句并为见文中其他语句并为见“月月”字，是否就字，是否就与月毫无关联了呢？与月毫无关联了呢？ 处处有月：处处有月：月下所见、月下所为、月下所闻、月下所见、月下所为、月下所闻、月下所感月下所感 一、月下纵情一、月下纵情原文：原文：“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。之幽宫。”争鸣：有人认为此处表现了苏轼不畏艰险，争鸣：有人认为此处表现了苏轼不畏艰险，不懈追求的精神。你是否认同此说法？不懈追求
4、的精神。你是否认同此说法？ 译文：我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨译文：我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。望水神冯夷的深宫。二、月下生悲二、月下生悲“盖二客不能从焉。划然长啸，草盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起云涌。予木震动。山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐。亦悄然而悲，肃然而恐。”探究：悲从何来？探究：悲从何来？补充背景资料：补充背景资料： 宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者宋
5、与西夏交战惨败，全军覆没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋王约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋王朝从此一蹶不振，美好江山，满目凄凉朝从此一蹶不振，美好江山，满目凄凉 悲：悲：1 1冬景凄凉冬景凄凉 2 2无伴孤独无伴孤独 3 3人事不谐人事不谐 4 4国运多舛国运多舛诵读第二自然段：诵读第二自然段：读出作者由乐转悲再转恐的心读出作者由乐转悲再转恐的心理变化过程，重点读清攀岩的理变化过程，重点读清攀岩的七个动词。七个动词。三、月下惊寤三、月下惊寤探究鹤化道士情节探究鹤化道士情节“道士顾笑，予亦惊寤道士顾笑，予亦惊寤”。开户视之，不见其处。开户视之，不见其处。”思想争鸣：思想争鸣： “随着时间的
6、推移，政治上的压抑愈显沉重，导致作随着时间的推移，政治上的压抑愈显沉重，导致作者对世事的者对世事的心灰意冷心灰意冷，后赋尾段表达了一种浓重的，后赋尾段表达了一种浓重的消极消极情情调，是作者希冀摆脱生活的调，是作者希冀摆脱生活的苦闷苦闷而又无法摆脱而又无法摆脱痛苦痛苦情绪的情绪的反映。反映。” 仲崇华仲崇华此此赤壁赋赤壁赋非彼非彼赤壁赋赤壁赋 “相比前赋的怀古伤今、忧然释怀，后赋中终于得到相比前赋的怀古伤今、忧然释怀，后赋中终于得到了完全的了完全的解脱解脱” 张明华张明华 1 1在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅、在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅、超凡脱超凡脱俗俗、仙风道骨的特征，是自由的象征
7、。同时，它也、仙风道骨的特征，是自由的象征。同时，它也是是超然物外超然物外、随缘任化的道家精神的象征。、随缘任化的道家精神的象征。2 2念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古中的中的“人生如梦人生如梦”，赤壁赤壁赋赋中的中的“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，在，在此都得到了印证。此都得到了印证。3 3苏轼受儒、佛、道三家学说影响。原有的儒家思苏轼受儒、佛、道三家学说影响。原有的儒家思想使他坚持追求理想，而佛、道思想又使他圆融通想使他坚持追求理想，而佛、道思想又使他圆融通达，超然物外。达，超然物外。面对逆境的态度面对逆境的态度儒家固穷的坚毅精神儒家固穷的坚毅精神老庄轻视有限时
8、空和物质老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度环境的超越态度禅宗以平常心对待一切变禅宗以平常心对待一切变故的观念故的观念执着于人生而执着于人生而又超然物外的又超然物外的生命范式蕴含生命范式蕴含着坚定、沉着、着坚定、沉着、乐观、旷达的乐观、旷达的精神。精神。 诵读第三自然段诵读第三自然段以缓慢、如释重负的语气以缓慢、如释重负的语气读出诗人平静、超脱、空读出诗人平静、超脱、空无之感。无之感。小结：小结： 在赤壁美好的月色下，在赤壁美好的月色下，苏轼经历了一次精神的洗苏轼经历了一次精神的洗礼，作者的心境由乐转为礼，作者的心境由乐转为悲、恐，最终又归于空，悲、恐，最终又归于空，得到彻底的超脱。得到彻底的
9、超脱。篇目篇目特征特征形象形象手法手法 情感情感主旨表达主旨表达 不不同同之之处处前赋前赋后赋后赋清冷清冷静寂静寂虚幻虚幻空无空无超脱者超脱者 白描白描 记叙记叙烘托游兴烘托游兴生发悲情生发悲情获得超脱获得超脱景中含情景中含情含而不露含而不露主旨隐晦主旨隐晦比较阅读：比较阅读： 找出找出赤壁赋赤壁赋中含中含“月月”的句子，理解的句子，理解“月月”这一意象的特征及这一意象的特征及蕴含的情感。小组讨论，蕴含的情感。小组讨论，继续完成表格。继续完成表格。 篇目篇目特征特征形象形象手法手法 情感情感主旨表达主旨表达 不不同同之之处处前赋前赋后赋后赋清冷清冷静寂静寂虚幻虚幻空无空无超脱者超脱者 白描白描
10、 记叙记叙烘托游兴烘托游兴生发悲情生发悲情获得超脱获得超脱景中含情景中含情含而不露含而不露主旨隐晦主旨隐晦前赋前赋：“月出于东山之上，月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛于斗牛之间。白露横江，水光之间。白露横江，水光接天接天。”明确：明确： “徘徊徘徊“状缓缓、多情、状缓缓、多情、柔美柔美之貌，之貌，“水光接水光接天天”状状清朗清朗之月光与水相融之态，高远、辽阔之景之月光与水相融之态，高远、辽阔之景使心灵使心灵自由自由、舒放、舒放、超凡脱俗超凡脱俗。乐乐之源之源后赋后赋：“霜露即降，木叶尽脱，人影在霜露即降，木叶尽脱，人影在地，仰见地，仰见明月明月。”VS前赋前赋：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明
11、空明兮溯兮溯流光流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”“月明月明星稀，乌鹊南飞星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？”。”明确：明确：“空明空明”与与“流光流光”意思相近，指空旷澄澈，不意思相近，指空旷澄澈，不含任何污染和烦恼，多喻月光含任何污染和烦恼，多喻月光, ,此处形容月光下的清波。此处形容月光下的清波。月光月光柔美柔美，朦胧，境界超旷，朦胧，境界超旷空灵空灵，抱负渺茫，惆怅思君，抱负渺茫，惆怅思君，产生人生易尽、无所作为、世事无常之感。产生人生易尽、无所作为、世事无常之感。 悲悲之源之源后赋后赋: “江流有声，断岸千尺。山高江流有声，断岸千尺。
12、山高月小月小，水落石出。水落石出。”VS“挟飞仙以遨游，抱明月而常终。挟飞仙以遨游，抱明月而常终。” “客亦知夫水与月乎客亦知夫水与月乎是造物者之是造物者之无尽藏也。无尽藏也。” 明确：明确： “月月”作了一个永恒的意象作了一个永恒的意象 。 乐乐归之源归之源一一切切景景语语皆皆情情语语篇目篇目特特征征形形象象手手法法情情感感主旨表达主旨表达 赤壁赋赤壁赋清朗清朗幽静幽静永恒永恒空灵空灵 永永恒恒者者 比喻比喻拟人拟人夸张夸张 议论议论激发游兴激发游兴生发悲情生发悲情归于旷达归于旷达 以月为喻以月为喻借景立论借景立论主旨豁然主旨豁然 后赤壁赋后赤壁赋清冷清冷静寂静寂虚幻虚幻空无空无 超超脱脱者
13、者白描白描 记叙记叙烘托游兴烘托游兴生发悲情生发悲情获得超脱获得超脱 景中含情景中含情含而不露含而不露主旨隐晦主旨隐晦 总结：总结： “念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古中的月是个倾诉的对象，体中的月是个倾诉的对象，体现的是苏子的孤独与无奈、迷惘与失落；现的是苏子的孤独与无奈、迷惘与失落；赤壁赋赤壁赋中的中的月既是欣赏的对象，又是说理的凭借，体现苏子内心超脱月既是欣赏的对象，又是说理的凭借，体现苏子内心超脱与旷达、悲愤与苦闷的矛盾斗争；与旷达、悲愤与苦闷的矛盾斗争；后赤壁赋后赤壁赋中的月体中的月体现的只是一片纯净的快乐，体现的是苏子的淡泊与超脱。现的只是一片纯净的快乐，体现的是苏子的淡泊与超脱。
14、如果说如果说念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古中的月照出了一位中的月照出了一位失意失意的英雄的英雄，那么，那么赤壁赋赤壁赋中的月照出了一位中的月照出了一位高深的哲人高深的哲人，而而后赤壁赋后赤壁赋中的月则照出了一个完全中的月则照出了一个完全抛却了机心的老抛却了机心的老顽童顽童。” 陶和祥陶和祥 “阅读苏东坡，我们一直在追随观察一个具阅读苏东坡，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活。苏东坡已死，有伟大思想、伟大心灵的伟人生活。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是心他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是心灵的喜悦、思想的快乐。灵的喜悦、思想的快乐。”林语堂林语堂
15、苏东坡传苏东坡传六、拓展迁移六、拓展迁移创作月创作月1.1.仿照句式仿照句式“我看到了一个我看到了一个 的苏轼的苏轼. .”对苏轼其人作出评价。对苏轼其人作出评价。例：我看到了一个例：我看到了一个如墙角梅般孤芳独幽、如如墙角梅般孤芳独幽、如惊世孤鸿般卓尔不群惊世孤鸿般卓尔不群的苏轼。的苏轼。 900900多年里，无数人在怀念着这位旷世奇才，网上多年里，无数人在怀念着这位旷世奇才，网上有一个专为他而设的网站，叫有一个专为他而设的网站，叫苏东坡纪念馆。以下为苏东坡纪念馆。以下为部分网友留言：部分网友留言：1 1旷古至今的最伟大的词人旷古至今的最伟大的词人, ,活得淡定活得淡定, ,活得坦然活得坦然
16、, ,这就是苏这就是苏轼轼. .2 2几时归去，作个闲人，对一张琴一壶酒一溪云。几时归去，作个闲人，对一张琴一壶酒一溪云。3 3明月对酒佳作，料当时，苏公酣醉，意为何境！岁如江明月对酒佳作，料当时，苏公酣醉，意为何境！岁如江水，唯独悼苏公尔！水，唯独悼苏公尔！4 4风流谁为最？苏子冠古今。拄杖立晚照，临江啸伟音。风流谁为最？苏子冠古今。拄杖立晚照，临江啸伟音。明月媚华彩，碧云慕朴真。高举一杯酒，遥奠如竹人！明月媚华彩，碧云慕朴真。高举一杯酒，遥奠如竹人！怀苏轼怀苏轼 程炤亚程炤亚寂寞沙洲，又逢冷清秋，水去常流。寂寞沙洲，又逢冷清秋，水去常流。才情千古，难觅月出岫。才情千古，难觅月出岫。曾记否，
17、扁舟草履，闲看庭前花谢，去留总无意。曾记否，扁舟草履，闲看庭前花谢，去留总无意。叹此生，才情高绝好文章，可怜弦断无人听。叹此生，才情高绝好文章，可怜弦断无人听。守黄楼，惜落红。守黄楼，惜落红。傲红尘，笑得失。傲红尘，笑得失。无鹤，无道，无鱼，无酒。无鹤，无道，无鱼，无酒。用我红巾翠袖，为君一拭烟雨色。用我红巾翠袖，为君一拭烟雨色。君醉里幽叹如仙鹤，道：君醉里幽叹如仙鹤，道：男儿身后凌苍云，借山川，补天裂。男儿身后凌苍云，借山川，补天裂。宠宠辱辱不不惊惊, ,笑笑看看庭庭前前花花开开花花落落去去留留无无意意, ,漫漫随随天天外外云云卷卷云云舒舒2 2请撰写一句或请撰写一句或一段网站留言缅一段网站
18、留言缅怀苏轼。怀苏轼。要求：含有要求：含有“月月”写作指导：写作指导： “苏轼写前、后赤壁赋，是苏轼写前、后赤壁赋，是“先得成竹在先得成竹在胸胸”，“了然于了然于心心”，后才，后才“了然于了然于口与手口与手”的。的。“月月”作为一种景，是诗人的作为一种景，是诗人的“眼中之竹眼中之竹”，一旦渗，一旦渗入诗人的心血，注入诗人的情感，化为一种包含着入诗人的心血，注入诗人的情感，化为一种包含着作者审美理想和审美情趣的意象，便成为作者审美理想和审美情趣的意象，便成为“胸中之胸中之竹竹”。诗人正是凭借客观上的所见与主观上的所想，。诗人正是凭借客观上的所见与主观上的所想，借助夸张与联想，把借助夸张与联想，把“月月”描绘成可供读者观照的、描绘成可供读者观照的、生动具体的艺术形象的。生动具体的艺术形象的。”七、布置作业七、布置作业: : 阅读苏轼的阅读苏轼的江城子江城子，写出你对，写出你对此诗中此诗中“月月”这一意象的理解。这一意象的理解。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。明月夜，短松冈。
