华盛顿，异人也起事勇于胜广，割据华盛顿，异人也起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公其治国崇让善俗，不尚武几于天下为公其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异余见其画像，气貌雄功，亦迥与诸国异余见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉以华盛顿为称首哉! 1793年英国国王乔治三世派遣乔治年英国国王乔治三世派遣乔治·马嘎尔尼团访华马嘎尔尼团访华庆贺乾隆庆贺乾隆八十寿辰万里来朝，并协商中英通商事宜后因英国使者跪拜之礼八十寿辰万里来朝，并协商中英通商事宜后因英国使者跪拜之礼（焦点是双腿跪地呢还是单腿跪！），大清重臣和珅和英国使者争（焦点是双腿跪地呢还是单腿跪！），大清重臣和珅和英国使者争论长达一月之久，乾隆皇帝龙颜大怒，论长达一月之久，乾隆皇帝龙颜大怒，给乔治三世的回信中给乔治三世的回信中如此大如此大放厥词放厥词….“ “天朝物产丰盈，无所不有，天朝物产丰盈，无所不有，天朝物产丰盈，无所不有，天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无原不借外夷货物以通有无原不借外夷货物以通有无原不借外夷货物以通有无。
特特特特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国必需之物，是以为西洋各国必需之物，是以为西洋各国必需之物，是以为西洋各国必需之物，是以加加加加恩体恤恩体恤恩体恤恩体恤，在澳门开设洋行，俾，在澳门开设洋行，俾，在澳门开设洋行，俾，在澳门开设洋行，俾（使）日用有资，并沾余润使）日用有资，并沾余润使）日用有资，并沾余润使）日用有资，并沾余润 ” 1842年年5月月1日，鸦片战争爆发，大清帝国道光皇帝在北京日，鸦片战争爆发，大清帝国道光皇帝在北京收到浙江前线的一封奏折，据说可以审讯俘虏了于是泱泱大收到浙江前线的一封奏折，据说可以审讯俘虏了于是泱泱大国的最高统治者道光皇帝，如此国的最高统治者道光皇帝，如此“不耻下问不耻下问”……当时中国最落后的什么？当时中国最落后的什么？ ““““咭（英吉利）距内地水咭（英吉利）距内地水咭（英吉利）距内地水咭（英吉利）距内地水程，据称有七万里，程，据称有七万里，程，据称有七万里，程，据称有七万里，其至内地，其至内地，其至内地，其至内地，所经过者几国所经过者几国所经过者几国所经过者几国？？？？”””” ““““该女主年甫二十二岁，该女主年甫二十二岁，该女主年甫二十二岁，该女主年甫二十二岁，何以推为一国之主？何以推为一国之主？何以推为一国之主？何以推为一国之主？”””” ““““该国制造鸦片卖与中该国制造鸦片卖与中该国制造鸦片卖与中该国制造鸦片卖与中国，其意但欲图财，国，其意但欲图财，国，其意但欲图财，国，其意但欲图财，抑或另有抑或另有抑或另有抑或另有诡谋诡谋诡谋诡谋？？？？”””” 材料一材料一 然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻夷书始。
者，必先立译馆，翻夷书始 ──魏源魏源《《海国图志海国图志·议战议战》》 材料二材料二 未款之前，则宜以夷攻夷；即款之后，是宜未款之前，则宜以夷攻夷；即款之后，是宜师夷长技以制夷夷之长技三：一战舰，二火器，师夷长技以制夷夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法三养兵练兵之法──魏源魏源《《海国图志海国图志·议战议战》》材料三是书何以作？曰：为以夷攻夷而制，为以夷材料三是书何以作？曰：为以夷攻夷而制，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作款夷而作，为师夷长技以制夷而作 ──魏源魏源《《海国图志海国图志·原叙原叙》》 •都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房爵房都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之国有大事，王谕相，相告知爵房，聚有才识学术者处之国有大事，王谕相，相告知爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论其民间有利病欲兴除者，众允诺而后行，否则寝其事勿论其民间有利病欲兴除者，先陈说于乡绅房，乡绅酌核，上之爵房，爵房酌议可行，先陈说于乡绅房，乡绅酌核，上之爵房，爵房酌议可行，则上之相以闻于王，否则报罢。
民间有控讦者，亦赴乡绅则上之相以闻于王，否则报罢民间有控讦者，亦赴乡绅房具状，乡绅斟酌拟批，上之爵房核定乡绅有罪，令众房具状，乡绅斟酌拟批，上之爵房核定乡绅有罪，令众乡绅议治之，不与庶民同囚禁大约刑赏，征伐，条例诸乡绅议治之，不与庶民同囚禁大约刑赏，征伐，条例诸事，由爵房主议；增减课税，筹备帑饷则全由乡绅主议事，由爵房主议；增减课税，筹备帑饷则全由乡绅主议• •──魏源魏源《《海国图志海国图志》》 是是是是书书书书何以作？曰为以夷攻夷何以作？曰为以夷攻夷何以作？曰为以夷攻夷何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷而作，为以夷款夷而作，为师夷而作，为以夷款夷而作，为师夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作长技以制夷而作长技以制夷而作长技以制夷而作<<<<<<<<海国图志海国图志海国图志海国图志>>>>>>>>1 1、、材料作者的思想主张是什么？材料作者的思想主张是什么？师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷2 “师夷长技以制夷师夷长技以制夷”具体含义是什么具体含义是什么？这一主张提出有什么重大意义？？这一主张提出有什么重大意义？含义：含义：含义：含义：学习西方的先进科学技术；抵抗西方侵略，战胜敌人。
学习西方的先进科学技术；抵抗西方侵略，战胜敌人意义：意义：意义：意义： 成为近代学习西方的口号，同时也是对千成为近代学习西方的口号，同时也是对千年传统年传统心态心态的一次挑战，迈出了近代的一次挑战，迈出了近代向西方学习向西方学习的第一步的第一步 魏源魏源 探究：如何看待林则徐、魏源探究：如何看待林则徐、魏源的思想？的思想？ 1 1）作为第一批睁眼看世界的中国人，）作为第一批睁眼看世界的中国人，他们的思想，启迪着人们挣脱闭关锁国的他们的思想，启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼寰球，去重新认识牢笼，面对现实，放眼寰球，去重新认识世界，探索救国之路世界，探索救国之路 2 2）但是他们都是地主阶级知识分子，）但是他们都是地主阶级知识分子，因此，他们的思想具有有保存和维护封建因此，他们的思想具有有保存和维护封建统治作用统治作用 一方面带有鲜明的时代变化的印记一方面带有鲜明的时代变化的印记 一方面又保留着浓厚的封建纲常色彩一方面又保留着浓厚的封建纲常色彩 材料一材料一〕〕如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？强之术，不更善之善者哉？ ──冯桂芬冯桂芬《《校庐抗议校庐抗议·采西学议采西学议》》 〔〔材料二材料二〕〕今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道，俾西人不敢蔑视中禹、汤、文、武、周、孔之道，俾西人不敢蔑视中华。
华 ──薛福成薛福成《《筹详刍议筹详刍议·变法变法》》 窃以为天下事穷则变窃以为天下事穷则变,变则通变则通.中国士大夫沉浸于章句小楷之积习中国士大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫悍卒又多粗蠢而不加细心武夫悍卒又多粗蠢而不加细心,以致用非所学以致用非所学,学非所用学非所用.无事则斥无事则斥外国之利器为奇技淫巧外国之利器为奇技淫巧,以为不必学以为不必学,有事则惊外国之利器为变怪神有事则惊外国之利器为变怪神奇奇,以为不能学以为不能学.不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年.一旦一旦豁然贯通豁然贯通,参阴阳而配造化参阴阳而配造化,实有指挥如意实有指挥如意,从心所欲之快从心所欲之快……前者前者英法各国英法各国,以日本为外府以日本为外府,肆意诛求肆意诛求.日本君臣发愤为雄日本君臣发愤为雄,选宗室及大选宗室及大臣子弟之聪秀者臣子弟之聪秀者,往西国制器厂师习各艺往西国制器厂师习各艺,又购制器之器又购制器之器,在本国制在本国制习习.现在已能驾驶轮船现在已能驾驶轮船,造放炸炮造放炸炮.去年英人虚声恫去年英人虚声恫,以兵临之以兵临之.然英然英人所恃而为攻战之利者人所恃而为攻战之利者,彼已分擅其长彼已分擅其长,用是凝然不动用是凝然不动,而英人固无而英人固无知之何也知之何也.夫今之日本即明之倭寇也夫今之日本即明之倭寇也,距西国远而距中国近距西国远而距中国近.我有已我有已自立自立,则将附丽于我则将附丽于我,窥伺西人之短长窥伺西人之短长,我无以自强我无以自强,则并效尤于彼则并效尤于彼,分西人之利弊分西人之利弊.日本以海外区区小国日本以海外区区小国,尚能及时改辙尚能及时改辙,知所取发知所取发.然则然则我中国深维穷极而通之故我中国深维穷极而通之故,夫亦可以皇然变计矣夫亦可以皇然变计矣……杜挚有言曰杜挚有言曰:利利不百不百,不变法不变法.功不十功不十,不易器不易器.苏子瞻曰苏子瞻曰:言之于无事之时言之于无事之时,足以为名足以为名,而恒苦于不信而恒苦于不信,言之于有事之时言之于有事之时,足以见信足以见信,而已苦于无及而已苦于无及.鸿章以为鸿章以为中国欲自强则莫如学习外国利器中国欲自强则莫如学习外国利器.欲学习外国利器欲学习外国利器,则莫如觅制器之则莫如觅制器之器器,师其法而不必尽用其人师其法而不必尽用其人.欲觅制器之器欲觅制器之器,与机器之人与机器之人,则我专设一则我专设一科取士科取士,士终身悬以为富贵功名之鹄士终身悬以为富贵功名之鹄,则业可成则业可成,业可精业可精,而才亦可集。
而才亦可集 “于是学西文，涉重洋，日与彼都人士交接，察其习尚，访于是学西文，涉重洋，日与彼都人士交接，察其习尚，访其政教，考其风俗利病得失盛衰之由乃知其治乱之源，富其政教，考其风俗利病得失盛衰之由乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才讲农学，兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才讲农学，利水道，化瘠土为良田，使地尽其利造铁路，设电线，薄利水道，化瘠土为良田，使地尽其利造铁路，设电线，薄税敛，保商务，使物畅其流凡司其事者，必索精其事：为税敛，保商务，使物畅其流凡司其事者，必索精其事：为文官者必出自仕学院；为武官者必出自武学堂有升迁而无文官者必出自仕学院；为武官者必出自武学堂有升迁而无更调，各擅所长，名副其实与我国取士之法不同善夫张更调，各擅所长，名副其实与我国取士之法不同善夫张靖达公云：靖达公云：“西人立国具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然西人立国具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然其驯致富强亦具有体用育才于学堂，论政于议院，君民一其驯致富强亦具有体用育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。
体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及就令铁舰中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！成行，铁路四达，果足恃欤！” ──郑观应郑观应《《盛世危言盛世危言·自序自序》》 （（2010年高考重庆）近代重庆总商会会所楹联曰年高考重庆）近代重庆总商会会所楹联曰:"登高一呼登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球纵目环球,好凭此数千年创局力挽好凭此数千年创局力挽利权利权."该楹联所反映的主张该楹联所反映的主张,最早提出的是最早提出的是 A.洋务派洋务派 B.早期维新派早期维新派 C.康梁维新派康梁维新派 D.民主革命派民主革命派 ( )( )““变者天道也，变者天道也，…………传曰：传曰：‘‘逝者如斯逝者如斯’’，，故孔子系易，以变易为义故孔子系易，以变易为义 )( )““法者，天下之公器；变者，天下之公理法者，天下之公器；变者，天下之公理 ( )( )““誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。
民之恨 ( )( )““物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存 以下是为维新变法创作的以下是为维新变法创作的宣传标语宣传标语, ,判断分别是哪位思想家的主张？判断分别是哪位思想家的主张？康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严严 复复阅读探究阅读探究:归纳总结：归纳总结：归纳总结：归纳总结：以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？维新变法维新变法维新变法维新变法 《《孔子改制考孔子改制考》》：康有为的重要著作，：康有为的重要著作，18981898年刊行该书指出孔子以前的历史年刊行该书指出孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作贤的言论行事而作““六经六经””，其目的是，其目的是为为““托古改制托古改制””康有为把孔子奉为托康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师古改制、主张变革的先师难点探究难点探究1 1：康有为的变法思想有什么特点？：康有为的变法思想有什么特点？康有为康有为维新变法第一人维新变法第一人 孔子是旧中国的思想中心。
抓住了孔子，思想之战孔子是旧中国的思想中心抓住了孔子，思想之战就成功了皇帝是旧中国地政治中心，所以康有为的实际就成功了皇帝是旧中国地政治中心，所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手蒋廷黻政治工作是抓住皇帝下手蒋廷黻《《中国近代史中国近代史》》 把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法宣传维新变法宣传维新变法宣传维新变法 （康有为思想（康有为思想（康有为思想（康有为思想= = = =西方政治学说西方政治学说西方政治学说西方政治学说+ + + +儒家思想进儒家思想进儒家思想进儒家思想进+ + + +进化论）进化论）进化论）进化论）难点探究难点探究2 2：康有为为什么要打着孔子的旗号宣：康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？扬维新变法理论？ 1）儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。
2）民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量始终弱小；3）与康有为的个人经历、学问素养也有一定关系 材料一材料一〕〕法何以必变？凡在天地之间者，莫不变昼夜变而成日，法何以必变？凡在天地之间者，莫不变昼夜变而成日，寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋兽脊兽，彼生此灭，更代迭变海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋兽脊兽，彼生此灭，更代迭变而成世界；紫血红血，流注体内，呼炭吸养，刻刻相续，一日千变而成世界；紫血红血，流注体内，呼炭吸养，刻刻相续，一日千变而成生人藉日不变，则天地人类并时而息矣故夫变者，古今之而成生人藉日不变，则天地人类并时而息矣故夫变者，古今之公理也 ──梁启超梁启超《《变法通议变法通议·自序自序》》材料二材料二〕〕要而论之，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也要而论之，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制变亦变，大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制变亦变，不变亦变；亦而变者，变之权操诸已，可以保国，可以保种，可以不变亦变；亦而变者，变之权操诸已，可以保国，可以保种，可以保教。
不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非保教不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾之所敢言矣！是故变之途有四，其一如日本，自变者也其二如吾之所敢言矣！是故变之途有四，其一如日本，自变者也其二如突厥，他人执其权而代变者也，埃及、高丽等国皆是其三如印度，突厥，他人执其权而代变者也，埃及、高丽等国皆是其三如印度，见并于一国而代变者，越南、缅甸等国皆是其四如波兰，见分于见并于一国而代变者，越南、缅甸等国皆是其四如波兰，见分于诸国而代变者也吉凶之故，去就之间，其何择焉？诸国而代变者也吉凶之故，去就之间，其何择焉？──梁启超梁启超《《变法通议变法通议》》第一卷第一卷 孙中山孙中山18661866年出生在年出生在广东香山县翠亨村的广东香山县翠亨村的 一个农民家庭，早年一个农民家庭，早年受其大哥孙眉资助到受其大哥孙眉资助到香港西医书院读书，香港西医书院读书，毕业后成为一个高明毕业后成为一个高明的医生，但后来他认的医生，但后来他认识到识到““医术救人，所医术救人，所济有限济有限””，而，而““医国医国””比比““医人医人””更重要从此放弃了医生的职从此放弃了医生的职业，走上了革命的道业，走上了革命的道路。
路三三、、走向共和走向共和；； 1、资产阶级民主共和思想产生的背景：、资产阶级民主共和思想产生的背景： •维新变法的失败，表明改良道路在中国的受挫；维新变法的失败，表明改良道路在中国的受挫；•辛丑条约签订以后，民族危机空前加剧；辛丑条约签订以后，民族危机空前加剧；•民族资本主义的初步发展民族资本主义的初步发展 1、资产阶级民主共和思想的产生和传播：、资产阶级民主共和思想的产生和传播： 1 1））18941894年：年：2 2））19051905年：年： 兴中会（兴中会（驱除鞑虏，恢复中国，驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府创立合众政府）；）； 东京东京 同盟会同盟会中国资产阶级第中国资产阶级第一个革命团体一个革命团体 第一个全国统一第一个全国统一的资产阶级革命的资产阶级革命政党政党 革革命命政政党党中国同盟会成立中国同盟会成立纲纲领领驱除驱除鞑虏，恢复中华，鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权建立民国，平均地权 2 2、革命派、革命派VsVs改良派的论战；改良派的论战；1 1）双方：）双方：2 2）阵地：）阵地：3 3）内容：）内容：4 4）实质：）实质：5 5）影响：）影响：革命派（孙）和改良派（康、梁）革命派（孙）和改良派（康、梁）《《民报民报》》和和《《新民丛报新民丛报》》三个三个“要不要要不要”:资产阶级就实行何种政体的论战。
资产阶级就实行何种政体的论战 大大促进了民主思想的传播，为民大大促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做好了舆论上的准备主革命的爆发做好了舆论上的准备 要不要要不要 推翻清政府推翻清政府要不要要不要 建立共和政体建立共和政体要不要要不要 改变封建土地制度改变封建土地制度 探究活动：比较维新派与革命派异同探究活动：比较维新派与革命派异同维新派维新派维新派维新派革命派革命派革命派革命派领领领领 导导导导人人人人 物物物物相相相相同同同同不不不不同同同同点点点点民族资产阶级民族资产阶级民族资产阶级民族资产阶级戊戌变法戊戌变法戊戌变法戊戌变法资本主义资本主义资本主义资本主义民主共和制民主共和制民主共和制民主共和制改良道路改良道路改良道路改良道路（以日为师）（以日为师）（以日为师）（以日为师）资本主义资本主义资本主义资本主义君主立宪制君主立宪制君主立宪制君主立宪制阶级本质阶级本质阶级本质阶级本质推翻封建专制制度，发展资本主义推翻封建专制制度，发展资本主义推翻封建专制制度，发展资本主义推翻封建专制制度，发展资本主义革命主张革命主张革命主张革命主张革命方式革命方式革命方式革命方式革命目标革命目标革命目标革命目标暴力革命暴力革命暴力革命暴力革命（以美为师）（以美为师）（以美为师）（以美为师）成就贡献成就贡献成就贡献成就贡献辛亥革命辛亥革命辛亥革命辛亥革命思想主张思想主张思想主张思想主张 维新变法维新变法维新变法维新变法三民主义三民主义三民主义三民主义 。