认识的本质及其规律

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1、2021/6/161第一节第一节 认识的本质及其规律认识的本质及其规律一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律第一节第一节 认识的本质及其规律认识的本质及其规律一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律2021/6/162教学目的和要求教学目的和要求 学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断

2、提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。2021/6/163第一节认识的本质及其规律本节概述本节概述本节说明马克思主义认识论关于认识的本质及规律的本节说明马克思主义认识论关于认识的本质及规律的理论，这些理论将马克思主义认识论与唯心主义认识理论，这些理论将马克思主义认识论与唯心主义认识论和旧唯物主义认识论区别开来，构成了马克思主义论和旧唯物主义认识论区别开来，构成了马克思主义认识论的基本内容。认识论的基本内容。这一节由三目构成：这一节由三目构成： 第一目第一目介绍实践的观点是马克思主义认识论首要的介绍实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，说明和基本的观点，说明实践在认识各个环节的作用

3、实践在认识各个环节的作用。 第二目第二目介绍介绍马克思主义关于认识本质的概括马克思主义关于认识本质的概括，阐明，阐明马克思主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认马克思主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的根本区别。识论的根本区别。 第三目第三目介绍人类认识的基本规律，说明人的认识在介绍人类认识的基本规律，说明人的认识在实践中不断反复和无限发展。实践中不断反复和无限发展。2021/6/164一、一、实践是践是认识的基的基础实践的内涵实践的特点实践的基本形式第一节认识的本质及其规律2021/6/165一、一、实践是践是认识的基的基础（一）（一）实践和践和认识的主体和客体的主体和客体202

4、1/6/166实践的含义实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。人们有目的考察探索客观对象的活动也是实践活动。总之，除了纯粹的生理本能活动和意识活动以外，人的一切活动都属于实践活动。2021/6/167 实践观点是马克思主实践观点是马克思主实践观点是马克思主实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的义认识论的首要的和基本的义认识论的首要的和基本的义认识论的首要的和基本的观点。为了正确理解认识的观点。为了正确理解认识的观点。为了正确理解认识的观点。为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察基础和来源，必须首先考察基础和来源，必须首先考察基础和来源，必须首先考察人类的实践活动。人类的

5、实践活动。人类的实践活动。人类的实践活动。2021/6/168实践的要素1,1,实践的主体实践的主体实践的主体实践的主体 是指从事着实践活动的人。是指从事着实践活动的人。是指从事着实践活动的人。是指从事着实践活动的人。 2,2,实践的客体实践的客体实践的客体实践的客体 是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。事物，是主体活动对象的总和。事物，是主体活动对象的总和。事物，是主体活动对象的总和。 3,3,实践的手段实践的手段实践的手段实践的手段 是指实

6、践主体和客体现实地连结起来的各种是指实践主体和客体现实地连结起来的各种是指实践主体和客体现实地连结起来的各种是指实践主体和客体现实地连结起来的各种 工具系统及其操作、控制的程序和方法。工具系统及其操作、控制的程序和方法。工具系统及其操作、控制的程序和方法。工具系统及其操作、控制的程序和方法。2021/6/169个人主体个人主体群体主体群体主体如：家庭如：家庭 班级班级 国家国家社会主体社会主体如：资本主义社会如：资本主义社会人类主体人类主体根据社会构成的不同，根据社会构成的不同，主体可分为主体可分为：2021/6/1610思考：思考：人人=主体？主体？2021/6/1611狼孩卡玛拉卡玛拉是否

7、认识主体呢？认识与实践主体：认识与实践主体：2021/6/1612思考：客观世界=客体？客观世界客体2021/6/1613认识和实践的中介：认识和实践的中介：2021/6/1614 实践活动是以改造客观世界为目的、主体和客体之间通实践活动是以改造客观世界为目的、主体和客体之间通 过一定的中介发生相互作用的过程过一定的中介发生相互作用的过程。主体中介客体2021/6/1615 在实践中，实践的主体是自主性和能动性的要素，是主动的一方，实践的客体是制约性的要素，是被动的一方，而实践则是连结主体和客体的条件和途径。实践就是一个主体和客体之间通过手段而相互作用的过程。2021/6/1616 实践要素实

8、践要素 主主 体体 客客 体体 工工 具具 分类分类个体主体个体主体群体主体群体主体社会群体社会群体 自然客体自然客体社会客体社会客体精神客体精神客体 物质性工具物质性工具智能性工具智能性工具 属性属性自然性自然性社会性社会性意识性意识性客观性客观性对象性对象性历史性历史性客观物质性客观物质性主观能动性主观能动性社会历史性社会历史性 特征特征能动性能动性制约性制约性中介性中介性2021/6/1617实践是一个主体和客体之践是一个主体和客体之间通通过手段而相互作用的手段而相互作用的过程程实践实践主体实践手段实践客体主体客体化客体主体化2021/6/1618实践实践实践实践主体主体实践实践手段手段

9、实践实践客体客体实践优化主体的功能实践创造客体价值功能实践的功能2021/6/1619主体主体客体客体实践关系实践关系认识关系认识关系 审美关系美关系 价值关系价值关系认识被认识认识被认识认识被认识认识被认识改造被改造改造被改造改造被改造改造被改造体验美体验美感知美感知美创造美创造美有用性有用性有用性有用性效益性效益性效益性效益性基本的基本的基本的基本的首要的首要的首要的首要的2021/6/1620实践的形式践的形式 生产的实践生产的实践调控社会关系的实践调控社会关系的实践科学实验科学实验2021/6/1621实践的特征践的特征客观现实性构成实践的诸要素，都是可以感知的客观实在。自觉能动性通过

10、改造客观对象使外部环境适应自己不断变化着的需要。社会历史性人的实践活动只能在一定的社会关系中进行。2021/6/1622实实践践践践1 1）含义：人们改造客观世界的一切活动。）含义：人们改造客观世界的一切活动。 A A、客观的物质性活动、客观的物质性活动2 2）特征）特征 B B、有意识、有目的的能动性活动、有意识、有目的的能动性活动 C C、社会性和历史性、社会性和历史性 生产实践生产实践3 3）基本形式）基本形式 处理社会关系的实践处理社会关系的实践 科学实验科学实验关系关系关系关系三者关系三者关系三者关系三者关系2021/6/1623实践造成了人与自然界的分化践造成了人与自然界的分化 实

11、践首先造成了人与自然、人类社会与实践首先造成了人与自然、人类社会与自然界的分化。人在社会劳动过程中，使自然界的分化。人在社会劳动过程中，使猿的躯体变成了人的躯体，劳动把动物合猿的躯体变成了人的躯体，劳动把动物合群性的本能变成了人的社会性。群性的本能变成了人的社会性。 2021/6/1624 实践又把人和社会同自然界联系起来实践又把人和社会同自然界联系起来 人和自然、社会与自然界之间，不断通人和自然、社会与自然界之间，不断通过实践特别是生产活动发生相互作用，进行着物质过实践特别是生产活动发生相互作用，进行着物质变换、能量交换和信息交流；社会规律和自然规律变换、能量交换和信息交流；社会规律和自然规

12、律也通过实践活动相互交织，实现着人的活动的客观也通过实践活动相互交织，实现着人的活动的客观制约性同主体目的性的统一。制约性同主体目的性的统一。2021/6/1625（二）（二）实践在践在认识中的中的决定作用决定作用 v实践践产生了生了认识的需要的需要v实践践为认识提供了可能提供了可能v实践使践使认识得以得以产生和生和发展展v实践是践是检验认识的真理性的唯一的真理性的唯一标准准2021/6/1626实践决定认识实践决定认识第一，实践产生了认识的需要。第一，实践产生了认识的需要。 社会一旦有技术上社会一旦有技术上的需要，这种需的需要，这种需要就会比十所大要就会比十所大学更能把科学推学更能把科学推向

13、前进。向前进。恩格斯恩格斯2021/6/1627实践践产生了生了认识的需要的需要确定季确定季节、了解、了解气候的需要气候的需要丈量土地、衡量容丈量土地、衡量容积和其他和其他计算上的需要算上的需要天文学天文学数学数学2021/6/1628第二，实践为认识提供了可能第二，实践为认识提供了可能第二，实践为认识提供了可能第二，实践为认识提供了可能 实践活践活动创造出必要的物造出必要的物质条件和手段，使人的条件和手段，使人的认识能能够不断不断发展。展。2021/6/1629实践为认识提供了可能实践为认识提供了可能 实践创造出必要的物质条件和手段，使人的实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发

14、展。认识能够不断发展。 2021/6/1630物质工具物质工具2021/6/1631 观念工具观念工具2021/6/1632民族民族语言言世界世界语言言 语言工具语言工具2021/6/1633第三，实践使认识得以产生和发展。第三，实践使认识得以产生和发展。 你要有知识，你就你要有知识，你就得参加变革现实的得参加变革现实的实践；你要知道梨实践；你要知道梨子的滋味，你就得子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝变革梨子，亲口尝一尝。一尝。毛泽东毛泽东2021/6/1634（1）变化化发展着的展着的实践不断践不断给人人们提出新的提出新的认识课题，推推动人人们去去进行新的探索和研究。行新的探索和研究。（2）实

15、践也不断提供大量有关的践也不断提供大量有关的经验材料以及新的材料以及新的认识工具，工具，使人使人们能能够不断解决不断解决认识课题，使，使认识不断向前不断向前发展。展。（3）实践践还改造了人的主改造了人的主观世界，世界， 锻炼和提高了人的和提高了人的认识能力。能力。实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展2021/6/1635第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 人的思维是否具有人的思维是否具有客观的真理性，这客观的真理性，这不是一个理论问题，不是一个理论问题，而是一个实践的问而是一个实践的问题。题。马克思马克思2021/6/1636实践是检验

16、认识的真理性的唯一标准。实践是检验认识的真理性的唯一标准。 首先、由认识的本性所决定首先、由认识的本性所决定其次、由实践的特点所决定其次、由实践的特点所决定2021/6/1637实践是检验认识真理性的唯一标准实践是检验认识真理性的唯一标准 从实践中获得的认识，究竟是正确的，还是从实践中获得的认识，究竟是正确的，还是错误的，以及正确的程度如何，只能靠实践来检错误的，以及正确的程度如何，只能靠实践来检验。一般来说，凡是在实践中被证实了的，达到验。一般来说，凡是在实践中被证实了的，达到预期成果的认识则是正确的；否则，就证明认识预期成果的认识则是正确的；否则，就证明认识同客观外界的规律性不相符合或不完

17、全符合。一同客观外界的规律性不相符合或不完全符合。一句话，认识正确与否，要靠实践来检验。句话，认识正确与否，要靠实践来检验。2021/6/1638 实践是认识的基础，它对认识的决实践是认识的基础，它对认识的决实践是认识的基础，它对认识的决实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：定作用主要表现在以下四个方面：定作用主要表现在以下四个方面：定作用主要表现在以下四个方面： 第一第一第一第一 实践产生了认识的需要。实践产生了认识的需要。实践产生了认识的需要。实践产生了认识的需要。 实践为认识提供了可能。实践为认识提供了可能。实践为认识提供了可能。实践为认识提供了可能。第二第二第二第

18、二 实践使认识得以产生和发展。实践使认识得以产生和发展。实践使认识得以产生和发展。实践使认识得以产生和发展。第三第三第三第三 实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是检验认识的真理性的唯一标准。第四第四第四第四实实践践是是认认识识的的基基础础2021/6/1639二，认识是主体对客体的能动反映2021/6/1640二、认识的本质4、主体素质和非理性因素在认识中的作用二、二、认识是主体是主体对客体的能客体的能动反映反映（三）（三）马克思主克思主义是能是能动反映反映论（二）（二）辩证唯物主唯物主义和旧唯物主和旧唯物主义对认识的不同

19、回答的不同回答（一）唯物主（一）唯物主义和唯心主和唯心主义对认识的不同回答的不同回答2021/6/1641反映反映论与先与先验论的的对立立反映反映论：坚持坚持“从物到感觉和思想从物到感觉和思想”的认识路线。的认识路线。主张认识的本质是人脑对客观世界的反映。是主张认识的本质是人脑对客观世界的反映。是认识论中的唯物主义。认识论中的唯物主义。 先先验论：坚持坚持“从思想和感觉到物从思想和感觉到物”的认识路的认识路线。认为人的认识和认识能力是先于感觉经验、线。认为人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。是认识论中的先于实践的东西，是先天就有的。是认识论中的唯心主义。唯心主义。（

20、一）唯物主（一）唯物主义和唯心主和唯心主义对认识的不同回答的不同回答2021/6/1642唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主义和唯心主义对认识的不同回答反映论：反映论：承认不依赖于意识而存在着的客观物质世界是承认不依赖于意识而存在着的客观物质世界是认识内容的唯一来源。认识内容的唯一来源。承认认识是对客观物质世界的反映，意识是客承认认识是对客观物质世界的反映，意识是客观世界的主观映像。观世界的主观映像。承认思维和存在的同一性，肯定认识能够正确承认思维和存在的同一性，肯定认识能够正确反映客观世界。反映客观世界。 坚持从坚持从“物到感觉和思想物到感觉和思想”的唯物主义认识路线。的唯物主义认识路

21、线。2021/6/1643先验论：先验论：人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。它坚持从践的东西，是先天就有的。它坚持从“思想和思想和感觉到物感觉到物”的认识路线。的认识路线。坚持从坚持从“思想和感觉到物思想和感觉到物”的唯心主义认识路线。的唯心主义认识路线。2021/6/1644v马克思主克思主义认识论坚持能持能动的反映的反映论，反反对直直观被被动的反映的反映论。马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的区别旧唯物主旧唯物主义反映反映论辩证唯物主唯物主义反映反映论主体主体客体客体主体主体实践践客体客体（二）（二）辩证唯物主唯物主义和

22、旧唯物主和旧唯物主义对认识的不同回答的不同回答2021/6/1645以直以直观为基基础的机械的机械反映反映论缺陷一：离开社会缺陷一：离开社会实践来考察践来考察认识问题缺陷二：不懂得缺陷二：不懂得认识的的辩证发展展过程程2021/6/1646以以实践践为基基础的能的能动反映反映论基本特征一：把基本特征一：把实践践作作为认识的基的基础基本特征二：把基本特征二：把辩证法法应用于反映用于反映论2021/6/1647辩证唯物主义和旧唯物主义之间的区别辩证唯物主义和旧唯物主义之间的区别辩证唯物主唯物主义的的优点点第一，第一，辩证唯物主唯物主义的的认识论把把实践的践的观点引入了点引入了认识论，科学地科学地规

23、定了定了认识的主体和客体及其相互关系，的主体和客体及其相互关系，认为主主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基基础上才上才产生了它生了它们之之间的反映与被反映的关系。的反映与被反映的关系。2021/6/1648辩证唯物主义和旧唯物主义之间的区别辩证唯物主义和旧唯物主义之间的区别辩证唯物主唯物主义的的优点点第二，第二，辩证唯物主唯物主义把把辩证法法应用于反映用于反映论，应用于考察用于考察认识的的发展展过程，科学地揭示了程，科学地揭示了认识过程中的多方面的程中的多方面的辩证关系。关系。2021/6/1649辩证唯物主义和旧唯物主义之间的区

24、别辩证唯物主义和旧唯物主义之间的区别辩证唯物主唯物主义的的优点点第三，第三，辩证唯物主唯物主义不不仅驳倒了唯心主倒了唯心主义先先验论和不可知和不可知主主义怀疑疑论，而且克服了旧唯物主，而且克服了旧唯物主义直直观反映反映论的缺陷，的缺陷，创立了以科学立了以科学实践践观为基基础的能的能动的革命的反映的革命的反映论，实现了人了人类认识史上的史上的变革。革。2021/6/1650 辩证唯物主义认识论首先把实践的观点引入认识辩证唯物主义认识论首先把实践的观点引入认识论，指出主体是在自觉主动地改造世界的过程中反映世界的，论，指出主体是在自觉主动地改造世界的过程中反映世界的，人对世界的反映能力是随着实践的发

25、展而历史地变化发展着人对世界的反映能力是随着实践的发展而历史地变化发展着的。这个过程实际是主体与客体双向互动的过程，是认识主的。这个过程实际是主体与客体双向互动的过程，是认识主体能动地创造的过程。其次把辩证法应用于反映论，应用于体能动地创造的过程。其次把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，因而全面揭示了认识的辩证性质及其考察认识的发展过程，因而全面揭示了认识的辩证性质及其过程。过程。 这种以实践观点和辩证观点为特征的能动的反映论，这种以实践观点和辩证观点为特征的能动的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯

26、物主义直观反映论的缺陷，实现了人类认识史上的变了旧唯物主义直观反映论的缺陷，实现了人类认识史上的变革。革。2021/6/1651 辩证唯物主义认识论的两个特征辩证唯物主义认识论的两个特征1.反映具有摹写性反映具有摹写性 人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，并力图在思维中再现客观事物的状态、属性、事物为原型，并力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。2021/6/1652 辩证唯物主义认识论的两个特征辩证唯物主义认识论的两个特征 2.反映具

27、有创造性反映具有创造性 人的反映过程不仅有对于认识对象信息的接受，人的反映过程不仅有对于认识对象信息的接受，而且还有对于认识对象信息的分析、选择、运用、而且还有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。反映的创造性表现了重组、整合、建构和虚拟。反映的创造性表现了反映的能动性。反映的能动性。2021/6/1653 反映的摹写性反映的摹写性纪实:王王之之涣登登鹳雀楼：雀楼：白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流，黄河入海流，欲欲穷千里目，千里目，更上一更上一层楼。楼。反映的反映的创造性造性联想想: 李白望李白望庐山瀑布水：山瀑布水：日照香炉升紫烟，日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。遥看

28、瀑布挂前川。飞流直下三千尺，流直下三千尺，疑是疑是银河落九天。河落九天。 辩证唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义认识论认为，认识是认识论认为，认识是认识论认为，认识是认识论认为，认识是主体对客体的能动反主体对客体的能动反主体对客体的能动反主体对客体的能动反映。这种能动的反映映。这种能动的反映映。这种能动的反映映。这种能动的反映具有两个方面的特点具有两个方面的特点具有两个方面的特点具有两个方面的特点2021/6/1654三，认识运动的基本规律（一）从实践到认识2021/6/1655硬！硬！红！甜！甜！形式：形式：感感觉、知、知觉和表象和表象含义：含义：感性感性认识是人是人们在在实践基践

29、基础上，由感上，由感觉器器官直接感受到的关于事物的官直接感受到的关于事物的现象、外部象、外部联系、事系、事物的各个方面的物的各个方面的认识。是。是认识的初的初级阶级。特点：特点：一个又甜又硬一个又甜又硬的的红苹果！苹果！苹果苹果=红+甜甜+硬硬+1.1.感性认识及其形式和特点感性认识及其形式和特点2021/6/1656 感性认识是人们在实践基础上，由感感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识。各个方面的认识。感感性性认认识识感觉感觉知觉知觉表象表象2021/6/1657 感感觉是通是通过感感觉器官器官

30、对客客观事物某个事物某个别种属性、方面的直接反映。种属性、方面的直接反映。硬硬！红！甜甜！感感觉的含的含义：苹果（苹果（感感觉）= 红或甜或硬或或甜或硬或感感觉2021/6/1658 知知觉是感是感觉的集合，是把事物感的集合，是把事物感 觉综合在一起，形成的关于客合在一起，形成的关于客观事物各方事物各方面特性的整体感性形象。面特性的整体感性形象。一个又甜又硬的一个又甜又硬的红苹果！苹果！苹果（知苹果（知觉）=红+甜甜+硬硬+知知觉的含的含义：知觉2021/6/1659 表象是感性表象是感性认识的最高形式，是感的最高形式，是感觉和和知知觉在在头脑中的回中的回忆，是，是对客客观对象的整体象的整体形

31、象的再形象的再现。表象知觉表象的含表象的含义：回回忆再再现2021/6/1660感性认识的特点1,直接性、直接性、2,形象性形象性2021/6/1661一是勇于实践，深入调查，获取丰富而真实的一是勇于实践，深入调查，获取丰富而真实的感性材料；感性材料；二是运用辩证思维的科学方法将感性材料加以二是运用辩证思维的科学方法将感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工。的制作加工。从感性认识向理性认识过渡的基本条件：从感性认识向理性认识过渡的基本条件： 2021/6/16621 从实践到认识从实践到认识 理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理理性

32、认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、内部联系、大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、内部联系、全体和自身规律性的认识。全体和自身规律性的认识。理理性性认认识识概念概念判断判断推理推理2021/6/1663 概念是反映事物本概念是反映事物本质属性的思属性的思维形式。形式。水果概念的含义：2021/6/1664 是是对事物之事物之间联系和关系的反系和关系的反应，是是对事物是什么不是什么的，是否具有事物是什么不是什么的，是否具有某种属性等的判定和判明某种属性等的判定和判明水果苹果是水果。西红柿不是水果。判断的含判断的含义：2021/6/1665 推理是根据事物

33、之推理是根据事物之间的的联系，由系，由已有判断推出新判断的思已有判断推出新判断的思维形式。形式。一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是纸老虎推理的含推理的含义：2021/6/1666（3）理性认识的特点）理性认识的特点 间接性，即它不是人们在接触事物中直间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。脑思维才产生的对事物的间接反映。抽象性，即它是以概念、判断、推理这抽象性，即它是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的。样抽象的逻辑思维形式反映事物的。2021/6/1667感性认识感性认

34、识理性认识理性认识通过感官得到通过感官得到通过思维抽象得到通过思维抽象得到直接性、生动性、具体性直接性、生动性、具体性 间接性、概括性、抽象性间接性、概括性、抽象性表面的、外部的表面的、外部的内部的、本质的内部的、本质的感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象概念、判断、推理概念、判断、推理低级阶段低级阶段高级阶段高级阶段 由感性由感性认识能能动地地发展到理性展到理性认识，这是是认识过程的第一次程的第一次飞跃。 2021/6/1668感性认识和理性认识的关系第一，理性认识依赖于感性认识，感性第一，理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础认识是理性认识的基础第二、感性认识有待于发展为理性认识第二

35、、感性认识有待于发展为理性认识第三、感性认识与理性认识相互包含、第三、感性认识与理性认识相互包含、相互渗透。相互渗透。2021/6/1669认识的根本目的：把理性认识应用于实践，去指导实践。认识的根本任务：经过感性认识上升到理性认识，透过现象认识事物的本质和规律。认认识识的的根根本本目目的的和和根根本本任任务务有有联联系系，但但不不是是一一回回事事。认认识识的的根根本本任任务务是是获获取取真真理理，而而根根本本目目的的则则是是指指导导实实践践，改改造造世界。完成认识的根本任务是实现认识的根本目的的前提。世界。完成认识的根本任务是实现认识的根本目的的前提。 2021/6/1670认识过程包括两次

36、飞跃：从感性认识上升到理性认识从感性认识上升到理性认识( (从实践到认识从实践到认识) )是认识过程是认识过程的第一次飞跃。的第一次飞跃。理性认识回到实践中来（从认识到实践）是认识的第二理性认识回到实践中来（从认识到实践）是认识的第二次飞跃。次飞跃。 2021/6/1671感性认识与理性认识的辩证关系感性认识与理性认识的辩证关系v唯理论者夸大理性认识的作用，在唯理论者夸大理性认识的作用，在实践上表现为教条主义；实践上表现为教条主义；v经验论者夸大感性认识的作用，在经验论者夸大感性认识的作用，在实践上表现为狭隘的经验主义。实践上表现为狭隘的经验主义。2021/6/1672（二）（二） 从认识到实

37、践从认识到实践实现第二次飞跃列宁没有革命的理论就没有革命的理论就没有革命的行动。没有革命的行动。2021/6/1673 从从从从认识认识到到到到实实践践践践 ( (二二二二) ) 实现由理论向实践的飞跃，实现由理论向实践的飞跃，实现由理论向实践的飞跃，实现由理论向实践的飞跃，是有条件的。是有条件的。是有条件的。是有条件的。 必须从实际出发，坚持一般理必须从实际出发，坚持一般理必须从实际出发，坚持一般理必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。论和具体实践相结合的原则。论和具体实践相结合的原则。论和具体实践相结合的原则。第一第一第一第一 理论要回到实践中去，需要经理论要回到实践中去，需

38、要经理论要回到实践中去，需要经理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。过一定的中介环节。过一定的中介环节。过一定的中介环节。第二第二第二第二 理论要回到实践中去，还必须理论要回到实践中去，还必须理论要回到实践中去，还必须理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。为群众所掌握。为群众所掌握。为群众所掌握。第三第三第三第三2021/6/1674v理论要同具体实践有机结合起来，理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念；化为指导实践的具体观念；2021/6/1675v理论付诸实践，要有一定的物质条理论付诸实践，要有一定的物质条件；件；2021/6/1676v理论要为群众所掌握。理论要为群

39、众所掌握。2021/6/1677最后、最后、要形成正确的实践观念。要形成正确的实践观念。所所谓实践践观念，就是在念，就是在观念中形成的关于念中形成的关于未来世界的理想未来世界的理想图式，包括式，包括实践的目的、方践的目的、方式以及式以及实施方案等即施方案等即实践的践的观念模型。念模型。2021/6/1678 认识的能动作用，不但认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个认识到革命的实践这一个飞跃。飞跃。2021/6/1679认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的

40、目的。2021/6/1680非理性因素的作用非理性因素的作用情感对认识活动的影响情感对认识活动的影响布鲁诺面对大火毫不畏惧布鲁诺面对大火毫不畏惧2021/6/1681非理性因素的作用非理性因素的作用魏格纳与大陆飘移说魏格纳与大陆飘移说直觉、灵感对认识活动的影响直觉、灵感对认识活动的影响2021/6/1682非理性因素的作用非理性因素的作用马克思为真理奋斗了一生马克思为真理奋斗了一生意志对认识活动的影响意志对认识活动的影响2021/6/1683非理性因素的作用非理性因素的作用叔本华叔本华萨特萨特尼采尼采非理性主义哲学把非理性的因素如意志、直觉等非理性主义哲学把非理性的因素如意志、直觉等作为世界的

41、本原或人的本质的哲学形态。在强调作为世界的本原或人的本质的哲学形态。在强调非理性因素的作用的同时，又夸大了其作用。非理性因素的作用的同时，又夸大了其作用。2021/6/1684 马克思把科学的入口比喻为地狱的入口，没有下马克思把科学的入口比喻为地狱的入口，没有下地狱的决心和毅力，就无法攀上科学的高峰。地狱的决心和毅力，就无法攀上科学的高峰。 许多科学家多科学家认为，天才的，天才的99%是血汗，没有是血汗，没有艰苦的苦的付出不能成就事付出不能成就事业王国维认为：成就大事业和大学问必须经过三种境界：王国维认为：成就大事业和大学问必须经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；昨

42、夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。 经过了经过了“独独苦苦悟悟”才能成就事业和学问。意志才能成就事业和学问。意志在这个过程中就起了至关重要的作用在这个过程中就起了至关重要的作用2021/6/1685情感情感认识过程的特性成分认识过程的特性成分 简单而又无比强烈的三种激情主宰了我的一简单而又无比强烈的三种激情主宰了我的一生：爱的渴望、知识的追求、对人类苦难的极度生：爱的渴望、知识的

43、追求、对人类苦难的极度同情。同情。 罗素罗素2021/6/1686认识认识的全的全的全的全过过程程程程实实践践践践认识认识再再再再实实践践践践感性感性感性感性认识认识理性理性理性理性认识认识实实践践践践第一次第一次第一次第一次飞跃飞跃第二次第二次第二次第二次飞跃飞跃（认识认识的根本任的根本任的根本任的根本任务务）（认识认识的根本目的）的根本目的）的根本目的）的根本目的）特殊性特殊性特殊性特殊性普遍性普遍性普遍性普遍性特殊性特殊性特殊性特殊性2021/6/1687 从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、从实践到认识

44、，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。地深化和提高，这就是认识发展的总过程。地深化和提高，这就是认识发展的总过程。地深化和提高，这就是认识发展的总过程。 牛顿：光是牛顿：光是牛顿：光是牛顿：光是“ “粒子粒子粒子粒子” ”。惠更斯：惠更斯：惠更斯：惠更斯：光是波。光是波。光是波。光是波。爱因斯坦：光既爱因斯坦：光既爱因斯坦：光既爱因斯坦：光既有粒子性，又有有粒子性，又有有粒子性，又有有

45、粒子性，又有波动性。波动性。波动性。波动性。 光的本性之争光的本性之争光的本性之争光的本性之争2021/6/1688认识具有反复性具有反复性人们的人们的认识受认识受到主客到主客观条件观条件的制约的制约 受到客体的发展及其受到客体的发展及其内部矛盾暴露过程的内部矛盾暴露过程的制约制约 受到主体受到主体素素质和条件和条件的制的制约2021/6/1689认识运动的不断反复和无限发展实践践认识再再实践践再再认识循循环往复往复以至无以至无穷2021/6/1690认识辨辨证运运动的的总过程程 实践、践、认识、再、再实践、践、再再认识，这种形式，循种形式，循环往复以至无往复以至无穷，而，而实践和践和认识之每

46、一循之每一循环的内容，的内容，都比都比较地地进到了高一到了高一级的的程度。程度。2021/6/1691“主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一”表明，这个统一应当是具体的、历史的。所谓表明，这个统一应当是具体的、历史的。所谓具体的，即主观认识要在一定时间、地点、条件具体的，即主观认识要在一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。所以，要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。所以，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和我们的结论是主观和客观、理论和实践、

47、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的的左左的或右的错误思想的或右的错误思想”。2021/6/1692主观和客观、认识和实践的具体的历主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一史的统一（1）具体的）具体的统一一所所谓具体的，即主具体的，即主观认识要同一定要同一定时间、地点、条件下的客、地点、条件下的客观实践相符践相符合。合。（2）历史的史的统一一所所谓历史的，即主史的，即主观认识要同特定要同特定历史史发展展阶段的客段的客观实践相适践相适应。2021/6/1693（3）保守和冒）保守和冒进的的错误第一，当事物的具体第一，当事物的具体过程已程已经向

48、前推向前推移，移，转变到另一个具体到另一个具体过程的程的时候，候，主主观认识就就应当随之而当随之而转变。如果主。如果主观认识仍然停留在原来的仍然停留在原来的阶段上，段上，这就脱离了客就脱离了客观实践的具体的、践的具体的、历史的史的特点，思想落后于特点，思想落后于实际，就容易犯保，就容易犯保守的守的错误。主观和客观、认识和实践的具体的主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一历史的统一2021/6/1694（3）保守和冒）保守和冒进的的错误第二，当事物的具体第二，当事物的具体过程尚未程尚未结束，原束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向另一个具体另一个具体过程推移、程推移、转变的条件的条件还不具不具备的的时候，如果人候，如果人们硬要把将来可能做的硬要把将来可能做的事情勉事情勉强拿到拿到现在来做，企在来做，企图超越超越阶段，段，这同同样是脱离了客是脱离了客观实践的具体的、践的具体的、历史史的特点，就容易犯冒的特点，就容易犯冒进的的错误。主观和客观、认识和实践的具体的历主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一史的统一2021/6/1695 结束语结束语若有不当之处，请指正，谢谢！若有不当之处，请指正，谢谢！