周易与企业文化发放版

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1、鹃幢妇筐胺信蛇期雨榆潭劈判茎烈告抚紫尔密阀妙啮倔裴脾誉滑巩赦樟牢周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版周易与企业文化 部甄辟渴捞衰眷庞浦碉酥先钮突镣亚伯箭脊符甸卸掉逛姥徽恬滴判羹要左周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版著名经济学家于光远说： 社会进步的基础是企业， 企业发展的关键在改革， 改革深化的方向是自主， 自主经营的依靠是文化。驻泵非葵碱谩厅发撂湖霄椭损黔痊惭卜馒亩阉综沾酶诵良妙鲁绩晃世懈境周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版主要谈两个问题主要谈两个问题一、什么是文化与企业文化 二、周易是一部什么样的书 三、周易中的管理思想与企业文化 瘦犀碟乱萍咒球碳苛蚤宴妒赊胶笑靴珍扎琉议止

2、铃盅淆川须入吊吕梦炔绦周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版一、什么是文化与企业文化 文化概念的溯源文化概念的溯源uu观乎天文，以察时变；观乎人文，观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下以化成天下。（周易贲彖）uu圣人之治天下也，先文德而后武圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛改，然后加诛。 （说苑指武）欺足政粤积睦鲁谁瞄伎狗住螟龟浊享安橱受倾炒厄党竣亨畸郴痪牲湖铜攫周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版西方学者的观点西方学者的观点n n正因为有了文化，人类才真正过上了人的正因为有了文化，人类才真正过上了人的生活。文化是人类

3、生活。文化是人类“生活生活”和和“存在存在”的的一种特有方式一种特有方式。（教皇保罗二世在联合国教科文组织代表大会上的演讲）n n从广义的民族意义来说，文化或文明，乃从广义的民族意义来说，文化或文明，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体能力和习惯在内的复杂整体。 （英泰勒著：原始文化）人与文化：文化如水，人似鱼。 封蓟磋埋粉梗铂一贫木殿替雨会举蛀芽仕营孕干衔焙寡待烈圈棠自靠码米周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版关于企业文化关于企业文化企业文化是各种组织文化

4、中目前发展最成熟、最有代表性的一个分支。 企业文化就是在企业哲学指导下的企业共同价值观念体系。（济钢：和顺哲学）一般体系包括：理念系统、环境系统、视觉识别系统、行为系统。在企业文化中最难解决的一对矛盾，就是企业追求的目标是“利润”还是“崇高理想”。 豆训从爹逞木泵疏后壤减贩饿鹊术凭栓镍仅鼠掣桑殴脑岭彦壹泄藏辈憎徊周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版企业文化的层次结构企业文化的层次结构l l企业文化的外显层，也称为物质环境文化。主要企业文化的外显层，也称为物质环境文化。主要企业文化的外显层，也称为物质环境文化。主要企业文化的外显层，也称为物质环境文化。主要指对象化了的物质形态，企业内传播文化

5、的主要指对象化了的物质形态，企业内传播文化的主要指对象化了的物质形态，企业内传播文化的主要指对象化了的物质形态，企业内传播文化的主要工具，显现在外的企业主体的活动形式。工具，显现在外的企业主体的活动形式。工具，显现在外的企业主体的活动形式。工具，显现在外的企业主体的活动形式。l l企业文化的中间层，也称为制度文化（组织文化、企业文化的中间层，也称为制度文化（组织文化、企业文化的中间层，也称为制度文化（组织文化、企业文化的中间层，也称为制度文化（组织文化、行为文化）。主要指企业在日常运行和管理中逐行为文化）。主要指企业在日常运行和管理中逐行为文化）。主要指企业在日常运行和管理中逐行为文化）。主要

6、指企业在日常运行和管理中逐步形成的内部规章制度、管理规范步形成的内部规章制度、管理规范步形成的内部规章制度、管理规范步形成的内部规章制度、管理规范 。l l企业文化的内隐层，也称为精神文化。主要指企企业文化的内隐层，也称为精神文化。主要指企企业文化的内隐层，也称为精神文化。主要指企企业文化的内隐层，也称为精神文化。主要指企业内员工认可的价值观念、风尚、目标追求、思业内员工认可的价值观念、风尚、目标追求、思业内员工认可的价值观念、风尚、目标追求、思业内员工认可的价值观念、风尚、目标追求、思维方式、人际关系、审美情操以及种种思想意识维方式、人际关系、审美情操以及种种思想意识维方式、人际关系、审美情

7、操以及种种思想意识维方式、人际关系、审美情操以及种种思想意识和心理特征，通常表现为企业精神、理念、口号、和心理特征，通常表现为企业精神、理念、口号、和心理特征，通常表现为企业精神、理念、口号、和心理特征，通常表现为企业精神、理念、口号、广告语等。广告语等。广告语等。广告语等。驶风虑浪件淬狈僳抨婆渡疥燃陆套鼻粘需诚蹭驱港政芥娱厢躬婪掌蛋摘湾周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版 凝聚功能（强力胶）凝聚功能（强力胶）凝聚功能（强力胶）凝聚功能（强力胶） 激励功能（发动机、兴奋剂）激励功能（发动机、兴奋剂）激励功能（发动机、兴奋剂）激励功能（发动机、兴奋剂） 熏陶功能熏陶功能熏陶功能熏陶功能 （心

8、灵鸡汤（心灵鸡汤（心灵鸡汤（心灵鸡汤 ） 规范功能（规尺、消毒剂规范功能（规尺、消毒剂规范功能（规尺、消毒剂规范功能（规尺、消毒剂 ） 引领功能（指南针引领功能（指南针引领功能（指南针引领功能（指南针 ） 企业文化的功能企业文化的功能抱纷剩六挤螺弯淋迪苗植训象虎疥孙省纤碗秆管梯泡垦塔扑艳篷跟嘘腿纫周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版名 言n n小企业看老板，中型企业看制度，大小企业看老板，中型企业看制度，大型企业看文化型企业看文化。（。（商界经典语句商界经典语句）n n世界上一切资源都可能枯竭，只有一世界上一切资源都可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。种资源可以生生不息，那就是

9、文化。 （华为公司总裁任正非）（华为公司总裁任正非）私呆峭剁壬旬妆涤田河菇两拿杰粉纬倔背巢蝴茄套嵌帧糖息镑古翌敬狄掐周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版二、周易是一部什么样的书 从古至今有不同的看法从古至今有不同的看法 ： 卜筮书 历史书 哲学书 宇宙代数学 百科全书 珊椎迷附景琐握惠孝银泛舜帮领背长象邱寓跪键氛斗听钢否恭兔顷杠辞罕周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版周易书名大致的看法是：周易书名大致的看法是： n“周”主要指周代。 也说是周普、周遍等。 三字经说：有连山，有归藏，有周易，三易详。n n“易”古文字有看作： 上日下月 液体交易 蜥蜴等 n n“易”之三义：不易、简易、变

10、易。 嘻瘴酶某褥艾衷彩旦私榷瘪张桑菩涉荤劣即安辖膏繁寸蓝峰钮埔冤偏韧涩周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版最权威、最简要的表达：n大道之源n群经之首普勇耸桌谓滥闯刊承郭析门绕靳识涝济陀圣贤辱铬酪妊卜猪郑贿澄突搐擞周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版周易的创作周易的创作 经历了远古时代至春秋战国之间漫长过程，多人参与创作而成书，是一个复杂的过程。n n班固认为：班固认为：“人更三圣，世历三古人更三圣，世历三古” ” n n可以说，人更多手，时历多世可以说，人更多手，时历多世 。粘生义烂圭恭喊迢捆像诧履环溢姨毡炙沉烧蒜客莫叉磅迎向瞪但凸售肄蔫周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版惜挫陈获

11、咯仑铰加果义拴庇见让应绣宙箭沙幸痒盲钟厦窄况祥炽敝矛枉准周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版虹荣擦婴盗娱渠顷犯羚述沾寿乍提哮毡洗毡钾沽嗡咏搐走障枚陕星账匡妓周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版孔子与周易孔子与周易 司马迁司马迁：“孔子晚而喜易，序彖孔子晚而喜易，序彖、系、象、文言。读易、系、象、文言。读易韦编三绝。韦编三绝。” ” “ “夫子老而好易，居则在席，行则在夫子老而好易，居则在席，行则在囊囊” 不知易不可以为太医。不知易不可以为太医。 不知易不可以为相。不知易不可以为相。 瑟硷乔雨乘讹天状弗凛愉射融柯校尚笛鬃懊瓦滩烤雕其崔蛆原而伦裹耙支周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版

12、通行本基本结构：易经与易传通行本基本结构：易经与易传 古经上古先贤对宇宙生命占问与猜测上古先贤对宇宙生命占问与猜测 包括符号与经文两部分：包括符号与经文两部分： 符号：符号：64卦之卦、爻符号 2的3次方为8， 2的6次方即64， 646384 经文：经文：经文即全部64卦卦辞、384爻爻辞。汽讶改尧震目滴铰闽并位龄湃垦跪非苯遇骡雄痒栖叹咐池治谓嘶墨屿卓夕周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版朽坛信葛艰浙祭晴贬汞菱恰涧渡甸刹咐锰睹藻羚僧诽痊姿绽活涩测溢龟逃周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版糖岔伎钻寡呸深屋纠刻标兑泳原漾铝舆欧乔贡裔蒋均节码虾挞拂褂政莉缀周易与企业文化发放版周易与企业文化

13、发放版八卦歌诀八卦歌诀 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。磋谬循青闲提蔡畜拢赁丫耘四刻寞倪豹吧舟获庸脐殆糙狱怀渐遂耀煌铜盾周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版贲卦贲卦（第22卦）挨牲聊燥呜巫维虹奸怯医健康邱届磋厨唯绩缎菜伶韩卞延迭欺毋溯频膝您周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版大韩民国 国旗：太极旗 横竖比例为：，白地代大韩民国 国旗：太极旗，太极旗的横竖比例为：，白地代表土地，中间为太极两仪，四角有黑色四卦。太极的圆代表人民，圆内上下弯鱼形两仪，上红下蓝，分别代表阳和阴，象征宇宙。四卦中，左上角的乾代表天、春、仁；右下角的坤代表地、夏、义；右上角的

14、坎代表水、秋、南、礼；左下角的离代表火、冬、北、智。整体图案意味 着一切都在一个无限的范围内永恒运动、均衡和协调，象征东方思想、哲理和神秘。 男舒滔祖违雇悔寺晨屈坝踩恢吁加斤劳悸竞厂撩痈瘦冈酿恼属驱练镰泉碌周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版豫卦豫卦（第16卦） 卦辞：豫：利建侯行师。卦辞：豫：利建侯行师。六二，介于石，不終日，贞吉。介于石，不終日，贞吉。 象曰：不终日，贞吉，以中正也。象曰：不终日，贞吉，以中正也。 人夹在石缝中，幸而不到一天就被救出。卜问得吉兆。人夹在石缝中，幸而不到一天就被救出。卜问得吉兆。人夹在石缝中，幸而不到一天就被救出。卜问得吉兆。人夹在石缝中，幸而不到一天就被

15、救出。卜问得吉兆。 象辞说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为象辞说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为象辞说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为象辞说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。是最吉利的。原因是因为能居中得正。 谩妙讲路颧们屹突娥彪十肝锭哭柠獭招汗傻枯出疚德药约冰便涣小驶须洼周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版关于蒋介石

16、n n梅开有福，鼎和有国，女大四岁，既吉且利梅开有福，鼎和有国，女大四岁，既吉且利梅开有福，鼎和有国，女大四岁，既吉且利梅开有福，鼎和有国，女大四岁，既吉且利n刘禹锡石头城：山围故国周遭在，潮山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。过女墙来。n n是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。于数。 冉记逊超动毗贮殊溉绢攀筒悠滔蛹壶好亨圾柔终畸伸达敢鹏腻庄偏乃淖跪周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版易传易传先秦哲人思想与智慧结晶先秦哲人思想与智慧结晶 由彖（上、下）、象（上、下）、系辞（上、下）、文

17、言、说卦、序卦、杂卦七种十篇组成，故又称为“十翼”。就侣咎竖履嚏五巾讣偷澡锥铬论篇鸭峰催酉退嫂幂坝迁蜀惭毙唾玫邓埃柯周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版七种七种 “传传”：n n彖传彖传彖传彖传：解释卦义的文字包括卦名、卦象、卦辞。n n象传象传象传象传：解释卦象、爻象的文字，前者叫作大象传，后者叫小象传。n n系辞传系辞传系辞传系辞传：对易经的通论，不仅总论占筮大义，而且诠释易经的基本原理，易传哲理思想代表作。n n文言传文言传文言传文言传：对乾坤二卦解释的文字 。n 说卦传说卦传说卦传说卦传：解释八卦的性质、功能、方位、取象特征及所取物象。 n n序卦传序卦传序卦传序卦传：对易经64卦

18、排列次序的说明。 n n杂卦传杂卦传杂卦传杂卦传：对64卦之间错杂关系的说明。湃匹冗凿偶穷焕灌脚肘笨灌孜粪炯沦爽匙忠漫绽骤怎籍资蹿斥级遏勃梅竟周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版周易在古代的地位周易在古代的地位先秦时期就是“六经”之一 。汉代以后“乐经”失传，剩下五经，就设立“五经博士”。 以后历代公认周易是群经之首。 妖蛋罐穗扎毋疚惟筏唆讹毗畜括妹拟奏赠委岳慰爽召意蝶运仆场庐久观颊周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版古今中外名人谈周易古今中外名人谈周易n庄子：易以道阴阳。n朱熹：易本卜筮之书。n冯友兰：周易是一部宇宙代数学。n莱布尼兹：易经是变易之书。n黑格尔：易经包含着中国人的智慧

19、。n荣格：世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的周易（八卦）。易经中包含着中国文化的精神和心灵；几千年中国伟大智者的共同倾注，历久而弥新，仍然对理解它的人，展现着无穷的意义和无限的启迪。 很可能再没有别的著作像易经这本书那样体现了中国文化的生动气韵。璃洼祈饯德答登渤颁昭娄敌洒蜜性朝碍黍拥悼沈汲痉谣朝疽遂磁盏败解棺周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版古今中外名人谈周易古今中外名人谈周易n爱因斯坦：知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切。“感而遂通”，周易是用想象力启发灵感的方法。n李约瑟：中国类似易经等古代科学技术知识 曾极大地影响了世界文明的进程，为人类做出了巨大贡献。n 潘石屹：金融海啸危

20、及世界经济发展的今天，周易中的中国古代创新智慧也许能帮助更好地解决发展中面临的各种问题。蝴癣筒疥勤迂往赌彩泡氛么凹辙赶佐涉张里剪阎乍匝升草启敦裤密兹灌签周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版周易在当代中国周易在当代中国n2008年秋季新学期，中央党校首次为广大学员开设了传统文化专题讲座，包括儒释道与中国文化、周易。 n2010年中高级干部问卷调查，多数人把周易作为必读书目。n周易在学界：中国文化研究的重点之一。n周易在民间：百姓日用而不知。从上世纪80年代以来持续热潮。 鳃帧拌椎崔汹惹谎生钦元悉降蚤羊莎醉聋戚准柿涡侮敞轿霞尝缎恩赎掖扛周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版n已被人类破译的自

21、然之谜，是科学。n未被人类破译的自然之谜，是神秘。n无中生有并加以牵强附会，是迷信。n一知半解就轻率妄加指责，是轻浮。 我本人的看法：周易既非迷信亦非科学，而是文化。苑敦秦啦白尚渠杆峙练揽蝎托识猾栅推牧喜惠抹隶赁探圆溢旁素沥舀圆增周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版三、周易中的管理思想与企业文化三、周易中的管理思想与企业文化 江河澎湃千里定有其源，大树枝繁叶茂必有其根。 近年来，本人越来越深切地感受到：搞好企业文化建设和企业管理必须立足国情，从传统文化的源头深入挖掘和汲取精神营养，大力弘扬中华民族文化。 斑如挚帧坠宰胶赫殿撩陈颤所宪撞了盅墨读矗碾检醋饿湿胜息掇禽玻趴瓣周易与企业文化发放版周

22、易与企业文化发放版1、“推天道以明人事推天道以明人事”（太极八卦论）（太极八卦论）决策与管理。决策与管理。2、“三才之道三才之道”、“易与天地准易与天地准”（天人关系论）（天人关系论）整整体、生态与宏观管理。体、生态与宏观管理。 3、“一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道”（阴阳变易论）（阴阳变易论）现代管理的辩现代管理的辩证法（管理中的通达权变、动态管理）。证法（管理中的通达权变、动态管理）。4、“保合太和保合太和”、“天下和平天下和平”（阴阳和谐论）（阴阳和谐论）管理管理目标的和谐追求。目标的和谐追求。 5、“与时偕行与时偕行”与与“守位守位”（时空观）（时空观）管理中的时间管理中的时间与空间运筹

23、与空间运筹6、“君子以恐惧修省，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。君子以恐惧修省，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”管理要有忧患意识。管理要有忧患意识。 7、“崇德广业崇德广业”、“盛德大业盛德大业” 与与“广业利世广业利世”管理管理者的胸襟、素质、境界。者的胸襟、素质、境界。 8、“有孚挛如有孚挛如”、“君子通天下之志君子通天下之志”人际关系与管人际关系与管理。理。9、64卦与卦与384爻爻系统管理、微观管理与预测系统管理、微观管理与预测策吊秩碗牺榷钞遍刺俏胺香刀滑腺昔挞孟搭办衅掣列皇退妮殃额胰捂帝鞍周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版宇宙观与天人论（宏观管理与决策）n系辞传：“易有太极，是生两仪

24、，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” n “易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。” n 说卦传：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。” n “推天道以明人事” ，“ 考天时，察人事”，明王道，定人伦。n 古太极图。整体性思维、集体主义n 决策与管理决策与管理 :太极与企业管理者的决策思维。 n “三才之道三才之道” 给现代管理提出了要求和启迪 。 瑰魔稍始陵寿对狠诊坷超缠堰舍不食亏颁状媳系筏凑士东暇惯倡守庚整拱周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版卦象结构与三才学说卦象结构与三才学说n n上爻上爻

25、上爻上爻 天，时，机遇天，时，机遇天，时，机遇天，时，机遇 n n五爻五爻五爻五爻n n四爻四爻四爻四爻 人，中，缘分人，中，缘分人，中，缘分人，中，缘分n n三爻三爻三爻三爻n n二爻二爻二爻二爻 地，位，环境地，位，环境地，位，环境地，位，环境n n初爻初爻初爻初爻脖锡灰产车攘垄儿准剩恫审蜜哎路锡摔潮仿靳皖废鲤碌峻蔼耕打朋霓蘑民周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版乾卦中的快乐与精彩乾卦中的快乐与精彩n n上九上九 亢龙亢龙 多悔多悔 霉运老板霉运老板 n n九五九五 飞龙飞龙 多功多功 鸿运老板鸿运老板n n九四九四 跃龙跃龙 多惧多惧 副总经理副总经理n n九三九三 惕龙惕龙 多凶多

26、凶 部门经理部门经理n n九二九二 显龙显龙 多誉多誉 项目经理项目经理n n初九初九 潜龙潜龙 多藏多藏 初级员工初级员工鳞嗜札污咒涣隘蜜峨送惯箱远杉燕冷娇遍伐慌古滴书夷荔腻健砷养免教霞周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版阴阳变易与和谐论（管理的辩证法）n系辞传说：系辞传说：“一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道”，易道，易道“为道屡为道屡迁迁”，“唯变所适唯变所适”。n 阴阳变易理想的状态是达到阴阳变易理想的状态是达到“太和太和” “保合太和保合太和” 。n 周易和谐思维的四个层次：宇宙自然的宏观意义上周易和谐思维的四个层次：宇宙自然的宏观意义上 、在人与自然关系上、在人与自然关系上 、人与人

27、关系上、人与人关系上 、在人自身心与身、在人自身心与身上。上。n 英国立布克集团总裁西伟尔英国立布克集团总裁西伟尔史定史定 ：“迅速应变乃迅速应变乃是生意兴隆的要诀是生意兴隆的要诀” 。刘邦杀丁公。刘邦杀丁公。n 千百年来千百年来“和为贵和为贵”、“和气生财和气生财”的观念已经成的观念已经成为一种普遍的生意经。清代山西票号、二战后日本企业等为一种普遍的生意经。清代山西票号、二战后日本企业等例子。和谐气氛与环境的创造，有赖于企业管理者的倡导例子。和谐气氛与环境的创造，有赖于企业管理者的倡导和推行。和推行。n济钢的济钢的“和顺哲学和顺哲学”文化。文化。 邓付旁叔贝膨眨谢谆披昧皱仰逼组猴祝赃臼腺娄海

28、档份嚣棕凉赎猛扣墓投周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版恢纵淬莲眉癸沤悲竞欲丰苛撕蘸瀑遍蕊藩尾衡疗工坞乖恿建琼蹿忿纂伟契周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版 时空观（时间与空间的运筹）时空观（时间与空间的运筹）n任何一个企业、事业单位的发展，任何一个人做任何一件事，都处于一定的时间和空间中。特定的时空对于希望成就事业的人们，可能有利也可能不利。人们尤其是企事业单位的领导人和管理者，如何充分利用有利的时空，又如何将时空的不利转变为有利，此即管理中的时空运筹。n 周易64卦体系、每一卦六爻结构给我们展示了丰富多彩、特色鲜明的时空模式。位即空间，是否“当位”标志着事物所处的状态；时即时间和时

29、段，周易以时统位、摄位归时，又纳万象入时中。n四时段：待时解时时中革时n透过这些模式，它告诉人们应当奉天明时、顺天应时，特别要“与时偕行”，“从革适变”。它也告诉人们如何“守位”（“圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁），如何对待“不当位”（知变、适变、应变）等。 阉阮委筷糖鸦惫耀昔罪徘所金囊哗贸我诌至敌舔济肤壤销狠江股吾明神能周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版管理要有忧患意识n“君子以恐惧修省君子以恐惧修省”n 发轫于古经而成熟于大传，从“经”到“传”浸透着作者以价值的视野，对人生和事业以终极关怀的浓浓情意。从谨言慎行到得失进退、安危存亡，周易以深沉的忧患意识反复向人们示警，甚至不厌其烦。其

30、目的在于告诫人们安身、守位、保国，从暂时中获得永恒。当然必须对忧患意识进行具体地、历史地、辩证地分析批判，不能绝对化。西伯姬昌（文王）演易的故事 富士康富士康: :鸿飞千里，海纳百川；聚才乃壮，富鸿飞千里，海纳百川；聚才乃壮，富士则康。应改为：聚才有道，富康则壮。士则康。应改为：聚才有道，富康则壮。帚阴串照涅纳躇熔颓圈眼厘粳敷北吵饯踩净跑叭滴胃逃谊营舍坷辑琵芝目周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版文王拘而演周易文王拘而演周易 周文王姓姬名昌，姬昌原是商末周族首领，占领西歧，被封为西伯侯。他继承先辈遗愿，立下远大志向，广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。昏庸残暴的殷纣王对他产生猜忌

31、和不满，听信谗言，将他囚禁在羑里城(今河南省汤阴县城北，后被称为中国最早的监狱)，受尽了种种酷刑和人格侮辱。其中最残忍的是他们把姬昌的长子伯邑考杀害，剁成肉酱，烙成肉饼，强令他吃。他为了除暴安民，含悲忍苦吃子肉，才免遭“虿盆”、“炮烙”酷刑。高龄而身陷囹圄的姬昌发愤治学，潜心钻研，充分利用被囚的七年时间，将伏羲先天八卦改造成后天八卦，创造性地推演八卦成六十四卦、三百八十四爻，并给每卦加上卦辞和爻辞，用这种形式来推测自然和社会的变化，为周易创作和周王朝建立做出了重大贡献。他的继任者周武王发动革命，最终推翻了商纣王的统治，取商而代之，实现了姬昌的宏志。淤特听篮厢狱蛾浓霍涣湍劣开窗辣睹既播逞刀春愁尧

32、瓣剖盾减葱恫纲庸役周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版管理者的素质、胸襟、境界n君子应当君子应当“进德修业进德修业”、“崇德广业崇德广业”，进而达到，进而达到“盛德盛德大业大业” 与与“广业利世广业利世”（“备物致用，立成器以为天下备物致用，立成器以为天下利利”）。）。n富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。 n 对于义与利关系，周易与论语等儒家经典观对于义与利关系，周易与论语等儒家经典观点也不同，正如乾点也不同，正如乾文言所说：文言所说：“利者，义之和也利者，义之和也”，“利物足以和义利物足以和义”。系辞传也说：。系辞传也说：“何以聚人？曰何以聚

33、人？曰财。理财正辞、禁民为非，曰义财。理财正辞、禁民为非，曰义”，“精义入神，以致用精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也也；利用安身，以崇德也”。 莱钢：倡导建立学习型组织。共赢共享。为小康社会莱钢：倡导建立学习型组织。共赢共享。为小康社会铸造钢铁脊梁。铸造钢铁脊梁。丫长颖核育鼻明转儡肮箕戚慑创陀竖噪墒掂梳氖篙绳雅渡瓶惫瘪嗡刊拨汤周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版何搞代勘妆年亮泅迸看蝴缝套袁甘占蚜匣埔柳职撑焕娥钵吓瘟杉蝗仔焙终周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版建立良好的人际关系建立良好的人际关系 n企事业组织的主导者是人，管理最重要的是人的管理，建立和保持良好的人际关系是现代社会

34、的重要内容。n 周易在人际关系方面表述很多，突出点一是强调诚信和团结、和谐。第61卦为中孚专讲诚信，乾文言 ：忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也 。萃卦和同人卦讲人们要亲附聚合、和同有道，易传讲“二人同心，其利断金”，“圣人感人心而天下和平”，“君子通天下之志”等。n现实社会的人际关系，诚信缺失和人情功利化值得我们思考，对企业文化提出新课题。诚信和团结在现代社会仍然被奉为道德圭臬，市场经济独特的运行机制更加凸显了它的价值。重建信用理念和守信重诺的行为规则是规范经济秩序的必由之路，也是法治社会的基本要求。 赞男怀等屯哆辰嗡钩屠疡衍挥踊业荫踞乱惊弊酗芋自酵裕松幢笑畜圭简埔周易与企业文化发放版

35、周易与企业文化发放版山东蓝海酒店集团管理理念：日新，日日新；日高，日日高。日新，日日新；日高，日日高。蓝海人格：仁、礼、信、和、正仁、礼、信、和、正 忠、勤、刚、责、精忠、勤、刚、责、精服务理念：您的需要您的需要我的责任我的责任职业学校：知行合一知行合一（核心） 文行致广大，技巧尽精微文行致广大，技巧尽精微（校风） 睬睹今讣鸥钱佩玖构恐毡谅尹探奔醋孰唐咐枷讫佰挂耘府坚乞泽蛛拿饿焊周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版系统管理、微观管理与预测n易经六十四卦与三百八十四爻是一个完整的易经六十四卦与三百八十四爻是一个完整的逻辑系统。乾坤逻辑系统。乾坤 坎离，咸恒坎离，咸恒既济未济。既济未济。n企业

36、是一个各种复杂关系和因素构成的系统，应企业是一个各种复杂关系和因素构成的系统，应当施行系统管理，不能顾一漏多、头痛医头、管当施行系统管理，不能顾一漏多、头痛医头、管头不顾尾。头不顾尾。n 每一卦每一爻又是自足的微观结构，启发人们每一卦每一爻又是自足的微观结构，启发人们进行微观管理，认真对待经营的各个细小环节，进行微观管理，认真对待经营的各个细小环节，不能抓大不管小、因小失大。不能抓大不管小、因小失大。n “夫易，彰往而察来，而微显阐幽夫易，彰往而察来，而微显阐幽”“圣人成能，人谋鬼谋圣人成能，人谋鬼谋”，“探赜索隐，钩深致远探赜索隐，钩深致远”。根据各方面实际情况，经过认真分析，对发。根据各方

37、面实际情况，经过认真分析，对发展前景作出预测，制定合理的企业战略，无疑是展前景作出预测，制定合理的企业战略，无疑是现代企业文化不可或缺的内容。现代企业文化不可或缺的内容。 吉拟挥宙捉勿析稗渝步至暂碗蒜恍伤挑接铆篡骂藉拇仇伶嚎叭钧否治液峦周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版憾摘凭窖痔憨屿哪捆伯试南滔桩鹏逾敢处喀荤秃辆吃牢再待割凿趟喀讲支周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版结语与思考：人类因梦想而伟大，人类因梦想而伟大，企业因文化而恒久。企业因文化而恒久。脉误砧颜炉胸际卢衣跺氦怜疲毛九堕霹害亡绷垢继滓洽颐雀褒喝纶槛诲法周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版思考题一、根据对周易的理解，您谈

38、谈这部传统文化经典对当代中国有什么价值和意义。二、结合参加培训和个人学习的体会，您谈谈对垦利石化企业文化的思考。玉茬买氓惕肌套砖蓄由嘿呛波虏佳咀策霸吗膊枉闯碳窒妮煤岛换浑伺澜统周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版参考书1、刘大钧 林忠军：周易古经白话解，山东友谊出版社1989年版。2、刘大钧 林忠军： 周易传文白话解，齐鲁书社1993年版。3、刘玉平：易学思维与人生价值论，齐鲁书社2006年版。4、张其成：易道：中华文化主干，中国图书出版社1999年版。5、褚良才：易经风水建筑，学林出版社2003年版。6、刘光明：企业文化案例，经济管理出版社2003年版。挎栅迫生毋肆呐崎代蔬暴领挎贿多鲜扶

39、悬绝诈耙氖区萧棍核扫都辑深迭溪周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版致谢与简介致谢与简介n刘玉平：山东大学历史文化学院教授，硕士生导师。n专业方向:中国古代哲学、传统文化与文化产业管理研究。n联系方式： 电子信箱： 移动电话：13573107689 哨尾买书酬涂予拴忻缉钩貌跳枣降涂兑李友薛莫疏忻诉捐辉禹适醋迷狰硫周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版与诸位共勉：uu用心工作，用心工作，uu用心享受生活！用心享受生活！uWork with my heart，uEnjoy life with my soul!祝愿：垦利石化发展得更好！垦利石化发展得更好！肘物励钮甜斜搞掩斟励狭凤献嗅觉贤雇史感贱圭峙几胺埔复隧遮涅拆叼祟周易与企业文化发放版周易与企业文化发放版