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1、第三单元9桃花源记huynqin mtioyy对对感到惊异感到惊异隐隐约约，形容看不真切隐隐约约，形容看不真切类类与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方竟然，居然竟然，居然拜访拜访CA5下列对文章内容的理解，不正确的一项是下列对文章内容的理解，不正确的一项是()A渔人因迷路误入桃源，出来时在路上处处做了标记，但当他和太守一起渔人因迷路误入桃源，出来时在路上处处做了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。再次寻访桃源时，还是失败了。B桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。很好奇，
2、却不希望生活被打扰。C刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现，这刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现，这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。一段叙述使故事更显得亦真亦幻。D陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。想社会而不得的无可奈何之情。A6填空。填空。(1)本文的作者是著名诗人本文的作者是著名诗人，名，名，字，字，生活在战，生活在战乱频繁的乱频繁的(朝代朝代)。桃花源记。桃花源记以以 为为线索，线索，按照按照桃源，桃源， 桃源，桃源， 桃源的顺
3、序来叙述渔人的所见所闻，层次清晰。桃源的顺序来叙述渔人的所见所闻，层次清晰。(2)文中突出文中突出“桃源桃源”自然环境美好的句子是：自然环境美好的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；文中突出社会生活平静的句子是：文中突出社会生活平静的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻；阡陌交通，鸡犬相闻；文中突出文中突出“桃源桃源”人和平劳动、幸福生活的句子是：人和平劳动、幸福生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明陶渊明潜潜元亮元亮东晋东晋武陵渔人进出桃花源武陵渔人进出桃花源发现发现访问访问离开离开7翻译下列句子。翻译下列句子。(1
4、)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、优美的池塘以及桑园竹林之土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、优美的池塘以及桑园竹林之类。类。(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。(他们他们)自己说自己说(他们的他们的)祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。邻来到这个与世隔绝的地方。(3)乃不知有汉，无论魏晋。乃不知有汉，无论魏晋。(他们他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。竟然不知道有汉朝，
5、更不必说魏朝和晋朝了。(4)此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们(听罢听罢)都感叹、惋惜都感叹、惋惜起来。起来。(5)此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”村里人嘱咐他道：村里人嘱咐他道：“(我们这个地方我们这个地方)不值得对外边的人说啊。不值得对外边的人说啊。”(6)太守即遣人随其往，寻向所志。太守即遣人随其往，寻向所志。太守立即太守立即(随即随即)派人跟随他前往，寻找以前所做的标记。派人跟随他前往，寻找以前所做的标记。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便
6、舍船，从口入。初极林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，闻有此人，咸来问讯。
7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不不足为外人道也。足为外人道也。”又、再又、再整齐的样子整齐的样子同同“邀邀”，邀请，邀请告诉告诉9把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。田间小路纵横交错，四通八达，村
8、落间鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。(2)黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩都安适愉快，自得其乐。老人和小孩都安适愉快，自得其乐。10请用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。请用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。这两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图，那里的人民风淳这两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，那里是一个与世隔绝的好地方。朴、热情好客、和谐幸福，那里是一个与世隔绝的好地方。11“见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋”，两个，两个“乃乃”字各包字各包含着怎样的意义？含
9、着怎样的意义？第一个第一个“乃乃”体现出村中人对渔人的到来感到惊讶！第二个体现出村中人对渔人的到来感到惊讶！第二个“乃乃”是渔是渔人对村中人对外面的世界不了解的感叹！人对村中人对外面的世界不了解的感叹！水益涩水益涩，曳，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇遥望白蛇蜿蜒下蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相相征逐，
10、真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山雪窦山”字。字。(节选自邓牧雪窦游志节选自邓牧雪窦游志)【注】【注】涩：不通畅。涩：不通畅。曳：拖，拉。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而细长的水流。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：通陇：通“垄垄”。牧竖：牧童。牧竖：牧童。髹髹(xi)书：用赤黑色的漆写。书：用赤黑色的漆写。沿着沿着有的人有的人13把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。遥望白蛇蜿蜒下赴
11、大壑，盖涧水尔。遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。 14.联系课文桃花源记，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。联系课文桃花源记，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。山阻水隔，很难进入。山阻水隔，很难进入。自然环境优美，田间风光如画。自然环境优美，田间风光如画。人们生活人们生活安宁和乐。安宁和乐。基本与世隔绝，民风淳朴。基本与世隔绝，民风淳朴。【参考译文】水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行【参考译文】水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，
12、便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，走六七里路，便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的不像出入于城市官府里的(僧人僧人)。过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。蹚过溪水，这里四面被大过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。蹚过溪水，这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里所经历的名称，追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着着“雪窦山雪窦山”三个字。三个字。
