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1、Chapter 5 Media 第五章 媒介 Section 1 McLuhanSection 1 McLuhan 第一节：麦克卢汉媒介观第一节：麦克卢汉媒介观： “媒介即讯息”Media is the message.Media is the massage.Media is the mass age.Media is the mess age. Canadian Tradition ：From Innis to McLuhan 伊尼斯是奠基人 麦克卢汉是旗手 何道宽一、加拿大传播学派一、加拿大传播学派: : 从伊尼斯到麦克卢汉从伊尼斯到麦克卢汉伊尼斯（1894-1952）麦克卢汉的老师，他
2、的思想，经麦克卢汉的老师，他的思想，经麦克卢汉的发扬，成为麦克卢汉的发扬，成为2020世纪最世纪最显赫的传播学理论之一。显赫的传播学理论之一。 确定了媒介的属性：媒介在时间和空间上确定了媒介的属性：媒介在时间和空间上对社会组织产生了决定性的影响。对社会组织产生了决定性的影响。“Empire and Communications” (1950) 帝国与传播帝国与传播“The Bias of Communication” (1951)传播的偏向传播的偏向Innis, Harold Adams, political economist and pioneer in communication stu
3、diesMedia Bias 传播偏向理论 Communications media had the capacity to bind space and time. 传播和传播媒介都有偏向，大体上分为：口头传播的偏向与书面传播的偏向、时间的偏向与空间的偏向。传播可以联结时间和空间传播可以联结时间和空间 Some media are good at binding time； 适合时间上的纵向传播 Space-biased Media 偏向空间的媒介Media Bias 传播偏向理论Time-biased Media 偏向时间的媒介 others are good at binding spa
4、ce. 适合空间上的横向传播Quiz！Time-biased Media 偏向时间的媒介Space-biased Media 偏向空间的媒介Time-biased Media 偏向时间的媒介Space-biased Media 偏向空间的媒介Media Bias 传播偏向理论 媒介的形态对社会形态和社会心理产生深重的影响。Time-binding media serve to keep the past alive in memory. 时间偏向的媒介保存记忆时间偏向的媒介保存记忆 Space-binding media let people move ideas and messages a
5、cross great distances. 空间偏向的媒介传播思想和信息空间偏向的媒介传播思想和信息“一种新媒介的长处，将导致一种新文明的产生。”媒介的偏向呼应着文明的偏向。“广播电台使西方文明史进入一个新阶段，它倚重的是集中化，它需要关注的是连续性。”“中国的文字给行政管理提供了基础，它强调的是按照空间来组织帝国，不足以满足时间的要求，因此中国总是暴露出改朝换代的问题。”Time Binding Culture 时间偏向的文化时间偏向的文化Concerned with历史和传统历史和传统 history and tradition 宗教，层级制度宗教，层级制度 religious, hie
6、rarchical organization 保存过去保存过去 conserving ways of the past. Cultures tend to emphasize 神圣神圣 the sacred 仪式仪式 the ritual 历史历史 the historicalSpace-Binding Culture 空间偏向的文化Concerned with帝国扩张 growth of empire and expansion 当下世界 the present 世俗政治权威 secular political authority Culture tend to be 时代精神 presen
7、t-minded 重视技术 technical 发展与变化导向 growth and change-oriented Mcluhan 麦克卢汉v 出生于加拿大一个偏出生于加拿大一个偏僻的小镇，保守的天主僻的小镇，保守的天主教徒，一生拿了教徒，一生拿了5 5个学位，个学位，留学英国，获剑桥大学留学英国，获剑桥大学英语文学博士学位，多英语文学博士学位，多伦多大学英美文学教授。伦多大学英美文学教授。风云人物继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想家。”v 二十世纪最富有争议的思想家之一。“电子时代的代言人，革命思想的先知。”McLuhan in 60s 麦克卢汉在六十年代第一次
8、麦克卢汉热 法语里出现了：mcluhanism, mcluhanist的词汇，出现了麦克卢汉学。 66-67年，全美最著名的几十种报刊包括新闻周刊、生活、纽约客花花公子等都刊登他的文章，上电视演讲等等，出尽风头。 1968年尼克松竞选顾问是麦克卢汉理论的热情拥护者，竞选的若干策略源自他的理论。第二次热潮McLuhan in 90s 麦克卢汉在九十年代 网络时代的到来，麦克卢汉在六十年代被视为梦呓的语言被证实，批判他的言论，也被信息高速公路、知识经济、虚拟现实的出现打破。 介绍他的思想、文章和奇行逸事的录像带，在密西根大学电教中心外借部需要预约一年才能借到。A Wield Genius 怪才他只
9、求探索，不提理论；他只求探索，不求产品；目标不是宣示理论，而是进行观察；开锁匠式的研究方法文字游戏娴熟，喜剧的、讽刺的、令人吃惊的论调、夸张的表述最受争议；口才打遍天下无敌手；闪光的思想在闲谈中诞生，甚至在接受花花公子采访时也能闪耀奇思妙想；强调媒介技术对人类社会和心理具有深刻影响，是“媒介决定论者”，但自己却拒绝和惧怕新技术。A Wield Genius 怪才The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man； 古登堡星云：印刷人的形成1962年出版；Understanding media：the extension of man 理解媒介
10、：论人的延伸1964年出版，拥麦浪潮出现。麦式理论简略麦式理论简略媒介延伸论媒介延伸论 Media as the extension of body 媒介讯息论媒介讯息论 Medium is the message冷热媒介说；冷热媒介说； Cold & Hot media地球村；地球村； Global village媒介社会演进史媒介社会演进史 Media and social-culture evolution 麦式理论简略麦式理论简略 、媒介延伸论媒介延伸论 Technological developments as extensions of human body. 媒介是人的延伸：媒介
11、是人的延伸： 此延伸将改变心理与感知。此延伸将改变心理与感知。 此论为所有理论的基础。此论为所有理论的基础。电子媒介之前的媒介是人的某个感观的延伸。这种延伸造就了分割肢解、残缺不全的人。 电子媒介延伸的是中枢神经系统。此种延伸使人整合，成为全面发展的人。 、 媒介讯息论媒介讯息论 The medium is the message ：麦式理论简略麦式理论简略“传统上，我们对媒介的反映，只在于评价如传统上，我们对媒介的反映，只在于评价如何作用它们，这是对技术懵懂无知的表现。何作用它们，这是对技术懵懂无知的表现。” （）媒介影响并改变人们的生活方式、工作方式以及思维方式。 （）媒介改变着人与人，人
12、与世界的关系。 “传播工具的传播工具的内容内容，就象是夜行盗用来引，就象是夜行盗用来引诱看门狗的肉饵一样。诱看门狗的肉饵一样。”麦式理论简略麦式理论简略 之之 媒介讯息论媒介讯息论“传播工具的影响力所以如此强大猛烈，传播工具的影响力所以如此强大猛烈，就是因为随着媒介而来的就是因为随着媒介而来的内容内容是另是另外一种媒介。外一种媒介。” （）媒介具有令人自我陶醉的性质，新媒介的不断出现，媒介技术的不断进步，使人觉得自己的身体正在延伸而陶醉不已。 麦式理论简略麦式理论简略 之之 媒介讯息论媒介讯息论 、冷热媒介论冷热媒介论： Cold media & Hot media 麦式理论简略麦式理论简略
13、热媒介是那些讯息鲜明度高，不须补充和想象的参与就可完成接受信息的活动，如广播、电影、清晰的照片、印刷品、通俗歌曲等。 麦式理论简略麦式理论简略 之之 冷热媒介论冷热媒介论 冷媒介是那些讯息清晰度低，须调度多种感官进行想象补充的媒介。如手稿、电视、电话、演讲等；e.g. 尼克松 v.s. 肯尼迪 、地球村地球村：Global VillageGlobal Village 麦式理论简略麦式理论简略 最初是针对电视而言，后来又经他人的解最初是针对电视而言，后来又经他人的解释，认为应该针对通讯卫星，有了卫星，太释，认为应该针对通讯卫星，有了卫星，太平洋就象是隔开村东和村西的小河沟。平洋就象是隔开村东和村
14、西的小河沟。 网络出现后人们恍然大悟，原来网络出现后人们恍然大悟，原来 所以人们称麦克卢汉为所以人们称麦克卢汉为“电子时代的先知电子时代的先知” 、媒介社会文化演进史：、媒介社会文化演进史： 麦式理论简略麦式理论简略 （1）口口传传文文化化 ：社社会会主主要要以以口口头头传传播播为为主主，文化特征亲密性、怀念传统性和狭窄性。文化特征亲密性、怀念传统性和狭窄性。（2）印刷文化：文化特点是独立性、重理性、印刷文化：文化特点是独立性、重理性、重反思。重反思。（）电子文化：人们电子文化：人们“重新部落化重新部落化”了，重了，重视快餐式的产品的生产、强调大众性、普及性、视快餐式的产品的生产、强调大众性、普及性、流行性。流行性。 Oral culture - print culture - Oral culture 口头文化口头文化 印刷文化印刷文化 口头文化口头文化Tribulation De-tribulation Re-tribulation 部落化部落化 非部落化非部落化 重新部落化重新部落化麦式理论简略麦式理论简略
