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1、语文必修必修 人教版人教版新课标导学新课标导学新课标导学新课标导学第三单元第第10课短文三篇课短文三篇第二课时第二课时 素质提升素质提升1 1课课堂堂互互动动2 2合合作作探探究究3 3设设计计导导图图4 4随随堂堂练练习习课课 堂堂 互互 动动(一一)学习学习热爱生命热爱生命1热爱生命热爱生命中说：中说：“生之本质在于死。生之本质在于死。”如何理解这句话？如何理解这句话？答答：意意思思是是说说，作作为为个个体体生生命命的的存存在在，都都是是短短暂暂的的、有有限限的的，总总是是要要死死亡亡的的，是是人人人人所所不不能能避避免免的的。这这句句话话是是从从生生命命的的终终极极归归宿宿上上来来看看待
2、待生生命命的的，由由此此引出珍惜生命的话题。引出珍惜生命的话题。2“因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”一句有何含意？一句有何含意？答答：珍珍惜惜生生命命，热热爱爱生生命命，认认真真而而充充实实地地生生活活，善善于于享享受受生生活活中中各各种种快快乐乐的的人人就就感感到到死死而而无无憾憾，就就不不感感到到死死的的苦苦恼恼了了。如如果果一一辈辈子子懒懒散散拖拖沓沓，萎萎靡靡不不振振，不不能能积积极极乐乐观观地地对对待待生生活活，留留有有好好多多遗遗憾憾，临临死死时时必必然然感感到到苦苦恼恼。从从哲哲学学上上说说，人人在在追追求求自自己己的的生生命命价
3、价值值时时可可以以超超越越死死亡亡。在在人人类类的的历历史史上上，饮饮鸩鸩的的苏苏格格拉拉底底，自自沉沉汨汨罗罗的的屈屈原原，断断头头台台上上的的谭谭嗣嗣同同，这这些些著著名名人人物物都都把把个个体体的的“小小我我”融融于于人类的人类的“大我大我”之中，实现了人的生命的自我超越。之中，实现了人的生命的自我超越。3作者认为要用什么样的方法享受生活呢？为什么要这样享受生活呢？作者认为要用什么样的方法享受生活呢？为什么要这样享受生活呢？答答：作作者者认认为为要要迅迅速速抓抓紧紧时时间间，去去留留住住稍稍纵纵即即逝逝的的日日子子；凭凭时时间间的的有有效效利利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，
4、愈要使之过得丰盈饱满。用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，愈要使之过得丰盈饱满。因因为为生生活活乐乐趣趣的的大大小小是是随随我我们们对对生生活活的的关关心心程程度度而而定定的的。时时间间老老人人对对每每个个人人都都是是十十分分慷慷慨慨的的，如如果果我我们们热热爱爱自自己己的的生生命命，便便会会抓抓紧紧点点点点滴滴滴滴的的时时间间，去去学学习习，去去工工作作，去去干干一一番番事事业业，那那样样我我们们的的生生命命是是十十分分充充实实，充充满满乐乐趣趣的的；如如果果我我们们胸胸无无大大志志，碌碌碌碌无无为为，消消磨磨时时间间，便便会会觉觉得得活活着着无无聊聊透透顶顶，毫毫无无乐乐趣趣可可言
5、。言。4热热爱爱生生命命的的作作者者要要谈谈“热热爱爱生生命命”，为为什什么么开开头头却却从从“度度日日”说说起起？答答：“生生命命”对对人人是是公公平平的的，人人人人都都有有，又又和和“度度日日”“光光阴阴”密密不不可可分分，但但是是，面面对对这这样样一一个个简简单单的的问问题题，作作者者深深知知不不同同的的人人会会有有不不同同的的认认识识和和不不同同的的态态度度。从从这这里里入入手手，会会使使人人感感觉觉熟熟悉悉、亲亲切切，其其后后就就会会自自然然地地、一一步步步步地地接接受受作者的观点。作者的观点。(二二)学习学习人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草5仔细阅读课文，谈谈你对仔细阅读课
6、文，谈谈你对“人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草”的理解。的理解。答答：这这句句话话运运用用了了比比喻喻的的修修辞辞方方法法，它它有有两两方方面面的的含含意意。(1)人人是是一一根根苇苇草草，是是说说人人如如一一根根苇苇草草一一样样，是是自自然然界界最最脆脆弱弱的的东东西西，用用不不着着整整个个宇宇宙宙都都拿拿起起武武器器来来才才能能毁毁灭灭他他，一一口口气气、一一滴滴水水就就足足以以致致他他死死命命。(2)“人人是是一一根根能能思思想想的的苇苇草草”，在在强强调调了了人人脆脆弱弱的的一一面面后后，重重点点突突出出了了人人的的思思想想的的高高贵贵。思思想想是是人人的的全全部部的的尊尊严严
7、，有有了了思思想想，人人才才比比致致他他于于死死命命的的东东西西高高贵贵得得多多。由由于于思思想想，人人囊囊括括了了整个宇宙。整个宇宙。6为什么说为什么说“思想形成人的伟大思想形成人的伟大”？答答：人人与与万万物物的的根根本本区区别别难难道道不不正正是是在在于于唯唯有有人人才才具具有有思思想想吗吗？宇宇宙宙拥拥有有万万钧钧之之力力，能能够够轻轻而而易易举举地地消消灭灭人人们们，可可是是宇宇宙宙却却并并不不知知道道它它有有这这种种力力量量；人人是是脆脆弱弱的的，像像一一根根苇苇草草，但但人人却却知知道道自自己己的的脆脆弱弱和和死死亡亡的的威威胁胁，他他因因而而就就会会寻寻找找生生命命的的路路径径
8、，并并且且建建构构一一种种勇勇敢敢的的生生命命态态度度，人人也也因因此此就就有有了了尊尊严严。因因了了尊尊严严，人人就就显显得得高高贵贵。而而所所有有这这一一切切，勇勇敢敢也也罢罢尊尊严严也也罢罢，追追本本溯溯源源，说说到到底底都都是因为人有伟大的思想。是因为人有伟大的思想。尊尊严严不不在在于于填填充充空空间间和和时时间间，而而在在于于思思想想。思思想想有有深深浅浅高高下下之之分分，高高明明的的、有有深深度度的的思思想想才才能能使使人人获获得得力力量量，体体现现出出人人发发展展自自己己、完完善善自自己己的的努努力力，显显示示出人的独特性和魅力。出人的独特性和魅力。(二二)学习学习信条信条7信条
9、信条一文的主要观点是什么？作者强调了什么？一文的主要观点是什么？作者强调了什么？答答：主主要要观观点点是是“我我真真正正需需要要知知道道的的一一切切，即即怎怎样样生生活活，怎怎样样做做事事和和怎怎样样为为人人，我我在在幼幼儿儿园园就就学学过过。”接接着着，文文章章列列出出了了十十六六条条。作作者者强强调调十十六六条条中中的的一一条条：“当当你你们们出出门门，到到世世界界上上去去走走走走，最最好好还还是是手手拉拉手手，紧紧挨挨一一起起。”强强调调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。合合 作作 探探 究究探探究究1蒙蒙田田在在热热爱爱生生命命中中
10、说说，“生生命命愈愈是是短短暂暂，我我愈愈要要使使之之过过得得丰丰盈盈饱饱满满。”作作为为一一名名学学生生，如如何何度度过过高高中中生生活活才才算算热热爱爱生生命命、对对得得住住自自己己、对对得得起生命呢？起生命呢？探探究究之之旅旅：思思路路提提示示一一：热热爱爱生生命命表表现现在在不不断断探探索索上上。生生命命的的意意义义不不在在于于马马到到成成功功，而而在在于于不不断断求求索索。正正如如屈屈子子所所言言：路路漫漫漫漫其其修修远远兮兮，吾吾将将上上下下而而求求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。思思路
11、路提提示示二二：热热爱爱生生命命表表现现在在坚坚持持努努力力上上。小小小小的的蝴蝴蝶蝶幼幼虫虫，包包裹裹在在温温暖暖的的蛹蛹里里，它它们们在在羽羽化化时时死死亡亡率率高高达达80%，可可是是它它们们还还是是争争先先恐恐后后地地破破蛹蛹而而出出。这这个个过过程程，不不能能有有任任何何外外力力的的帮帮助助。如如果果你你可可怜怜它它化化蝶蝶时时的的痛痛苦苦挣挣扎扎，当当你你在在蛹蛹上上挖挖开开一一个个小小洞洞时时，其其实实你你毁毁灭灭了了它它化化蝶蝶的的希希望望。为为什什么么呢呢？因因为为只只有有依依靠靠自身的努力，它们才能拥有美丽的翅膀，遨游天空！自身的努力，它们才能拥有美丽的翅膀，遨游天空！思思
12、路路提提示示三三：热热爱爱生生命命体体现现在在对对某某种种事事物物的的执执著著追追求求上上。有有一一个个人人叫叫陈陈伏伏清清，他他就就选选择择了了对对生生命命剪剪影影。他他认认为为，红红色色剪剪纸纸，让让生生命命跃跃然然纸纸上上，是是最最温温暖暖的心灵语言。的心灵语言。探探究究2文文章章说说，“我我们们全全部部的的尊尊严严就就在在于于思思想想。正正是是由由于于它它而而不不是是由由于于我我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。试对这句话做一点说明。探探究究之之旅旅：人人有有一一种种希希望望，就就是是填填充充空空间间和和时
13、时间间，即即希希望望自自己己占占有有更更大大的的空空间间和和时时间间。但但与与浩浩瀚瀚的的宇宇宙宙相相比比，人人占占有有多多少少空空间间都都没没有有用用；人人无无法法避避免免死死，因因此此也也占占不不了了多多长长时时间间。人人的的尊尊严严不不在在于于填填充充空空间间和和时时间间，而而在在于于思思想想。思思想想有有深深浅浅高高下下之之分分，高高明明的的、有有深深度度的的思思想想才才能能使使人人获获得得力力量量，体体现现出出人人发发展展自自己己、完完善善自自己己的的努努力力，显显示示出出人人的的独独特特性性和和魅魅力力，也也即即获获得得人人在在自自然然万万物物中中的的“尊严尊严”。因此，要。因此，
14、要“努力好好地思想努力好好地思想”，“提高自己提高自己”。探探究究3文文章章说说：“我我们们要要努努力力好好好好地地思思想想。这这就就是是道道德德的的原原则则。”试试对对这这句话做一点说明。句话做一点说明。探探究究之之旅旅：道道德德，是是人人们们共共同同生生活活及及其其行行为为的的准准则则和和规规范范。道道德德通通过过对对社社会会的的或或一一定定阶阶级级的的舆舆论论对对社社会会生生活活起起约约束束作作用用。作作者者把把“努努力力好好好好地地思思想想”作作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。为道德的原则，说明作者思想的高度重视。探究探究4信条信条一文中作者列出这些最基本的信条有什么意义？一文中
15、作者列出这些最基本的信条有什么意义？探探究究之之旅旅：人人们们常常说说，真真理理是是朴朴素素的的。又又说说，世世界界上上最最难难的的事事情情，就就是是用用最最简简明明的的语语言言表表达达最最复复杂杂的的道道理理。对对于于应应该该怎怎样样生生活活、怎怎样样做做事事和和怎怎样样为为人人，在在当当代代社社会会生生活活中中越越来来越越没没有有固固定定的的衡衡量量标标准准，使使一一般般人人难难以以把把握握、望望而而生生畏畏。作作者者却却把把复复杂杂问问题题简简单单化化，而而且且讲讲得得机机智智、幽幽默默，充充满满温温情情，容容易易为为人人们们所所接接受受。正正如如文文章章中中所所说说，这这些些信信条条“
16、贴贴近近真真实实，清清晰晰明明了了并并且且坚坚实实可可靠靠”，便便于于大大家家信信心心十十足足地地去去实实践践，并并获获得得成成功功。有有一一位位诺诺贝贝尔尔奖奖获获得得者者就就说说过过，他他之之所所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。设设 计计 导导 图图1热热爱爱生生命命这这篇篇小小文文章章作作者者通通过过谈谈为为什什么么要要热热爱爱生生命命和和怎怎样样热热爱爱生生命命，倡倡导导以以积积极极进进取取、乐乐观观的的态态度去对待人生。度去对待人生。请请同同学学们们为为课课文文内内容容脉脉络设计一个思维导图。络设计一
17、个思维导图。【答案答案】2人人是是一一根根能能思思想想的的苇苇草草阐阐明明了了思思想想形形成成人人的的伟伟大大，虽虽然然人人不不过过是是一一根根脆脆弱弱的的苇苇草草，号号召召人人们们用用思思想想去去追追求求自自己己的尊严，为思想而生存，战胜脆弱和虚荣。的尊严，为思想而生存，战胜脆弱和虚荣。请请同同学学们们为为课课文文内内容容脉脉络络设设计计一一个个思思维导图。维导图。【答案答案】3信信条条阐阐述述了了自自己己在在生生活活、做做事事和和为为人人方方面面的的一一些些准准则则和和标标准准，希希望望人人人人有有爱爱、平平等等观观念念及及健健康康的的人人生生状状态态，希希望望大大家家过过着着幸幸福福、快
18、快乐乐的的生生活。活。请请同同学学们们为为课课文文内内容容脉脉络络设计一个思维导图。设计一个思维导图。【答案答案】随随 堂堂 练练 习习【解析解析】“情礼难容情礼难容”应为应为“情理难容情理难容”。D 【解解析析】“境境界界”可可以以与与“达达到到”搭搭配配，“世世界界”不不能能；“消消磨磨”多多指指虚虚度度时时光光，“消消受受”是是享享受受且且多多用用于于否否定定的的语语境境；“变变换换”用用于于具具体体事事物物，“转变转变”用于某种情况。用于某种情况。C 【解析解析】A项与文章主旨相反，项与文章主旨相反，C、D两项受两项受B项统率。项统率。B 热甜饼和冷牛奶对你有好处。热甜饼和冷牛奶对你有
19、好处。过过一一种种平平衡衡的的生生活活学学一一些些东东西西，想想一一些些东东西西，逗逗逗逗乐乐，画画画画画画儿儿，唱唱唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。每天睡个午觉。每天睡个午觉。当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。要要承承认认奇奇迹迹。别别忘忘了了聚聚苯苯乙乙烯烯培培养养皿皿里里的的那那粒粒小小不不点点的的种种子子：它它的的根根往往下下生生，茎茎叶叶往往上上长长，没没有有人人真真正正知知道道这这是是怎怎么么回回事事或或者者为为什什么么，而而我我们们大大家家
20、也也都都差不多是这么回事。差不多是这么回事。在在那那杯杯皿皿里里的的金金鱼鱼、老老鼠鼠、小小白白鼠鼠甚甚或或那那粒粒种种子子，它它们们都都会会死死去去。我我们们也也会。会。再再就就是是记记住住迪迪克克们们和和琼琼们们的的识识字字课课本本，以以及及你你从从那那上上面面学学到到的的头头一一个个字字也是最重要的一个字也是最重要的一个字一个大大的一个大大的“看看”字。字。4以上属于生活习惯的是哪几项？以上属于生活习惯的是哪几项？答：答：5属于遵守公共道德的有几项？属于遵守公共道德的有几项？答：答：6属于个人修养的有哪几条？属于个人修养的有哪几条？答：答：7为什么说为什么说“看看”字最重要？字最重要？答答：人人认认识识世世界界最最重重要要、最最直直接接的的手手段段就就是是用用眼眼睛睛来来观观察察世世界界。这这里里含含有有“要要正正确确认认识识、观观察察、思思考考世世界界”的的意意思思。离离开开正正确确的的理理性性的的观观察察，就就无无法法获获取取关关于于世世界界的的正正确确知知识识，也也就就很很难难在在生生活活中中明明辨辨是是非非，活活得得更更加加精精彩彩，因因而而“看看”对于一个人是最基本的，也是最重要的。对于一个人是最基本的，也是最重要的。
