《高中语文第二单元唐诗之旅下11咏物诗四首课件粤教版选修唐诗宋词元散曲选读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文第二单元唐诗之旅下11咏物诗四首课件粤教版选修唐诗宋词元散曲选读（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、11咏物咏物诗四首四首画菊画菊郑思肖郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【赏赏析析】菊菊花花是是不不随随俗俗不不媚媚时时的的高高士士，不不和和百百花花同同时时开开放放，哪哪怕怕独独自自开开放放在在疏疏篱篱边边，也也坚坚持持自自己己的的志志趣趣。她她宁宁可可含含香香枯萎在枝头，哪里会被北风吹落呢。枯萎在枝头，哪里会被北风吹落呢。这这首首诗诗是是生生活活于于宋宋元元更更替替之之际际的的南南宋宋诗诗人人郑郑思思肖肖在在宋宋朝朝灭灭亡亡之之后后所所作作。诗诗中中，“百百花花”指指丧丧失失民民族族气气节节，
2、依依附附新新朝朝的的人人们们；“疏疏篱篱”暗暗指指恶恶劣劣的的政政治治环环境境；“抱抱香香”指指坚坚持持民民族族大大义义；“北北风风”指指元元朝朝统统治治者者。郑郑思思肖肖的的这这首首画画菊菊诗诗，与与一一般般赞赞颂颂菊菊花花不不俗俗不不艳艳不不媚媚不不屈屈的的诗诗歌歌不不同同，托托物物言言志志，深深隐隐诗诗人人的的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。诗诗人人以以菊菊喻喻志志，借借物物抒抒怀怀，抒抒发发了了诗诗人人坚坚守守大大义义，宁宁死死不屈的崇高民族气节。不屈的崇高民族气节。1子规子规顾顾况况是是唐唐代代一一位位现现实实主主义
3、义诗诗人人，和和白白居居易易、元元稹稹、王王建建等等大大力力推推动动“新新乐乐府府运运动动”，主主张张“文文章章合合为为时时而而著著，歌歌诗诗合合为为事事而而作作”。诗诗歌歌要要揭揭露露朝朝政政弊弊端端，反反映映民民生生疾疾苦苦。这这首首诗诗就就是是在在这这种种思思想想指指导导下下写写成成的的。借借“子子规规”来来讽讽刺刺世世道道不不公公，反反映百姓中冤魂太多。映百姓中冤魂太多。背景解读背景解读2葡萄葡萄韩韩愈愈，25岁岁中中进进士士，却却久久不不得得官官，后后入入仕仕，却却屡屡遭遭波波折折，元元和和十十二二年年因因功功升升任任刑刑部部侍侍郎郎，却却因因谏谏迎迎佛佛骨骨，再再度度遭遭贬贬，做做
4、潮潮州州刺刺史史。这这首首葡葡萄萄就就是是在在这这一一时时期期所所作作，作作者者借借“葡葡萄萄”表明希望得到扶持提携的心情。表明希望得到扶持提携的心情。3赏牡丹赏牡丹唐唐代代自自武武则则天天以以后后，牡牡丹丹逐逐渐渐受受到到世世人人喜喜爱爱，而而原原来来盛盛行行的的芍芍药药等等渐渐渐渐衰衰落落。爱爱莲莲说说中中有有“自自李李唐唐来来，世世人人盛盛爱爱牡牡丹丹”，唐唐国国史史补补中中也也有有“京京城城贵贵游游，尚尚牡牡丹丹三三十十余余年年矣矣。每每春春暮暮车车马马若若狂狂，以以不不耽耽玩玩为为耻耻”的的记记载载。这这首首诗诗就就是是在在这种背景下写成的。这种背景下写成的。4小松小松诗诗人人杜杜荀
5、荀鹤鹤出出身身寒寒微微，虽虽然然年年轻轻时时就就才才华华显显露露，但但由由于于“帝帝里里无无相相识识”(辞辞九九江江李李郎郎中中入入关关)，以以致致屡屡试试不不中中，报报国国无无门门，一一生生潦潦倒倒。诗诗人人心心中中颇颇感感苦苦闷闷。于于是是写写了了这这首首小小松松，来表达自己被埋没于深草的不平。，来表达自己被埋没于深草的不平。1什么是咏物诗？请根据课文内容归纳。什么是咏物诗？请根据课文内容归纳。提提示示：咏咏物物诗诗或或托托物物寄寄情情，或或托托物物言言理理。大大体体分分为为两两大大类类：一一是是直直写写物物象象，绘绘形形绘绘声声，浓浓妆妆淡淡抹抹，以以求求逼逼真真或或传传神神；二是托物寓
6、意，借题发挥，由此及彼，抒情言志。二是托物寓意，借题发挥，由此及彼，抒情言志。2赏赏牡牡丹丹用用一一半半的的篇篇幅幅先先写写芍芍药药和和荷荷花花，为为什什么么？提提示示：这这首首诗诗写写了了三三种种名名花花，褒褒贬贬得得都都极极有有分分寸寸。写写芍芍药药“妖妖”，是是写写其其艳艳丽丽、妩妩媚媚之之态态，并并非非贬贬义义；写写荷荷花花“净净”，是是洁洁净净之之意意，这这些些都都是是对对这这两两种种名名花花的的赞赞誉誉之之词词。诗诗人人并并没没有有因因为为突突出出牡牡丹丹而而将将这这两两种种花花写写得得一一无无是是处处。但但为为了了突突出出牡牡丹丹，诗诗人人还还是是将将这这两两种种花花不不如如牡牡
7、丹丹之之处处(无无格格、少少情情)写写出出来来以以烘烘托托牡丹的高贵富丽，令人喜爱。牡丹的高贵富丽，令人喜爱。1子规子规这这首首诗诗先先说说冤冤死死很很久久的的蜀蜀国国国国君君杜杜宇宇的的魂魂魄魄所所化化的的杜杜鹃鹃长长年年啼啼叫叫，以以致致口口中中啼啼血血，令令人人闻闻而而悲悲凄凄。后后两两句句以以反反诘诘语语气气，由由鸟鸟及及人人，由由自自然然到到社社会会，巧巧妙妙联联想想，翻翻出出新新意意。这这首首诗诗借借写写杜杜宇宇化化鸟鸟，表表达达了了诗诗人人对对当当时时黑黑暗暗现现实实、人人世世的的不不公公平平和和不不合合理理的的不不满满，寓寓意意深深刻刻；同同时时对对历历代代蒙蒙受受冤冤屈屈、含
8、含冤冤而而死死的的人人寄寄寓深切的同情。寓深切的同情。2葡萄葡萄诗诗人人由由葡葡萄萄需需人人的的扶扶持持架架枝枝才才能能收收获获累累累累果果实实，联联想想到到生生活活中中多多少少人人需需要要别别人人的的无无私私扶扶掖掖方方能能上上进进和和取取得得成成就就，由由此此抒抒发发了了自自己己渴渴望望得得到到别别人人扶扶掖掖奖奖进进的的迫迫切切心心情情和和扶扶掖掖奖奖进进别别人人的决心。的决心。3赏牡丹赏牡丹这这是是一一首首牡牡丹丹的的赞赞歌歌。赞赞美美了了“花花中中之之王王”牡牡丹丹：国国色色天香，富有情调，格调高雅，雍容华贵。天香，富有情调，格调高雅，雍容华贵。4小松小松托托物物讽讽喻喻，借借松松写
9、写人人，流流露露出出诗诗人人对对社社会会的的不不满满。小小松松埋埋没没于于深深草草，不不被被“时时人人”赏赏识识、看看好好，寄寄寓寓了了自自己己的的身身世世遭遭遇遇，小小时时颇颇有有才才华华，而而不不被被重重视视；而而长长成成参参天天大大树树时时却却被被“时时人人”惊呼叫好，讽刺了世俗的趋炎附势。惊呼叫好，讽刺了世俗的趋炎附势。1顾顾况况子子规规中中的的“若若教教恨恨魄魄皆皆能能化化，何何树树何何山山著著子规子规”两句，俗中见奇，翻出新意，说说两句，俗中见奇，翻出新意，说说“新新”在何处。在何处。【对应考点对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。本考点对应鉴赏作品的表达技巧。【提示提示】可从诗
10、句的修辞手法及作者的写作主旨分析。可从诗句的修辞手法及作者的写作主旨分析。【答答案案】此此篇篇开开始始写写杜杜宇宇化化鸟鸟，题题材材通通俗俗，但但这这两两句句以以反反诘诘语语气气发发问问，由由鸟鸟及及人人，由由自自然然及及社社会会，写写出出了了人人世世的的不不平平，表达了诗人愤世嫉俗之意，显得新奇感人，寓意深刻。表达了诗人愤世嫉俗之意，显得新奇感人，寓意深刻。2联系写作背景，说说诗人写联系写作背景，说说诗人写葡萄葡萄的用意是什么。的用意是什么。【对应考点对应考点】本考点对应评价作者的观点态度。本考点对应评价作者的观点态度。【提提示示】在在托托物物言言志志的的诗诗歌歌中中，诗诗人人往往往往借借自
11、自然然界界中中某某物物自自身身具具有有的的特特征征，来来表表达达某某种种志志向向或或情情感感。物物与与人人有有某某些些相相似点，本诗中的似点，本诗中的“葡萄葡萄”即是如此。即是如此。【答答案案】托托物物言言志志。表表面面写写葡葡萄萄，实实际际是是表表达达自自己己谪谪后后渴渴望望得得人人扶扶持持引引荐荐的的心心愿愿。(唐唐代代引引荐荐风风气气很很浓浓)意意在在借借此此委委婉婉表表达达自自己己仕仕途途困困顿顿，希希望望被被在在位位之之人人大大力力援援引引的的恳恳切切心心情情，并并以此与相同处境的朋友共勉。以此与相同处境的朋友共勉。3赏赏牡牡丹丹一一诗诗，运运用用了了哪哪些些写写作作手手法法，有有何
12、何作作用用？【对应考点对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。本考点对应鉴赏作品的表达技巧。【提提示示】诗诗人人在在诗诗中中不不仅仅写写了了“牡牡丹丹”，还还有有“芍芍药药”“”“芙芙蕖蕖”，作作者者将将这这些些花花放放在在一一起起对对比比，来来表表现现诗诗人人的的写写作作目的。目的。【答答案案】拟拟人人、比比喻喻、侧侧面面描描写写和和正正面面描描写写相相结结合合。拟拟人人：写写芍芍药药“妖妖”，是是写写其其如如人人一一样样艳艳丽丽、妩妩媚媚；写写荷荷花花“净净”，是是写写其其如如人人一一样样洁洁净净、高高洁洁。比比喻喻：“真真国国色色”是是把把牡牡丹丹比比喻喻成成国国中中最最美美的的女女子子
13、。诗诗人人并并没没有有因因为为突突出出牡牡丹丹而而将将芍芍药药和和芙芙蕖蕖写写得得一一无无是是处处，但但为为了了突突出出牡牡丹丹，诗诗人人还还是是将将这这二二花花的的不不如如牡牡丹丹之之处处(无无格格、少少情情)写写出出以以烘烘托托牡牡丹丹的的高高贵贵富富丽丽，令令人人喜喜爱，这是侧面烘托的手法。爱，这是侧面烘托的手法。比比喻喻、拟拟人人等等手手法法的的运运用用，使使物物性性的的花花具具有有了了人人情情味味，也也鲜鲜明明地地表表达达了了诗诗人人对对牡牡丹丹的的感感情情，全全诗诗也也就就有有了了较较强强的的艺艺术术感染力。感染力。4小松小松寄寓了诗人什么样的情志？寄寓了诗人什么样的情志？【对应考
14、点对应考点】本考点对应评价作者的观点态度。本考点对应评价作者的观点态度。【提提示示】通通过过小小松松小小时时在在草草丛丛中中，到到长长大大后后成成为为“凌凌云云”之木的对比，寄寓作者才华无人识的苦闷心情。之木的对比，寄寓作者才华无人识的苦闷心情。【答答案案】小小松松托托物物写写人人，以以小小松松埋埋没没于于深深草草，无无人人相相识识，寄寄寓寓了了自自己己虽虽有有才才华华和和志志向向，却却无无人人赏赏识识，一一生生潦潦倒倒的的满腔不平和苦闷之情。满腔不平和苦闷之情。诗歌中的修辞手法诗歌中的修辞手法古古诗诗中中经经常常出出现现的的修修辞辞手手法法有有比比喻喻、比比拟拟、夸夸张张、借借代代、设问、反
15、问、双关、互文等。设问、反问、双关、互文等。对接高考对接高考1比喻比喻比比喻喻是是用用一一种种事事物物或或情情景景来来比比作作另另一一种种事事物物或或情情景景。可可分分为为明明喻喻、暗暗喻喻、借借喻喻。有有突突出出事事物物特特征征，把把抽抽象象的的事事物物形形象象化化的的作作用用。如如刘刘禹禹锡锡望望洞洞庭庭“遥遥望望洞洞庭庭山山水水色色，白白银银盘盘里里一一青青螺螺”一一句句，巧巧妙妙地地以以“螺螺”作作比比，将将皓皓月月银银辉辉下下的的山山比比作作银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。2比拟比拟比比拟拟是是把把甲甲事事物物模模拟拟作作乙乙事事物物来来写
16、写的的修修辞辞手手法法。包包括括拟拟人人和和拟拟物物。作作用用：使使事事物物人人格格化化，使使无无生生命命的的东东西西活活跃跃起起来来；使使抽抽象象的的事事物物具具体体化化，能能启启发发人人联联想想，使使人人倍倍感感生生动动有有趣趣。如如林林逋逋山山园园小小梅梅中中的的“霜霜禽禽欲欲下下先先偷偷眼眼，粉粉蝶蝶如如知知合合断断魂魂”，这这一一联联采采用用拟拟人人的的手手法法，“先先偷偷眼眼”极极写写白白鹤鹤爱爱梅梅之之甚甚，它它还还未未来来得得及及飞飞下下，就就迫迫不不及及待待地地先先偷偷看看梅梅花花几几眼眼；“合合断断魂魂”一一词词写写粉粉蝶蝶因因爱爱梅梅而而至至销销魂魂，把把粉粉蝶蝶对对梅梅
17、的的喜喜爱爱之之情情夸夸张张到到极极点。点。比比拟拟与与比比喻喻不不同同：(1)比比拟拟是是把把甲甲事事物物模模拟拟作作乙乙事事物物，比比喻喻是是把把甲甲事事物物比比作作乙乙事事物物；(2)比比喻喻中中喻喻体体(作作比比的的事事物物)都都要要出现，比拟中出现，比拟中(模拟的事物模拟的事物)是不出现的。是不出现的。3夸张夸张夸夸张张是是对对事事物物的的形形象象、特特征征、作作用用、程程度度等等做做扩扩大大或或缩缩小小的的描描述述。有有更更突突出出、更更鲜鲜明明地地表表达达事事物物的的作作用用。如如李李白白秋秋浦浦歌歌中中的的“白白发发三三千千丈丈，缘缘愁愁似似个个长长”两两句句，诗诗人人用用夸夸
18、张张的的手法写白发竟有手法写白发竟有“三千丈三千丈”那么长，可见愁思的深重。那么长，可见愁思的深重。4借代借代借借代代是是借借用用相相关关的的事事物物来来代代替替所所要要表表达达的的事事物物。借借代代可可用用部部分分代代表表全全体体，具具体体代代替替抽抽象象，特特征征代代替替人人。借借代代的的运运用用使使语语言言简简练练、含含蓄蓄。如如李李清清照照如如梦梦令令中中的的“知知否否，知知否否？应应是是绿绿肥肥红红瘦瘦”，用用“绿绿”和和“红红”两两种种颜颜色色分分别别代代替替叶叶和和花花，写出了叶的茂盛和花的凋零。写出了叶的茂盛和花的凋零。5设问设问设设问问是是先先提提出出问问题题，接接着着自自己
19、己把把看看法法说说出出。问问题题引引入入，带带出出全全篇篇；中中间间设设问问，承承上上启启下下；结结尾尾设设问问，深深化化主主题题，令令人人回回味味。如如杜杜甫甫蜀蜀相相的的开开头头两两句句“丞丞相相祠祠堂堂何何处处寻寻，锦锦官官城城外外柏柏森森森森”，以以问问引引起起，祠祠堂堂何何处处？锦锦官官城城外外，数数里里之之遥遥，远远远远望望去去，早早见见翠翠柏柏成成林林，好好一一片片葱葱葱葱郁郁郁郁，气气象象不不凡凡那那就就是是诸诸葛葛武武侯侯祠祠所所在在了了。这这第第一一联联，开开门门见见山山，洒洒洒洒落落落落，而而两两句句又一问一答，自开自合。又一问一答，自开自合。6反问反问反反问问是是用用疑
20、疑问问的的形形式式表表达达确确定定的的意意思思，用用来来加加强强语语气气，表表达达强强烈烈感感情情。如如王王安安石石的的乌乌江江亭亭：“江江东东子子弟弟今今虽虽在在，肯肯为为君君王王卷卷土土来来？”这这两两句句使使用用反反问问句句式式，语语气气冷冷峻峻，强强调调了了历史之必然。历史之必然。7双关双关双双关关是是利利用用词词的的多多义义及及同同音音(或或音音近近)条条件件，有有意意使使语语句句有有双双重重意意义义，言言在在此此而而意意在在彼彼。双双关关可可使使语语言言表表达达得得含含蓄蓄、幽幽默默，而而且且能能加加深深语语意意，给给人人以以深深刻刻印印象象。如如刘刘禹禹锡锡竹竹枝枝词词“东东边边
21、日日出出西西边边雨雨，道道是是无无晴晴却却有有晴晴”中中，“晴晴”表表面面上上是是说说晴雨的晴雨的“晴晴”，暗中却又是在说情感的，暗中却又是在说情感的“情情”，一语双关。，一语双关。8互文互文互互文文就就是是在在古古文文中中，把把属属于于一一个个句句子子(或或：短短语语)的的意意思思，分分写写到到两两个个句句子子(或或：短短语语)里里，解解释释时时要要把把上上下下句句的的意意思思互互相相补补足足。如如孔孔雀雀东东南南飞飞“东东西西植植松松柏柏，左左右右种种梧梧桐桐”中中“东东西西”与与“左右左右”互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐。互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐。【典型例题典型例题
22、】阅读下面这首诗，完成后面的题。阅读下面这首诗，完成后面的题。舟中二首舟中二首( (其一其一) )(宋宋)陈师道陈师道恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。疾如万骑千里来，气压三江五湖上。疾如万骑千里来，气压三江五湖上。岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。少年行路今头白，不尽还家去国情。少年行路今头白，不尽还家去国情。【注注】宋宋哲哲宗宗绍绍圣圣元元年年(1094)，作作者者因因党党争争之之祸祸受受牵牵连被罢职。这首诗作于离任途中。连被罢职。这首诗作于离任途中。风用壮：表示风力壮猛。风用壮：表示风力壮猛。第三、四句运用了哪些修辞方法？请作简要
23、赏析。第三、四句运用了哪些修辞方法？请作简要赏析。_【解解析析】“疾疾如如万万骑骑千千里里来来，气气压压三三江江五五湖湖上上。”先先写写风风涛涛之之迅迅疾疾，仿仿佛佛如如万万马马破破空空而而来来，瞬瞬息息千千里里，是是比比喻喻；次次写写风涛气势之猛，有横压三江五湖之概，是夸张。风涛气势之猛，有横压三江五湖之概，是夸张。【答答案案】比比喻喻和和夸夸张张。将将迅迅猛猛的的风风浪浪比比作作瞬瞬息息千千里里的的万万马马，将将风风浪浪的的气气势势夸夸张张地地形形容容为为能能横横压压三三江江五五湖湖；生生动动形形象象地地写出风浪的威势。写出风浪的威势。深入灵魂的热爱深入灵魂的热爱“江南可采莲，莲叶何田田。
24、江南可采莲，莲叶何田田。”我我的的故故乡乡在在江江南南，那那是是一一个个莲莲的的乐乐园园，那那里里的的人人对对莲莲的的热爱早已深入灵魂。热爱早已深入灵魂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”美文赏读美文赏读炎炎炎炎夏夏日日，所所有有的的花花木木都都不不堪堪骄骄阳阳的的炙炙烤烤，低低下下了了它它们们高高傲傲的的头头颅颅，万万物物显显得得奄奄奄奄一一息息，干干旱旱的的水水田田，清清风风吹吹不不起起一一点点涟涟漪漪。你你看看，你你看看那那是是什什么么？遥遥远远的的天天际际，那那一一片片绿绿，绿绿中中夹夹着着生生命命的的力力量量和和激激情情的的火火焰焰，正正肆肆无无忌忌
25、惮惮，铺铺天天盖盖地地，蔓蔓延延出出一一片片绿绿的的海海洋洋。而而绿绿海海中中的的红红，正正如如火火一一般般烧烧尽尽一一切切的的灰灰尘尘与与阴阴暗暗。哪哪怕怕烈烈日日炙炙烤烤，那那绿绿海海依依旧旧在在随随风风舞舞动动，泛泛起起层层层层绿绿浪浪；哪哪怕怕骄骄阳阳似似火火，那那红红依依旧旧飒飒爽爽挺挺立立，散散发发着着阵阵阵阵清清香香。饱饱含生命力的莲，莫不让人心潮澎湃，产生灵魂深处的热爱。含生命力的莲，莫不让人心潮澎湃，产生灵魂深处的热爱。“重重湖湖叠叠清清嘉嘉。有有三三秋秋桂桂子子，十十里里荷荷花花。羌羌管管弄弄晴晴，菱菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”秋秋天天的的莲莲，是是收收
26、获获的的莲莲，褪褪去去了了夏夏日日的的盛盛装装，孕孕育育出出颗颗颗颗饱饱满满的的果果实实。江江南南的的女女子子，如如水水一一般般的的女女子子，她她们们架架起起木木舟舟，向向那那绿绿海海驶驶去去。纤纤手手飞飞舞舞之之间间，采采下下朵朵朵朵莲莲蓬蓬，剥剥开开一一个个，取取出出莲莲子子，放放入入嘴嘴中中，一一股股清清香香在在嘴嘴中中绽绽开开。那那是是莲莲的的清清香香，那那是是莲莲的的奉奉献献。无无私私奉奉献献的的莲莲，在在夏夏日日给给人人们们以以美美的的感感受受，在在秋秋天天给给人人们们以以收收获获的的喜喜悦悦。这这收收获获的的莲莲，怎怎能能不不让让人人喜喜笑笑颜颜开开，产生自灵魂深处的热爱。产生自
27、灵魂深处的热爱。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”黑黑暗暗，淤淤泥泥，莲莲正正奋奋力力地地远远离离污污浊浊，执执意意朝朝空空中中生生长长着着。淤淤泥泥想想困困住住它它，用用层层层层黑黑土土将将其其掩掩埋埋，它它不不屈屈，只只是是奋奋力力向向上上，它它的的心心中中只只有有对对光光明明的的渴渴望望。那那污污浊浊想想玷玷污污它它，一一次次次次地地攀攀附附在在它它的的身身上上，莲莲一一次次次次将将其其驱驱散散。污污浊浊怒怒了了，咆咆哮哮道道：“放放弃弃吧吧，你你终终将将筋筋疲疲力力竭竭，没没有有人人会会懂懂你你对对清清白白的的坚坚守守；放放弃弃吧吧，泥泥地
28、地里里虽虽然然黑黑暗暗，但但是是很很安安稳稳。光光明明有有什什么么用用？清清白白又又怎怎样样？不不要要再再与与我我苦苦苦苦斗斗争争了了。”莲莲不不语语，只只是是一一次次次次地地将将恶恶意意的的污污浊驱散，从不放弃，只因为对清白的坚守。浊驱散，从不放弃，只因为对清白的坚守。“艰难困苦，玉汝于成。艰难困苦，玉汝于成。”成成功功最最终终属属于于莲莲。它它清清清清白白白白地地挺挺立立于于水水面面，亭亭亭亭玉玉立立地地接接受受阳阳光光的的洗洗礼礼。人人们们惊惊叹叹于于莲莲的的坚坚守守“出出淤淤泥泥而而不不染染，濯濯清清涟涟而而不不妖妖”。不不屈屈于于黑黑暗暗，不不屈屈于于浑浑浊浊的的品品质质让让世世人人
29、争争相相传颂，在时间的长河里绽放璀璨的光芒。传颂，在时间的长河里绽放璀璨的光芒。生生命命的的莲莲是是不不屈屈，收收获获的的莲莲是是奉奉献献，清清白白的的莲莲是是圣圣洁洁。清清高高脱脱俗俗的的莲莲怎怎能能不不让让人人肃肃然然起起敬敬，产产生生自自灵灵魂魂深深处处的的热热爱爱？怎能不让古今文人墨客诗赋歌咏？怎能不让古今文人墨客诗赋歌咏？这莲，自在我灵魂深处，令我衷心热爱。这莲，自在我灵魂深处，令我衷心热爱。【赏赏析析】文文章章写写自自己己对对家家乡乡的的“莲莲”的的热热爱爱。因因为为“莲莲”是是古古诗诗词词中中常常用用的的意意象象，作作者者在在文文中中引引用用了了较较多多古古诗诗名名句句加加以以烘烘托托，显显其其古古典典的的意意蕴蕴。为为了了与与这这样样的的艺艺术术构构思思相相匹匹配配，作作者者对对莲莲这这一一形形象象有有所所构构思思，有有所所刻刻画画，比比如如虚虚构构污污浊浊与与莲莲的的对对话情景，给莲这一形象赋予了生命与人格。话情景，给莲这一形象赋予了生命与人格。
