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1、 中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古代戏曲主中国古代戏曲主要指元明清戏曲要指元明清戏曲. 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元 曲 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子） 元元杂杂剧剧是是用用北北曲曲（北北方方的的曲曲调调）演演唱唱的的一一种种戏戏曲曲形形式式。金金末末元元初初产产生生于于中中国国北北方方。是是在在金金院院本本基基础础上上以以及及诸诸宫宫调调
2、的的影影响响下发展起来的。下发展起来的。 作作为为一一种种新新型型的的完完整整的的戏戏剧剧形形式式，元元杂杂剧剧有有其其自自身身的的特特点点和和严严格格的的体体制制，形形成成了了歌歌唱唱、说说白白、舞舞蹈蹈等等有有机机结结合合的的戏戏曲曲艺艺术术形形式式，并并且且产产生生了了韵韵文文和和散散文文结结合合的的、结构完整的结构完整的文学剧本文学剧本。元杂剧形成元杂剧形成 元元杂杂剧剧是是用用北北曲曲（北北方方的的曲曲调调）演演唱唱的的一一种种戏戏曲曲形形式式。金金末末元元初初产产生生于于中中国国北北方方。是是在在金金院院本本基基础础上上以以及及诸诸宫宫调调的的影影响响下发展起来的。下发展起来的。
3、作作为为一一种种新新型型的的完完整整的的戏戏剧剧形形式式，元元杂杂剧剧有有其其自自身身的的特特点点和和严严格格的的体体制制，形形成成了了歌歌唱唱、说说白白、舞舞蹈蹈等等有有机机结结合合的的戏戏曲曲艺艺术术形形式式，并并且且产产生生了了韵韵文文和和散散文文结结合合的的、结构完整的结构完整的文学剧本文学剧本。元杂剧形成元杂剧形成（1 1 1 1）结结结结构构构构：“ “一一一一本本本本四四四四折折折折” ”或或或或“ “四四四四折折折折一一一一楔楔楔楔子子子子” ”是是是是元元元元杂杂杂杂剧剧剧剧最最最最常常常常见见见见的的的的剧剧剧剧本本本本结结结结构构构构形形形形式式式式，合合合合为为为为一一
4、一一本本本本。每每每每个个个个剧剧剧剧本本本本一一一一般般般般由由由由四折戏组成，有时再加一个楔子。四折戏组成，有时再加一个楔子。四折戏组成，有时再加一个楔子。四折戏组成，有时再加一个楔子。 所所所所谓谓谓谓的的的的“ “折折折折” ”相相相相当当当当于于于于现现现现在在在在的的的的“ “幕幕幕幕” ”，是是是是音音音音乐乐乐乐组组组组织织织织的的的的单单单单元元元元，也也也也是是是是全全全全剧剧剧剧矛矛矛矛盾盾盾盾冲冲冲冲突突突突的的的的自自自自然然然然段段段段落落落落；四四四四折折折折即即即即是是是是开开开开端端端端、发展、高潮、结尾四个阶段。发展、高潮、结尾四个阶段。发展、高潮、结尾四个
5、阶段。发展、高潮、结尾四个阶段。 元元元元杂杂杂杂剧剧剧剧在在在在四四四四折折折折戏戏戏戏外外外外，为为为为了了了了交交交交代代代代情情情情节节节节或或或或贯贯贯贯穿穿穿穿线线线线索索索索，往往往往往往往往在在在在全全全全剧剧剧剧之之之之首首首首或或或或折折折折与与与与折折折折之之之之间间间间，加加加加上上上上一一一一小小小小段段段段独独独独立立立立的的的的戏戏戏戏，称为称为称为称为“ “楔子楔子楔子楔子” ”。元杂剧特点元杂剧特点2.2.2.2.音乐音乐音乐音乐：一折一调一折一调一折一调一折一调。音乐曲调方面元杂剧以北方音乐。音乐曲调方面元杂剧以北方音乐。音乐曲调方面元杂剧以北方音乐。音乐曲
6、调方面元杂剧以北方音乐为基础，因此有别称为基础，因此有别称为基础，因此有别称为基础，因此有别称“ “北杂剧北杂剧北杂剧北杂剧” ”或或或或“ “北曲杂剧北曲杂剧北曲杂剧北曲杂剧” ” ，采，采，采，采用的是北曲联套的形式。北曲比南曲高亢激越用的是北曲联套的形式。北曲比南曲高亢激越用的是北曲联套的形式。北曲比南曲高亢激越用的是北曲联套的形式。北曲比南曲高亢激越 。（南方的叫南方的叫南方的叫南方的叫“ “南曲戏文南曲戏文南曲戏文南曲戏文” ”，由，由，由，由“ “永嘉杂剧永嘉杂剧永嘉杂剧永嘉杂剧” ”、“ “南戏南戏南戏南戏” ”，发展为长篇的，发展为长篇的，发展为长篇的，发展为长篇的“ “传奇传
7、奇传奇传奇” ”如如如如牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭）。 元杂剧规定，元杂剧规定，元杂剧规定，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 在每一宫调之内，各有数十支曲牌。在每一宫调之内，各有数十支曲牌。在每一宫调之内，各有数十支曲牌。在每一宫调之内，各有数十支曲牌。如如如如窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤中的中的中的中的 端正好端正好端正好端正好 、
8、滚绣球滚绣球滚绣球滚绣球 、 倘秀才倘秀才倘秀才倘秀才 、 叨叨令叨叨令叨叨令叨叨令 快活三快活三快活三快活三 、 鲍老儿鲍老儿鲍老儿鲍老儿 、 耍孩儿耍孩儿耍孩儿耍孩儿 、 三煞三煞三煞三煞 、 一煞一煞一煞一煞 、 煞尾煞尾煞尾煞尾 ，便，便，便，便都属于都属于都属于都属于 正宫正宫正宫正宫 调调调调； 曲词就是按曲牌填写，一折之中的每支曲牌都压同曲词就是按曲牌填写，一折之中的每支曲牌都压同曲词就是按曲牌填写，一折之中的每支曲牌都压同曲词就是按曲牌填写，一折之中的每支曲牌都压同一韵脚，一韵脚，一韵脚，一韵脚，不可换韵不可换韵不可换韵不可换韵。 元杂剧特点元杂剧特点（3 3 3 3）角色角色
9、：扮演的角色有：扮演的角色有：扮演的角色有：扮演的角色有末、旦、净、丑末、旦、净、丑末、旦、净、丑末、旦、净、丑等。等。等。等。 元元元元杂杂杂杂剧剧剧剧每每每每本本本本戏戏戏戏只只只只有有有有一一一一个个个个主主主主角角角角，男男男男主主主主角角角角称称称称正正正正末末末末，女女女女主主主主角角角角称称称称正正正正旦旦旦旦。此此此此外外外外，男男男男配配配配角角角角有有有有副副副副末末末末（次次次次主主主主角角角角）、外外外外末末末末（老老老老年年年年男男男男子子子子）、小小小小末末末末（少少少少年年年年）等等等等；女女女女配配配配角角角角有有有有副副副副旦旦旦旦、外外外外旦、小旦等。旦、小
10、旦等。旦、小旦等。旦、小旦等。 净净净净：俗俗俗俗称称称称“ “大大大大花花花花脸脸脸脸” ”，大大大大都都都都扮扮扮扮演演演演性性性性格格格格、相相相相貌貌貌貌上上上上有有有有特异之处的人物。如张飞、李逵。特异之处的人物。如张飞、李逵。特异之处的人物。如张飞、李逵。特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称丑：俗称丑：俗称丑：俗称“ “小花脸小花脸小花脸小花脸” ”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。 此此此此外外外外，还还还还有有有有孛孛孛孛（b b b b ）老老老老（老老老老头头头头儿儿儿儿）、卜卜卜卜儿儿儿儿（老老老老妇妇妇妇人）、人
11、）、人）、人）、孤孤孤孤（官员）、（官员）、（官员）、（官员）、徕儿徕儿徕儿徕儿（小厮）。（小厮）。（小厮）。（小厮）。 元杂剧特点元杂剧特点一人主唱一人主唱元杂剧一般是元杂剧一般是元杂剧一般是元杂剧一般是一人主唱一人主唱一人主唱一人主唱，主唱的脚色不是正末，主唱的脚色不是正末，主唱的脚色不是正末，主唱的脚色不是正末，就是正旦。就是正旦。就是正旦。就是正旦。正旦主唱称正旦主唱称正旦主唱称正旦主唱称旦本旦本旦本旦本，如，如，如，如窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥主唱窦娥主唱窦娥主唱窦娥主唱 。正末主唱的称为正末主唱的称为正末主唱的称为正末主唱的称为末本末本末本末本，如，如，如，如汉宫秋汉宫秋汉宫秋汉
12、宫秋，汉元帝主，汉元帝主，汉元帝主，汉元帝主唱。一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。唱。一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。唱。一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。唱。一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。元杂剧特点元杂剧特点（4 4 4 4）剧本的构成剧本的构成：剧本由：剧本由：剧本由：剧本由唱、科、白唱、科、白唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。三部分构成。三部分构成。 唱唱唱唱词词词词是是是是按按按按一一一一定定定定的的的的宫宫宫宫调调调调（乐乐乐乐调调调调）、曲曲曲曲牌牌牌牌（曲曲曲曲谱谱谱谱）写写写写成的韵文。成的韵文。成的韵文。成的韵文。 科科科科是是是是戏戏
13、戏戏剧剧剧剧动动动动作作作作的的的的总总总总称称称称。包包包包括括括括舞舞舞舞台台台台的的的的程程程程式式式式、武武武武打打打打和和和和舞蹈。舞蹈。舞蹈。舞蹈。 白白白白是是是是“ “宾宾宾宾白白白白” ”，是是是是剧剧剧剧中中中中人人人人的的的的说说说说白白白白部部部部分分分分。” ”宾宾宾宾白白白白又又又又分分分分以以以以下下下下四四四四种种种种：对对对对白白白白：人人人人物物物物对对对对话话话话；独独独独白白白白：人人人人物物物物自自自自叙叙叙叙；旁旁旁旁白白白白：背过别的人物自叙心理话；：背过别的人物自叙心理话；：背过别的人物自叙心理话；：背过别的人物自叙心理话；带白带白带白带白：唱词
14、中的插话。：唱词中的插话。：唱词中的插话。：唱词中的插话。 宾宾宾宾白白白白是是是是元元元元杂杂杂杂剧剧剧剧中中中中重重重重要要要要的的的的有有有有机机机机组组组组成成成成部部部部分分分分。所所所所谓谓谓谓“ “曲曲曲曲白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙” ”，正说明这一点。，正说明这一点。，正说明这一点。，正说明这一点。元杂剧特点元杂剧特点（5 5 5 5）关于关于“科科”： 科科科科也也也也称称称称科科科科范范范范，指指指指唱唱唱唱、白白白白以以以以外外外外的的的的动动动动作作作作。南南南南戏戏戏戏中中中中叫叫叫叫“ “介介介介” ” 元杂剧剧
15、本中的元杂剧剧本中的元杂剧剧本中的元杂剧剧本中的“ “科科科科” ”一般表示四个方面的意思。一般表示四个方面的意思。一般表示四个方面的意思。一般表示四个方面的意思。一一一一、人人人人物物物物一一一一般般般般的的的的动动动动作作作作，如如如如汉汉汉汉宫宫宫宫秋秋秋秋第第第第一一一一折折折折写写写写王王王王嫱嫱嫱嫱迎迎迎迎接汉元帝，注明接汉元帝，注明接汉元帝，注明接汉元帝，注明“ “趋接科趋接科趋接科趋接科” ”二二二二、表表表表示示示示人人人人物物物物的的的的表表表表情情情情，一一一一折折折折毛毛毛毛延延延延寿寿寿寿定定定定计计计计，注注注注明明明明“ “做做做做忖忖忖忖科科科科” ”三三三三、
16、表表表表示示示示武武武武打打打打动动动动作作作作，高高高高文文文文秀秀秀秀襄襄襄襄阳阳阳阳会会会会四四四四折折折折“ “四四四四将将将将做做做做混混混混战战战战科科科科” ”四四四四是是是是指指指指剧剧剧剧中中中中穿穿穿穿插插插插的的的的歌歌歌歌舞舞舞舞动动动动作作作作。梧梧梧梧桐桐桐桐雨雨雨雨二折玉环舞蹈，二折玉环舞蹈，二折玉环舞蹈，二折玉环舞蹈，“ “正旦做舞科正旦做舞科正旦做舞科正旦做舞科” ”四四四四、有有有有时时时时也也也也表表表表示示示示剧剧剧剧中中中中的的的的舞舞舞舞台台台台效效效效果果果果。汉汉汉汉宫宫宫宫秋秋秋秋“ “雁雁雁雁叫叫叫叫科科科科” ”。元杂剧特点元杂剧特点窦娥冤
17、窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥四大爱情剧拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖四大悲剧四大悲剧元曲四大家：元曲四大家：关郑朴马关郑朴马西厢记西厢记王实甫王实甫李逵负荆李逵负荆康进之康进之救风尘救风尘关汉卿关汉卿看钱奴看钱奴郑廷玉郑廷玉四大四大喜剧喜剧三、介绍关汉卿：三、介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最
18、伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。元代的。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有会理想。他一生创作杂剧有6060多部，但大都散失，现仅存多部，但大都散失，现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘风望江亭救风尘风望江亭单刀会单刀会等流传很广。其中的等流传很广。其中的窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。是我国
19、十大古典悲剧之一。19561956年，他的名字被列入年，他的名字被列入世界文化名人之列。世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆粒铜豌豆. .”关汉卿关汉卿此语反映了他的个性。此语反映了他的个性。驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，四、介绍四、介绍窦娥冤窦娥冤 全全剧剧四四折折一一楔楔子子。楚楚州州贫贫儒儒窦窦天天章章因因无无钱钱进进京京赶赶考考，无无奈奈之之下下将将幼幼女女窦窦娥娥卖卖给给蔡蔡婆婆家家为为童童养养媳媳。窦窦娥娥婚婚后后丈丈夫夫去去世世，婆婆媳媳相相依依为为命命。蔡蔡婆婆外外出出讨讨
20、债债时时遇遇到到流流氓氓张张驴驴儿儿父父子子，被被其其胁胁迫迫。张张驴驴儿儿企企图图霸霸占占窦窦娥娥，见见她她不不从从便便想想毒毒死死蔡蔡婆婆以以要要挟挟窦窦娥娥，不不料料误误毙毙其其父父。张张驴驴儿儿诬诬告告窦窦娥娥杀杀人人，官官府府严严刑刑逼逼讯讯婆婆媳媳二二人人，窦窦娥娥为为救救蔡蔡婆婆自自认认杀杀人人，被被判判斩斩刑刑。窦窦娥娥在在临临刑刑之之时时指指天天为为誓誓，死死后后将将血血溅溅白白练练、六六月月降降雪雪、大大旱旱三三年年，以以明明己己冤冤，后后来来果果然然都都应应验验。三三年年后后窦窦天天章章任任廉廉访访使使至至楚楚州州，见见窦窦娥娥鬼鬼魂魂出出现现，于于是是重重审审此此案案，
21、为为窦窦娥娥申申冤冤。窦窦娥娥冤冤全全名名感感天天动动地地窦窦娥冤娥冤。 剧情简介剧情简介 悲剧原型 山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。 据郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆
22、对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。 但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率
23、众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。 斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧窦娥冤。 注音羊羊肚肚汤汤 （d ） 忤忤逆逆 （w） 歪歪剌剌骨骨（l ） (挣揣挣揣) （zhng） （ch
24、ui） 捻捻断脊筋断脊筋 （nin） 剗剗的的（chn）田田畴畴 （chu） 桃杌桃杌 （ w ） 绣绣闼闼 （t）恓恓惶惶（xi） 连连累累 （li） 苌苌弘化碧弘化碧（）（）罪罪愆（愆（qin） 邹邹衍（衍（yn ） 瀽（瀽（jin） 前合后前合后偃（偃（yn） 盗盗跖跖 （zh ） 无无捱捱无靠无靠（i）楔子（xi）嫡亲（d）看觑（q）缥缃（pioxing）蓦然（m）孛老（b）绣闼（t）捱（i）祗（zh）桃杌（w）亲眷（jun）嗟叹（ji）杳无音信（yo）嘱咐（zhfu）尸骸（hi）负屈衔冤（xin）应验（yng）古陌荒阡（m）（qin）叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【速读
25、感知，整体把握速读感知，整体把握】 1请速读课文，请速读课文，看看课文看看课文第三折中共出现第三折中共出现多少曲牌多少曲牌？都属什么宫调都属什么宫调？2请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。折情节。天高地迥，号呼靡及天高地迥，号呼靡及叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【整体把握整体把握】 楔楔子：子：父女亮相，悲剧开始；父女亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第三折：第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。大誓愿，昭示清白。第一折：第一折：婆婆遭劫，二张搭救；婆婆遭劫，二张搭救； 父子逼婚
26、，窦娥力拒。父子逼婚，窦娥力拒。 第二折：第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑1、在课文第三折中共出现多少曲牌？都属什、在课文第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？么宫调？ 明确：共出现明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。 2、根据、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？成几个层次？各层大意是什么？明确：明确：10个曲牌有个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1层是端正好
27、滚绣球两个曲牌，大层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是意是窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神。第第2层是层是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大至鲍老儿四个曲牌，大意是意是窦娥告别婆婆窦娥告别婆婆。第第3层是层是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意至煞尾四个曲牌。大意是是窦娥发下三大誓愿窦娥发下三大誓愿。理清情节：三个场面1 赴刑途中：诉说冤屈，指斥天地 2 后街诀别：补述身世，嘱托后事3 三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年朗读第一部分的唱词（齐读）。朗读第一部分的唱词（齐读）。1.端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？2.“游游魂魂先先赴赴森森罗罗殿殿”采采用用了了什什么么修
28、修辞辞手手法法？怎怎样理解？样理解？3.滚滚绣绣球球中中有有一一句句是是说说命命运运不不由由自自己己掌掌握握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？v1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。v2.讳饰，实际是说被杀头而死。讳饰，实际是说被杀头而死。v3.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的。采用了兴的手法手法1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？2.滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？3.概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？v这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好
29、坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。的反抗精神。3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚滚绣球绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚滚绣球绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老青天大老爷爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主持正义，赏善罚恶。在残酷
30、的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人也折射出当时广大人民的反抗精神。民的反抗精神。4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一
31、细节刻画对塑造窦娥形象和街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？表现主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。会的批判更为有
32、力和深刻。5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？提示：这个问题可从这几方面考虑：这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；可以增强悲剧气氛；白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。6.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。赏析第三部分：1.“无头愿”是什么意思？提示：2.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故
33、在文中起何作用？提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。5、阅读第、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？愿，说明她所希望的是什么？5、阅读第、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？愿，说明她所希望的是什么？第一个誓愿是第一个誓愿是血溅白练血溅白练：她希望刑场上的人们：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是第二个誓愿是六月飞雪六月飞雪：她希
34、望自己的冤屈会：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；在上天得到反应；第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个人的冤；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。6.“东海孝妇”的典故起何作用？提示：7.三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，
35、能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。6、她的三桩誓愿与第、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不
36、能从根本上提出救民于水火另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。7、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大三大奇愿奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀三
37、桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。怎样看待剧作现实主义和浪漫主怎样看待剧作现实主义和浪漫主义手法的结合？义手法的结合？现实主义：由于政治黑暗，吏治腐败，致使孤苦无告的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。现实主义的描写使我们认识到窦娥冤狱的典型意义，认识到当时社会制度的残酷、吃人本质。浪漫主义：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，在现实生活中不可能实现，实是因冤而怨，连“皇天也肯从人愿”，才能一一应验。场面场面情感情感性格性格点睛处点睛处押赴法场押赴法场指天斥地指天斥地且悲且怨高亢激越且悲且怨高亢激越倔强倔强 不分好歹不分好歹 错勘贤愚
38、错勘贤愚路遇蔡婆路遇蔡婆负屈含冤负屈含冤如泣如诉哀切凄惨如泣如诉哀切凄惨善良善良 不要啼哭不要啼哭 不要烦恼不要烦恼临刑发愿临刑发愿感天动地感天动地愈恸愈愤汹涌澎湃愈恸愈愤汹涌澎湃抗争抗争 官吏无心官吏无心 皇天从愿皇天从愿【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】窦娥的人物形象：窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。概括主题：窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 关于本色派的语言特点：窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。在课文中，凝练而又明白如话的说白，优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话，如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。
