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1、自主探究自主探究1.1.文化创新的途径有那些？文化创新的途径有那些？2.2.文化创新的根本途径文化创新的根本途径3.3.文化创新的基本途径文化创新的基本途径4.4.正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系外来文化的关系5.5.克服几种错误的观点克服几种错误的观点6.6.我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？（文化创新的方向（文化创新的方向）1.1.文文化化创创新新的的途途径径有有那那些些？根本途径根本途径基本途径基本途径继承传统继承传统推陈出新推陈出新面向世界面向世界博采众长博采众长 坚持正确方向坚持正
2、确方向, ,克服错误倾向克服错误倾向( (对对传统文化传统文化) )( (对外来文化对外来文化) )社会实践社会实践 小爸爸小爸爸辣妈正传辣妈正传等反映等反映“8080后后”进入进入“育儿期育儿期”后生活状态的电视剧在各大卫视上映后，后生活状态的电视剧在各大卫视上映后，多数多数“8080后后”表表示：电视剧之所以热播，是因为示：电视剧之所以热播，是因为反应的都是身边的鲜活事反应的都是身边的鲜活事例例。剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于生活中的矛盾和。剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于生活中的矛盾和冲突。剥开时尚华丽、艺人云集等热播剧的吸睛要素之外，冲突。剥开时尚华丽、艺人云集等热播剧的吸睛要素之外
3、，剧中的情节其实在剧中的情节其实在现实生活现实生活中，或多或少地不断在每个中，或多或少地不断在每个“8080后后”身上重复上演。身上重复上演。思考：从材料中我们可思考：从材料中我们可以看出，文化创新的以看出，文化创新的根根本途径本途径是什么？是什么？一、文化创新的根本途径一、文化创新的根本途径 立足于社会实践立足于社会实践，是文化创新的，是文化创新的基本要求，基本要求，也是文化创新的也是文化创新的根本途径。根本途径。探究一探究一：文化创新和社会实践的关系？：文化创新和社会实践的关系？ 相声是相声是“笑的艺术笑的艺术”。准确地说，它是一种以。准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助第三人
4、称口头叙说的方式，借助“说学逗唱说学逗唱”等等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。 可是，一些相声的创演者所以可是，一些相声的创演者所以“拿肉麻当有拿肉麻当有趣趣”，以低俗的，以低俗的耍贫嘴耍贫嘴方式表演相声：或者媚俗方式表演相声：或者媚俗讨好、硬性讨好、硬性“胳肢胳肢”，甚至将老前辈早己抛弃的，甚至将老前辈早己抛弃的“臭哏臭哏”( (说脏话说脏话) )、“打哏打哏”( (扇子打头或推搡摸扇子打头或推搡摸脸脸) )、“伦理哏伦理哏”( (拿伦理关系找拿伦理关系
5、找“包袱包袱”) )及及“生生理哏理哏”( (拿残疾人等的生理缺陷找拿残疾人等的生理缺陷找“包袱包袱”) )当作当作“正统正统”重新搬上舞台重新搬上舞台 。这不利于相声这门艺术。这不利于相声这门艺术的发展。的发展。 面对这种困境，相声演员郭德纲及其同伴跟从老前面对这种困境，相声演员郭德纲及其同伴跟从老前辈学习了大量传统相声段子，继承了许多传统民俗文化辈学习了大量传统相声段子，继承了许多传统民俗文化的其他技能。同事，他做了大量的创新。的其他技能。同事，他做了大量的创新。一是将大量现一是将大量现实生活的新内容融入了相声。实生活的新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许他的相声语言中包含了许多流行语
6、言，比如多流行语言，比如“喜羊羊喜羊羊” “熟女熟女” “元芳，你怎元芳，你怎么看？么看？” “切糕切糕”和和“4S4S店店”等等 ；二是他创造了独到二是他创造了独到的郭氏相声特色。的郭氏相声特色。较之于其前他辈，郭德纲将更为密集较之于其前他辈，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。逗笑力。探究二：郭德纲成功的原因是什么？探
7、究二：郭德纲成功的原因是什么？1.1.文化创新的文化创新的基本途径之一基本途径之一：继承传统，推陈：继承传统，推陈出新出新（1 1）具体内容：）具体内容： “取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程；，改造传统文化的过程；“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。，创造新文化的过程。二、文化创新的重要途径二、文化创新的重要途径文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，二二者之间是否矛盾者之间是否矛盾 ？探究三：探究三：（2 2）如何处理好继承与创新的关系？）如何处理好继承与创新的关系？一方面一方面，我们不能离开传统，
8、空谈文化创新。一，我们不能离开传统，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。就会失去文化创新的根基。另一方面另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。的努力之中。继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新（纵向纵向） 改造传统文化的过程改造传统文化的过程“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新” 继承传统继承传统 推陈出新推陈出新创造新文化、发展先
9、进创造新文化、发展先进文化的过程文化的过程要要求求（1 1）不能离开传统，）不能离开传统，空谈文化创新。空谈文化创新。(2)(2)体现时代精神，是体现时代精神，是创新的重要追求。创新的重要追求。湖南卫视湖南卫视引进韩国引进韩国的亲子类节目的亲子类节目爸爸去哪儿爸爸去哪儿热播，引起了广泛关注。热播，引起了广泛关注。探究四：湖南卫视对韩国模式的成功借鉴，对我们在探究四：湖南卫视对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创新上有何启示？文化创新上有何启示？2.2.文化创新的基本途径文化创新的基本途径基本途径之二基本途径之二基本途径之二基本途径之二-面向世界面向世界 博采众长博采众长为什么为什么? ?(1)(
10、1)文化多样性是文化创新的重要基础。文化多样性是文化创新的重要基础。 在社会实践的基础上，不同民族文化在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的发展的重要动力，也是文化创新必然要经重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。历的过程。正确处理民族正确处理民族文化与文化与外来文外来文化化的关系的关系2 2、文化创新的、文化创新的基基基基本途径之二本途径之二本途径之二本途径之二-面向世界，博采众长面向世界，博采众长。( (对外来文化对外来文化) ) 是什么是什么(2)(2)文化创新需要不同民族文化的交流、借鉴与融合。文化创新需要不同民
11、族文化的交流、借鉴与融合。是是学习和吸收学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程。族文化的过程。( (交流交流) ) 是不同民族文化之间相互借鉴，以是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短取长补短”的过程。的过程。( (借鉴借鉴) )是在文化交流和借鉴的基础上，是在文化交流和借鉴的基础上，推出推出融汇多种文融汇多种文化特质的化特质的新文化新文化的过程。的过程。 ( (融合融合) )三三过过程程 我是歌手我是歌手中国最强音中国最强音中国星跳跃中国星跳跃星跳水立星跳水立方方中国好声音中国好声音这些强势占领电视荧幕的节目都这些强势占领电视荧幕的节目都离不开离
12、不开“引进版权引进版权”这一关键词。对此，很多人认为，引这一关键词。对此，很多人认为，引进海外版权是一种进海外版权是一种“拿来主义拿来主义”，会让中国电视人形成一，会让中国电视人形成一种种“惰性惰性”。引进版权的节目做得再好，也不过是。引进版权的节目做得再好，也不过是“模仿模仿得像得像”罢了，我们自己的罢了，我们自己的原创节目原创节目在哪里？在哪里？探究五：探究五：说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，融合的过程中，要注意什么问题。要注意什么问题。2.2.文化创新的基本途径文化创新的基本途径基本途径之二基本途径之二基本途径之二基本途径之二 -面向
13、世界，博采众长面向世界，博采众长。( (对外来文化对外来文化) ) 怎么办怎么办：(3)(3)不同民族文化平等交流、相互借鉴不同民族文化平等交流、相互借鉴 态度：态度：做法：做法：原则：原则： 以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。化的有益成果。不同民族的文化平等交流、相互借鉴，共不同民族的文化平等交流、相互借鉴，共同推动世界文化创新。同推动世界文化创新。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。要以我为主、为我所用。(4(4(4(4）以我为主、为我所用）以我为主、为我所用）以我为主、为我所用）
14、以我为主、为我所用 对待外来文化的基本原则对待外来文化的基本原则 探究六：探究六：文化交流中文化交流中“以我为主、为我所以我为主、为我所用用”与与“海纳百川海纳百川”是否矛盾？是否矛盾？ 不矛盾。不矛盾。 “以我为主、为我所用以我为主、为我所用”，是指在对世界文化精华的吸，是指在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的取中，保持民族文化的主体意识和独立性主体意识和独立性。这有利于永葆。这有利于永葆文化生命力，提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特文化生命力，提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；色； “海纳百川海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化
15、之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。 “以我为主、为我所用以我为主、为我所用”需要需要 “海纳百川海纳百川”， “海纳海纳百川百川”的前提是的前提是“以我为主、为我所用以我为主、为我所用”。【提醒提醒】注意文化创新两个基本途径的指向注意文化创新两个基本途径的指向 “取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”“”“推陈出新、革推陈出新、革故鼎新故鼎新”, ,这是指向传统文化这是指向传统文化; ; 面向世界，博采众长，面向世界，博采众长，是不同民族文化之是不同民族文化之间相互交流、借鉴、融合间相互交流、借鉴、融合, ,这是指向外来文化。这是指向外来文化。文化创新的文
16、化创新的基本途径基本途径文化创新的文化创新的根本途径根本途径?社会实践社会实践既要继承传统既要继承传统, ,推陈出推陈出新新, ,又要面向世界又要面向世界, ,博博采众长采众长. . 近几年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打近几年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语，的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语，“韩流韩流”一词应运而生，在广大年轻人中也出现了一词应运而生，在广大年轻人中也出现了一种观点一种观点: :中国不如韩国中国不如韩国, ,我们要全面学习韩国的文我
17、们要全面学习韩国的文化。化。一些老年人看到青少年行为的不尽人意，便惊骇一些老年人看到青少年行为的不尽人意，便惊骇“狼来了狼来了”，悲叹，悲叹“世风日下世风日下”，感慨，感慨“人将不人人将不人”或或“国将不国国将不国”，强烈呼吁要抵制韩国的文化，强烈呼吁要抵制韩国的文化, ,全面全面继承我们传统文化继承我们传统文化. . 你怎样看待上述观点你怎样看待上述观点?我们应该如何对待韩国文化呢我们应该如何对待韩国文化呢?议一议议一议3 3、 坚坚坚坚持正确方向，克服错误倾向持正确方向，克服错误倾向持正确方向，克服错误倾向持正确方向，克服错误倾向 1 1）正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外）正确处
18、理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系来文化的关系含义：含义：传统文化：传统文化：外来文化：外来文化：正确态度：正确态度：是在长期是在长期历史历史发展中形成并保留在发展中形成并保留在现实现实生生活中的、具有相对稳定性的文化。活中的、具有相对稳定性的文化。是指从异域传入的文化是指从异域传入的文化辩证分析、取精去糟、批判继承、辩证分析、取精去糟、批判继承、辩证分析、取精去糟、批判继承、辩证分析、取精去糟、批判继承、古为今用、洋为中用、继承创新古为今用、洋为中用、继承创新古为今用、洋为中用、继承创新古为今用、洋为中用、继承创新2 2）克服几种错误的观点）克服几种错误的观点C.一味固守传一味
19、固守传统文化，拒绝统文化，拒绝接受新文化接受新文化D.一味推崇民一味推崇民族文化，拒绝族文化，拒绝任何外来文化任何外来文化A.一味推崇外一味推崇外来文化，根本来文化，根本否定民族文化否定民族文化B.一味推崇当一味推崇当代文化，根本代文化，根本否认传统文化否认传统文化守旧主义守旧主义守旧主义守旧主义封闭主义封闭主义封闭主义封闭主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义热衷于过洋节，热衷于过洋节，对传统节日不屑一对传统节日不屑一顾。顾。儒家思想打上了儒家思想打上了封建社会的烙印，封建社会的烙印，应坚决抛弃。应坚决抛弃。为保护我国的文为保护我
20、国的文化产业，应抵制外化产业，应抵制外国的文化产品。国的文化产品。网络语言是对现网络语言是对现代汉语的污染，应代汉语的污染，应禁止使用。禁止使用。要立足于改革开放和现代化建设的实践（要立足于改革开放和现代化建设的实践（要立足于改革开放和现代化建设的实践（要立足于改革开放和现代化建设的实践（立足立足实践）实践）着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着着眼眼人民的需求人民的需求）发扬发扬优秀传统优秀传统，汲取长处，汲取，汲取长处，汲取各民族文化各民族文化的的长处，长处，积极创新积极创新
21、，铸造新辉煌。，铸造新辉煌。3）我）我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？ -文化创新的方向文化创新的方向怎样面向世界怎样面向世界, ,博采众长（交流、借鉴和融合）博采众长（交流、借鉴和融合）? ?（如何处理好传统文化和外来文化的关系？）（如何处理好传统文化和外来文化的关系？） 以世界优秀文化为营养，充分吸收世界文化的优以世界优秀文化为营养，充分吸收世界文化的优秀成分。秀成分。坚持以我为主、为我所用的原则坚持以我为主、为我所用的原则坚持正确方向，反对封闭主义和民族虚无主义。坚持正确方向，反对封闭主义和民族虚无主义。社会实践社会实践文化创新的途径文化创新的途径
22、文化创新的文化创新的根本途径根本途径文化创新的文化创新的基本途径基本途径继承传统推陈出新继承传统推陈出新面向世界博采众长面向世界博采众长着眼于着眼于文化的继承与发展文化的继承与发展“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”着眼于着眼于不同民族文化之间的不同民族文化之间的交流、借鉴和融合交流、借鉴和融合具体具体 表现表现守旧主义、历史虚无主义守旧主义、历史虚无主义封闭主义、民族虚无主义封闭主义、民族虚无主义反反 对对反反 对对具体具体 表现表现知识结构知识结构文化创新的途径原理文化创新的途径原理社会实践是文化创新的源泉和动力。社会实践是文化创新的源泉和动力。
23、是文化创作的基本要求，是文化创作的基本要求，是文化创新的根本途径。（根本途径）是文化创新的根本途径。（根本途径） 文化创新要继承传统，推陈出新。文化创新要继承传统，推陈出新。对传统文化要批判继承对传统文化要批判继承, ,实实现传统文化与时代精神相结合现传统文化与时代精神相结合, ,要要“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”“”“推推陈出新、革故鼎新陈出新、革故鼎新”（基本途径）（基本途径） 文化创新要面向世界，博采众长。文化创新要面向世界，博采众长。需要不同民族文化的交流、需要不同民族文化的交流、借鉴与融合，借鉴与融合，充分吸收各民族优秀文化成果。充分吸收各民族优秀文化成果。要坚持以我为主、
24、要坚持以我为主、为我所用为我所用 。（基本途径）。（基本途径）人民群众是社会实践的主体，也是文化创新的主体。人民群众是社会实践的主体，也是文化创新的主体。要激发人要激发人民群众的创造活力，民群众的创造活力，必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。（创新主体）路。（创新主体）文化创新要坚持正确方向。文化创新要坚持正确方向。克服克服 “守旧主义守旧主义”、“封闭主义封闭主义”、 “民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无主义历史虚无主义”等错误倾向。（创等错误倾向。（创新方向）新方向）在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创在时代的高起点上推动
25、文化内容形式、体制机制、传播手段创新新, ,解放和发展生产力。解放和发展生产力。( (创新内容创新内容) )知识整合知识整合2 2如何正确对待外来文化如何正确对待外来文化(1)(1)首先应承认、尊重文化的多样性，坚持各民族文化首先应承认、尊重文化的多样性，坚持各民族文化一律平等的原则。一律平等的原则。每个民族的文化都有自己的精粹。不同每个民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之间，只有平等交流，相互借鉴，才能共享世界民族文化之间，只有平等交流，相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。文化创新的成果。(2)(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界
26、优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。因为每一因为每一民族的文化，都有良莠之别。优秀的文化促进社会的发展，民族的文化，都有良莠之别。优秀的文化促进社会的发展，落后腐朽的文化则阻碍社会的发展。外国文化也不例外落后腐朽的文化则阻碍社会的发展。外国文化也不例外 (3)(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。主，为我所用。(4)(4)坚决反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新坚决反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的文化和任何外来文化的“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”，以以及一味推崇外来文化，根本否定传统文化的及一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主历史虚无主义义”和和“民族虚无主义民族虚无主义”。速记图表文化文化创新创新源泉和动力源泉和动力主体主体意义意义根本途径根本途径基本途径基本途径正确方向正确方向
