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1、三三三三、文文文文言言言言文文文文阅阅阅阅读读读读（22222222分分分分，其其其其中中中中选选选选择择择择题题题题每每每每小小小小题题题题3 3 3 3分，翻译题分，翻译题分，翻译题分，翻译题10101010分）分）分）分） 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成6 6 6 610101010题。题。题。题。教子篇教子篇教子篇教子篇颜之推颜之推颜之推颜之推夫夫夫夫上上上上智智智智不不不不教教教教而而而而成成成成，下下下下愚愚愚愚虽虽虽虽教教教教无无无无益益益益，中中中中庸庸庸庸之之之之人人人人，不不不不教教教教不不不不知知知知也也也也。古古
2、古古者者者者，圣圣圣圣王王王王有有有有胎胎胎胎教教教教之之之之法法法法：怀怀怀怀子子子子三三三三月月月月，出出出出居居居居别别别别宫宫宫宫，目目目目不不不不邪邪邪邪视视视视，耳耳耳耳不不不不妄妄妄妄听听听听，音音音音声声声声滋滋滋滋味味味味，以以以以礼礼礼礼节节节节之之之之。书书书书之之之之玉玉玉玉版版版版，藏藏藏藏诸诸诸诸金金金金匮匮匮匮。生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习颜之推（颜之推（531531591591）：字介，琅）：字介，琅邪临沂（今山东）邪临沂（今山东）人。颜氏家训人。颜氏家训是他晚年
3、之作，是他晚年之作，分七卷，共二十分七卷，共二十篇，享有篇，享有“古今古今家训，以此为祖家训，以此为祖”的美誉。的美誉。之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎
4、而生孝矣。子女畏慎而生孝矣。子女畏慎而生孝矣。子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为食运为食运为食运为，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成捶挞至死而无威，忿
5、怒日隆而增怨，逮于成捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云长，终为败德。孔子云长，终为败德。孔子云长，终为败德。孔子云“ “少成若天性，习惯少成若天性，习惯少成若天性，习惯少成若天性，习惯如自然如自然如自然如自然” ”是也。俗谚曰：是也。俗谚曰：是也。俗谚曰：是也。俗谚曰：“ “教妇初来，教儿教妇初来，教儿教妇初来，教儿教妇初来，教儿婴孩。婴孩。婴孩。婴孩。” ”诚哉斯语！诚哉斯语！诚哉斯语！诚哉斯语！运为：云为，运为：云为，即言行即言行。凡凡凡凡人人人人不不不不能能能能教教教教子子子子女女女女者者者者，亦亦亦亦非非非非欲欲欲欲陷陷陷陷其其其其罪罪罪罪恶恶恶恶，但但但但重重
6、重重于于于于呵呵呵呵怒怒怒怒伤伤伤伤其其其其颜颜颜颜色色色色，不不不不忍忍忍忍楚楚楚楚挞挞挞挞惨惨惨惨其其其其肌肌肌肌肤肤肤肤耳耳耳耳。当当当当以以以以疾疾疾疾病病病病为为为为谕谕谕谕，安安安安得得得得不不不不用用用用汤汤汤汤药药药药针针针针艾艾艾艾救救救救之之之之哉哉哉哉？又又又又宜宜宜宜思思思思勤勤勤勤督督督督训训训训者者者者，可可可可愿愿愿愿苛苛苛苛虐虐虐虐于于于于骨骨骨骨肉肉肉肉乎乎乎乎？诚诚诚诚不不不不得已也！得已也！得已也！得已也！王王王王大大大大司司司司马马马马母母母母魏魏魏魏夫夫夫夫人人人人，性性性性甚甚甚甚严严严严正正正正；王王王王在在在在湓湓湓湓城城城城时时时时，为为为为三
7、三三三千千千千人人人人将将将将，年年年年踰踰踰踰四四四四十十十十，少少少少不不不不如如如如意意意意，犹犹犹犹捶捶捶捶挞挞挞挞之之之之，故故故故能能能能成成成成其其其其勋勋勋勋业业业业。梁梁梁梁元元元元帝帝帝帝时时时时，有有有有一一一一学学学学士士士士，聪聪聪聪敏敏敏敏有有有有才才才才，为为为为父父父父所所所所宠宠宠宠，失失失失于于于于教教教教义义义义。一一一一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜揜揜揜藏藏藏藏文文文文饰饰饰饰，冀冀冀冀其其其其自自自自改改改改。年年年年登登登登婚
8、婚婚婚宦宦宦宦，暴暴暴暴慢慢慢慢日日日日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。父父父父子子子子之之之之严严严严，不不不不可可可可以以以以狎狎狎狎；骨骨骨骨肉肉肉肉之之之之爱爱爱爱，不不不不可可可可以以以以简简简简。简简简简则则则则慈慈慈慈孝孝孝孝不不不不接接接接，狎狎狎狎则则则则怠怠怠怠慢慢慢慢生生生生焉焉焉焉。由由由由命命命命士士士士以以以以上上上上，父父父父子子子子异异异异宫宫宫宫，此此此此不不不不狎狎狎狎之之之之道道道道也也也也；抑抑抑抑搔搔搔搔痒痒痒痒痛痛痛痛，悬悬悬悬衾衾衾衾箧箧
9、箧箧枕枕枕枕，此此此此不不不不简简简简之之之之教教教教也也也也。或或或或问问问问曰曰曰曰：“ “陈陈陈陈亢亢亢亢喜喜喜喜闻闻闻闻君君君君子子子子之之之之远远远远其其其其子子子子，何何何何谓谓谓谓也也也也？” ”对对对对曰曰曰曰：“ “有有有有是是是是也也也也。盖盖盖盖君君君君子子子子之之之之不不不不亲亲亲亲教教教教其其其其子子子子也也也也，诗诗诗诗有有有有讽讽讽讽刺刺刺刺之之之之辞辞辞辞，礼礼礼礼有有有有嫌嫌嫌嫌疑疑疑疑之之之之诫诫诫诫，书书书书有有有有悖乱之事，悖乱之事，悖乱之事，悖乱之事，春秋春秋春秋春秋有邪僻之讥，有邪僻之讥，有邪僻之讥，有邪僻之讥，易易易易有有有有揜：揜：ynyn 通通
10、“掩掩”。备备备备物物物物之之之之象象象象：皆皆皆皆非非非非父父父父子子子子之之之之可可可可通通通通言言言言，故故故故不不不不亲亲亲亲授授授授耳耳耳耳。” ”人人人人之之之之爱爱爱爱子子子子，罕罕罕罕亦亦亦亦能能能能均均均均；自自自自古古古古及及及及今今今今，此此此此弊弊弊弊多多多多矣矣矣矣。贤贤贤贤俊俊俊俊者者者者自自自自可可可可赏赏赏赏爱爱爱爱，顽顽顽顽鲁鲁鲁鲁者者者者亦亦亦亦当当当当矜矜矜矜怜怜怜怜。有有有有偏偏偏偏宠宠宠宠者者者者，虽虽虽虽欲欲欲欲以以以以厚厚厚厚之之之之，更更更更所所所所以以以以祸祸祸祸之之之之。共共共共叔叔叔叔之之之之死死死死，母母母母实实实实为为为为之之之之。赵赵
11、赵赵王王王王之之之之戮戮戮戮，父父父父实实实实使使使使之之之之。刘刘刘刘表表表表之之之之倾倾倾倾宗宗宗宗覆覆覆覆族族族族，袁袁袁袁绍绍绍绍之之之之地地地地裂裂裂裂兵兵兵兵亡亡亡亡，可可可可为为为为灵灵灵灵龟龟龟龟明鉴也。明鉴也。明鉴也。明鉴也。齐齐齐齐朝朝朝朝有有有有一一一一士士士士大大大大夫夫夫夫，尝尝尝尝谓谓谓谓吾吾吾吾曰曰曰曰：“ “我我我我有有有有一一一一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琵琵琵琶琶琶琶，稍稍稍稍欲欲欲欲通通通通解解解解。以以以以此此此此伏伏伏伏事事事
12、事公公公公卿卿卿卿，无无无无不不不不宠宠宠宠爱爱爱爱，亦亦亦亦要要要要事事事事也也也也。” ”吾吾吾吾时时时时俛俛俛俛而而而而不不不不答答答答。异异异异哉哉哉哉，此此此此人人人人之之之之教教教教子子子子也也也也！若若若若由由由由此此此此业业业业自自自自致致致致卿卿卿卿相相相相，亦亦亦亦不不不不愿愿愿愿汝汝汝汝曹曹曹曹为之。为之。为之。为之。 （节选自（节选自颜氏家训颜氏家训） 教子篇教子篇练习题练习题6.6.6.6.对对对对下下下下列列列列句句句句子子子子中中中中加加加加点点点点词词词词的的的的解解解解释释释释，正正正正确确确确的的的的一一一一项项项项是是是是A A音声滋味，以礼节之音声滋味，
13、以礼节之音声滋味，以礼节之音声滋味，以礼节之 礼节：礼仪礼节：礼仪礼节：礼仪礼节：礼仪B B凡人不能教子女者凡人不能教子女者凡人不能教子女者凡人不能教子女者 凡人：普通人凡人：普通人凡人：普通人凡人：普通人C C不忍楚挞惨其肌肤耳不忍楚挞惨其肌肤耳不忍楚挞惨其肌肤耳不忍楚挞惨其肌肤耳 楚挞：用棍杖殴打楚挞：用棍杖殴打楚挞：用棍杖殴打楚挞：用棍杖殴打D D顽顽顽顽鲁鲁鲁鲁者者者者亦亦亦亦当当当当矜矜矜矜怜怜怜怜 矜矜矜矜怜怜怜怜：夸夸夸夸耀耀耀耀同同同同情情情情（A礼节：按照礼仪加以节制；B凡人：大凡人们； D矜怜：怜悯同情） 7.7.7.7.下下下下列列列列各各各各组组组组句句句句子子子子中中
14、中中，加加加加点点点点的的的的词词词词的的的的意意意意义义义义和和和和用用用用法法法法相同的一组是相同的一组是相同的一组是相同的一组是A A父子异宫，此不狎之道也父子异宫，此不狎之道也父子异宫，此不狎之道也父子异宫，此不狎之道也 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣尽吾志也而不能至者，可以无悔矣尽吾志也而不能至者，可以无悔矣尽吾志也而不能至者，可以无悔矣B B简则慈孝不接，狎则怠慢生焉简则慈孝不接，狎则怠慢生焉简则慈孝不接，狎则怠慢生焉简则慈孝不接，狎则怠慢生焉 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力C
15、 C为父所宠，失于教义为父所宠，失于教义为父所宠，失于教义为父所宠，失于教义 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知非独蜀之人士及二州牧伯所见明知非独蜀之人士及二州牧伯所见明知非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D D犹捶挞之，故能成其勋业犹捶挞之，故能成其勋业犹捶挞之，故能成其勋业犹捶挞之，故能成其勋业 方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵（B B）判断判断音衬音衬顺承顺承顺承顺承被动被动所结构所结构他的他的他他教子篇教子篇练习题练习题8.8.8.8.下列各句对文章的阐述，下列各句对文章的阐述，下列各句对文章的阐述，下列各句对文章的阐述，不正确不正确不正确不正确的一项是
16、的一项是的一项是的一项是A A作作者者在在本本文文中中主主要要阐阐述述了了有有关关子子女女教教育育的的问问题题。他他认认为为上上智智的的人人不不用用教教育育就就能能成成才才，下下愚愚的的人人即即使教育得再多也不起作用。使教育得再多也不起作用。B.B. 作作者者认认为为胎胎教教与与儿儿童童的的成成长长密密切切相相关关，比比如如学学习习孝孝、仁仁、礼礼、义义等等知知识识，小小孩孩一一出出生生就就能能识识得得别人的脸色、懂得别人的喜怒。别人的脸色、懂得别人的喜怒。C C作作者者在在文文中中引引经经据据典典，将将魏魏老老夫夫人人教教子子与与梁梁元元帝帝时时一一父父亲亲教教子子的的方方式式和和结结果果进
17、进行行正正反反对对比比，说说明教育子女的重要性。明教育子女的重要性。D D作作者者举举出出“ “共共叔叔之之死死” ”与与“ “赵赵王王之之戮戮” ”分分别别是是“ “母母实实为为之之”“ ”“父父实实使使之之” ”的的事事例例，有有力力地地说说明明了了“ “人之爱子，罕亦能均人之爱子，罕亦能均” ”。（B B）教子篇教子篇练习题练习题9 9 9 9. . . .把把把把文文文文言言言言文文文文阅阅阅阅读读读读材材材材料料料料中中中中画画画画横横横横线线线线的的的的句句句句子子子子翻翻翻翻译译译译成成成成现现现现代代代代汉语。汉语。汉语。汉语。忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。忿怒日隆而增怨
18、，逮于成长，终为败德。忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。 一言之是，遍于行路，终年誉之。一言之是，遍于行路，终年誉之。一言之是，遍于行路，终年誉之。一言之是，遍于行路，终年誉之。若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。愤怒一天比一天增多也只会增加怨恨，等到长大成人，最终成为品德败坏的人。一句话说得有道理，(他父亲)便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口。如果用这种办法自己可以到达卿大夫、宰相的位置，（我）也不愿让你们去干这样的事情教子篇教子篇练习题练习题10101
19、010作作作作者者者者在在在在文文文文中中中中表表表表达达达达其其其其关关关关于于于于“教教教教子子子子”的的的的观观观观点点点点，主主主主要要要要包包包包括括括括哪哪哪哪些些些些方方方方面面面面？请请请请用用用用简简简简洁洁洁洁的的的的语语语语言言言言概概概概括括括括。(4(4(4(4分分分分) ) ) )作作者者重重视视儿儿童童的的早早期期教教育育，如如胎胎教教与与幼幼教教都都很很重重要要；强强调调在在对对子子女女的的教教育育过过程程中中要要处处理理好好严严教教和和慈慈爱爱的的关关系系，并并举举例例说说明明父父母母对对孩孩子子的的过过分分溺溺爱爱都都是是有有害害的的；（强强调调必必须须处处
20、理理好好教教育育和和爱爱护护的的关关系系，要要“ “教教” ”与与“ “爱爱” ”并并重重，不不能能无无教教而而有有爱爱；）认认为为对对孩孩子子要要一一视视同同仁仁，不不可可有有所所偏偏爱爱；重重视视子子女女的的品品德德教教育育，告告诫诫子子孙孙不不能能为为了了求求官官而而谄谄事事权权贵贵。教子篇教子篇练习题练习题译文：译文：译文：译文：我从前克制忍耐不杀它（的原因），我从前克制忍耐不杀它（的原因），我从前克制忍耐不杀它（的原因），我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。是因为它在意外、紧急的时候可能有用。是因为它在意外、紧急的时候可能有用。是因为它在意外、紧急的时
21、候可能有用。 吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。一旦之用也。(2007辽宁卷)译文：译文：译文：译文：这不是真能爱好古物，只不过和庸这不是真能爱好古物，只不过和庸这不是真能爱好古物，只不过和庸这不是真能爱好古物，只不过和庸俗人趣味相同罢了。俗人趣味相同罢了。俗人趣味相同罢了。俗人趣味相同罢了。 是非真能好古也，特与庸俗人同好而是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。已。 (2007安徽卷)译文：译文：译文：译文：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连
22、一餐饭都不曾忘记终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。（报效）君王吗。（报效）君王吗。（报效）君王吗。 岂非以其流落饥寒，终身不用，而一岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也饭未尝忘君也欤欤。(2007浙江卷)译文：译文：译文：译文：哪里够得上谈论文章的事情？哪里够得上谈论文章的事情？哪里够得上谈论文章的事情？哪里够得上谈论文章的事情？ 奚足以语文事。奚足以语文事。 (2006年湖南卷)译文：译文：译文：译文：却不闻大道的人，即使勤劳终生，却不闻大道的人，即使勤劳终生，却不闻大道的人，即使勤劳终生，却不闻大道
23、的人，即使勤劳终生，我知道他也没有值得死的东西。我知道他也没有值得死的东西。我知道他也没有值得死的东西。我知道他也没有值得死的东西。 而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。以死也。译文：译文：译文：译文：成就功名，这就是古代帝王的至千成就功名，这就是古代帝王的至千成就功名，这就是古代帝王的至千成就功名，这就是古代帝王的至千里的目标。里的目标。里的目标。里的目标。 夫成功名者，此先王之千里也。夫成功名者，此先王之千里也。译文：译文：译文：译文：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的上都留守（职位）空缺，宰相拟定的上都留守（职位）空缺，宰相拟定的上都留守（职位）空缺，宰
24、相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：皇帝看着贺仁杰说：皇帝看着贺仁杰说：皇帝看着贺仁杰说：“ “没有什么人可以替代没有什么人可以替代没有什么人可以替代没有什么人可以替代你。你。你。你。” ” 上者留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不上者留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。无以易卿者。”(07辽宁卷)译文：译文：译文：译文：家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，家门前种有
25、一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民。（善人公）时常在树下煮粥给饥民。（善人公）时常在树下煮粥给饥民。（善人公）时常在树下煮粥给饥民。 门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。饿者于其下。 (2007湖北卷)译文：译文：译文：译文：现在想让他投降却反倒杀他的使者，现在想让他投降却反倒杀他的使者，现在想让他投降却反倒杀他的使者，现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧恐怕不可以吧恐怕不可以吧恐怕不可以吧? ? 今欲降之而反戮其使，无乃不可乎今欲降之而反戮其使，无乃不可乎? ?(2007辽宁卷)译文：译文：译文：译文：不合礼义的俸禄，即使非常优厚我不合礼义的俸禄，即使非常优厚我不合礼义的俸禄，即使非常优厚我不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如能实现我的志向，即使是粗也不接受；如能实现我的志向，即使是粗也不接受；如能实现我的志向，即使是粗也不接受；如能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陋的饮食也不厌弃。陋的饮食也不厌弃。陋的饮食也不厌弃。 臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食也不厌也。虽箪食也不厌也。 (2006四川卷)
