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1、乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离 3词语辨析(1)安适安闲两者都有安静义。“安适”重在“适”，舒适，惬意。“安闲”重在“闲”，清闲。心中无所牵挂。请将正确的词语填在横线上。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和_(安适/安闲)地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？【答案】安适(2)况且何况“况且”与“何况”都有补充说明理由，更进一层的意思。“况且”有“而且”、“再说”的意思，表示进一步说明理由。经常和“也”、“还”、“又”配合使用。“何况”带前后对比意味，有反问语气。用反问语气表示进一层意思
2、的句子，一定要用“何况”，不能用“况且”。前后带衬托、对比关系的，一定也用“何况”。请将正确的词语填在横线上。父亲语重心长地对张明说：“这个道理你都不懂，你的表弟更不懂了，_(况且/何况)他还是个小孩！”【答案】况且(3)直接直截“直接”指不经过中间事物的，跟“间接”相对。“直截”指(言语、行动等)简单、爽快、直截了当，也作“直捷”。请将正确的词语填在横线上。2011年9月23日晚上22点20分左右，上海浦东新区的中国石化上海高桥分公司(下称“高桥石化”)厂区内燃起大火，据高桥石化内部人士估计，公司因该事故造成的_(直接/直截)经济损失可能近3亿元。【答案】直接老舍的作品大多取材于城市下层市民
3、生活，爱憎分明，有强烈的正义感；人物性格鲜明，细节刻画真实；语言幽默诙谐，具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息，“北京味儿”(即指用提炼过的北京普通话，写北京城，写北京人的遭遇、命运、希望)很浓。老舍一生写了约计800万字的作品。以长篇小说和剧本著称于世。主要作品有：长篇小说骆驼祥子、四世同堂，中篇小说月牙儿，话剧龙须沟、茶馆等。这篇散文写于1936年6月16日。当时的老舍在山东大学任教授。从1924年赴英国至1930年回国，其间与故乡的亲近只是在梦中，思念北平思念亲人的情怀，随着时间的推移与日俱增。那时，丧权辱国的何梅协定的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京
4、危急。作为一个热爱北京的爱国知识分子，老舍忧心如焚，想念家乡，正是在这种情形之下，作者以平实、动人的语言写下这篇抒发自己情感的散文，寄托了对北平的思念。1散文要想不“散”，就要围绕中心线索来安排材料。阅读本文，理清行文线索，并从文章中找出相应的句子，看看老舍是怎样“想”北平的。_【答案】想北平是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表现北平，老舍觉得很难，“北平的地方那么大，事情那么多”，要写什么？他又不愿“捡着我知道的写，而躲开我所不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果只是机械地罗列平铺直叙写成一篇北京地方风光的指南就更没有味道了，因此，老舍决定写出“我的北平”，把对北平的感情上
5、升到爱母亲的地位，他抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，通过与巴黎等城市的比较，突出北平的外观特点，通过描写花多、菜多、果子多表现北平的自然美。相应的句子主要有：“可是，我真爱北平”、“我的每一思念中有个北平”、“真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”、“我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多”、“真想念北平呀”等。2文章第1段在全文中的作用是什么？_【答案】文章的首段在全文中的作用往往表现在两个方面：一是结构上或领起引出或铺垫或设置悬念或首尾呼应等；二是内容上或烘托渲染气氛或激发阅读兴趣或表明情感观点或突出
6、强调。本段引出描写的对象，并点出北平的优点太多，自己知道的太少，写出来的“大概等于牛的一毛”，突出北平的吸引人之处，为后文赞颂北平蓄势。开头句段作用题作答指要设问方式：(1)开头有什么作用(好处)?(2)开头在结构上有何作用？(3)赏析画线的句子。开头句段作用分析题答题步骤：(1)结构和思路点明主旨，总领下文；引出描写对象，为下文作铺垫；点题，交代起因或缘由。(2)内容考虑语段本身表达什么意思，并考虑句子与写作对象或主旨的联系以及对表达情感，观点等方面的作用。(3)表达技巧和表达效果要考虑富有特色的语段，如：使用了特殊的表现手法(反衬、对比、设问)，或结构上超常组合，或景物描写的段落。要结合这
7、些特殊性答出其好处，如：引人入胜，自然引起下文，吸引读者；或与下文构成对比(抑扬)，或引人深思，或交代写作思路等。请完成“课后知能检测课时作业(九)”第10题3文章以“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”收笔，好在哪里？_【答案】结构上点明题意，照应了开头“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使文章结构更加严谨。抒情方式上直接抒情，把“想北平”的感情推向了高潮，戛然而止，耐人寻味。其实，我们往深处考虑一下，就不难发现它更深一层的含意。由文章的背景可知，作者作为一个热爱北平的爱国知识分子，此时忧心如焚，思念家乡之情较平日更为强烈。这一声呼唤，充满了民族忧患意识，动人心弦，引起了人们心灵上的共
8、鸣。因此，老舍决定写“我的北平”，即从自己身边的普通事物入手，抛弃了一切美好华丽的字眼，用极平素的语言，通过与巴黎等城市的比较，历数北平的好处，这样便描绘出了自己心中的北平。定义：指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想像抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。作用：由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。写法指点：1参照写作主题收集小的材料。小的材料是指在特定时间、特定地点发生的，没有大范围影响力的能够具体描述的事件。动笔之前要尽量多地收集符合写作主题的此类素材。2筛选出
9、较为新颖、典型的材料。虽然是小事，选用时也不可随便，一定要看看哪一个事件更能打动读者，哪一件事更能服务于主题，哪个事件便于分析并可探究出较深的立意。3在引述材料结束后添加适当的分析或议论。以达到升华主题的目的。这一步是在写作中实现的，它要求作者在运用完小事例后，对小事例所反映出的问题做一个普遍意义上的总结。放大该事件所表现出的思想性，以扣住文章的较大的主题。选取生活中的小事或大自然的物象，用以小见大的手法，写一个片断，不少于200字。_【参考示例】青藤之瓜漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻跳跃，隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于
10、如此纤弱的藤蔓之上，还这样茁壮地成长？走近了，我看到了盘结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道的被青藤勒出的伤痕。在感叹瓜果如此亏待自己的同时，恻隐之心油然而生。我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到的却是瓜坠入土中的一声闷响。我愣住了：原以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它原来是生命的支柱；原以为那是瓜们无知的自虐，却不料那才是对自己的善待。善待自己，就让自己勒着青藤成长。那道道被勒出的伤痕绝不是你晦暗的痛苦记录，而是你光辉的青春舞步。故乡，永远的爱老舍对北平的爱是炽热而真诚的，他生在北平，长在北平，北平的一花一草，一砖一瓦都与他有着割不断的联系，虽然他大部分时间不在北平，
11、但无论是在伦敦，在巴黎，还是在纽约，他都在写北平。他爱北平，他的心和整个北平黏合在一起。北平是老舍的摇篮，也是他创作的源泉。【应用角度】“爱故乡、爱祖国”、“故乡是永远的家园”、“时间可以改变容颜，但改变不了乡情”等。【媒评文摘】莫言不仅是中国第一位诺贝尔文学奖获得者，在国人心目中还可以说他是“纯的”中国第一位诺贝尔奖获得者。No.l必然是历史性的，“莫言效应”也将是长远的。韩国旅游业利用韩剧在广大受众中的巨大影响，开发韩剧拍摄地、外景地观光旅游取得巨大成功。莫言故乡、创作灵感来源地山东高密大张旗鼓地利用“莫言效应”，也并非完全“中看不中用”。如果财力允许，不妨大胆开拓，打造为精品。重庆晨报网
12、故乡的野菜周作人我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜
13、还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。西湖游览志云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。”顾禄的清嘉录上亦说：“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。清晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃，半块拿弗出，一块自要吃。清明前后扫墓时，有些人家大约是保存古
14、风的人家用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称做“御形”，与荠菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用做肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎滴食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺
15、着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传可以治痢。很是珍重，但不易得。日本俳句大辞典云：“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。十三年二月【精要赏析】周作人的散文风格平和清淡，隽永而幽雅。“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。”似乎作者是一个适意洒脱的人。
16、而妻子从菜市场买回来的荠菜却让作者打开了对于故乡的记忆的闸门，浙东的风俗习惯，市井风情在作者的笔下娓娓道来，这细致入微的记忆其实正是作者对于故乡的思念的最好体现。特别值得一提的是，文章第四自然段，作者在介绍浙东的黄花麦果时，又提起北京、东京的“草饼”。这样写，意在用北京、东京的“草饼”和故乡的“黄花麦果”作对比，突出了作者对故乡的思念。类似写法，想北平中也有。【教学设想】牵一发而动全身爱的真情诉说。老舍对北平的爱是炽热而真诚的，他生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。不过，在他写作的41年里，大部分时间却不在北京，只有解放后17年是真正在北京度过的。无论是在伦敦，在
17、济南，在青岛，还是在纽约，他都在写北京。他想北京，他的心始终在北京。北京西北角是老舍的摇篮，也成了老舍作品主人公的故乡。北京是老舍创作的源泉。然而，爱到深情时往往意塞笔滞，千言万语凝于毫端而难以成文。老舍又该如何表达这浓烈的爱意呢？这是个有趣而有价值的命题。老舍以其独特的方式表达了这份情感：首先，爱的深沉承认这是说不出的爱，知道得太少无法说，爱得浓烈无从说，言语贫乏无能力说；然后，爱的表达对比中突出北平的特点，选择平凡的事物表达深沉的爱意；最后，爱的极致意犹未尽，黯然落泪。鉴于此，本次教学试图以“爱的真情诉说”为纽带带动对全文的赏析。打开思想的重门对话中感悟故园之恋。想北平属于“月是故乡明”专
18、题中“漂泊的旅人”板块，本文要着眼于让学生领会漂泊的游子对故乡深沉的爱恋，而剖析作者细腻而真挚的感情以及北平主要特点为教学重点之一。故乡不仅是一个具体的名词，而且是作者的精神家园。教法上着重文本研习，编者设计了对话栏，留给学生去写些他们阅读的感受、理解、评价，可以充分利用，并指导学生在作者、文本以及师生之间进行互动对话。一、教学目标1紧扣老舍爱的表达方式，结合具体字词、语句、段落进行反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者对北平真实浓烈、刻骨铭心的眷恋之情。2掌握本文采用“类比”、“对比”等写作手法，学习作者从平凡的事物入手，抒写自己的主观感受和感情的写法。二、教学重难点1揣摩作者字里行间透出
19、的对故土的依恋之情与漂泊的旅人的乡愁。2教给学生与文本、作者、他人对话的学习方法。三、课时安排1课时【教学过程】一、新课导入1在人类情感世界的锦囊里，有的可以说，可以唱，甚至可以画。但有的情感却无法诉说。即便是柳永，尽管他才华横溢，词赋甲天下，在与友人分别之际，也只是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。乡愁也是如此，有人“近乡情更怯，不敢问来人”，有人揉碎信纸无数，也无法寄去对故园的问候。他生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。他也曾漂泊海外多年，回国后一段时间又在远离故土的地方工作，对北平自然有着独特的感情。这篇文章就是写在1936年他在青岛工作时，就让我们通过阅读想北
20、平，透过他的双眸，和他对话，走进他的心灵世界。板书：想北平。2课型简说：昨天晚上我到了咱们班，向大家询问上课的建议，有同学建议我不要总是老师讲，问题还是由学生自己提出来比较好。我听了很受教诲，同学们认真地预习了课文，并且根据自己的阅读体验提出了许多问题。今天我们就来共同探讨这些问题。二、文章结构梳理13小节说不出的爱47小节爱的表达8小节爱的极致三、交流对话1王铭同学课前问我，文章是写出来的，标题为什么不写成“写北平”？而文章中多处提到“说不出”，或者改成“说北平”，不也挺好吗？为什么用“想”？提示：“想”的背后是无尽的爱，深沉的爱，是情感的表达。“写”只是客观的介绍，情味淡了，“说”只是一种
21、表达方式，因为“想”才说。2讨论对话栏中的问题(1)作者反复说自己对北京的爱“说不出来”，你能感受到作者想要表达的感情吗？或者说作者为什么说不出来，请结合13小节进行思考。板书：说不出的爱知道得少无法说爱得深沉无从说言语贫乏无能力说(2)每座城市都有自己的特点，人们对城市的印象与记忆也常常建立在这样的基础上。只是要把印象与记忆化为准确的文字，往往存在选择与概括的难度。比较则是一种凸现特色的常用方法。想北平给我们提供了范例。提示：和什么比较伦敦、巴黎、罗马、堪司坦丁堡比较什么整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面特点概括复杂而又有边际、热闹而不失安静完全舒适人为之中显自然使人自由花多菜多果
22、子多接近自然(3)像北京这样历史悠久的大都市，可写的地方很多，要写出她的特点，通常从大处着眼，但老舍写的多是日常生活中的事物和画面。这是为什么呢？如果老舍是北京的匆匆过客，会不会有这样的文字？提示：作者选取了最具有日常生活的特点的画面和事物：如“墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉”、“韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点”、“青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽”，这些描写展现了老舍作为“人民艺术家”的近似平民的审美情趣，这种情趣是最能引起广大读者共鸣的，是整日坐在书斋里的作家写不出的，同时也渗透着他极为自然、极为深刻的对北平的喜爱与思念。小结：老舍表达爱的方式和角度是独特的，没有大声呼喊，再次大
23、段抒情，而是在比较中突出爱，在近乎琐碎的日常事物中流淌爱意。板书：爱的表达比较手法平凡视角3问题探讨(1)文章是写对北平的思念，为什么要写母亲？对全文有没有特殊的作用？(2)“但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱”这句话怎么理解，为什么说这种爱“像由音乐与图画所引起的”？(3)第1、2、3小节全是作者的抒情，意思无非是说“这种爱无法表达”，这样写太浪费笔墨，空洞而直白，不如删去，留下一句话“我真爱北平，这个爱几乎是想说而说不出的”，这样简洁明了，岂不更妙？(同学们从不同角度提出，归纳得出的问题)提示：说不出是有层次的：说不出的客观原因说不出的内在原因想说的冲动。这样
24、写情感跌宕起伏，到了不得不说的地步，为下文作了铺垫。(4)“巴黎更近似北平，不过，假使让我家住巴黎，我一定会和没有家一样地感到寂苦”，为什么会寂苦？提示：两个层次：A.安全感是人类的本能需求，巴黎太过空旷，似乎没有依靠感，而北平既复杂又有边际，有安全感，还能触摸到她的文化和诗韵；B.同时巴黎过于喧闹，使人疲乏，而北平动中有静，使人完全安适。附加：“北平像太极拳”这种说法是不是太离谱了？(5)关于“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀”的理解。A“落泪”能不能删掉，直接写流泪是不是太做作了？B我仔细读了这句话，感觉到情感十分强烈而厚重，可能不单纯是游子对家乡的思念那么简单，是不是老舍写作的时候
25、有什么特殊的事情发生了？提示：这篇散文写于1936年，作者当时不在北平，在青岛教书。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，华北危急，北京危急。郁达夫的北平的四季、老舍的想北平、以及吴伯箫的话故都，都写于1936年前后。老舍乡思：茫茫何处话桑麻？破碎山河破碎家！一代文章千古事，余年心愿半庭花！西风碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜。无限乡思秋日晚，夕阳白发待归鸭。板书：爱的极致落泪四、感悟升华1重读文章：朗读作者爱的诉说中最令你感动的句子或语段，品味其中的情感。2学习了老舍的想北平，你能用一两句话概括一下漂泊的旅人深沉的乡思吗？
26、五、课堂总结1良好的问题意识是最好的学习方法。2对话是打破作者和读者、作品和读者隔膜的最好方法。而对话离不开对文章字、词、句、段的理解和感悟。3爱的表达是一种艺术。六、期刊中对文章的解读我看老舍散文最真切的感受就是乐，就是可笑，可逗人了。老舍他真是太幽默了！幽默在他的生活中真是时时处处的。也正是这种时时处处的幽默，让我看着乐着，一篇乐，两篇乐，三四篇还是乐。觉得他这个人真是有意思！和他一起生活的人，做他的朋友一定是很快乐的。什么看不顺眼的事，经他一幽默便不是那么让人生厌、让人可气、让人愤愤不平的了。再就是老舍散文的语言特白、特浅、特俗。看他的文章不用查字典，都是极平常的字、极平常的词、极平常的
27、话。可就是这些平常字、平常词、平常话一出自他的心、他的口、他的笔便极不平常了。浅显的语言，奇特的思维，丰富的联想，往往表达的是深刻的道理。他的散文多是很朴实的语言，很少华丽的词藻，并且他写的都是他的亲身经历，都是真人、真事。他的高明之处就在于能把这平常人、平常事，用平常的语言把它写活，既真实贴切又形象生动。他能把很复杂的生活场景活生生地展现在读者面前，像放电影一样。他极善于捕捉生活中的细节，极善于对平常琐碎的事进行深加工。尽管是些在别人看来毫不起眼的事，经他的慧眼一发现，再经他的妙笔一加工，便不再是那么平常，而是别有风味了。他真是所谓的妙笔生花！读他的散文让我们感觉到生活着的乐趣。老舍散文因为
28、写的都是平常人、平常事，所以让人感觉他好像在写我们。可见，他真是我们普通老百姓中的一员，让人对他没有距离感，没有陌生感。也正是这种实实在在的做人，朴朴实实的文风，彰显了他高贵的人格。也正是这高贵的人格让他写出了让老百姓喜闻乐见的作品。他的作品真是实现了民族化、大众化。他真不亏是人民作家，文学大师！老舍散文的幽默源自于他本性的幽默，这让他的散文无不充溢着一种奇特的魅力。人常说幽默是需要智慧的，可见，他不仅是幽默大师，还是大智者。看老舍散文也不全是幽默，也有极深沉、严肃、悲痛的时候，这多在他的悼念他朋友的文章中。这样的文章他往往用深沉、严肃的笔调写，连我看着也不由地深沉而悲痛起来。因为他是在用情、
29、用心写作，因此无不牵引着我们也用心、用情去读。他的悼文说严肃但绝不是那种摆着面孔，给人森然的感觉，而是深情的像拉家常似的徐徐道来，娓娓动听，往往从平淡的小事中显示出他们朋友之间深厚的友情。更为奇特的是他在悼文中并不是说人已经不在了，尽选好的说，也指出朋友的毛病。可见，他对朋友的那种真诚和坦率。如在悼念罗常培先生一文中他说：“罗常培也有毛病，即孤高自赏，轻视政治。”更深刻的是他对他们二人所共同拥有的这个缺点的剖析。他说：“我们因不关心政治，便只知恨恶反动势力，而看不明白革命运动。我们武断地认为二者都是搞政治，就都不清高。在革命时代里，我们犯了错误只有些爱国心，而不认识革命道路。细想起来，我们的独
30、立不倚不过是独善其身，但求无过而已。我们的四面不靠，来自黑白不完全分明。我们只想远远躲开黑暗势力，而躲不开，可又不敢亲近革命。直到革命成功，我们才明白救了我们的是革命，而不是我们自己的独立不倚。”在这段剖析中，可以看出老舍先生是一个多么善于反思和自醒的人。而这种反思和自醒不正是值得我们学习的吗？革命时代老舍他们犯了只有爱国心，而不认识革命道路的错误，现在这改革开放的年代不也有人犯着同样的错误吗？我其实就是这样一个人，我想，肯定也有好多受过高等教育的人和我一样。这一点值得我们深思。在这篇文章中他还写道“到了解放后，看出自己的错误，从而都愿随着共产党走，积极为人民服务。彼此见面，我们不再是独立不倚
31、，而代之以关心政治，改造思想。”可见，他对共产党的认识是有一个循序渐进的过程的。经过这过程之后，他清醒地认识到：“自己心眼要更亮一些，胸襟要更开朗一些，忘掉个人的小小顾虑，而全心全意接受党的领导，做出更多更好的工作来。”看到这里，想想我们受着党的恩惠，却没有对党的坚定信仰，有的甚至利用手中的权力做着有损党的形象的事情。相比之下，真是差之甚远。在这篇悼文最后他写道：“莘田！我知道！这二三年来，你的最大痛苦就是因为身体不好，不能照常工作，老觉得对不起党与人民！”可见，他们那时候对党、对人民忠诚到了何种地步！至死都不忘党的恩情，为党工作。从此也可看出，老舍与莘田先生他们真是一对志同道合的朋友。想想现
32、在，又有几人心中还装着党、装着人民？在现实生活中，找到一个对党有着坚定信仰，同样对党忠诚，同样有为人民服务理想的人真是难上加难了！老舍是一个极不善于吹嘘，极不善于唱高调的人，在朋友的悼文中写出这样的话绝不是有意抬高他的朋友，而是发自肺腑地对他的朋友如实写来。老舍散文也不是一味地白，一味地俗，他的写景的散文就是相当优美的，相当富有诗意的，读来让人心里像熨斗熨过一样平着、舒服。如在林海一文中他写道：“兴安岭多么会打扮自己呀！青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋呢！”这拟人手法的运用一下就把景写活了。他的比喻真是新颖别致，妙哉妙哉！在草原一文中他写道：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。羊群一会儿上了小丘
33、，一会儿又下来，走到哪里都像是给无边的绿色地毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那样柔美，就像没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒。可是，到处翠色欲流，轻轻流入天际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿意久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”读着这样看似浅淡且极富文采的文章无不让人感觉是一种极好的精神愉悦。 老舍散文还有一个最显著的特点就是真。老舍他总是做真人，说真话，做真事。这在自传难写一文中表现最为明显。他说写自传要有好的材料，比如：至少也得来个“清封大夫”的父亲，与“出身名门”的母亲。而他没有这么适合体裁的双亲，写出去岂不叫人笑掉门牙！这是第一难。第二难是：他的降生没有什么在胎中多
34、住了三个多月呀，产房闹妖精呀，天上落星星呀，生下来啼声如豹呀，左手拿着现洋呀什么的特事、奇事发生，很平常，只是生下来奶不足，常贴吃糕干，和普通家庭孩子一样，没有差别，所以也不值一写。第三难是幼年入学的光景：他幼年不记得有过大志，而是见别人吃糖馅烧饼就馋得慌，偶而也逃学，也挨手板也被罚跪，可见，勉强写出，也不体面。第四难是写青春了，他说他在青春期绝不像牛顿先生发现苹果落地就想到万有引力来，而是看见苹果落不，不等它落地就摘下来往嘴里送。不但没做过惊天动地的事，而且没有过惊天动地的心，偶尔大喊一声，天并不惊，跺地两脚，地也不动。你瞧！整篇说的全是带了幽默的大实话。但是，他这真话、实话说的是相当有内涵的，绝不是为了说大实话而已，意在对那些为写自传而把自己无端神化、虚化、优化的人给予有力的鞭鞑和辛辣的讽刺。可见，他这真话的份量了。也正是这种份量让我们对他由衷地敬仰，敬仰他那敢说真话，甘做真人的正人君子的作派。总之，看过老舍散文之后我们获得的绝不仅仅是他的作品的熏陶这单纯的收益，更重要的是他的高尚人格的影响和引领。(作者：常艳丽)
