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1、中国居住民俗中国居住民俗v一一.四合院四合院v二二.干栏干栏v三三.土楼土楼v四四.黄土窑洞黄土窑洞v五五.毡房毡房110205118刘慧芸刘慧芸v是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。v如居所新建时的一系列仪式，居所内部物品的摆设，家庭成员住房的分配以及住房之间的相互协调等等。居住民俗居住民俗一一.四合院四合院v四合院，是我国北方民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里。v建筑历史建筑历史v四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，四合院是北京传统民居形式，辽代时
2、已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。 v建筑意义建筑意义v四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四四”代表东西代表东西南北四面，南北四面，“合合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。院的基本特征。v建筑布局建筑布局v四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院为基本特征的。按其规模的大小，有最
3、简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。 v建筑规模建筑规模v四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种四合、中四合、小四合三种 。（中型和小型四合院一般是普通居民的。（中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。）住所，大四合则是府邸、官衙用房。） v四合院的雕饰图案以各种四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的寿字组成的“福寿双全福寿双全”，以插月季的花瓶寓意，以插月季的花瓶寓意“四季平
4、安四季平安”，还有，还有“子孙子孙万代万代”、“岁寒三友友岁寒三友友”、“玉棠富贵玉棠富贵”、“福禄寿福禄寿喜喜”等等，展示了老北京等等，展示了老北京人对美好生活的向往。人对美好生活的向往。 v四合院里的绿化也很讲究，各层院落中，都配置有花草树木、四合院里的绿化也很讲究，各层院落中，都配置有花草树木、荷花缸、金鱼池和盆景等。荷花缸、金鱼池和盆景等。v正房正房，是家中地位最高或者最年长的人居住。，是家中地位最高或者最年长的人居住。v东东厢房厢房和和西西厢房厢房，是家中其他成员居住的房字，且按照东贵西贱原则居住。，是家中其他成员居住的房字，且按照东贵西贱原则居住。耳房耳房规模不大，一般是作为主人的
5、书房或者辅助用房。规模不大，一般是作为主人的书房或者辅助用房。v倒座房倒座房，一般是男性佣人或者宾客使用的房子，一般是男性佣人或者宾客使用的房子。v后罩房后罩房的基本功能是给女性佣人居住，偶尔也可以是主人家的女儿居住的空的基本功能是给女性佣人居住，偶尔也可以是主人家的女儿居住的空间。间。垂花门垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开。内有影壁，只在有重大活动时才打开。四合院蕴含的文化内涵四合院蕴含的文化内涵v1.1.儒教思想和宗族观念儒教思想和宗族观念v-四合院内外宅的划分体现了四合院内外宅的划分体现了尊卑有别尊卑有别的等级观念。中国古代的的等级观念。中国古代的家庭是封闭式的，家庭是封闭式的，“
6、鸡犬之声相闻，老死不相往来鸡犬之声相闻，老死不相往来”，而四合院，而四合院也是封闭式的。也是封闭式的。v2.2.风水理论与方位追求风水理论与方位追求v-四合院是南北略长的四合院是南北略长的坐北朝南坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门得方向一致。的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门得方向一致。v3.3.民风民俗和传统文化的体现民风民俗和传统文化的体现 v-四合院住宅装修中有一种最普通、最常见到图案就是四合院住宅装修中有一种最普通、最常见到图案就是“步步锦步步锦”，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。
7、，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。二二 . .干栏干栏干栏是南方少数民族住宅建筑形式之一。又称高栏、阁栏、麻栏。干栏是南方少数民族住宅建筑形式之一。又称高栏、阁栏、麻栏。v干栏干栏分两层分两层，一般用木、，一般用木、竹料作桩柱、楼板和上层的竹料作桩柱、楼板和上层的墙壁，下层无遮拦墙壁，下层无遮拦，墙壁，墙壁也有用砖、石、泥等从地面也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。砌起来的。v屋顶为人字形屋顶为人字形，覆盖以树，覆盖以树皮、茅草或陶瓦。上层住人，皮、茅草或陶瓦。上层住人，下层用作圈养家畜或置放农下层用作圈养家畜或置放农具。具。v此种建筑可防蛇、虫、洪水、此种建筑可防蛇、虫、
8、洪水、湿气等的侵害，主要分布在湿气等的侵害，主要分布在气候潮湿地区。气候潮湿地区。傣族干栏式竹楼傣族干栏式竹楼 三三.土楼土楼v土楼的历史源远流长，它产生于土楼的历史源远流长，它产生于1113世纪（宋元时期），经过世纪（宋元时期），经过1416世纪世纪（明代的早、中期）的发展，至（明代的早、中期）的发展，至1720世纪上半叶（明末、清代、民国时期）世纪上半叶（明末、清代、民国时期）达到成熟，并一直延续至今。而这一过程又与北方人民大规模的南迁密切相达到成熟，并一直延续至今。而这一过程又与北方人民大规模的南迁密切相关，福建尤为明显。关，福建尤为明显。福福建建土土楼楼土楼的建筑工艺土楼的建筑工艺v材
9、料材料：主要是沙质黏土、杉木、石料，用量最大，是整座土楼最：主要是沙质黏土、杉木、石料，用量最大，是整座土楼最基本的材料，其他材料如沙、石灰、竹片、青砖、瓦等的用量相基本的材料，其他材料如沙、石灰、竹片、青砖、瓦等的用量相对较少。对较少。v布局布局：最显著的特点是：单体布局规整，中轴线鲜明，主次分明，：最显著的特点是：单体布局规整，中轴线鲜明，主次分明，群体布局依山就势，沿溪（河、涧）落成，面向溪河，背向青山。群体布局依山就势，沿溪（河、涧）落成，面向溪河，背向青山。v结构结构：最显著的特点表现在主体建筑土木结构，非主体建筑即楼：最显著的特点表现在主体建筑土木结构，非主体建筑即楼内被围合的其他
10、建筑，大多数为砖木结构，或以土坯代替青砖。内被围合的其他建筑，大多数为砖木结构，或以土坯代替青砖。土楼文化内涵v第一、第一、蕴含着客家同宗血缘凝聚力，一座土楼就是一个家族蕴含着客家同宗血缘凝聚力，一座土楼就是一个家族的凝聚中心。土楼集体聚居的特殊性，反映了强烈的家族伦的凝聚中心。土楼集体聚居的特殊性，反映了强烈的家族伦理制度。理制度。v第二、第二、八卦土楼包蕴了道家深刻的哲学思想。在客家土楼八卦土楼包蕴了道家深刻的哲学思想。在客家土楼建造中，不仅八卦土楼完全以八卦精髓为建楼指南，亦多用建造中，不仅八卦土楼完全以八卦精髓为建楼指南，亦多用八卦择地定位，镇宅禳邪，出煞保安。八卦择地定位，镇宅禳邪，
11、出煞保安。v第三、第三、土楼内设学堂、题对联诗文，使土楼深具浓厚的文土楼内设学堂、题对联诗文，使土楼深具浓厚的文化性。化性。v第四、第四、土楼由封闭式向半封闭开放再到开放式的转变，反映土楼由封闭式向半封闭开放再到开放式的转变，反映了客家人作为一个民系由弱而强，反客为主的历史变化。了客家人作为一个民系由弱而强，反客为主的历史变化。四四.黄土窑洞黄土窑洞有诗赞曰：远来君子到此庄，休笑土窑无厦房，有诗赞曰：远来君子到此庄，休笑土窑无厦房， 虽然不是神仙洞，可爱冬暖夏天凉虽然不是神仙洞，可爱冬暖夏天凉 。v黄河中游是世界上黄土最发育的地区，为中国传统黄河中游是世界上黄土最发育的地区，为中国传统窑洞建筑
12、提供了得天独厚的黄土资源。窑洞建筑提供了得天独厚的黄土资源。v黄土窑居取之自然且融于自然，具有因地制宜、就黄土窑居取之自然且融于自然，具有因地制宜、就地取材、施工简便、造价低廉、适应气候、可再生地取材、施工简便、造价低廉、适应气候、可再生性强等特点，并且可以充分利用地下热能和覆土的性强等特点，并且可以充分利用地下热能和覆土的储热能力，是天然的节能建筑。储热能力，是天然的节能建筑。v庄窑庄窑也叫崖庄窑，它一般是在山畔，沟边，利用崖势，先将崖面削平，然后也叫崖庄窑，它一般是在山畔，沟边，利用崖势，先将崖面削平，然后修庄挖窑。修庄挖窑。“陶复陶穴陶复陶穴”中的中的“陶复陶复”，指的就是明庄窑，指的就
13、是明庄窑 。v土坑窑土坑窑：这种窑都在平原大坳上修建，先将平地挖一个长方形的大坑，一般：这种窑都在平原大坳上修建，先将平地挖一个长方形的大坑，一般深五至八米，将坑内四面削成崖面，然后在四面崖上挖窑洞，并在一边修一深五至八米，将坑内四面削成崖面，然后在四面崖上挖窑洞，并在一边修一个长坡径道或斜洞子，直通原面，作为人行道。个长坡径道或斜洞子，直通原面，作为人行道。“陶复陶穴陶复陶穴”中的中的“陶穴陶穴”即为这种下沉式地坑庄。这种窑洞实际上是地下室，即为这种下沉式地坑庄。这种窑洞实际上是地下室，“冬暖夏凉冬暖夏凉”的特点更的特点更为显著。为显著。土土坑坑窑窑v箍窑箍窑：一般是用土胚和麦草黄泥浆砌成基
14、墙，拱圈窑顶而成。：一般是用土胚和麦草黄泥浆砌成基墙，拱圈窑顶而成。窑顶上填土呈双坡面，用麦草泥浆抹光，前后压短椽挑檐，有钱窑顶上填土呈双坡面，用麦草泥浆抹光，前后压短椽挑檐，有钱的人还在卜面盖上青瓦，远看像房，近看是窑，用长方形或正方的人还在卜面盖上青瓦，远看像房，近看是窑，用长方形或正方形石块箍的窑洞称石箍窑。形石块箍的窑洞称石箍窑。 五五.毡房：毡房：v几千年来哈萨克族是逐水草的游牧民族，为了适应游牧活，几千年来哈萨克族是逐水草的游牧民族，为了适应游牧活，就创造了毡房，以便于其游牧迁徙。远在西汉时，远嫁至乌就创造了毡房，以便于其游牧迁徙。远在西汉时，远嫁至乌孙的细君公主就说其生活是孙的细
15、君公主就说其生活是“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆兮酪为浆”。穹庐就是指的毡房，从中可知，毡房已有两千。穹庐就是指的毡房，从中可知，毡房已有两千多年的历史了。多年的历史了。圆顶帐篷圆顶帐篷,用木条做骨架，上蒙毡子。用木条做骨架，上蒙毡子。v毡房，哈萨克语之为称毡房，哈萨克语之为称“宇宇”，它不仅携带方便，而且坚固耐，它不仅携带方便，而且坚固耐用，住居舒适，并具有防寒、防雨、防地震的特点。用，住居舒适，并具有防寒、防雨、防地震的特点。v房内空气流通，光线充足，千百年来一直为哈萨克牧民所喜房内空气流通，光线充足，千百年来一直为哈萨克牧民所喜爱，由于是用白色毡子做成，毡
16、房里又布置得十分讲究，人爱，由于是用白色毡子做成，毡房里又布置得十分讲究，人们称之为白色的宫殿。它是哈萨克族先民的重要创造。们称之为白色的宫殿。它是哈萨克族先民的重要创造。从传统民居看中国人的从传统民居看中国人的家园意识家园意识v一一从住房安排可以看出中国人的从住房安排可以看出中国人的伦理观念伦理观念。（尊卑有。（尊卑有别，长幼有序）别，长幼有序）v二二中国人对祖先的崇拜是一种原始的中国人对祖先的崇拜是一种原始的宗教形式宗教形式。（修建宗礻司和家庙，供奉祖先和祭神）（修建宗礻司和家庙，供奉祖先和祭神）v三三从传统民居尤其是北方传统民居从传统民居尤其是北方传统民居（四合院）（四合院）结构特结构特征可以看出中国人的征可以看出中国人的内向心态内向心态。v四四中国人喜欢中国人喜欢守家守家，离开家园流荡他乡是不得已的，离开家园流荡他乡是不得已的事情，游子内心有着强烈的家园意识事情，游子内心有着强烈的家园意识。（马致远秋。（马致远秋思）思）
